江麗

【摘要】當(dāng)前在中學(xué)歷史課堂教學(xué)過(guò)程中，越來(lái)越多的教育學(xué)者開(kāi)始重視學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，在教學(xué)期間轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)教學(xué)模式，融入了多種教學(xué)方法，不再拘泥于傳統(tǒng)的授課方式。將歷史細(xì)節(jié)引入課堂，基于歷史核心素養(yǎng)的大視野、大情懷理念，精細(xì)雕琢課程內(nèi)容，才是新時(shí)代創(chuàng)建具有生命力的歷史課堂的關(guān)鍵舉措。文章主要從歷史細(xì)節(jié)在中學(xué)歷史課堂運(yùn)用原則入手，探討歷史細(xì)節(jié)在課堂教學(xué)中的實(shí)際運(yùn)用方案，以期通過(guò)歷史細(xì)節(jié)事件的展示，展現(xiàn)歷史的魅力與生命力，促進(jìn)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的提升。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)? 歷史細(xì)節(jié)? 教學(xué)? 運(yùn)用探究

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.51 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）45-0106-03

目前歷史課堂多以說(shuō)教為主，更進(jìn)一步降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，深究其中存在的原因，主要是因?yàn)樵诮虒W(xué)過(guò)程中對(duì)歷史的各個(gè)細(xì)節(jié)沒(méi)有做到科學(xué)把握。細(xì)節(jié)是歷史的魅力所在，而教師則往往以歸納及觀點(diǎn)解釋為重點(diǎn)，忽視了對(duì)歷史細(xì)節(jié)的有效探討和分析，就會(huì)造成課堂缺乏趣味性，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上參與教學(xué)的積極性。歷史當(dāng)中大量有價(jià)值的細(xì)節(jié)被教學(xué)所淹沒(méi)，歷史學(xué)科的魅力逐漸消失。同時(shí)在傳統(tǒng)教學(xué)模式之下，如果不注重歷史細(xì)節(jié)的有效挖掘和分析，將會(huì)造成整個(gè)教學(xué)工作流于形式，自然也不能夠?qū)χ袑W(xué)生的歷史核心素養(yǎng)進(jìn)行有效培養(yǎng)。對(duì)此，在歷史教學(xué)中就需科學(xué)引入歷史細(xì)節(jié)，以便更好地激發(fā)學(xué)生探索歷史知識(shí)的興趣，鍛煉學(xué)生的思維品質(zhì)，促進(jìn)中學(xué)生的歷史科學(xué)素養(yǎng)提升。

1.中學(xué)歷史課堂歷史細(xì)節(jié)運(yùn)用原則

歷史是一個(gè)時(shí)期的真實(shí)見(jiàn)證，具有一定的文化價(jià)值和研究?jī)r(jià)值，在歷史教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該從形象生動(dòng)角度入手[1]。但在很多中學(xué)生的思想當(dāng)中，都認(rèn)為歷史課堂教學(xué)枯燥乏味，只是單調(diào)的理論重復(fù)和概念背誦。就中學(xué)歷史科目而言，其涉及內(nèi)容廣泛、細(xì)節(jié)繁復(fù)，這就造成在課堂教學(xué)過(guò)程中充斥著大量的歷史細(xì)節(jié)，更難以將全部細(xì)節(jié)展現(xiàn)給學(xué)生。對(duì)此，在引入歷史細(xì)節(jié)展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，就需要教師合理選擇，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)方式或者容易接受的方式，科學(xué)地安排教學(xué)活動(dòng)。

首先，在歷史事件選舉過(guò)程中，應(yīng)該以真實(shí)性為出發(fā)點(diǎn)。通常情況下，在歷史教材當(dāng)中所涉及到的各種歷史細(xì)節(jié)是不會(huì)存在真實(shí)性問(wèn)題的，但在教學(xué)過(guò)程中，為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，營(yíng)造一個(gè)良好的歷史情景，有些教師還需要將一些新的歷史信息引入其中，這就要求教師進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的篩選，在多方查證下證明細(xì)節(jié)準(zhǔn)確性的情況下才可將其引入課堂，嚴(yán)禁肆意捏造、不加驗(yàn)證的引用。若不考量歷史細(xì)節(jié)真實(shí)性，就會(huì)造成歷史教學(xué)的真實(shí)性受到嚴(yán)重的影響，學(xué)生會(huì)對(duì)歷史的真實(shí)性、客觀性、嚴(yán)肅性產(chǎn)生一定的認(rèn)知偏差，降低了課堂教學(xué)效果。其次，要注重細(xì)節(jié)運(yùn)用的方法以及最終的目的。對(duì)于中學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的思維能力得到了進(jìn)一步的發(fā)展，對(duì)于教師所教授的各種歷史細(xì)節(jié)以及歷史內(nèi)容自己會(huì)產(chǎn)生一定的思考，易于引導(dǎo)，不宜直接灌輸，因而就需要選用能夠使其信服的歷史細(xì)節(jié)開(kāi)展教學(xué)，從而能夠在學(xué)生的大腦當(dāng)中留下深刻的印象，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。但歷史事件的細(xì)節(jié)是十分豐富的，如果不加考量，隨意選擇，將會(huì)造成整個(gè)課堂教學(xué)秩序混亂，漫無(wú)目的，只剩娛樂(lè)，降低教學(xué)效率，也不能夠保證學(xué)生在一堂課上獲得充足的歷史知識(shí)，獲得心靈的熏陶。因而在應(yīng)用細(xì)節(jié)開(kāi)展歷史課堂教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該明確具體的方向和具體的教學(xué)目的，讓細(xì)節(jié)成為歷史教學(xué)的附屬品。最后一方面要注重細(xì)節(jié)運(yùn)用的適當(dāng)。在教學(xué)過(guò)程中，歷史細(xì)節(jié)并不是應(yīng)用的越多越好，應(yīng)該做到妥善有效的應(yīng)用，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性為出發(fā)點(diǎn)[2]。教師在選擇細(xì)節(jié)方面，應(yīng)注重在結(jié)合教學(xué)目的、適應(yīng)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上引入歷史細(xì)節(jié)，同時(shí)也要適度配合學(xué)生學(xué)情及課堂重難點(diǎn)知識(shí)等。要精準(zhǔn)把控，將那些不適于歷史教學(xué)的細(xì)節(jié)以及與課堂教學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān)的細(xì)節(jié)摒棄，從而讓優(yōu)質(zhì)的歷史細(xì)節(jié)資料能夠在中學(xué)課堂上發(fā)揮積極價(jià)值。

2.基于核心素養(yǎng)關(guān)注歷史細(xì)節(jié)在中學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用

2.1挖掘歷史細(xì)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證習(xí)慣

堅(jiān)持理論和史實(shí)有效結(jié)合，從理論開(kāi)展歷史教學(xué)是歷史學(xué)習(xí)的基本手段，但受到多種因素的影響，很多教師在教學(xué)過(guò)程中會(huì)直接給出學(xué)生的歷史結(jié)論，通過(guò)生硬說(shuō)教的形式進(jìn)行教學(xué);在這一教學(xué)氛圍下，學(xué)生往往無(wú)需思考，只能被動(dòng)接受，難以形成良好的自我認(rèn)知體系[3]。鑒于此，在歷史教學(xué)中，教師應(yīng)用指導(dǎo)學(xué)生正確地進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)，通過(guò)史料研習(xí)的方式輔助學(xué)習(xí)，以史料解讀證實(shí)歷史結(jié)論。中學(xué)階段歷史知識(shí)涉及的史料種類(lèi)十分豐富，生動(dòng)、新穎、更加詳細(xì)的歷史內(nèi)容，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣。如在“商業(yè)繁榮”相關(guān)內(nèi)容教學(xué)中，為了使學(xué)生更加深刻、直觀地感受宋朝的商業(yè)特點(diǎn)，很多教師會(huì)選擇以史料資料——《清明上河圖》（張擇端）進(jìn)行輔助教學(xué)。作為一幅傳世名畫(huà)，很多學(xué)生在小學(xué)階段就會(huì)認(rèn)識(shí)該圖畫(huà)，但是對(duì)于圖畫(huà)當(dāng)中所蘊(yùn)含的人物特征，商業(yè)價(jià)值以及與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)信息并不熟悉，這就需要教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)畫(huà)卷中的歷史細(xì)節(jié)進(jìn)行深入挖掘了。具體細(xì)節(jié)運(yùn)用方法如下：

首先應(yīng)該對(duì)畫(huà)作中所產(chǎn)生的有效信息進(jìn)行全面的提取。該畫(huà)作當(dāng)中能夠看到有大量的人員流動(dòng)，并且商鋪繁茂，其間更是包含了茶坊、雜貨鋪、酒肆、紙馬店等多個(gè)行業(yè)，市井街道人來(lái)車(chē)往，臨街的招牌幌子，坊巷的鋪席買(mǎi)賣(mài)應(yīng)有盡有。這些具象均生動(dòng)地展現(xiàn)了北宋朝代背景下的城市面貌，更折射了當(dāng)時(shí)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)等歷史信息。其次，挖掘畫(huà)卷中靜態(tài)的、隱藏的信息。對(duì)畫(huà)卷中內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致觀察可見(jiàn)，商鋪門(mén)口有燈箱懸掛，對(duì)此，可引導(dǎo)學(xué)生思考燈箱功能。進(jìn)而在合理推測(cè)下證實(shí)其是為了夜間營(yíng)業(yè)而設(shè)置的，從而延伸到“夜市”這一概念，掌握北宋時(shí)期商店經(jīng)營(yíng)的時(shí)間規(guī)律。最后，從畫(huà)卷中挖掘深遠(yuǎn)、內(nèi)在的價(jià)值。在畫(huà)卷卷首，有高大宏偉的城門(mén)，同時(shí)有幾匹駱駝緩步走向城外，駱駝商隊(duì)這一標(biāo)志則體現(xiàn)了中原與西北區(qū)域的經(jīng)濟(jì)往來(lái)。從而使學(xué)生在明確北宋與少數(shù)民族政權(quán)對(duì)峙這一背景下，仍有活躍的民間商貿(mào)活動(dòng)，從而深入感受北宋時(shí)期的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。

2.2 深探歷史細(xì)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解能力

在歷史知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)歷史事件人物以及各種歷史現(xiàn)象進(jìn)行客觀有效的評(píng)價(jià)和探討，在面對(duì)歷史問(wèn)題時(shí)，利用客觀全面辯證發(fā)展的眼光來(lái)看待和評(píng)判是歷史知識(shí)學(xué)習(xí)尤其是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵內(nèi)容，如何保證學(xué)生能夠保持理性的評(píng)判以及客觀評(píng)價(jià)歷史事物就成為當(dāng)前歷史教師需要重點(diǎn)攻克的內(nèi)容。歷史細(xì)節(jié)追蹤無(wú)疑具有顯著效果。如在“雅典民主政治”內(nèi)容教學(xué)中，對(duì)雅典民主政治的評(píng)估中，蘇格拉底之死的歷史細(xì)節(jié)便十分值得追蹤。公元前399年是是一個(gè)信奉神明的宗教時(shí)代，蘇格拉底由于不敬神這一理由被當(dāng)?shù)氐娜罕娞崞鸸V，該案陪審團(tuán)有五百人之眾，案件審理中，其由原、被告雙方分別為自己辯護(hù)、舉證，進(jìn)而由陪審團(tuán)投票，決定被告有罪與否。最終在那一黑暗腐朽的時(shí)代背景下，蘇格拉底被法庭以侮辱雅典神之罪名判處死刑。盡管后來(lái)蘇格拉底獲得過(guò)逃亡機(jī)會(huì)，但他最終仍飲下毒汁而亡。在這一歷史事件當(dāng)中，一方面是舍身取義的先人，另一方面是以標(biāo)準(zhǔn)民主政治的雅典，如何評(píng)判便已在歷史細(xì)節(jié)中不言而喻。

首先，從對(duì)人物評(píng)價(jià)角度而言。對(duì)蘇格拉底的思想主張及生活的社會(huì)環(huán)境、主要活動(dòng)進(jìn)行了解后，我們只是初步“認(rèn)識(shí)”了蘇格拉底，而在了解其所處環(huán)境背景下的歷史事件細(xì)節(jié)，對(duì)人物內(nèi)心進(jìn)行洞察后，我們才真正走進(jìn)并理解了蘇格拉底。通過(guò)對(duì)蘇格拉底的死因進(jìn)行深入細(xì)致的歷史挖掘，不僅能看到其對(duì)美德的實(shí)際追求以及對(duì)整個(gè)城邦的忠誠(chéng)，同時(shí)也遵循整個(gè)城堡所制定的法律規(guī)范;我們也可以從其傳世作品中進(jìn)一步感受到蘇格拉底的人格魅力及精神。其次要從客觀角度來(lái)評(píng)價(jià)歷史事件。針對(duì)一個(gè)歷史事件往往具有正面和負(fù)面的雙重影響，在對(duì)歷史事件評(píng)價(jià)過(guò)程中，應(yīng)該從全面客觀公正角度入手。并從歷史的細(xì)節(jié)角度出發(fā)，幫助學(xué)生更好地了解雅典的民主政治，并對(duì)當(dāng)時(shí)雅典所制定的民主政治體系作出正確的評(píng)價(jià)。通過(guò)該種教學(xué)模式，學(xué)生除了能夠掌握課本上的知識(shí)之外，還能透過(guò)蘇格拉底之死了解雅典民主政治中隱含的不足及悲哀——直接民主下的權(quán)力濫用。

2.3融合歷史細(xì)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷素養(yǎng)

在歷史學(xué)科科學(xué)素養(yǎng)中，家國(guó)情懷是不可缺失的重要組成，它是培養(yǎng)學(xué)生核心歷史素養(yǎng)以及保障中學(xué)生能夠形成正確的人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀的重要環(huán)節(jié)。當(dāng)前很多青少年群體當(dāng)中，關(guān)于國(guó)家情懷的認(rèn)知不足，他們對(duì)國(guó)家形式不甚關(guān)心，對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同感較低，更不愿參與社會(huì)公共事務(wù)、不愿承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。因而何如使學(xué)生能夠在潛移默化中感知家國(guó)情懷，使其自覺(jué)自愿地傳遞、傳承正能量，就成為了歷史教學(xué)的重要目標(biāo)之一。而融合歷史細(xì)節(jié)便成為了這一教學(xué)目標(biāo)的重要手段。如在“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”內(nèi)容講解中，日本天皇在1945年8月15日面向全日本廣播了《終戰(zhàn)詔書(shū)》，《詔書(shū)》當(dāng)中接受了波茨坦公告，并且宣告了無(wú)條件的投降。但對(duì)這一《詔書(shū)》進(jìn)行細(xì)細(xì)翻閱不難發(fā)現(xiàn)，整個(gè)紙面未見(jiàn)“投降”二字，更沒(méi)有提戰(zhàn)敗關(guān)鍵詞，而是在整個(gè)標(biāo)題當(dāng)中采用了終戰(zhàn)這一中性詞來(lái)指代日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束。同時(shí)在該詔書(shū)當(dāng)中著重描寫(xiě)了日本受到同盟國(guó)的殘酷爆炸以及各種無(wú)辜被殺害的話(huà)語(yǔ)，并在招數(shù)當(dāng)中規(guī)避了自己的罪行。在與學(xué)生一起研讀《終戰(zhàn)詔書(shū)》中的文字細(xì)節(jié)下，我們不難發(fā)現(xiàn)其中隱含的歷史細(xì)節(jié)，在這一背景下再對(duì)“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”“家國(guó)”“國(guó)家命運(yùn)”“個(gè)人使命”等主題進(jìn)行討論則能夠有助于撥動(dòng)學(xué)生的情感琴弦，使家國(guó)情懷在每個(gè)人的胸中悄然膨脹。由此可見(jiàn)，在適當(dāng)?shù)恼n程內(nèi)容及教學(xué)時(shí)機(jī)下，呈現(xiàn)直擊人心的歷史細(xì)節(jié)，能夠有助于引導(dǎo)學(xué)生緊密地將國(guó)家、家庭與個(gè)人命運(yùn)聯(lián)系在一起，進(jìn)而衍生出“家國(guó)一體”“國(guó)家興亡匹夫有責(zé)”的家國(guó)情懷。

3.總結(jié)

總的來(lái)說(shuō)，歷史細(xì)節(jié)是具體的、生動(dòng)的、直觀的，是能夠通過(guò)情境營(yíng)造而真實(shí)重現(xiàn)的，其不僅能夠有助于幫助學(xué)生掌握史料實(shí)證方法，同時(shí)也有助于點(diǎn)燃學(xué)生的激情，發(fā)散其思維，啟發(fā)性地提升學(xué)生的歷史解釋能力，培養(yǎng)其家國(guó)情懷，促進(jìn)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的提升。

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