楊偉朋

（河南博物院，河南 鄭州 450002）

在鄉(xiāng)村振興當(dāng)中，我們不能忽視博物館的重要性，博物館作為傳播公共文化的重要平臺，在民族整體文化素養(yǎng)的形成當(dāng)中起到重要的作用，因此新時期的鄉(xiāng)村振興建設(shè)工作要從文化入手，從博物館建設(shè)入手，以文化為驅(qū)動力，帶動廣大農(nóng)民自覺樹立正確的文化觀念，樹立社會主義精神文明意識，從而更好地開展經(jīng)濟建設(shè)，實現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟、文化雙振興。

1 鄉(xiāng)村文化振興工作現(xiàn)狀分析

1.1 鄉(xiāng)村文化資源得不到重視

多年來，我國一直關(guān)注經(jīng)濟和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作的開展，一些農(nóng)村乘著改革開放的東風(fēng)，實現(xiàn)了脫貧致富。農(nóng)村集體收入增長，一些村子開展對一些破舊的房屋進行翻修甚至重蓋。雖然建設(shè)工作給農(nóng)村帶來了新氣象，但是我們也必須看到，一些具有文化價值的古建筑、古樹木被損毀，從而導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)逐漸減少。而且伴隨著城鎮(zhèn)化工作的開展，城市圈逐漸擴大，城市周邊一些村落逐漸消失，成為廠房。在這一過程當(dāng)中，伴隨著拆遷和征地工作的實施，一些古建筑損毀的事件也偶有發(fā)生，這是因為鄉(xiāng)村文化資源得不到有關(guān)部門的重視。

1.2 文化遺產(chǎn)保護投入資金少

文化遺產(chǎn)的年代可能較為久遠，經(jīng)過長期的演變，人文建筑可能破舊，需要修繕，自然景觀可能需要保養(yǎng)和維護。由于文物部門長期以來的資金較為匱乏，對于鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的保護能夠提供的支持自然不多。部分農(nóng)村將經(jīng)濟發(fā)展成果放在了修橋鋪路等方面，對于文化資源的重視不足，所以能夠拿出的資金也是有限的。有農(nóng)村的百年古樹，樹齡較長，枝干有壞死的現(xiàn)象，然而農(nóng)村因為保護力度不夠，資金有限的原因，只能用水泥填補枝干的漏洞，在外圍加裝圍欄不讓行人靠近，以此勉強維系古樹的生命。

1.3 村民文化觀念落后

經(jīng)濟建設(shè)快速發(fā)展，使得現(xiàn)代農(nóng)村經(jīng)濟面貌煥然一新。但是在過程當(dāng)中，人們的文化觀念卻沒有相應(yīng)地提高。鄉(xiāng)村物質(zhì)生活得到了豐富，但是在精神文化生活方面依然匱乏，鄉(xiāng)村文化生活內(nèi)容單一。農(nóng)民學(xué)歷較低，對于文化生活的認識不深，而且隨著青壯年進城務(wù)工現(xiàn)象的增多，農(nóng)民文化生活的需求量也逐漸減少。

2 博物館助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的有效途徑

2.1 保護和傳承文化遺產(chǎn)

在鄉(xiāng)村里，有一些非常著名的文化遺產(chǎn)，例如，浙江烏鎮(zhèn)、安徽宏村，這些著名的小鎮(zhèn)、村落有許多十分古樸的建筑，這就是寶貴的文化遺產(chǎn)。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟建設(shè)的開展，一些古樸的建筑被破壞，人們逐漸認識到保護鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的重要性。所以，想要以文化建設(shè)推動鄉(xiāng)村振興工作的開展，就必須要首先重視保護和傳承文化遺產(chǎn)，博物館需要發(fā)揮作用，做好文化資源的保護工作。首先，博物館要派出專業(yè)的人員到農(nóng)村進行實地調(diào)研，調(diào)查當(dāng)前農(nóng)村文化遺產(chǎn)的現(xiàn)存數(shù)量，對文化遺產(chǎn)進行分類定級，之后制定科學(xué)的保護方案，實行一村一方案，完善文化遺產(chǎn)保護工作體系。江蘇吳中區(qū)陸巷村的做法值得借鑒，當(dāng)?shù)赝ㄟ^多年的文化遺產(chǎn)保護，形成了當(dāng)?shù)鼐用?博物館工作站+開發(fā)公司+旅行社的完整文化資源保護和傳承體系，重視古村落、民俗、手工藝等多種文化資源的開發(fā)和利用，并且結(jié)合產(chǎn)業(yè)、水果等特色農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)、銷售，從而將陸巷村建設(shè)成為遠近聞名的文化旅游村。

博物館在保護和傳承文化遺產(chǎn)的過程當(dāng)中居于特殊地位，必須堅持創(chuàng)新和真實相統(tǒng)一的原則，文化遺產(chǎn)的保護要遵循實事求是的原則，科學(xué)、準確地向人們提供文化資源的信息，同時還需要具備創(chuàng)意性，以文化創(chuàng)意為文化資源注入新的生機與活力，催生新的文化產(chǎn)品，從而提升文化資源的時代性價值。浙江寧海的“十里紅妝”博物館，以展示婚俗嫁娶文化為主題，隨著文化創(chuàng)意活動的開展，拓展出了電影、歌劇等多種形式的文化產(chǎn)品，從而可以廣泛推廣吳越民俗文化。

2.2 挖掘優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，為新時代的農(nóng)村建設(shè)提供了支持，那么，想要建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)村，除了要加強經(jīng)濟建設(shè)，提升農(nóng)村物質(zhì)硬實力之外，還要以文化建設(shè)提升鄉(xiāng)村的軟實力。一些農(nóng)村的歷史悠久，古代名人較多，啟示博物館可以加強對村史文化的研究，挖掘其中的文史資源、民俗資源等內(nèi)容，之后將學(xué)術(shù)成果加以發(fā)表，從而為地方文獻和圖書館工作提供支持。例如，山東萊蕪黃莊村的黃莊起義紀念館成立一年后，博物館工作人員派遣人員到村內(nèi)進行調(diào)研，記錄革命文物和背后的鄉(xiāng)村風(fēng)俗，組織村民成立研究小組，村民很快就成為村史村俗的“研究員”。

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，文化挖掘和傳播手段越來越豐富，影音技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等手段都可以被運用到文化挖掘和傳播工作當(dāng)中。當(dāng)?shù)夭┪镳^可以派遣專業(yè)人員來到鄉(xiāng)村，利用VR技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等手段，呈現(xiàn)一些古跡的原貌，從而為人們帶來新的感受。

2.3 建設(shè)文明鄉(xiāng)村

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，開展鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作，首先要提升村民的文化素養(yǎng)，這樣才能形成良好的鄉(xiāng)村文化氛圍，人人培養(yǎng)良好文化意識，人人投入到鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，這樣才能建設(shè)社會主義新農(nóng)村。博物館可以與村委會開展合作，開展文化宣傳講座等活動，教育廣大農(nóng)民要增強文化古物保護意識。同時也可以邀請一些文化館、藝術(shù)館的工作人員來到鄉(xiāng)村，為農(nóng)民提供藝術(shù)表演，文藝下鄉(xiāng)，提升農(nóng)民文化修養(yǎng)。面對越來越多熱愛學(xué)習(xí)的年輕村民，博物館應(yīng)積極利用的歷史、文物、藝術(shù)及智力資源，經(jīng)常推出新的主題展覽、文化活動和學(xué)術(shù)講座等，借助微信、微博、抖音、網(wǎng)站等媒體傳播知識信息，將博物館進社區(qū)、進鄉(xiāng)村的活動常態(tài)化。

在建設(shè)文明鄉(xiāng)村的過程當(dāng)中，一些村落要注重旅游資源的開發(fā)與利用?，F(xiàn)代社會一些人們厭倦了高樓林立的城市生活，更加向往恬靜自然的鄉(xiāng)村美景，鄉(xiāng)村游正在興起。一些村落可以結(jié)合一些文化資源，整修農(nóng)村庭院，修繕古廟、古祠堂，整治污染的河道，營造青山綠水的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，吸引更多游客來到鄉(xiāng)村旅游，帶動旅游業(yè)繁榮，讓農(nóng)民享受文化福利。鄉(xiāng)村博物館就成為今后開展鄉(xiāng)村文化建設(shè)，推動鄉(xiāng)村振興的一面旗幟。鄉(xiāng)村文化資源豐富，祠堂、庭院、古廟、古樹等資源星羅棋布，村落與當(dāng)代博物館開展合作，對這些資源加以整合，將這些資料展示在博物館當(dāng)中，供外來游客欣賞。再打造一條旅游線路，讓游客品嘗農(nóng)家飯、欣賞農(nóng)家小院，從而便可以打造良好的鄉(xiāng)村文化品牌。

3 結(jié)語

博物館屬公益性文化機構(gòu)。在當(dāng)今新時代中國特色社會主義新征程的背景下，重新認識其公共文化服務(wù)的屬性需，盤活可利用的有形和無形資源，將社會服務(wù)功能向?qū)W術(shù)科研、國民教育、經(jīng)濟建設(shè)、百姓生活和文化交流等領(lǐng)域深度拓展。隨著新發(fā)展理念的實施，鄉(xiāng)村振興已經(jīng)成為今后我國社會發(fā)展的一個重要方向，同時，鄉(xiāng)村文化振興也是鄉(xiāng)村振興的重要一部分，今后的博物館要積極響應(yīng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，以鄉(xiāng)村文化振興為鄉(xiāng)村振興注入生機和活力，推動我國社會的發(fā)展進步。