羅孝廉

（湖南城市學(xué)院 人文學(xué)院，湖南 益陽(yáng) 413000）

周立波是從創(chuàng)作散文開始走上文壇的。他最早的作品，就是1929年在上海國(guó)立勞動(dòng)大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)所寫、反映學(xué)生生活的散文《買菜》。該文發(fā)表于1929年11月29日的上?！渡陥?bào)·本埠增刊》上，署名小妮。這是迄今所知他公開發(fā)表的第一篇作品。[1]《周立波文集》第 4卷下輯《散文和詩(shī)》共收散文52篇。首篇是1934年12月11日發(fā)表于《大晚報(bào)·火炬》、署名雅歌的《向瓜子》。末篇是1976年冬創(chuàng)作，1980年3月作者逝世后發(fā)表于《芙蓉》創(chuàng)刊號(hào)、悼念周恩來(lái)總理的《長(zhǎng)沙大火前后》。[2]周立波在其近半個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)作生涯中，從未間斷過(guò)散文創(chuàng)作。

周立波的散文，題材廣泛，內(nèi)容豐富。有對(duì)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師、領(lǐng)袖和老一輩革命家的敬仰與贊頌，有對(duì)中外著名作家、思想家的禮贊與稱道，有對(duì)社會(huì)主義新生活的贊美與憧憬，有對(duì)革命戰(zhàn)士、美好生活建設(shè)者的稱贊與謳歌，有對(duì)黑暗統(tǒng)治及其帶來(lái)的種種悲劇的揭露和批判，還有對(duì)故鄉(xiāng)的回憶、對(duì)友人的追悼等等。這些散文，精準(zhǔn)地應(yīng)和著時(shí)代旋律，真實(shí)地反映出時(shí)代風(fēng)貌，生動(dòng)地刻畫了人物形象，蘊(yùn)含著豐富的紅色文化精神。

紅色文化精神是開放包容、不斷發(fā)展的，其內(nèi)涵必將隨著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)偉大實(shí)踐的不斷前進(jìn)而不斷拓展和豐富。從紅船精神、井岡山精神、延安精神到西柏坡精神等的發(fā)展過(guò)程中，我們深切感受到紅色基因的傳承，紅色血脈的賡續(xù)，紅色文化的弘揚(yáng)，紅色文化精神內(nèi)涵的豐富和發(fā)展。周立波散文蘊(yùn)含的紅色文化精神集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、敬仰領(lǐng)袖，禮贊偉人

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的英雄。中華民族歷來(lái)就是英雄輩出、景仰英雄、禮贊英雄的民族。敬仰領(lǐng)袖、禮贊偉人，歌頌崇敬英雄的景仰情懷，既是周立波散文所表現(xiàn)的重要內(nèi)容，又是其所蘊(yùn)含的紅色文化精神之首要內(nèi)涵。

周立波是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝戰(zhàn)士，身體里天生有著紅色基因，血管里流淌著紅色血液，對(duì)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧、斯大林和中國(guó)人民偉大領(lǐng)袖毛澤東有一種天然的親切之感與敬仰之情。他的散文，許多篇章就直接描寫了對(duì)列寧、斯大林、毛澤東的歌頌與崇敬，表現(xiàn)出對(duì)革命導(dǎo)師和偉大領(lǐng)袖的無(wú)限敬仰、無(wú)比崇敬的景仰之情。

1950年6月至9月，周立波應(yīng)邀隨中國(guó)作家代表團(tuán)訪問(wèn)蘇聯(lián)。除同蘇聯(lián)文藝界廣泛接觸和深入交流外，他還瞻仰了列寧墓、參觀了斯大林壽誕禮物館、莫斯科工具工廠、蘇聯(lián)紅軍博物館和臺(tái)爾曼集體農(nóng)莊等。周立波曾與蘇聯(lián)工人、農(nóng)民和知識(shí)分子及其他穿著各種民族服裝的男女老少一起，“懷著至高無(wú)上的敬意”，到紅場(chǎng)瞻仰了列寧墓。進(jìn)入列寧陵寢后，看到安靜地仰臥在水晶棺里的列寧，他感覺(jué)列寧并沒(méi)有逝世，而只是睡著了。他盛贊列寧是“全世界勞動(dòng)人民斗爭(zhēng)的旗幟，是他創(chuàng)造了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，是他舉起十月革命的火把，照耀著世界；是他把人類最好的希望，變成了輝煌的現(xiàn)實(shí)?！辈?jiān)定地表示，為著“不要對(duì)不起活著的，只是微睡著的列寧”，一定要“更加英勇地奮斗，努力地工作”。[2]566-567

訪蘇期間，周立波還參觀了斯大林壽誕禮物館。這是一座兩層的樓房，共有十六個(gè)陳列室，斯大林壽誕之際，擺滿了各國(guó)人民送來(lái)的經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備的各種禮物，有毛主席題寫的具有中國(guó)氣派和特色的“福如東海，壽比南山”壽幛，有九歲小女孩用漂亮硬紙做的一顆心，有斯大林的各式各樣的肖像，有簽名的祝壽信，還有其他各具特色、飽含敬意與深情的禮物。這些禮物，充分表達(dá)了“全世界人民也和蘇聯(lián)人民一樣衷心地敬愛(ài)打敗了法西斯，拯救了人類文明，現(xiàn)在又是世界和平的旗手的斯大林。”[2]568也凸顯出周立波對(duì)斯大林的敬愛(ài)與景仰之情。

1953年3月5日，斯大林逝世。3月7日，周立波隨周恩來(lái)率領(lǐng)的中國(guó)黨政代表團(tuán)赴莫斯科參加吊唁活動(dòng)，回到北京后將此行經(jīng)歷寫成《斯大林同志的喪禮》。文章記敘了參加斯大林喪禮的親身經(jīng)歷，表達(dá)了包括周立波在內(nèi)的全世界進(jìn)步人民對(duì)斯大林逝世的深切哀悼，對(duì)斯大林豐功偉績(jī)的熱情謳歌。[2]596-602

周立波的散文，不僅歌頌了列寧、斯大林，對(duì)中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東更是進(jìn)行了熱情謳歌，表現(xiàn)出對(duì)毛澤東的無(wú)限敬仰與崇敬。

毛澤東為中國(guó)革命和建設(shè)立下了卓越功勛，為中國(guó)革命和建設(shè)作出了巨大犧牲。毛澤東一家，在長(zhǎng)期、尖銳、劇烈的革命和反革命斗爭(zhēng)中犧牲了6位親人，真正是一門忠烈。這個(gè)家庭集中表現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧、義烈和敢于降龍伏虎、“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的英雄氣概。

毛澤東具有高尚品質(zhì)和高風(fēng)亮節(jié)。在青年時(shí)代，當(dāng)夏季突然天降大雨時(shí)，他置自家所曬的谷子于不顧，卻飛快地跑到謝家屋場(chǎng)幫另一家佃農(nóng)把谷子搶收回去。[2]670作為偉大的革命家和領(lǐng)袖，毛澤東不僅沒(méi)有高高在上的凌人盛氣，反而是性格謙和，平易近人，樂(lè)于助人，具有“孺子?！北旧?959年回韶山時(shí)，絲毫沒(méi)有共和國(guó)領(lǐng)袖的架子，他與鄉(xiāng)親們聊天，噓寒問(wèn)暖，家長(zhǎng)里短，和藹可親；到韶山學(xué)校視察，戴著小姑娘送的紅領(lǐng)巾，與孩子們合影留念，謙和平易、誠(chéng)懇親切；他“提倡一切革命家都應(yīng)該成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的牛，鞠躬盡瘁，死而后已”[2]529-530；這些體現(xiàn)出毛澤東高尚品質(zhì)的“小事”，周立波的散文都有記述。

周立波散文景仰領(lǐng)袖、禮贊偉人的情懷，還表現(xiàn)為對(duì)周恩來(lái)、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的贊頌。周恩來(lái)為了革命，面對(duì)長(zhǎng)沙大火危險(xiǎn)，置個(gè)人生死于不顧，在冷靜妥善安排長(zhǎng)沙八路軍辦事處各項(xiàng)工作之后才“在全城已經(jīng)起火的時(shí)候”“跟幾個(gè)同志一起，從烈焰滿城，濃煙彌漫的街上”最后沖出長(zhǎng)沙，成功撤退。[2]722朱德是一位優(yōu)秀軍事家、杰出政治家、中國(guó)歷史上少有的智勇兼?zhèn)涞挠⑿?，身?jīng)百戰(zhàn)的元帥，他在長(zhǎng)期革命和斗爭(zhēng)中，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)驚濤駭浪。面對(duì)敵人臨危不懼，巧妙誘敵，將其俘虜，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，“意志堅(jiān)如鐵”；而對(duì)待同志又總是那樣寬宏大量，像春天般溫暖，“度量大如?！薄2]716-717

周立波散文禮贊偉人的情懷還表現(xiàn)為對(duì)中外進(jìn)步作家、蘇聯(lián)紅軍、抗戰(zhàn)英雄的禮贊。他對(duì)俄國(guó)的托爾斯泰、普希金、高爾基，法國(guó)的巴比塞，中國(guó)左翼作家葉紫、科學(xué)小品文家高士其等進(jìn)步作家，蘇聯(lián)紅軍中的眾多英雄以及中國(guó)的抗戰(zhàn)英雄進(jìn)行了熱情贊頌，表達(dá)了對(duì)這些英雄人物的景仰與懷念。

二、謳歌抵御外侮、血戰(zhàn)到底的抗戰(zhàn)將士

偉大的抗戰(zhàn)精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯闊進(jìn)程中形成的民族精神。它“向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。”“是中國(guó)人民彌足珍貴的精神財(cái)富，永遠(yuǎn)是激勵(lì)中國(guó)人民克服一切艱難險(xiǎn)阻、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！盵3]

抵御外侮、血戰(zhàn)到底的抗戰(zhàn)精神，是周立波散文紅色文化精神的又一重要組成部分。這種精神既體現(xiàn)在共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)核心層——毛澤東、周恩來(lái)、朱德等人身上，也體現(xiàn)在抗戰(zhàn)前線浴血奮戰(zhàn)的八路軍、新四軍廣大官兵和人民群眾身上。

周立波散文中寫到毛澤東、周恩來(lái)、朱德等核心領(lǐng)導(dǎo)層，制定一系列正確的路線方針、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，指揮廣大軍民頑強(qiáng)抵抗日寇的侵略，運(yùn)籌帷幄，決勝千里。朱德作為總司令，堅(jiān)決擁護(hù)和堅(jiān)定執(zhí)行毛澤東在《為動(dòng)員一切力量爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利而斗爭(zhēng)》中提出的“十大救國(guó)綱領(lǐng)”，堅(jiān)信“只要全國(guó)軍民堅(jiān)決地貫徹這十大綱領(lǐng)，我們就一定可以達(dá)到保衛(wèi)祖國(guó)，戰(zhàn)勝敵寇的目的?！薄白詈髣倮欢ㄊ俏覀兊摹?。[2]709

新四軍旅長(zhǎng)田守堯和一位不知名的二等兵是抗戰(zhàn)前線浴血奮戰(zhàn)官兵的杰出代表。田守堯在平型關(guān)戰(zhàn)役時(shí)還是一位團(tuán)長(zhǎng)，“只有二十五歲，年輕的身體上布滿了槍彈的傷疤”，在此戰(zhàn)中，他被步槍射中兩次。一次打在左胸，幸虧有筆記本和小鏡子阻擋才沒(méi)有打進(jìn)胸膛；而第二槍卻打中左腿，鮮血直流。但他沒(méi)有離開戰(zhàn)斗，而是“叫了兩個(gè)營(yíng)長(zhǎng)來(lái)，告訴他們以后怎樣打法，才被抬著離開了戰(zhàn)場(chǎng)”。[2]524正因?yàn)橛刑锸貓蜻@樣身負(fù)重傷，仍和戰(zhàn)友頑強(qiáng)抗敵的廣大官兵的浴血奮戰(zhàn)，才贏得了平型關(guān)大捷。此役擊破了日本軍隊(duì)不可戰(zhàn)勝的神話，極大地鼓舞了全民抗戰(zhàn)的信心。田守堯重傷未愈就再次去前線，雖然最后“死在海里，死在日寇大隊(duì)巡艇的掃射之下，死在國(guó)民黨的高級(jí)將領(lǐng)紛紛投敵，重慶的秦檜暗中通敵的時(shí)候”，但“他的死，對(duì)于民族，對(duì)于人民來(lái)說(shuō)，是一件莊嚴(yán)悲壯的事情。他發(fā)揚(yáng)了中華民族和共產(chǎn)黨人的凜然的氣節(jié)，他將振奮無(wú)數(shù)的人心。天下后世，一定會(huì)有人永遠(yuǎn)記得他的戰(zhàn)斗，他的殉難的。正如我們永遠(yuǎn)記得左權(quán)、彭雄和其他殉難的英雄們一樣?！盵2]522他們的身軀雖已不復(fù)存在，但他們的英名和精神卻永垂不朽。

他的散文還寫到上海“一·二八戰(zhàn)爭(zhēng)”中一位年輕二等兵浴血奮戰(zhàn)、奮勇殺敵的事跡，充分體現(xiàn)了將士們同仇敵愾、抵御外侮、血戰(zhàn)到底的抗戰(zhàn)精神，特別震撼人心。這個(gè)二等兵“十四歲就到軍隊(duì)里，已經(jīng)當(dāng)過(guò)七年兵了，流浪了十幾個(gè)省，最后才到了上海十九路軍里”，在“淞滬抗戰(zhàn)”的戰(zhàn)場(chǎng)上，槍彈從他“右邊眉毛的近側(cè)擦過(guò)”“鬢毛已經(jīng)擦去一長(zhǎng)條”，鮮血“從這長(zhǎng)長(zhǎng)的創(chuàng)口決了堤樣地涌出，看不出傷深幾許”的情況下，仍“倔強(qiáng)地站在那里，握著手榴彈，作投擲的姿勢(shì)，眼睛凝視著前方”。當(dāng)他被醫(yī)護(hù)人員強(qiáng)行帶離火線時(shí)，還沒(méi)走幾步，聽到“左翼的陣線上傳來(lái)一聲沖鋒軍號(hào)，繼著一陣撼動(dòng)山岳的‘殺、殺’的怒吼”后，他“像一只瘋牛一樣”把攙扶人員一扔，狂叫著“殺！殺！”，轉(zhuǎn)身沖向戰(zhàn)場(chǎng)。終因受傷太重，“跑不到十幾步”，便倒在地上“一動(dòng)也不能動(dòng)了”“手指深深挖在泥里，血靜靜地滴著，滴在衣襟上，滴在地上”。直到晚上被救醒時(shí)，心中系念的仍是戰(zhàn)況，得知東洋兵被打退后，激動(dòng)歡喜得“像瘋牛一樣”“跳到地板上”“滿眼熱淚瀑布一樣地滾了下來(lái)”。[2]475-477

在前線將士浴血奮戰(zhàn)、頑強(qiáng)抵抗日寇侵略時(shí)，上海后方民眾不顧失業(yè)的威脅、饑餓和災(zāi)難，一個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后為將士們募捐。將士們得到極大的鼓勵(lì)、無(wú)窮的援助，也就更加英勇地抗戰(zhàn)殺敵，一個(gè)多月便連連打敗敵人，贏得了中華民族解放的神績(jī)。[2]513

正是田守堯、二等兵及廣大民眾，他們以自己的實(shí)際行動(dòng)，生動(dòng)詮釋了廣大官兵和人民群眾在中華民族遭受外來(lái)侵略時(shí)，團(tuán)結(jié)一心、抵御外侮、血戰(zhàn)到底的抗戰(zhàn)精神。

三、贊美勤奮勞動(dòng)、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神

勤奮勞動(dòng)，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是紅色文化精神的內(nèi)涵之一。在周立波散文中，上至領(lǐng)袖，下至平民百姓，都具有勤奮勞動(dòng)、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

他筆下的偉大領(lǐng)袖毛澤東，就是勤奮勞動(dòng)、艱苦奮斗的榜樣。他從小就是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的能手，耕田、插秧、扮禾、曬谷，都干得很精致。養(yǎng)牛和喂豬也是里手，“總是把牛欄和豬牢打掃得干干凈凈，豬牛很少生病，膘都很好?！盵2]698-699

大革命時(shí)期，他辛勤地摸索拯救祖國(guó)解放人民的道路。發(fā)起組織新民學(xué)會(huì)，創(chuàng)建湖南社會(huì)主義青年團(tuán)，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做了思想上和組織上的準(zhǔn)備。[2]705-706“專心致意地研究中國(guó)的問(wèn)題”“在找到了馬克思列寧主義以后，他把這個(gè)普遍的真理和中國(guó)的具體實(shí)踐緊密地結(jié)合起來(lái)，逐漸地制定了一條適合中國(guó)復(fù)雜情況的革命路線，指引著億萬(wàn)工農(nóng)，經(jīng)過(guò)艱難曲折的漫長(zhǎng)的路程，逐步地取得了全國(guó)的勝利?！盵2]703

延安時(shí)期，為沖破封鎖，克服嚴(yán)重的財(cái)政經(jīng)濟(jì)困難，毛澤東號(hào)召邊區(qū)和各抗日民主根據(jù)地黨政軍民，自己動(dòng)手，自力更生。在大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東親自參加生產(chǎn)勞動(dòng)；在“領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的革命工作，每天起早貪黑，不得一點(diǎn)閑”的情況下，還“替人看稿子，改文章”，親自校對(duì)《解放日?qǐng)?bào)》的重要社論。[2]530

領(lǐng)袖們艱苦奮斗的精神感染和鼓舞了各級(jí)干部和普通民眾。劉少奇同志的侄孫女劉維孔，從北京實(shí)驗(yàn)中學(xué)畢業(yè)后，積極響應(yīng)黨的號(hào)召，回到寧鄉(xiāng)歷經(jīng)鋪?zhàn)鲛r(nóng)民，雖然開始不大習(xí)慣，“上山砍柴禾，手被絲茅勒出一條條血口子。挑擔(dān)子時(shí)，肩頭壓得聳起來(lái)，農(nóng)民笑她是三只腦殼?！钡龥Q心大，不畏縮，堅(jiān)持參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，終于和農(nóng)民打成了一片。寧鄉(xiāng)縣委組織部長(zhǎng)、南下干部牛玉祥，險(xiǎn)遭惡霸地主的暗算，但他“可舍得干哪，生產(chǎn)起來(lái)，濺得一身黃泥巴?！盵2]670-671

對(duì)廣大農(nóng)民來(lái)說(shuō)，一年之計(jì)在于春。一個(gè)春天的清早，“屋檐水像小瀑布一樣，鏟得嘩嘩地大響”。桃花侖社竹山隊(duì)的農(nóng)民，在隊(duì)長(zhǎng)鄧佐廷的號(hào)召下，“一個(gè)個(gè)冒雨從各個(gè)屋場(chǎng)，走出來(lái)了。男子們披起蓑衣，戴著斗笠，拿著鋤頭、耙頭，挑起苑板，往田塍上跑去。有的翻糞氹，有的幫田塍，有的挑著一擔(dān)擔(dān)牛糞和草皮，送到田里去。從遠(yuǎn)處看，灰蒙蒙的天底下，白茫茫的水田里，只見一些黑點(diǎn)子，不停地在動(dòng)。從近處看，人們的蓑衣上滴著雨水，頭上冒熱氣?！盵2]674這是一幅熱鬧的春耕生產(chǎn)圖，形象地反映出廣大農(nóng)民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勤奮勞動(dòng)、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌。

農(nóng)業(yè)社副社長(zhǎng)熊進(jìn)五，不但會(huì)養(yǎng)豬、牛、羊，而且在養(yǎng)蜂方面，有耐心，懂技術(shù)，特別勤奮，對(duì)在一年內(nèi)把蜜蜂從二十三箱發(fā)展到五十箱充滿信心。[2]667-669老作田人曾五喜辦社，吃得苦，耐得勞，艱苦奮斗、堅(jiān)持不懈，硬是把互助組做到了高級(jí)社。[2]678-683《向瓜子》中那位褐色面孔的農(nóng)民，勤勤懇懇，辛勤勞作，靠種植向瓜子來(lái)維持生計(jì)。雖然舊時(shí)代的苦難生活磨損了他的身體，“促短了他世上的行程”，但他的精神上始終是勤勞向上、艱苦奮斗、追逐光明的，如同向瓜子“愛(ài)太陽(yáng)”“總是朝著太陽(yáng)”一樣。[2]455-456

不僅中國(guó)人民勤奮勞動(dòng)，蘇聯(lián)人民也同樣勤奮勞動(dòng)，艱苦奮斗。莫斯科工具廠的工人們，為了國(guó)家的榮譽(yù)，為了千千萬(wàn)萬(wàn)老百姓的幸福而辛勤勞動(dòng)，盡心竭力工作，創(chuàng)造新的工業(yè)成果。他們大公無(wú)私，在獲得新的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)后，并不藏私，而是立即把這新經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)告訴同伴，使大家都能學(xué)習(xí)掌握新技術(shù)，為國(guó)家生產(chǎn)更多的產(chǎn)品，創(chuàng)造更多的財(cái)富，作出更大的貢獻(xiàn)。[2]575-581

周立波散文中體現(xiàn)的勤奮勞動(dòng)、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，既是那個(gè)時(shí)代的必然產(chǎn)物，更是我們民族永續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力。當(dāng)代青年應(yīng)自覺(jué)地學(xué)習(xí)繼承，并將之發(fā)揚(yáng)光大。

四、揭露社會(huì)黑暗、同情百姓的民生情懷

周立波既是堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝戰(zhàn)士，也是心憂天下、同情人民疾苦的紅色作家。他前期的散文“深受魯迅思想的影響，主要描寫‘病態(tài)社會(huì)的不幸的人們，有破產(chǎn)的農(nóng)民，漂泊無(wú)依的妓女，行乞街頭的二等兵’，通過(guò)他們痛苦的遭遇，深刻地揭露了那個(gè)不幸的黑暗的年代?！盵4]

20世紀(jì)30年代，受資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響，帝國(guó)主義國(guó)家企圖轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)危機(jī)，對(duì)其殖民地及其他國(guó)家大肆侵略和掠奪。由于“帝國(guó)主義爭(zhēng)奪中國(guó)，帝國(guó)主義和整個(gè)中國(guó)的矛盾，帝國(guó)主義者相互間的矛盾，就同時(shí)在中國(guó)境內(nèi)發(fā)展起來(lái)”，[5]101中國(guó)的殖民地化更加嚴(yán)重。中國(guó)農(nóng)村半數(shù)以上的土地被不足人口10%的地主富農(nóng)掌握，致使農(nóng)民雖拼死勞作，獲得了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的豐收，卻反而陷入更貧困的境地。葉紫的《豐收》、葉圣陶的《多收了三五斗》、茅盾的《春蠶》等作品就真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)“豐收成災(zāi)”的悲劇。廣大農(nóng)民紛紛破產(chǎn)，生存境況更加困窘。他們流離失所，被迫背井離鄉(xiāng)，企圖到城市去尋找活路。

周立波在從家鄉(xiāng)到上海的船上，看到統(tǒng)艙里擠滿了五六百衣衫襤褸的男女。他們都是破產(chǎn)的農(nóng)民，在“家里無(wú)論如何過(guò)不下去了”，只好拿著賣掉在農(nóng)村的全部家當(dāng)換來(lái)的可憐的幾塊銀元，“到上海來(lái)找事做，找飯吃”。在這眾多的破產(chǎn)農(nóng)民中，就有一位賣掉所有家當(dāng)，拿著九塊錢盤費(fèi)來(lái)上海謀生的老太婆。更為不幸的是，她的所有家當(dāng)，險(xiǎn)些在船上丟失，竟被一個(gè)只有十來(lái)歲、瘦得黃皮包骨、三天沒(méi)吃任何東西的小孩子扒走了。扒手被捉住，慘遭十多個(gè)茶房重鞭惡拳毆打近兩小時(shí)。[2]462-463

在從C城到Y(jié)縣的劃子里有四個(gè)女人，通過(guò)她們的聊天，周立波得知她們是居無(wú)定所、漂泊無(wú)依、到處流浪的游行妓。她們?yōu)樯钏龋坏貌凰奶幜骼?、靠出賣肉體以維持生計(jì)，茍延殘喘。[2]458-461游行妓的存在，不僅暴露了社會(huì)的黑暗與丑惡，而且折射出那個(gè)時(shí)代婦女地位的低下，她們的生存權(quán)利遭踐踏，人格尊嚴(yán)受侮辱的慘痛現(xiàn)實(shí)，形象地揭示“政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束縛中國(guó)人民特別是農(nóng)民的四條極大的繩索?！盵5]31

當(dāng)所乘火車?？裤枇_車站時(shí)，周立波買到的餛飩卻是用已腐臭的老鼠肉做的，根本就不能夠吃。他看到本應(yīng)在學(xué)校讀書、還沒(méi)車窗高的十一歲小女孩為了生存只得在車站賣茶；窗外“田野是一片灰白，那被三四個(gè)月烈火般的太陽(yáng)燒焦了的水田和溪流，都裂著許多長(zhǎng)大的口，好像要吞食地上的一切；那灰塵滿葉的樹木，那骷髏一樣的水車木架，那凋敝傾圮的稻草茅棚，那一切荒墟，一切童山，還有那在田壟上走著的菜色的農(nóng)民”。[2]465-466

當(dāng)鋪門前來(lái)來(lái)往往的，是為了活命當(dāng)?shù)粢磺锌梢援?dāng)?shù)舻臇|西的人，甚至連當(dāng)鍋?zhàn)拥囊灿?。因?yàn)闆](méi)有米，鍋?zhàn)右矝](méi)有什么用了，可問(wèn)題是，當(dāng)鋪還不肯當(dāng)呢！[2]467-470

前面所述那個(gè)在“一·二八”戰(zhàn)爭(zhēng)中奮勇打敗過(guò)東洋人的二等兵，在戰(zhàn)爭(zhēng)停止不久竟淪為乞丐?！拔覀儭痹谝鞴鹇废嘤鰰r(shí)，他已經(jīng)三天沒(méi)吃東西了，“我”則在震驚和流淚中竟忘記給他幾個(gè)銅板；等“我”驚醒過(guò)來(lái)時(shí)，他已經(jīng)走遠(yuǎn)了，再也趕不上。

周立波以自己的見聞與感受，揭露1930年代中國(guó)社會(huì)的各種黑暗、丑惡現(xiàn)象，表現(xiàn)對(duì)處于水深火熱中百姓的深刻同情。在他的散文中，我們可以清楚地看到當(dāng)時(shí)社會(huì)那猶如“遼闊的深黑的夜的長(zhǎng)江”[2]463般的黑暗；從船上小偷被毒打時(shí)只有求饒和辯解的凄切的哀音，車站攤販想道歉而又終于沒(méi)有說(shuō)出口的羞愧心理，行乞的二等兵遇見“我”猶如飄零者遇見故人，想說(shuō)又沒(méi)有說(shuō)，毅然慢慢離開的神態(tài)中，我們可以真切感受到普通百姓的苦難和他們?cè)诳嚯y壓榨下的無(wú)可奈何與未泯良知；從作者看到這些，“心里有說(shuō)不出的不舒服”[2]463的諸多感嘆中，我們可以深刻體會(huì)到作者揭露社會(huì)黑暗、關(guān)注民瘼、同情人民疾苦的民生精神。

周立波散文蘊(yùn)含的豐富的紅色文化精神，“繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史文化，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家具有十分寶貴的價(jià)值”。[6]在當(dāng)今黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代、新征程中，這些精神，對(duì)青年一代積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、強(qiáng)化文化認(rèn)同、堅(jiān)定文化自信，努力練就過(guò)硬本領(lǐng)，為建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而艱苦奮斗，敬業(yè)愛(ài)崗，無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)疑具有極大的教育和促進(jìn)作用。