胡玉冰 樊淑娟

(寧夏大學(xué) 人文學(xué)院，銀川 750021)

提要： 黨的十八大以來，我國尤其重視跨文化傳播的話語權(quán)問題，話語權(quán)是國家重大戰(zhàn)略的重要組成部分。經(jīng)過多年努力，我國已從追求話語權(quán)轉(zhuǎn)為關(guān)注話語力。但與我國的綜合實(shí)力以及對(duì)國際社會(huì)的貢獻(xiàn)相比，我國仍然存在著國家實(shí)力與國際話語權(quán)不匹配，國際話語權(quán)與話語力不完全相稱，將話語資源轉(zhuǎn)化為話語力的效率較低等問題。提升跨文化傳播中的話語力，需要具備全球傳播思維理念，強(qiáng)化文化自信，緊抓“百年未有之大變局”的機(jī)遇，充分利用國際國內(nèi)兩種資源，通過創(chuàng)新國家修辭、充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體強(qiáng)化宣傳效果、構(gòu)建話語平臺(tái)和統(tǒng)籌話語資源等策略進(jìn)行實(shí)踐探索，逐步實(shí)現(xiàn)跨文化傳播方面的跨越式發(fā)展。

米歇爾·?？抡J(rèn)為，話語即權(quán)力，是從話語的影響力角度說的?！巴ǔＵf的‘話語權(quán)’在不同語境下可能是指話語權(quán)利(right of discourse)，也可能是指話語權(quán)力(power of discourse)。在大多數(shù)情況下是指后者，是指一種軟力量(soft power)?！盵1]但在十幾年前，我國媒體常用的“話語權(quán)”一詞主要指話語權(quán)利，接近于發(fā)言權(quán)。經(jīng)過多年的發(fā)展，我國的綜合實(shí)力和國際地位有了很大提升，特別是黨的十八大以來，我國在對(duì)外傳播領(lǐng)域內(nèi)提到的“話語權(quán)”，更多的是指話語權(quán)力，即話語的影響力。與話語權(quán)利有所不同，“話語力”不僅關(guān)乎“是否發(fā)出了聲音”，更為重要的是發(fā)出去的聲音能否被目標(biāo)對(duì)象聽進(jìn)去，對(duì)目標(biāo)對(duì)象的影響力和效驗(yàn)有多大，即實(shí)施話語的權(quán)威性、引導(dǎo)輿論的掌控力，屬于軟力量的范疇[2]。

黨的十九大報(bào)告更是在文化層面上強(qiáng)調(diào)不斷增強(qiáng)話語權(quán)。由提高“話語權(quán)”到關(guān)注“話語力”，這表明新時(shí)代我國文化傳播已由“數(shù)量短缺型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟?yōu)質(zhì)不足型”[3]。中共中央政治局(5月31日)就加強(qiáng)我國國際傳播能力建設(shè)專門進(jìn)行了第三十次集體學(xué)習(xí)研討，習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)研討時(shí)特別強(qiáng)調(diào)，要深刻認(rèn)識(shí)新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)國際傳播工作的重要性和必要性，加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)，為我國改革發(fā)展穩(wěn)定營造有利外部輿論環(huán)境，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出積極貢獻(xiàn)。并進(jìn)一步明確指出了“要加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，用中國理論闡釋中國實(shí)踐，用中國實(shí)踐升華中國理論，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述”的努力方向和“要全面提升國際傳播效能”的要求[4]。

鑒于此，我們有必要不斷審視和反省我國的話語現(xiàn)狀，不斷從歷史和現(xiàn)實(shí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)以改進(jìn)現(xiàn)狀。《孟子》云“思則得之，不思則不得”，《荀子》云“制天命而用之”，可見古人對(duì)主觀能動(dòng)性的重視。在當(dāng)代，面對(duì)我國在跨文化傳播中的話語力較低的問題，我們必須積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷對(duì)信息時(shí)代跨文化傳播中的話語力問題進(jìn)行思考和探究。國家硬實(shí)力作為話語力提升的基礎(chǔ)，其重要性不言而喻。我國之所以要強(qiáng)調(diào)提升話語力，原因在于我國在跨文化傳播中的實(shí)際話語力水平始終低于與我國硬實(shí)力和文化軟實(shí)力相應(yīng)的話語力水平。本文在概述我國跨文化傳播中的話語現(xiàn)狀及問題的基礎(chǔ)上，主要對(duì)跨文化傳播中的話語力提升策略進(jìn)行探索。

一、我國在跨文化傳播中的話語現(xiàn)狀及問題

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息技術(shù)的飛速發(fā)展，各國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等諸多方面的交流不斷加深。同時(shí)，在國際力量對(duì)比發(fā)生深刻變化，全球治理體系與國際秩序轉(zhuǎn)型日益迫切的國際大背景下，一些國家主動(dòng)調(diào)整策略以提高本國的國際影響力的需求也愈益迫切。我國經(jīng)過多年的探索和努力，在對(duì)外文化傳播中的話語力提升方面取得了一定的成效，但同時(shí)也存在較多不足和局限性。

就我國跨文化傳播中的話語現(xiàn)狀而言，近年來，我國的話語力有明顯的提升。首先，“中國特色大國外交新局面的形成既有力提升了我國的國際話語力，同時(shí)又為我國話語力的持續(xù)提升提供了國際平臺(tái)。我國從國際社會(huì)中被動(dòng)的‘參與者’和‘融入者’轉(zhuǎn)變?yōu)椤h者’甚至‘領(lǐng)導(dǎo)者’，展現(xiàn)出以中國為核心舞臺(tái)的外交輻射力，形成了中國話語的全球傳播渠道。中國利用主場外交將‘中國化的世界理念’有效傳達(dá)給參與者及外部世界，并贏得各方的尊重、信任和認(rèn)同。由中國首倡或作為主要?jiǎng)?chuàng)建者的新主場外交機(jī)制為國際組織和機(jī)制增添了新興力量。這種‘機(jī)制增量’是中國外交對(duì)全球治理體系的貢獻(xiàn)，反映了中國綜合國力的躍升，國際社會(huì)對(duì)中國身份轉(zhuǎn)變的認(rèn)可”[5]，以及中國國際話語力的提升。其次，我國國家關(guān)鍵話語感召力的愈益強(qiáng)大是我國話語力提升的直接體現(xiàn)。近年來，我國提出了“構(gòu)建‘人類命運(yùn)共同體’”“共建‘一帶一路’”“和諧世界”等諸多國家關(guān)鍵話語，這些國家關(guān)鍵話語對(duì)國際社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響力，有效推動(dòng)了國際社會(huì)的多邊合作。再次，文化產(chǎn)品的出口情況是國家話語力水平的間接體現(xiàn)。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，從規(guī)模上來看，2008年到2018年，我國文化產(chǎn)品進(jìn)出口總額從433.0億美元增長到1023.8億美元，增長約2.36倍。其中文化產(chǎn)品出口總額從390.4億美元增長到925.3億美元，增長約2.37倍。從出口增長速度來看，2008年到2018年，我國文化產(chǎn)品出口年均增長率為10.79%。從我國文化產(chǎn)品出口占世界文化產(chǎn)品出口的比重來看，其占比從2008年的17.81%增長到2018年的33.39%[6]。這些數(shù)據(jù)表明，我國在跨文化傳播方面取得了一定的成效，我國的國際話語力有很大提升。

然而，我國當(dāng)前尚處于提升國際話語力的探索期，存在的問題也不少。從國家層面來說，雖然我國在外交、國家關(guān)鍵話語、國際事務(wù)的籌劃等多方面打開了新局面，但依然存在外交布局“全方位、多層次、立體化”發(fā)展而對(duì)外交平臺(tái)利用不足、國家關(guān)鍵話語有待繼續(xù)創(chuàng)新等問題；從大眾層面來說，雖然近年來我國人民主動(dòng)宣傳中國文化、講好中國故事的自覺性有所提高，但通過網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳中國文化、將文化資源轉(zhuǎn)換為話語資料的效率甚低。鑒于此，下文主要就如何解決這些問題提出對(duì)策、建議。

二、積極創(chuàng)新國家修辭，強(qiáng)力提升國際話語力

在跨文化傳播或交流中，話語實(shí)施者為了使得自己實(shí)施的話語更好地被對(duì)方所接受和理解，以達(dá)到某種目的或效果，常常會(huì)借助于話語修辭。話語修辭對(duì)跨文化話語力的提升有很大作用。話語修辭如果使用得恰到好處，甚至?xí)〉贸跻饬系男Ч倚揶o是話語修辭的一種特殊類型。正如“話語”已經(jīng)超越了本義“具體言語”而成為與社會(huì)權(quán)力關(guān)系相互纏繞的具體言語方式，“國家修辭”之“修辭”亦超出了語言學(xué)意義上的遣詞、造句、辭格、美學(xué)等范疇，而轉(zhuǎn)向勸說、話語、霸權(quán)、動(dòng)員、修辭效果、全球?qū)υ挼扰行匝芯糠懂牎倚揶o有廣義和狹義之分，廣義的“國家修辭”指的是與“國家關(guān)鍵話語”相近。下文論述的“國家修辭”即指后者。所謂“以國家為修辭主體，以建構(gòu)國家形象、處理國家事務(wù)、提升國家國際地位、協(xié)調(diào)國際關(guān)系、解決國際爭端為目的的修辭行為和現(xiàn)象?！盵7]。狹義的“國家修辭”僅指國家在特定時(shí)期為了達(dá)成某種目的而實(shí)施的有特定含義的詞匯和語句。國家修辭受本國國情及文化等諸多因素的影響，在國際社會(huì)呈現(xiàn)的形態(tài)各異，產(chǎn)生的話語力也迥然不同。為了有效提升我國的國際話語力，我們必須積極創(chuàng)新我國的國家修辭。

(一)創(chuàng)新國家修辭需以理性認(rèn)識(shí)國家修辭的功能為前提

國家修辭之所以被國際社會(huì)廣泛使用，源于其自身的功能。

其一，“正名”?！罢笨芍^國家修辭最重要的一個(gè)功能，正所謂“名不正，則言不順；言不順，則事不成”，要盡力達(dá)到“師出有名”，方可“無往不利”。古今中外，每個(gè)國家或部落的領(lǐng)導(dǎo)人要實(shí)施一項(xiàng)計(jì)劃，總會(huì)先立名目、捋順邏輯，以盡量減少阻力，促進(jìn)計(jì)劃的成功。需要強(qiáng)調(diào)的是，國家修辭作為一種服務(wù)于國家行為、目的的國際話語工具，其自身并無好壞之別，但運(yùn)用目的與方式不同，產(chǎn)生的效果就不同。由于國家修辭在理論上是高于實(shí)際且具有一定美化色彩的話語，因此國家修辭與國家行為之間存在一個(gè)差值，當(dāng)這個(gè)差值恰到好處時(shí)，效果最佳；差值越小，國家修辭與國家行為的相符度就越高；差值太大，國家修辭就會(huì)變成謊言或幻象。

以西方部分國家和中國的國家修辭為例，西方部分國家多年來在世界范圍內(nèi)不斷實(shí)施干涉他國主權(quán)、內(nèi)政的霸權(quán)行徑，卻美其名曰“國家主權(quán)不及人權(quán)重要”，“我們不是為土地而戰(zhàn)，而是為價(jià)值觀而戰(zhàn)”，更大肆鼓吹其民主、法治、自由、平等的普世價(jià)值觀，雖然這些國家的國家修辭是美好的，然而其實(shí)際行動(dòng)則是霸權(quán)性質(zhì)的，因此美好的國家修辭變成了謊言，而其在國家修辭掩飾下的冷戰(zhàn)思維和霸權(quán)行徑也未獲得各國的廣泛認(rèn)同，反而使其在國際社會(huì)變得越來越孤立。與之截然不同的是，我國多年來利用國家修辭提升國家話語力，在處理國際關(guān)系和解決國際爭端方面效果顯著。例如，構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”“建設(shè)美好世界”“構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系”等國家關(guān)鍵話語，不僅為我國展現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)提供了理論依據(jù)和行動(dòng)指南，同時(shí)也有助于世界了解我國主張和諧發(fā)展的思想理念。我國的“人類命運(yùn)共同體”等國家修辭起初被西方部分學(xué)者批判為“中國中心論”以及狹隘的民族主義思想、空想主義等，然而“一帶一路”倡議的成功實(shí)踐，特別是在世界范圍內(nèi)新冠肺炎疫情肆虐期間，中國在被推上風(fēng)口浪尖之際，很快扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，在快速控制國內(nèi)疫情的情況下，發(fā)揚(yáng)人道主義精神，在全世界展開支援行動(dòng)，贏得世界多種組織、團(tuán)體及多國政黨、政府、人民的擁護(hù)和愛戴的事實(shí)，使得中國的國際話語力傳至五洲四海。中國對(duì)世界各國的多方面援助和貢獻(xiàn)不僅表明構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的倡議具有科學(xué)性、可行性，同時(shí)也用行動(dòng)表現(xiàn)了中國致力于維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交宗旨和言行一致的大國擔(dān)當(dāng)。諸多事實(shí)表明，與其說國家修辭服務(wù)于國家話語，不如說國家修辭服務(wù)于國家行為。因此，對(duì)于國家修辭的運(yùn)用，必須堅(jiān)守“得道多助，失道寡助”的古訓(xùn)，一定要“詢事考言，循名責(zé)實(shí)”，盡量做到名副其實(shí)、“言”行一致，才可能達(dá)到預(yù)期效果。

其二，國家修辭還有助于更好地表達(dá)思想、情感和態(tài)度。例如，在新冠肺炎疫情肆虐期間，日本在其捐贈(zèng)給中國的物資上標(biāo)寫了“山川異域，風(fēng)月同天”“四海皆兄弟，誰為行路人”“相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰”“豈曰無衣，與子同裳”等寄語。這些寄語在形式上采取了我國古代最常見的詩歌形式；在內(nèi)容上選用了中日兩國的傳統(tǒng)詩句；在修辭和內(nèi)涵方面，這些詩句大多具有語義雙關(guān)、易于引發(fā)情感共鳴的特征。日本通過其精心雕琢的國家修辭充分表達(dá)了對(duì)中國的支持和友好態(tài)度，其詩歌寄語亦引起中國民眾的廣泛關(guān)注、深思，甚至無窮無盡的回味?？梢姡毡敬舜螌?shí)施的國家修辭的影響相當(dāng)大。

(二)利用漢語優(yōu)勢創(chuàng)新國家修辭，彰顯中國話語魅力

國家修辭作為一個(gè)國家的話語形式，具有本國的語言和文化烙印。我國的國家修辭主要使用的是漢語，就需要充分利用漢語的優(yōu)勢。漢語具有用字少、組詞力強(qiáng)、信息量大、內(nèi)涵豐富、思維速度快等優(yōu)勢，而國家修辭則恰恰必須具備凝練而寓意豐富深刻的特點(diǎn)。特別是在知識(shí)信息爆炸的今天，相比于其他語言文字組詞力弱、詞匯過長、信息量小的諸多缺陷，漢語可以自由組合新名詞、新概念以至新思想的優(yōu)勢愈益明顯?！皳?jù)聯(lián)合國有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，在聯(lián)合國常用6種文字的文件和書籍中，漢字版是最薄的版本?！盵8]恰逢世界正處于“百年未有之大變局”、我國正處于近代以來最好的發(fā)展時(shí)期的雙重機(jī)遇，我國在國際社會(huì)努力進(jìn)取、主動(dòng)籌劃，在合作共贏中盡顯大國擔(dān)當(dāng)和大國自信。語言自信是國家自信的一個(gè)重要方面：一方面，中國綜合國力的提升、中國傳統(tǒng)思想理念的與時(shí)俱進(jìn)、漢語自身的優(yōu)勢等使得我們?cè)谡蔑@中國國家修辭的語言特色方面具有了自信；另一方面，中華民族的偉大復(fù)興是全方位的復(fù)興，漢語國際地位的提升是其中的重要內(nèi)容之一，充分利用我國在國際事務(wù)中積極謀劃的機(jī)會(huì)，在推進(jìn)我國文化國際化進(jìn)程中有意識(shí)地彰顯漢語的優(yōu)勢，擴(kuò)大漢語及漢文化的影響力，是我國提升國家軟實(shí)力、打造文化強(qiáng)國的應(yīng)有表現(xiàn)之一。

(三)用大局意識(shí)和全局觀念統(tǒng)帥國家修辭，展現(xiàn)大國格局

國家修辭不僅表達(dá)的是國家的策略、態(tài)度和行動(dòng)目標(biāo)，更體現(xiàn)著一個(gè)國家的格局和境界。中國傳統(tǒng)文化素來重視氣度、境界和格局，“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”“天地與我并生，而萬物與我為一”“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”等經(jīng)典思想理念深刻地體現(xiàn)了中國文化法乎自然的智慧、天人合一的境界和胸懷天下的氣度。在古代，中國有志之士以“四方之志”“天下興亡，匹夫有責(zé)”等名言自勉，“四方”“天下”是其展現(xiàn)才能、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的舞臺(tái)。在當(dāng)代，隨著“地球村”的實(shí)現(xiàn)，“天下”和“四方”已不僅僅指中國，國家和個(gè)人需要在世界舞臺(tái)上發(fā)揮才能、實(shí)現(xiàn)理想，這對(duì)每個(gè)國家及其領(lǐng)導(dǎo)人的格局和境界提出了挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人準(zhǔn)確預(yù)判世界發(fā)展趨勢，以“不謀全局者，不足以謀一域”的大局意識(shí)和全局觀念，為中國在國際社會(huì)的發(fā)展開辟了全新的局面?！皹?gòu)建‘人類命運(yùn)共同體’”“一帶一路”倡議“和諧世界”等國家修辭充分彰顯了中國作為大國的大格局和高境界。國家修辭為國家的行為和發(fā)展服務(wù)，我國的國家修辭由于格局大、境界高，兼顧全人類的利益而受到國際社會(huì)的廣泛推崇，有效提升了我國的國際話語力。

國家修辭能夠直接或間接體現(xiàn)一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交等多方面的策略和目的，具有顯著的時(shí)代性特征。運(yùn)用得當(dāng)，則易引發(fā)目標(biāo)對(duì)象的共鳴。因此，我們要具備敏銳的洞察力和準(zhǔn)確的預(yù)判能力，結(jié)合本國需求和世界發(fā)展特點(diǎn)，緊抓世界處于“百年從未有之大變局”的現(xiàn)實(shí)機(jī)遇，有意識(shí)地創(chuàng)新我國的國家修辭，不斷提升我國在跨文化傳播中的話語力。

三、充分利用網(wǎng)絡(luò)傳播媒介提高國家形象宣傳效果

“國家話語”是相對(duì)個(gè)人和外國而言的話語。從此意義上說，一個(gè)國家的山川河流、人文風(fēng)情、社會(huì)文化等一切皆可作為該國國家話語的具體符號(hào)。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的高度發(fā)達(dá)，人們通過網(wǎng)絡(luò)影音作品來了解世界、表達(dá)思想觀點(diǎn)的認(rèn)知方式已經(jīng)具有了普遍性。因此我們有必要充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體來提高國家形象宣傳效果。在具體實(shí)踐中，需要從傳播主體和作品質(zhì)量兩方面進(jìn)行突破。

(一)不斷推動(dòng)宣傳主體的多元化發(fā)展

隨著中國對(duì)世界的貢獻(xiàn)越來越多，在國際社會(huì)的影響越來越大，中國的國際地位有了極大的提高，中國人民的祖國自豪感和民族文化認(rèn)同感也進(jìn)一步增強(qiáng)。為了更好地弘揚(yáng)中國文化，中國從國家層面到公民層面的各方力量都積極響應(yīng)“講好中國故事”的號(hào)召，在傳播形式方面進(jìn)行了一系列嘗試，或正面宣傳中國的大國形象和發(fā)展理念，或公開展現(xiàn)中國社會(huì)和諧、小家和樂的生活常態(tài)，或自發(fā)宣傳中國傳統(tǒng)文化等，從以國家為主體的宣傳逐漸轉(zhuǎn)向公民自發(fā)的文化生活宣傳，我國在利用網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行文化和形象宣傳方面走出了一條獨(dú)具中國特色的康莊大道。

國家的宣傳需求與國家的發(fā)展是一致的。自北京奧運(yùn)以來，我國展示“軟實(shí)力”的工作開始加強(qiáng)。2009年底，時(shí)長30秒的“中國制造”形象廣告在CNN亞洲頻道滾動(dòng)播出，被外界看成是中國向世界展示“軟實(shí)力”的開始。緊隨其后，我國又陸續(xù)播放了《人物篇》《角度篇》等國家形象宣傳片。近幾年，中國對(duì)國際社會(huì)產(chǎn)生了更加深刻的影響，中國的發(fā)展和國際擔(dān)當(dāng)逐漸讓世界矚目，很多國家迫切需要了解中國快速發(fā)展起來的成功“秘訣”，而中國也需要在國際舞臺(tái)上發(fā)揮更大的作用。在此情況下，我國又推出了諸如《文化中國》《大國外交》《中國形象宣傳片》等公開展示我國文化、形象的宣傳片。這些宣傳片充分利用身份修辭、場景修辭等手法，以中國傳統(tǒng)文化及近年來中國的外交成就、發(fā)展成就為主要內(nèi)容，在風(fēng)格上大多呈現(xiàn)出氛圍莊重、形式整肅、配音大氣、內(nèi)涵豐富、場面宏大的特點(diǎn)，較好地展現(xiàn)了我國的大國形象、大國擔(dān)當(dāng)和大國發(fā)展理念。

國家的政策及宣傳引導(dǎo)著公民的價(jià)值取向，在國家宣傳片的影響及“講好中國故事”等政策的感召下，我國公民也對(duì)中國文化、地方風(fēng)俗的宣傳熱情高漲。很多國民借助抖音、快手等短視頻平臺(tái)展示才藝和生活。特別值得關(guān)注的是短視頻博主，諸如李子柒、滇西小哥等博主發(fā)布的短視頻受到國內(nèi)外大眾的廣泛關(guān)注，對(duì)中國傳統(tǒng)文化的傳播有很大影響。李子柒通過手工制作重現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的筆墨紙硯、蜀繡、桂花酒、蠶桑被以及胭脂眉黛膏等有千年歷史的傳統(tǒng)工藝，其視頻以文化內(nèi)涵豐富、手工制作真實(shí)性強(qiáng)、背景恬靜質(zhì)樸等特質(zhì)而在國內(nèi)外視頻網(wǎng)站上獲得了超高人氣和關(guān)注度。截至2021年10月13日，李子柒在B站上粉絲790余萬，在新浪微博上粉絲2760多萬，并成為首位YouTube粉絲破千萬的中國自媒體人。她的成功，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是平臺(tái)，視頻質(zhì)量是基礎(chǔ)，文化內(nèi)涵是靈魂，推陳出新是核心。外國網(wǎng)友評(píng)論李子柒說“她在重新向全世界介紹被我們忘記的那些中國文化、藝術(shù)和智慧”。

李子柒、滇西小哥、“網(wǎng)紅大爺”胡昇等眾多自發(fā)講好中國故事的實(shí)例表明，我國在國家形象和文化宣傳方面已逐漸從以國家為主體的宣傳開始轉(zhuǎn)向公民自發(fā)的文化生活宣傳。人民的智慧和創(chuàng)造力是無窮的。我們要讓世界了解一個(gè)全面、真實(shí)、立體的中國，就要在把好方向盤的基礎(chǔ)上，積極鼓勵(lì)各方力量盡顯才能。從目前來看，一是我國公民“講好中國故事”的潛力還可繼續(xù)挖掘，二是我國的宣傳效果在整體上并未突破“自說自話”的狀態(tài)，因此，在今后我們還要繼續(xù)推動(dòng)宣傳主體的多元化發(fā)展，借助一切可借助的媒介，諸如外國人、外國媒體等擴(kuò)大宣傳效益。

(二)著力提升網(wǎng)絡(luò)宣傳作品的質(zhì)量

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高度發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)作品也鋪天蓋地席卷而來。網(wǎng)絡(luò)作品要在龐雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中脫穎而出，就必須提升質(zhì)量，打造經(jīng)典。所謂“質(zhì)量才是硬道理”“質(zhì)量才是永遠(yuǎn)的市場”。

網(wǎng)絡(luò)宣傳作品有其自身的創(chuàng)作特點(diǎn)和要求，提升質(zhì)量需重點(diǎn)把握三點(diǎn)：其一，關(guān)注文化品質(zhì)。文化品質(zhì)直接決定宣傳作品的格局和境界。中國文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，以傳揚(yáng)中國文化為目的的網(wǎng)絡(luò)宣傳作品必須綜合考量各類文化的優(yōu)缺點(diǎn)，選擇與時(shí)俱進(jìn)、特別是對(duì)我國民族底蘊(yùn)產(chǎn)生過巨大影響的優(yōu)秀文化進(jìn)行弘揚(yáng)。其二，重視感官效果，強(qiáng)化作品感染力。好的故事必定是耐人尋味、能給聽眾帶來心靈震撼的故事。講好中國故事不僅要選擇好主題，更要注意講故事的方式和技巧。網(wǎng)絡(luò)宣傳作品以視頻創(chuàng)作為主，就必須重視感官效果，運(yùn)用視頻處理技術(shù)、情節(jié)設(shè)計(jì)等方式提升作品的生動(dòng)性和趣味性，增強(qiáng)作品的感染力。例如《大國外交》紀(jì)錄片開篇即以風(fēng)云激蕩、波瀾壯闊、季節(jié)更替的自然萬象震懾人心，吸人眼球，扣人心弦，讓觀眾自然而然聯(lián)想到世界發(fā)展之迅速，時(shí)代潮流之迅猛，局勢變幻之緊迫。而現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)宣傳視頻則大多帶給觀眾的是單調(diào)、平淡的感覺，要改變這種現(xiàn)狀，提升感官效果是基本要求。其三，提升作品的公信力。網(wǎng)絡(luò)宣傳作品常常由于主題和宣傳視角的相似而存在創(chuàng)新不足、公信力弱的問題。公信力的強(qiáng)弱直接影響著作品被觀眾接受和吸納的程度。提升網(wǎng)絡(luò)宣傳作品的公信力需要從創(chuàng)作者的專業(yè)素質(zhì)和作品的真實(shí)性兩方面努力。一方面，創(chuàng)作者的專業(yè)水平、為社會(huì)公認(rèn)的誠信度對(duì)觀眾是否認(rèn)可其作品有一定影響；另一方面，作品的細(xì)節(jié)體現(xiàn)作品的質(zhì)量，對(duì)作品的公信力有極大影響。以《人民日?qǐng)?bào)》微視頻《中國進(jìn)入新時(shí)代》為例，《人民日?qǐng)?bào)》作為中共中央機(jī)關(guān)報(bào)，其權(quán)威性較強(qiáng)，有很高的公信力，此視頻全面、立體地展示中國進(jìn)入新時(shí)代的發(fā)展面貌。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，文明交流互鑒有了更多的載體和渠道，有了更廣闊的平臺(tái)。然而，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的龐雜也對(duì)網(wǎng)絡(luò)作品的質(zhì)量提出了挑戰(zhàn)，如何利用網(wǎng)絡(luò)媒體傳播中國文化，講好中國故事，塑造中國形象，我們需要不斷進(jìn)行理論和實(shí)踐方面的探索。

四、構(gòu)建話語平臺(tái)，統(tǒng)籌話語資源

隨著我國國際地位和國際影響力的不斷提升，我國對(duì)文化傳播和國際話語能力建設(shè)的重視度愈來愈高。以習(xí)近平同志為核心的黨中央多次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，“精心構(gòu)建對(duì)外話語體系”“增強(qiáng)對(duì)外話語的創(chuàng)造力、感召力、公信力”，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色。進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國一方面緊抓國際話語體系出現(xiàn)變革跡象的時(shí)代機(jī)遇，在夯實(shí)硬實(shí)力基礎(chǔ)的同時(shí)，加強(qiáng)自身軟實(shí)力建設(shè)，以提升國際話語權(quán)；另一方面，以習(xí)近平同志為核心的黨中央積極推進(jìn)全方位外交，在國際事務(wù)中，主動(dòng)謀劃、努力進(jìn)取，所提“中國方案”及其實(shí)踐一次次震撼整個(gè)世界，極大地提高了我國的國際影響力。然而，從我國的實(shí)際話語力與目標(biāo)話語力、實(shí)際話語力與話語資源之間的比率來說，我國依然存在“話語權(quán)與話語力不匹配”，話語資源與話語力不匹配的問題。鑒于此，我們需要通過構(gòu)建話語平臺(tái)、統(tǒng)籌話語資源來進(jìn)一步提升我國的國際話語力。

(一)構(gòu)建高效話語平臺(tái)，奠定話語實(shí)施基礎(chǔ)

在當(dāng)代，開放的全媒體生態(tài)以及動(dòng)態(tài)競爭的多元話語格局為各國的話語能力建設(shè)提供了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。近年來我國以敏銳的洞察力對(duì)世界時(shí)代潮流和國際社會(huì)發(fā)展走向做出了迅速、準(zhǔn)確的預(yù)判，并積極調(diào)整國際策略，主動(dòng)謀劃國際事務(wù)，自覺塑造大國形象、展現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)，在“中國方案”的倡導(dǎo)及實(shí)踐中，不僅以事實(shí)直接推動(dòng)了我國國際話語力的提升，而且為我國進(jìn)一步構(gòu)建話語平臺(tái)、繼續(xù)講好中國故事奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。構(gòu)建好話語平臺(tái)，我們需要充分利用互聯(lián)網(wǎng)和外交資源。

其一，充分利用已有互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，構(gòu)建以傳播中國文化為主旨的高質(zhì)量中國特色互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)?；ヂ?lián)網(wǎng)作為信息處理、資源共享最高效的工具，其影響力已遍及世界。提升話語力，必須充分利用互聯(lián)網(wǎng)。以短視頻平臺(tái)為例，國外知名短視頻網(wǎng)站有YouTube，MetaCafe，Vimeo，Dailymotion等，國內(nèi)知名短視頻App有抖音、快手、西瓜視頻、美拍等，這些短視頻平臺(tái)各具特色，所發(fā)布的短視頻種類繁多，但質(zhì)量參差不齊。從傳播中國文化、講好中國故事的角度來看，一方面，我們尚未充分利用已有短視頻平臺(tái)，特別是中國開發(fā)的與國際接軌的海外短視頻平臺(tái)，例如“抖音”國際版Tik Tok、Bigo Live等，在YouTube等國外知名短視頻網(wǎng)站上成功傳播中國文化的事例僅是極少數(shù)，且視頻主題單一，對(duì)此，我們需要在傳播技巧、文化作品的內(nèi)容及質(zhì)量、傳播平臺(tái)等方面進(jìn)行反思；另一方面，隨著我國提升文化軟實(shí)力、“講好中國故事”的發(fā)展需求的愈益迫切，我國各方力量在傳播中國文化、弘揚(yáng)中國正能量、塑造中國正面形象方面的自覺性大大提高，并產(chǎn)生了很多相關(guān)的視頻作品，其中不乏佳作，例如楊柳的獨(dú)竹漂視頻、楊文林的中華書法藝術(shù)視頻、富陽山村非遺油紙傘視頻、非遺剪紙視頻等，還有一些外國人發(fā)布的短視頻，諸如《老撾的中國味道》《外國人拍的中國宣傳片》《我在中國》《外國人眼中的中國》等，都是真實(shí)、客觀宣傳中國的可利用資源。然而，這些宣傳資源由于缺乏專業(yè)、高效的專題互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)而散存于網(wǎng)頁之上，甚至淹沒于巨大的網(wǎng)絡(luò)信息之中，并未充分實(shí)現(xiàn)其宣傳中國的價(jià)值。鑒于此，我們有必要構(gòu)建以傳播中國文化為主旨的高質(zhì)量中國特色互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，以便為收集并分類相關(guān)資源、統(tǒng)一進(jìn)行宣傳規(guī)劃提供平臺(tái)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)最大限度地利用已有宣傳資源，吸引原創(chuàng)資源的效果。

其二，充分利用“中國方案”，構(gòu)建中國特色話語平臺(tái)?！爸袊桨浮敝饕更h的十八大以來，在聯(lián)合國等國際組織和多邊機(jī)制框架內(nèi)，中國在全球治理、國際秩序、國際安全合作、熱點(diǎn)問題解決等方面提出的一系列新主張、新方案?！爸袊桨浮笔蔷C合運(yùn)用中國智慧的成果，每個(gè)具體的“中國方案”在被提出和實(shí)施過程中，形成了發(fā)散性輻射的影響力，眾多“中國方案”組合在一起，形成了一個(gè)具有中國特色的話語體系。這個(gè)話語體系不僅在很大程度上體現(xiàn)著我國的外交立場、外交關(guān)系和外交成果，而且直接影響我國國際話語力。多年來，我國在不斷提升本國實(shí)力的同時(shí)，高度關(guān)注人類前途命運(yùn)、世界發(fā)展走向、全球治理等特大問題，秉持共商共建共享的全球治理觀，提出了構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的倡議，并通過與他國共建實(shí)施“一帶一路”、推動(dòng)國際多邊合作等積極而富有成效的實(shí)踐活動(dòng)，不斷促進(jìn)全球治理體系變革，推動(dòng)國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展，對(duì)國際社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn)、產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。然而，我國的和平崛起卻依然為一些國家所誤解、歪曲，甚至仇視。但事實(shí)上，中國自古至今從來就是一個(gè)崇義尚和的國家。中國的和平崛起正是在深刻理解中國傳統(tǒng)文化精髓和中國智慧的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。國際社會(huì)要真切理解中國的發(fā)展，就要了解中國的立根之本——中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，尤其是蘊(yùn)含于物質(zhì)文化之中的思想理念。中國不僅要向世界展示中國物質(zhì)文化，更要向國際社會(huì)輸出中華優(yōu)秀思想理念。“中國方案”集中體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)思想理念之精髓，諸如“天下為公、兼濟(jì)天下、協(xié)和萬邦、世界大同”的思想，“物之不齊，物之情也”的求同存異思想，“己所不欲，勿施于人”的推己及人原則等，較好地展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值和以物為鑒的智慧，因此，有必要以“中國方案”為核心，構(gòu)建中國特色話語平臺(tái)，傳播好中華優(yōu)秀思想理念，講好中國智慧故事。

其三，充分利用中國外交關(guān)系，構(gòu)建多層次多元化話語平臺(tái)。黨的十八大以來至今，“中國首席外交官”習(xí)近平遍訪世界，在堅(jiān)持不結(jié)盟原則的前提下廣交朋友，不斷拉近中國與世界的距離。2014年，習(xí)近平總書記出席中央外事工作會(huì)議并發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，中國必須有自己特色的大國外交，使我國對(duì)外工作有鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。目前，習(xí)近平總書記已將熱愛和平、謀求共贏的負(fù)責(zé)任大國形象傳遞到世界各地。我國的外交在格局上已然呈現(xiàn)出多層次、多渠道、多形式、全方位的格局特點(diǎn)；在思想理念方面已然占據(jù)了國際道義和時(shí)代潮流的制高點(diǎn)；在發(fā)展方式和國際立場方面，始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，支持多邊主義，堅(jiān)持開放包容，成為國際形勢演變中的正能量。我國的外交正處于乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的發(fā)展進(jìn)程中。為了更好地鞏固外交成績，促進(jìn)我國與伙伴國更好地交流、溝通與合作，我們有必要針對(duì)不同伙伴國的特點(diǎn)構(gòu)建符合雙方利益及需求的話語平臺(tái)。與我國的外交格局相一致，我國與伙伴國之間的話語平臺(tái)亦將呈現(xiàn)出多層次、多元化的特點(diǎn)。

(二)統(tǒng)籌話語資源，提升話語資源利用率

話語資源是指具有特定歸屬且具有一定的文化內(nèi)涵和文化烙印的事物。話語資源的多少及利用率對(duì)一國的國際話語力有很大的影響。在當(dāng)代，國際社會(huì)的“多極化”發(fā)展和多元化競爭使得各種國際力量對(duì)話語權(quán)和話語資源的占據(jù)、利用愈益重視。我國的話語資源特色鮮明、內(nèi)容豐富，為了更好地將話語資源轉(zhuǎn)化為話語力，提高話語資源的利用率，我們有必要對(duì)我國的話語資源進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。

其一，統(tǒng)籌優(yōu)秀傳統(tǒng)話語資源和現(xiàn)當(dāng)代話語資源。中國當(dāng)代文化雖然在內(nèi)容上由中國傳統(tǒng)文化、西方古典文化、西方近現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)文化和馬克思主義文化等多種文化類型構(gòu)成，但中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終作為中國文化的血液而貫穿古今。在當(dāng)代，隨著我國在解決國際問題中對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新運(yùn)用，中國傳統(tǒng)文化歷久彌新的生命力和與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代價(jià)值不僅再次得以彰顯，而且影響力逐漸擴(kuò)散至世界和全人類。為了將我國數(shù)千年積淀的優(yōu)秀傳統(tǒng)資源及其價(jià)值更為充分地發(fā)揮和利用，我們既要清楚了解我國傳統(tǒng)文化本身及其發(fā)展變化，又要了解其中蘊(yùn)含的文化意義；既要展現(xiàn)與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的第一手資料，也要整合利用優(yōu)秀的二手資料；既要繼承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)話語資源，又要根據(jù)現(xiàn)代中國社會(huì)實(shí)踐的需要對(duì)其進(jìn)行改造，使之“現(xiàn)代化”。中國話語資源統(tǒng)籌務(wù)必著眼于中國國情，放眼全球，充分發(fā)揮有形話語和無形話語的“共軛效應(yīng)”[9]。

其二，統(tǒng)籌政治話語資源和大眾話語資源。政治話語由于言說者的身份具有一定的特殊性而往往具有一定的引導(dǎo)性和政治修飾特點(diǎn)；大眾話語的言說者是各行各業(yè)的勞動(dòng)人民，話語內(nèi)容更為豐富多樣，話語表達(dá)以生活體驗(yàn)為主。政治話語和大眾話語既有區(qū)別，又有融用的情況。我們黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在對(duì)外講話中多次使用古語、俗語、諺語等，借助具有民族共同想象和共同記憶的傳統(tǒng)文化，既在挖掘政治話語資源方面推陳出新，又形象生動(dòng)地講好了中國故事，傳播了中國語言文化，同時(shí)塑造了我國領(lǐng)導(dǎo)人親民愛民的政治形象。在當(dāng)代，統(tǒng)籌政治話語資源和大眾話語資源，要從三方面進(jìn)行努力：一是加強(qiáng)政治話語資源的全民共享性。黨和領(lǐng)導(dǎo)人以古訓(xùn)“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”為鑒，頻繁強(qiáng)調(diào)了解民意、體察民情的重要性，但在政治話語資源共享方面，我國的關(guān)注重心始終在黨員方面，而對(duì)非黨員民眾的政治教育和愛國教育則甚少。事實(shí)上，在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和交通高度發(fā)達(dá)的今天，每個(gè)人都是其歸屬國、歸屬地的一個(gè)行走的活的文化形象符號(hào)，加強(qiáng)政治話語資源的全民共享性，有利于人民了解國情，進(jìn)而增強(qiáng)人民的愛國熱情和民族文化認(rèn)同，為拓展文化傳播渠道打好基礎(chǔ)。二是挖掘大眾話語資源以豐富政治話語資源。古今大眾話語資源在內(nèi)容上蘊(yùn)藏著勞動(dòng)人民的智慧，體現(xiàn)著人民的思想和訴求，在形式上具有鮮明的文化特色。充分挖掘和利用我國大眾話語資源，不僅有利于我國政治話語的豐富、創(chuàng)新，而且有利于我國在國際社會(huì)展現(xiàn)中國智慧、中國特色文化。三是重點(diǎn)挖掘我國政治話語資源和大眾話語資源中具有共性特征的正能量話語資源。一般而言，具有共性特征的正能量資源即是精華。以“和”為例，中華民族尚“和”，“和”作為中國文化的內(nèi)在品格貫穿于中國自古至今的文化發(fā)展史。中國人素來講究“以和為貴”，提倡“家和萬事興”“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，“和”即親和力，有了親和力，才可實(shí)現(xiàn)真正意義上的統(tǒng)一。中國正是靠著這份“和”的力量在歷史上實(shí)現(xiàn)了56個(gè)民族平等團(tuán)結(jié)、共同繁榮的統(tǒng)一。在國際社會(huì)，中國在外交事務(wù)處理中，在堅(jiān)守底線和原則的前提下，以“和”為價(jià)值觀，統(tǒng)籌規(guī)劃，努力推進(jìn)參與者合作共贏、攜手共進(jìn)，為中國塑造了負(fù)責(zé)任、公平公正的大國形象。“和”是我國政治話語資源和大眾話語資源中具有共性特征的正能量話語資源之一。中國人善于觀察事理，辯論道理，提倡“以事明鑒明心智，以人為鑒正言行”“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失”。在觀察和辯論過程中，創(chuàng)作了很多具有中國特色的經(jīng)典話語和思想理念，諸如“己所不欲，勿施于人”“得道多助，失道寡助”“滿招損，謙受益”“敏于事而慎于言”“投我以桃，報(bào)之以李”“皮之不存，毛將焉附”等，皆可選擇性吸納進(jìn)我國的政治話語資源，并活用于外交事務(wù)中。

其三，統(tǒng)籌“中國特色社會(huì)主義”資源和具有世界意義的資源。在當(dāng)代，全球互動(dòng)已經(jīng)屢見不鮮，各國的發(fā)展離不開國際社會(huì)的合作，國際社會(huì)的發(fā)展也離不開各個(gè)國家的努力。我國改革開放以來，在國內(nèi)和國際的發(fā)展成就令世界矚目，特別是近年來，我國取得的多項(xiàng)具有世界意義的成就，諸如快速戰(zhàn)勝新冠肺炎疫情并使得國家正常運(yùn)作，快速實(shí)現(xiàn)全國脫貧目標(biāo)等，贏得了國內(nèi)群眾和國際社會(huì)的高度認(rèn)可。中國的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，“現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽，12.8萬個(gè)貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決”，“按照現(xiàn)行貧困標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算，我國7.7億農(nóng)村貧困人口擺脫貧困；按照世界銀行國際貧困標(biāo)準(zhǔn)，我國減貧人口占同期全球減貧人口70%以上”[10]。多國人士一致認(rèn)為中國的脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐和成就為其他發(fā)展中國家?guī)韱⒌虾凸奈?，為世界減貧事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)，并在思考中國又一次創(chuàng)造彪炳史冊(cè)的人間奇跡的原因。其中，快速持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長是脫貧成功的重要因素成為共識(shí)，部分人士從以人為本的發(fā)展思想、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性等方面探索原因。其實(shí)，中國脫貧能夠成功，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育等多方面因素共同發(fā)揮作用的產(chǎn)物，中國之所以能夠一次又一次創(chuàng)造人類歷史上的奇跡，是因?yàn)橹袊冀K走的是符合中國國情的中國特色社會(huì)主義道路。世界要真正了解中國的發(fā)展歷程，就必須深入了解包括中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化等在內(nèi)的“中國特色社會(huì)主義”的內(nèi)涵。從此意義上說，提升我國的國際話語力，必須統(tǒng)籌“中國特色社會(huì)主義”資源和具有世界意義的資源。

此外，為了充分利用我國的文化資源，還要統(tǒng)籌規(guī)劃、整合我國的物質(zhì)文化資源和非物質(zhì)文化資源，并在整合原始資料的基礎(chǔ)上，站在傳播中國文化的立場，重新審視中國文化資源的價(jià)值和意義，真正做到搜集和整理同步進(jìn)行，繼承和宣傳并重。

結(jié) 語

國際話語力水平受多種因素影響，除了起決定作用的國家實(shí)力外，話語質(zhì)量和傳播能力等也是相當(dāng)重要的影響因素。我國經(jīng)過多年的努力，逐漸實(shí)現(xiàn)了跨文化傳播的重心從追求國際話語權(quán)到提升國際話語力的發(fā)展轉(zhuǎn)變。但從整體而言，我國依然存在著國家實(shí)力與國際話語權(quán)不匹配、國際話語權(quán)與話語力不完全相稱、將話語資源轉(zhuǎn)化為話語力的效率較低的問題。我國的綜合實(shí)力越來越強(qiáng)，對(duì)世界的貢獻(xiàn)越來越大，特別是近年來，我國的發(fā)展成果及在國際社會(huì)的諸多作為對(duì)世界發(fā)展歷程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在此情況下，雖然我國的國際話語力隨著我國對(duì)國際社會(huì)的巨大貢獻(xiàn)而在絕對(duì)值上有所提升，但相對(duì)于我國發(fā)展所取得的成就而言，我國在跨文化傳播中的實(shí)際話語力依然是滯后的，是與發(fā)展水平不相匹配的。為了有效縮小我國跨文化傳播中的應(yīng)有話語力水平與實(shí)際話語力水平之間的差距，為使我國的話語能力更好地適應(yīng)于當(dāng)代開放的全媒體生態(tài)以及動(dòng)態(tài)競爭的多元話語格局，我們不僅要繼續(xù)深入探索跨文化傳播中的話語力提升策略，譬如在觀念上樹立全球傳播思維，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)國外同步傳播；堅(jiān)持“效果導(dǎo)向”，用“正面效果”取代“正面報(bào)道為主”的觀念[11]；堅(jiān)持問題意識(shí)，以解決人類所面臨的共性難題為重心等。更要緊抓“百年未有之大變局”的機(jī)遇，有意識(shí)地探索“創(chuàng)新—突破—超越—再創(chuàng)新—再突破……”的跨越式發(fā)展模式。中國是能夠創(chuàng)造奇跡的大國，這種自信源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化是一種促進(jìn)人與自然、人與社會(huì)和諧相處的文化，其中蘊(yùn)藏著和諧共處、兼容并蓄的“中國智慧”。在過去的70余年內(nèi)，中國完成了西方國家數(shù)百年的發(fā)展歷程，從閉關(guān)鎖國的弱者，一躍而成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國的和平崛起本就是人類歷史上的奇跡。中國的發(fā)展本就不是循規(guī)蹈矩，而是不斷在創(chuàng)新、超越，所以，中國在跨文化傳播的話語力提升方面，也需同步甚至是超前實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展模式。在國家實(shí)力從弱變強(qiáng)的過程中，國家實(shí)力先于國家話語力產(chǎn)生作用；在國家實(shí)力強(qiáng)盛而穩(wěn)定時(shí)，國家話語力在某種意義上則應(yīng)引導(dǎo)和推動(dòng)國家行為。