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培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),從文本細(xì)讀開(kāi)始

2021-04-18 23:58鄭堅(jiān)純
關(guān)鍵詞:周樸園空白處祥林嫂

鄭堅(jiān)純

著名特級(jí)教師王崧舟說(shuō):“所謂文本細(xì)讀,是指讀者通過(guò)作品文本的詳細(xì)閱讀,進(jìn)行細(xì)致、精確的語(yǔ)義分析,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)文本意義準(zhǔn)確、透辟的解讀。”這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏感性增強(qiáng)了,學(xué)生“由言揣意”“由言悟美”的邏輯思維、創(chuàng)造思維等得到了發(fā)展,通過(guò)對(duì)文本的審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)形成正確的審美意識(shí)、在對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的品讀鑒賞中,也增強(qiáng)了文化自信,可見(jiàn),文本細(xì)讀對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)是有著重大意義的。因此,從這個(gè)意義上講,我認(rèn)為,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng),不妨從文本細(xì)讀開(kāi)始。

文本細(xì)讀,應(yīng)先注重“讀”,其次,是找到細(xì)讀的“切入口”,那么,什么樣的語(yǔ)言可以作為細(xì)讀的“切入口”呢?

一、空白處

所謂空白處,指的是文本中作者有意或無(wú)意留下的語(yǔ)言空缺或敘述省略,能給予讀者充分聯(lián)想和再創(chuàng)造的空間。

如歸有光的《項(xiàng)脊軒志》,不少學(xué)生在閱讀文中作者寫(xiě)亡妻的片段時(shí),總覺(jué)得語(yǔ)言表達(dá)平淡,不如前文寫(xiě)祖母、母親的片段深情。特別是讀到“吾妻歸寧,述諸小妹語(yǔ)曰‘聞姊家有南閣子,且何為閣子也?”這一句時(shí),更覺(jué)得這一句話似乎是突然冒出,與上文沒(méi)有關(guān)聯(lián)。這種語(yǔ)義上的不銜接、文脈似斷之處,往往就是經(jīng)典作品的空白處。這時(shí),教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這空白處進(jìn)行填補(bǔ),可啟發(fā)學(xué)生思考:“這個(gè)地方得加入什么內(nèi)容,才使得這句的提問(wèn)不顯突然?”“吾妻”轉(zhuǎn)述的是諸小妹之語(yǔ),諸小妹怎么會(huì)問(wèn)起何為“閣子”?肯定是因?yàn)椤拔崞蕖苯?jīng)常在她們面前提起?!拔崞蕖睘槭裁磿?huì)經(jīng)常提起“閣子”呢?當(dāng)然是由于上文所提及到的“時(shí)至軒中,從余問(wèn)古事,或憑幾學(xué)書(shū)”,可以想象,“吾妻”一定是經(jīng)常與諸小妹提起夫妻倆在閣子中的親密無(wú)間的生活。此處,作者有意將夫妻情濃的描寫(xiě)語(yǔ)句省略,直接跳躍到諸小妹的疑問(wèn),讓讀者由這疑問(wèn)去揣摩、想象、填補(bǔ)文本的豐富內(nèi)涵,從而激起更大的閱讀興趣。

二、矛盾處

矛盾處,指的是文本中前后語(yǔ)意矛盾或逆情悖理處。矛盾處往往是作者有意為之、寄寓深厚意蘊(yùn)的地方。

徐志摩的《再別康橋》令不少語(yǔ)文教師既愛(ài)又恨。這首中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)史的名作,有太多值得挖掘的地方了??墒?,如何讓學(xué)生深入文本,領(lǐng)悟到“詩(shī)人對(duì)康橋及對(duì)過(guò)去康橋生活的深深眷戀”,卻是很有難度。有的老師從題目入手,指導(dǎo)學(xué)生找出詩(shī)中能體現(xiàn)“別”情的意象,繼而分析意象,體會(huì)情感。這種教法是值得商榷的,因?yàn)檫@實(shí)際上是令學(xué)生“結(jié)論先行”,再找意象來(lái)印證結(jié)論,而非通過(guò)對(duì)文本的分析自然生成結(jié)論;再者,這種教法將詩(shī)歌拆分得支離破碎,令其美感盡失。甚至還有的老師認(rèn)為,這樣的名篇,教師是“無(wú)法講的”,于是讓學(xué)生在一遍又一遍的朗誦中去體悟。誠(chéng)然,讀是進(jìn)入文本的有效途徑,但若缺乏教師的引導(dǎo)提示,恐怕有的學(xué)生就算讀上千遍萬(wàn)遍都難以體悟。再者,光是朗讀,易讓學(xué)生失去發(fā)現(xiàn)的趣味,易讓課堂陷入沉悶。

在這方面,孫紹振教授作了很好的示范。在分析《再別康橋》一詩(shī)時(shí),孫教授抓住了文本深處的幾重矛盾:第一,一般“告別”的對(duì)象應(yīng)該是“人”,可這里為什么卻是康橋?第二,詩(shī)人說(shuō)“我揮一揮手,作別西天的云彩”,既然是和云彩告別,步子再重些,聲音再大些,也不可能驚動(dòng)它,為什么要“輕輕的”?第三,詩(shī)人一方面說(shuō)自己欲“在星輝斑斕里放歌”時(shí),另一方面卻又說(shuō)“但我不能放歌”,為什么不能大聲歌唱?仔細(xì)分析這三處矛盾,學(xué)生自然能夠明白,作者要告別的不僅僅是母校,還包括在母校的生活和記憶。和云彩告別,就是和自己記憶告別。為什么需要輕輕的呢?因?yàn)檫@是在和自己的內(nèi)心、回憶對(duì)話,大聲喧嘩是不適宜的,只有“輕輕的”才能進(jìn)入回憶,進(jìn)入自我陶醉的境界。至于為什么不能大聲歌唱,因?yàn)?,這是個(gè)人獨(dú)享的。教師若能抓住這三重矛盾引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本,不僅能激活課堂,更能讓學(xué)生深入文本,領(lǐng)悟詩(shī)人的情感。

“矛盾處”看似不符語(yǔ)法,不合邏輯,實(shí)則是解讀文本的關(guān)鍵。同時(shí),課堂中那些依據(jù)矛盾處設(shè)計(jì)的問(wèn)題,還能挑戰(zhàn)學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn),沖擊學(xué)生的思維定式,從而讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀期待,語(yǔ)文教師何樂(lè)而不為呢?

三、不同處

我們強(qiáng)調(diào)文本細(xì)讀,但并不贊同單一、孤立地分析作品的某一處,恰恰相反,文本細(xì)讀強(qiáng)調(diào)的是對(duì)文本做多方面的聯(lián)系和對(duì)比,既可以是同一作者的不同作品的對(duì)比,也可以是同一作品不同版本的對(duì)比,還可以是同一作品中看似相同的表達(dá)內(nèi)容的對(duì)比。

例如《雷雨》一文中,在被周樸園發(fā)現(xiàn)自己的身份后,魯侍萍有了以下這一段哭訴:“你大概已經(jīng)忘了你做的事了!三十年前,過(guò)年三十的晚上我生下你的第二個(gè)兒子才三天,你為了要趕緊娶那位有錢(qián)有門(mén)第的小姐,你們逼著我冒著大雪出去,要我離開(kāi)你們周家的門(mén)?!薄翱墒亲詮奈冶荒銈兗亿s出來(lái)以后,我沒(méi)有死成,我把我的母親可給氣死了,我親生的兩個(gè)孩子你們家里逼著我留在你們家里?!痹谶@里,魯侍萍指責(zé)的對(duì)象先是“你”,可是到了后部分,人稱由“你”轉(zhuǎn)變成“你們”,教師可以抓住此處表述的不同設(shè)計(jì)問(wèn)題:這里的“你”“你們”分別指的是誰(shuí)?人稱的變化說(shuō)明了什么問(wèn)題?學(xué)生通過(guò)對(duì)比自然能夠明白,“你”指的是周樸園,“你們”指的是以周家老太太為代表的一群人。魯侍萍的指責(zé)由“你”轉(zhuǎn)變?yōu)椤澳銈儭保f(shuō)明在她內(nèi)心深處,雖怨恨周樸園,但并不把周樸園視為造成她人生悲劇的罪魁禍?zhǔn)?,她?duì)周樸園,是有著一定程度的原諒的。通過(guò)對(duì)這一看似相同的表達(dá)內(nèi)容的對(duì)比細(xì)讀,學(xué)生對(duì)人物形象的把握更深入了。

四、強(qiáng)調(diào)處

強(qiáng)調(diào)處指的是文本中作者著重突出的,蘊(yùn)含其獨(dú)特匠心的語(yǔ)句。

粵教版必修三《祝?!芬晃闹校谙榱稚└募拶R老六后,魯迅先生寫(xiě)到:“大家仍然叫她祥林嫂”“鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂”。這里的“仍然”“也仍然”就是文本的強(qiáng)調(diào)處,也是細(xì)讀文本的切入點(diǎn)。教師可啟發(fā)學(xué)生思考:按常理,此時(shí)祥林嫂已經(jīng)改嫁賀老六,眾人應(yīng)該稱呼她為“老六嫂”,為什么人們“仍然”“也仍然”叫她祥林嫂?可見(jiàn),這里的“仍然”“也仍然”別有深意。這說(shuō)明魯鎮(zhèn)上的人們雖然明確地知道祥林嫂已再嫁賀老六,但是他們不愿意認(rèn)可她的第二段婚姻。為何不認(rèn)可呢?因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代的社會(huì)提倡婦女守節(jié),提倡“從一而終”。稱呼“祥林嫂”,是為了維護(hù)他們心中僵化的封建倫理??梢?jiàn),細(xì)讀文本的強(qiáng)調(diào)處,對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生深入文本,提高學(xué)生的理解和探究能力,事半而功倍。

要注意的是,語(yǔ)文教學(xué)中的文本細(xì)讀,必須圍繞教學(xué)的重難點(diǎn)來(lái)有序展開(kāi),同時(shí),還應(yīng)避免“只重局部,忽視整體”的現(xiàn)象,需在整體閱讀的基礎(chǔ)上挖掘細(xì)節(jié)之美!

參考文獻(xiàn):

[1]孫紹振.名作細(xì)讀——微觀分析個(gè)案研究[M].上海:上海教育出版社,2006.

[2]王崧舟.聽(tīng)王崧舟老師評(píng)課[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2010.

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