張海燕

摘要：影視通過(guò)畫(huà)面、聲音等來(lái)傳達(dá)與表現(xiàn)主題，以視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)綜合欣賞的藝術(shù)形式，成為深受學(xué)生歡迎的一類(lèi)語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源。寫(xiě)作教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生挖掘影視題材，積累寫(xiě)作素材;借鑒影視手法，提升寫(xiě)作技巧;撰寫(xiě)影視評(píng)價(jià)，錘煉寫(xiě)作能力。

關(guān)鍵詞：影視類(lèi)資源;寫(xiě)作教學(xué);素材;技巧;能力

潘新和教授說(shuō)：“寫(xiě)作教學(xué)的一切要件中，最重要的是使學(xué)生喜歡上寫(xiě)作。” 影視類(lèi)資源包含電影、電視劇、節(jié)目、動(dòng)畫(huà)等內(nèi)容，通過(guò)畫(huà)面、聲音等來(lái)傳達(dá)與表現(xiàn)主題，以視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)綜合欣賞的藝術(shù)形式，成為深受學(xué)生歡迎的一類(lèi)語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源。鑒于此，筆者嘗試在寫(xiě)作教學(xué)中引入影視類(lèi)資源。

一、挖掘影視題材，積累寫(xiě)作素材

“巧婦難為無(wú)米之炊?！睂W(xué)生寫(xiě)作困難的主要原因就是缺乏寫(xiě)作素材，材料撞車(chē)，缺乏個(gè)性。教師可指導(dǎo)學(xué)生挖掘影視題材，積累個(gè)性化的素材。如電視節(jié)目中，《檔案》涉及的題材廣闊，以歷史事件為主，兼有一些社會(huì)傳奇，可引導(dǎo)學(xué)生從中積累歷史知識(shí)素材;《大師》展示了100年來(lái)在各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)風(fēng)氣之先的100位前輩，他們?cè)谥袊?guó)的實(shí)業(yè)、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、教育、新聞等領(lǐng)域作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，而且，他們的思想和精神依然引領(lǐng)著不斷奮斗的中華民族，可以引導(dǎo)學(xué)生從中積累名人事跡素材。此外，還可以引導(dǎo)學(xué)生觀看《最美中國(guó)》，積累民俗風(fēng)情素材;欣賞《舌尖上的中國(guó)》，積累飲食文化素材;品賞《穿在身上的中國(guó)》，積累服飾文化素材等。

電影作品的題材同樣可以成為學(xué)生寫(xiě)作的鮮活素材。如電影《狼圖騰》表現(xiàn)了牧民對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)人與環(huán)境和諧相處的期盼，告訴觀眾要敬畏自然，行有所止;《攀登者》取材于中國(guó)登山隊(duì)員首次從珠穆朗瑪峰北坡登頂?shù)膲雅e，展現(xiàn)了國(guó)人熱愛(ài)祖國(guó)、不畏艱險(xiǎn)、甘為人梯、共克難關(guān)的攀登者精神;《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》刻畫(huà)了最“硬核”的平凡英雄，他們對(duì)生命、對(duì)規(guī)章、對(duì)責(zé)任的敬畏和執(zhí)著，令人肅然起敬;《摔跤吧！爸爸》傳遞的深邃父愛(ài)，濃濃的親情讓人動(dòng)容，信念執(zhí)著，令人感奮。人與自然、人與社會(huì)、人與他人、人與自我……這些積極向上的主題也是學(xué)生審美感知的巧妙抓手。

借助影視題材，學(xué)生與歷史、文學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)乃至哲學(xué)擦出“火花”，從而實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作素材個(gè)性與高效的積累。

二、借鑒影視手法，提升寫(xiě)作技巧

從影視作品的表現(xiàn)手法中習(xí)得寫(xiě)作的技巧，能夠?yàn)槲恼略霾?。例如，筆者在寫(xiě)作課《電影豹尾，拍了拍你》的教學(xué)中，就引導(dǎo)學(xué)生將電影的結(jié)尾方式遷移運(yùn)用到寫(xiě)作中，提升寫(xiě)作的技巧。

（一）模仿意象留白，營(yíng)造意境

意象，是客觀物象與創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感融合而形成的一種藝術(shù)形象，這種融入思想感情的“物象”，經(jīng)常被賦予某種特殊含義和文學(xué)意味。筆者引入第67屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳影片《阿甘正傳》的結(jié)尾片段：“阿甘坐在長(zhǎng)椅上，若有所思。悠揚(yáng)的音樂(lè)響起，從書(shū)中掉落的羽毛，像個(gè)輕盈的天使，款款飄起，飄向綠樹(shù)，飄向藍(lán)天白云?！?/p>

學(xué)生品味后發(fā)現(xiàn)，電影以“飄飛的羽毛”這一意象留白結(jié)尾，首尾呼應(yīng)，給人以無(wú)窮的審美和想象空間。學(xué)生嘗試將這一創(chuàng)意遷移到寫(xiě)作中，發(fā)現(xiàn)文章結(jié)尾以景物留白，能加深審美的愉悅感，讓文章走向“言有盡而意無(wú)窮”的境界。作文《古畫(huà)之思》結(jié)尾如下：

在固有觀念連同思想意識(shí)一同崩潰的年代，學(xué)術(shù)和藝術(shù)一同進(jìn)入沒(méi)有法則不便定義的盲區(qū)，還能有石濤、韓愈一般的智者站出來(lái)為我們斟上新酒嗎？我答不上來(lái)，還有更多的人答不上來(lái)。

看去，眼前的山愈發(fā)崚嶒了。

這篇作文借由對(duì)畫(huà)家石濤的畫(huà)作《云山圖》的評(píng)說(shuō)，表達(dá)自己對(duì)智慧的認(rèn)識(shí)。以“山”這一意象收尾，簡(jiǎn)潔有力，意在言外：看似寫(xiě)山，實(shí)則以山的崚嶒凸顯石濤的智慧。

教師需要提醒學(xué)生注意的是，以意象留白結(jié)尾時(shí)，要注意所選意象與文章意境的契合性，與人物經(jīng)歷、品質(zhì)的相似性，與情節(jié)、思路的和諧性以及與讀者情感的共鳴性。

（二）運(yùn)用哲理語(yǔ)言，發(fā)人深思

電影結(jié)尾處人物的語(yǔ)言，往往會(huì)暗示或揭示主題，切中肯綮，富有哲理，引人深思。例如，《回到未來(lái)》中的“路？我們要去的地方，不需要路”;《熱情如火》中“沒(méi)有人是完美的”;《亂世佳人》中“無(wú)論如何，明天又是新的一天”;《妙人奇跡》中“生活是一種心態(tài)”;《海蒂和爺爺》中“如果生命中某件事情讓你開(kāi)心，那你就盡管去做，不用管別人說(shuō)什么”……

這樣的手法同樣可以遷移到學(xué)生的寫(xiě)作中。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，通過(guò)人物的語(yǔ)言，從看似不經(jīng)意的陳述中恰到好處地揭示文章的內(nèi)涵和主旨，能讓文章寓意深刻，發(fā)人深思。作文《修鐘》通過(guò)一次修復(fù)文物的過(guò)程，結(jié)尾借師父老王之口，以“別人的溢美之處你何必多言？眾人無(wú)話之處或許你有話可說(shuō)，此時(shí)大做文章豈不快哉？”這樣一段話，道出了“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”的哲理。

值得一提的是，以哲理語(yǔ)言收束全文時(shí)，忌啰嗦冗長(zhǎng)，語(yǔ)言或回扣材料，總結(jié)全文;或照應(yīng)開(kāi)頭，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);或發(fā)出號(hào)召，鼓舞人心;或引用詩(shī)文，深化中心……總之，要做到簡(jiǎn)潔有力，使主旨更深刻。

（三）應(yīng)用特寫(xiě)鏡頭，深化主題

特寫(xiě)鏡頭，是指專(zhuān)門(mén)拍攝人的某一部位或物品的某一細(xì)節(jié)的鏡頭。電影中的特寫(xiě)鏡頭能豐富和增強(qiáng)電影的表現(xiàn)力。例如，電影《八佰》的結(jié)尾，將鏡頭聚焦于矗立在高樓大廈間布滿(mǎn)彈孔的四行倉(cāng)庫(kù)磚墻上，造成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，強(qiáng)化了對(duì)“八百壯士”英勇的戰(zhàn)斗事跡、豪壯的愛(ài)國(guó)氣節(jié)的表現(xiàn)力。

這一手法也能運(yùn)用到學(xué)生的寫(xiě)作中。作文《鏘，鏘，鏘……》的結(jié)尾，緊扣對(duì)老李打鐵的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)感受，卒章顯志，意趣橫生：

“鏘，鏘，鏘……”老李熟稔地?fù)]著錘，在空中畫(huà)出一道優(yōu)美的弧線，而后重重地砸在鐵刀上，一下又一下?！扮I，鏘，鏘……”你聽(tīng)到了嗎？這是打鐵匠和他的伙計(jì)在向祖輩們致敬。

集中的、精細(xì)的鏡頭描繪，更具藝術(shù)感染力，更易調(diào)動(dòng)讀者的感官。

寫(xiě)作時(shí)，要精選典型的富有代表性的對(duì)象，或俯視或仰觀，或遠(yuǎn)眺或近看，或整體或細(xì)部，在濃墨重彩中凸顯、深化作品主題。

除電影結(jié)尾外，電影以及電視劇的開(kāi)頭、結(jié)構(gòu)等都能成為學(xué)生的寫(xiě)作資源。

三、撰寫(xiě)影視評(píng)價(jià)，錘煉寫(xiě)作能力

思維是評(píng)價(jià)寫(xiě)作能力的重要標(biāo)準(zhǔn)。影視評(píng)價(jià)能夠引發(fā)學(xué)生的思考，促使學(xué)生客觀分析、理性表達(dá)，從而錘煉學(xué)生的寫(xiě)作能力。

新聞?lì)愲娨暪?jié)目利于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)。如組織學(xué)生觀看《朝聞天下》，對(duì)“基因編輯嬰兒”這一時(shí)事新聞?wù)归_(kāi)討論，撰寫(xiě)評(píng)價(jià)。學(xué)生的評(píng)價(jià)有：科學(xué)家當(dāng)有所為，有所不為，科學(xué)研究不能凌駕于倫理道德之上;科學(xué)是把雙刃劍，科學(xué)必須向善;基因安全領(lǐng)域亟待健全法律法規(guī);應(yīng)完善科研和醫(yī)療管理制度……在思考與寫(xiě)作中，學(xué)生的思維走向縱深。

情感類(lèi)電影利于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自我意識(shí)，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。如帶領(lǐng)學(xué)生觀看電影《神秘巨星》，布置撰寫(xiě)影評(píng)的作業(yè)，讓學(xué)生評(píng)價(jià)影片中媽媽的做法。學(xué)生指出：竭盡全力保住女兒，體現(xiàn)了“媽媽”對(duì)生命的尊重;守護(hù)女兒的夢(mèng)想，賣(mài)掉金項(xiàng)鏈來(lái)為女兒買(mǎi)吉他和電腦，飽含了“媽媽”對(duì)女兒的愛(ài);抗?fàn)幠袡?quán)，勇敢站起來(lái)捍衛(wèi)自己的權(quán)利，是印度女性的榜樣。這些影評(píng)從母親的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)脚缘挠X(jué)醒及其所體現(xiàn)的社會(huì)意義，層層深入挖掘，富有條理和邏輯，體現(xiàn)了一定的理性思維能力。

實(shí)踐證明，將影視類(lèi)資源運(yùn)用于寫(xiě)作教學(xué)是有效的，也是切實(shí)可行的，但也要注意：影視類(lèi)資源鋪天蓋地，選擇時(shí)要有針對(duì)性。教師要根據(jù)寫(xiě)作教學(xué)的重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)精挑細(xì)選。如在強(qiáng)化訓(xùn)練“中心突出”這一內(nèi)容時(shí)，可以《朗讀者》第1季第3期的開(kāi)場(chǎng)白“選擇”導(dǎo)入。這段開(kāi)場(chǎng)白從名人選擇的案例、選擇的內(nèi)涵、選擇的意義三方面緊扣中心，能夠讓學(xué)生對(duì)寫(xiě)作中心突出的要求以及如何突出中心的做法有更深入的理解。再者，運(yùn)用影視類(lèi)資源時(shí)，應(yīng)避免影視欣賞成為課堂的主角。影視欣賞是教學(xué)方法之一，是為了讓學(xué)生從中汲取寫(xiě)作的營(yíng)養(yǎng)，服務(wù)于寫(xiě)作教學(xué)，切不可本末倒置。

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