【摘要】中華民族的力量來源、精神脊梁是我國不可或缺的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是增強個人素質(zhì)的關鍵方法。職業(yè)院校一定要致力于為社會主義的建設培養(yǎng)出優(yōu)秀人才，論文首先圍繞職業(yè)院校對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育的主要概念做了概述，其次是對目前職業(yè)院校對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育中的不足之處進行了探究，最后提出了職業(yè)院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實現(xiàn)路徑。

【關鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化? 職業(yè)院校? 困境? 路徑

【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）03-0015-03

一、引言

“文化對于一個國家和民族而言都特別重要?！秉h的十九大相關文件里面清楚地表示：“我國特色社會主義文化，是從中華民族幾千年的歷史長河中流傳下來的傳統(tǒng)文化中的精華?！绷曋飨硎?，職業(yè)院校是培育技能型人才的關鍵場所，更要積極落實國內(nèi)的傳統(tǒng)文化教育。

二、職業(yè)學校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)實意義

（一）提高高職學校學生人文素養(yǎng)

職業(yè)學校和普通大學對比，其辦學特征更加表現(xiàn)在技術培養(yǎng)方面，這亦造成一些職業(yè)學校過度重視技術培養(yǎng)而忽略了素質(zhì)教育。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是許多代人智慧的結晶，例如忠孝仁義等思想，對我國社會發(fā)展影響深遠。高職學校借助落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，可以更好地提高高職學校學生的人文素養(yǎng)，進而把其培養(yǎng)成為品學兼優(yōu)的青年高校學生。詳細而言：第一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵蓋了其他人文的結晶，文化、歷史、地理、哲學等知識都滲透到其中，職業(yè)學校學生經(jīng)由學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于學會更為完善的人文知識;第二，高職學校進行與落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，可以進一步完善高職學校、校園文化，豐富學生的日常生活。

（二）引導高職學校學生建立正確的價值觀念

青年大學生處于價值觀念形成的重要階段，做好這一歷史時期的價值觀念培養(yǎng)特別關鍵，特別是面對不正確的意識形態(tài)，例如錢財、利益等誘惑時，容易搖擺。職業(yè)學校借助與落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，可以有效引導學生防衛(wèi)與抵擋錯誤的價值思想，幫助學生建立正確的價值觀念。

第一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入含義中涵蓋了為人處世、做人做事的基本標準，與現(xiàn)在國內(nèi)社會主義核心價值觀包含的愛國、敬業(yè)、誠信以及友善等衡量標準是相吻合的。第二，職業(yè)學校學生在學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，持續(xù)地提取其養(yǎng)分，有助于建立正確的、持續(xù)向上的價值觀念，從而很好地踐行愛國、認真、誠信、和善的個人價值標準。第三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“德”處于領先位置，在培養(yǎng)人期間一直將“講道德”放在第一位。所以，職業(yè)學校落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，可以有效地提升青年大學生的觀念修養(yǎng)與道德品行，激發(fā)高校學生的愛國情懷與為祖國貢獻終身的遠大理想，切實培養(yǎng)出“品學兼優(yōu)”的社會主義建設事業(yè)建設人員與接班者。

三、職業(yè)院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育存在的突出問題

（一）職業(yè)院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體制機制建設需要改進

黨的十八屆三中全會在《黨中央針對整體深化改革重大問題的決議》內(nèi)已表明：“必須不斷完善中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育?！?014年3月早期，《教育部關于印發(fā)<完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要>的通知》（以下簡稱其為《文件》），《文件》要求：“分學段有序推進中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育?！北M管職業(yè)院校逐漸中設置了選修課，或者在有關課程中融入了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關內(nèi)容，然而，總的來說對應的機制體制建設尚不完善。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

首先，現(xiàn)在部分職業(yè)院校關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育只是由教學部門設置一系列的課程，校方對課程缺乏嚴格的監(jiān)管;其次，各院系在推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的活動開展過程中，也只是想了解學生有沒有按時完成課時作業(yè)，對課程的重視程度還是較低。

（二）職業(yè)院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方式必須得到優(yōu)化

對于身處大數(shù)據(jù)社會的大學生群體來說，對教育方法的需求仍在不斷擴大。但是由于部分職業(yè)院校尤其關注對大學生群體的專業(yè)技能的教授，在一定程度上忽略了人文素質(zhì)方面的教育，沒有意識到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生群體的人文素質(zhì)教育中的關鍵意義。具體表現(xiàn)在兩個層面：其一，目前依然是以灌輸式課堂教學形式為主，沒有充分利用新媒體進行正式的線上教學;其次，教學依然是遵循傳統(tǒng)模式未能實施演講式、互動式、翻轉(zhuǎn)式等多種相關的教學。這導致職業(yè)院校大學生不能很好地增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識以及中華民族的凝聚力，部分職業(yè)院校學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識仍舊局限于古詩詞方面，對其他方面的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，像意識流派、傳統(tǒng)節(jié)日民俗、琴棋書畫、古代自然科學、宗法制度等的認識相對淺薄甚至一無所知。

（三）職業(yè)院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化師資隊伍建設必須得到強化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的整個階段，對教師團隊的建設特別關鍵。盡管很多職業(yè)院校已陸續(xù)地開設了一系列中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關課程，或是開設了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關的選修課可供學生選修，然而對應的師資隊伍建設還必須得到強化。首先，部分職業(yè)院校缺少中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的專業(yè)師資力量，基本上都是一些公共課教師兼任授課;再者，部分職業(yè)院校在招聘教師的過程中，沒有設立有關的職位;第三，一些職業(yè)院校在培訓教師的整個階段，未能進行課程的設置。教師的職業(yè)素養(yǎng)直接關系到學生的學習效果，增強職業(yè)院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教師力量是當下首要工作。

（四）一些職業(yè)學校重視招生率與就業(yè)率，忽視了人文素質(zhì)的培養(yǎng)

學生在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育方面，相關文化課程開設較少，無法讓學生完全熟悉我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。即便設置傳統(tǒng)文化教育的課程，也未能分析學生的知識水平與認可度，教師按照個人的吸收予以教學，再就是在教學期間對學生予以傳教傳授，不但未能讓學生產(chǎn)生興趣，反倒讓他們對傳統(tǒng)文化形成一定的抵觸心理，導致了學生對傳統(tǒng)文化不是太認可。因為缺乏對過去文化所涵蓋的民族精神、人文道德的認知，造成學生產(chǎn)生只有工具理性而未能進行價值分析、只有科學素養(yǎng)而缺乏人文情懷的問題。學生到處亂扔垃圾、上課打瞌睡玩手機問題比較多見，少量的學生甚至存在損人利己的行為，和高級職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標未能保持適應。

生于社會快速變化的時代，大多數(shù)高職學校學生在填鴨式教育方式下會受到較大的競爭壓力，覺得學好專業(yè)技術便可尋找好工作，學習與生活圍環(huán)繞著獲得高學歷，高專業(yè)技術、準備考級等，沒有時間學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對傳統(tǒng)文化的目的與價值存在認知上的不足。部分學生沒有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課本進行深入解讀，因此對孔孟等思想家的生平及其提出的思想觀念相對比較陌生，且很少知道相關的典故。一些學生受到歐美國家的文化影響很大，喜歡過情人節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)假日，卻不喜歡過中華民族傳統(tǒng)佳節(jié);對唐詩、宋詞、元曲以及明清小說等都不了解，像《論語》、《道德經(jīng)》、《孫子兵法》以及《紅樓夢》等經(jīng)典名著都沒有通讀過，像《高山流水》《十面埋伏》以及《春江花月夜》等民間樂曲更是沒有聽過，對水墨畫、書法、戲曲等也都不感興趣。

四、職業(yè)院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實現(xiàn)路徑

（一）健全與優(yōu)化職業(yè)院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體制機制建設

首先，要完善職業(yè)院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育機構和相關的體系建設。從學校到院系、從教學組到老師，構建一個涉及各專業(yè)領域的職業(yè)院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作體制。其次，建立更加全面的職業(yè)院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化評價機制。一個角度，從學校、老師和學生等多個方面來建立考核制度;另一個角度，把大學生的道德品質(zhì)以及價值觀的培養(yǎng)等也要作為教育的內(nèi)容。最后，建立更加全面的職業(yè)院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獎懲機制。職業(yè)院校應把學校院系組織的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動和對教師的考核工作有機結合。

（二）以校園文化為媒介，健全職業(yè)院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育形式手段

職業(yè)院校的校園文化建設也是開展文化建設的重要渠道。相較專題講座、課堂教授、詩歌朗誦等經(jīng)典模式，校園文化的多樣性能夠在一定意義上提高廣大大學生對于學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性。首先，職業(yè)院校應在建設校園文化的基礎上，推行與優(yōu)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動，確保職業(yè)院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作更高效與實用;其次，依靠傳統(tǒng)節(jié)日，面向?qū)W生群體灌輸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學生群體可以更好地認識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正面影響力。

（三）強化職業(yè)院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化師資隊伍建設

老師是學生們?nèi)松砷L道路上的一盞照明燈，老師的專業(yè)素質(zhì)對學生會產(chǎn)生直接或是間接影響，因此，發(fā)展職業(yè)院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育必須要增強教師團隊的建設。老師必須在真正地掌握與熟悉對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之后，才可以在教學時更好地講解給學生聽，從而使廣大大學生能夠更好地認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。強化職業(yè)院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化師資隊伍建設，可從下述幾個方面實施：首先，依靠寒暑假等時間組織院校教師進行集訓，開設以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為教育主題的班會或是興趣班，把它作為老師繼續(xù)提升自我的有關資源。其次，依靠互聯(lián)網(wǎng)學習平臺，在學期工作階段組織院校老師進行分散培訓，開設以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為教育主題的網(wǎng)絡興趣班。第三，招聘地方民間藝術創(chuàng)作者或非遺繼承者為職業(yè)院校的外聘講師，按時組織專題講座與文藝展覽。

（四）強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的管理，辯證看待傳統(tǒng)文化

職業(yè)院校要“針對大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育制定具體的考核標準，積極正確地引導與推動教育工作的開展。通過物質(zhì)方面和精神方面的雙重激勵，以提高老師開展文化教育活動的積極性及學生參與文化教育活動的積極性。另外，職業(yè)院校可以根據(jù)文化教育活動的開展情況組織評優(yōu)工作，為積極參與的師生頒發(fā)榮譽證書并給予一定的獎勵。要特別關注教學評價制度的構建與優(yōu)化，予以教學滿意程度估測，保證傳統(tǒng)文化教育的教學成效。針對高校學生傳統(tǒng)文化課程學習與活動參與的詳細體現(xiàn)予以嚴格評判，將其納入到學生德智體整體評價制度中，和學生獎學金評估、評優(yōu)評先等關聯(lián)”。

高職學校在傳承傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的同時，還要深入挖掘傳統(tǒng)文化的時代價值，妥善地應對好傳統(tǒng)文化的傳播和創(chuàng)新的關系。中華傳統(tǒng)文化博大精深，不僅包括積極面，亦有消極面，看待傳統(tǒng)文化，通盤確認與全盤否定都不是正確的選擇。

對于傳統(tǒng)文化我們不能夠一味地吸收或是拋棄，我們應該用批判的眼光對待，取其精華，去其糟粕，摒棄其中一些封建落后的思想，然后將其中的優(yōu)秀思想與當代社會發(fā)展相融合，形成一種與時俱進的文化。另外，世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的，且不同民族、不同國家文化的內(nèi)容和形式各具特色，文化多樣性是人類文明進步的重要動力，所以應該教育學生尊重文化多樣性，既要認同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化。

五、結束語

整體來說，職業(yè)院校的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠通過面授、集中、分散、互聯(lián)網(wǎng)等多種途徑展開落地化培訓，始終致力于將職業(yè)院校教師培育為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識傳授的復合型教師。同時也結合社會發(fā)展的基本要求，對自己的能力進行更新，進而為學生提供針對性的教學，這樣才能因材施教，取得最好的教學效果。

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作者簡介：

殷如昕（1985.12-），女，漢族，河南鄭州人，碩士學位，主要研究方向：漢語言文學，大學語文教育。