張姣
摘要:中華傳統(tǒng)文化是在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中逐漸形成的,承載著璀璨的華夏文明,反映了中華民族豐富的精神內(nèi)涵。隨著改革開(kāi)放政策的深入發(fā)展,很多的西方思想觀念和文化思潮涌入到我國(guó),給人們的思想認(rèn)知,特別是對(duì)大學(xué)生的思想認(rèn)知帶來(lái)了很大的沖擊和影響,不利于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展。因此,將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入到高校的思想政治教育當(dāng)中,發(fā)揮我國(guó)傳統(tǒng)文化的教育功能,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化元素 大學(xué)教育 思想政治教育 融合
前言
大學(xué)生是國(guó)家培養(yǎng)的高素質(zhì)人才,擔(dān)負(fù)著國(guó)家未來(lái)建設(shè)和發(fā)展的歷史重任。大學(xué)生的思想政治素養(yǎng),直接關(guān)乎著他們是否能夠成長(zhǎng)為合格的建設(shè)者和接班人。高校是為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)建設(shè)人才的重要基地,是實(shí)施大學(xué)生思想政治教育的重要陣地,同時(shí)也是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要參與者。將中華民族的優(yōu)秀文化元素融入到大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中,有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義,對(duì)中華民族的偉大復(fù)興和未來(lái)發(fā)展發(fā)揮著積極作用。
一、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入到大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中的重要價(jià)值分析
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華兒女的祖先在歷史發(fā)展中逐漸積累下來(lái)的重要精神成果,是華夏文明的瑰寶,博大精深,包含著許多的思想政治育人理念和資源,值得我們后人繼續(xù)傳承下去,并且發(fā)揚(yáng)光大。中華傳統(tǒng)文化可以為高校的思想政治教育提供優(yōu)質(zhì)的教育內(nèi)容和資源,同時(shí),高校的思想政治教育也可以成為中華傳統(tǒng)文化傳承和弘揚(yáng)的重要途徑,兩者之間有著緊密的聯(lián)系,不僅可以相互影響,而且可以相互促進(jìn),實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。
(一)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和責(zé)任意識(shí)發(fā)揮著積極作用
在中華民族幾千年的發(fā)展歷史中,淬煉出了寶貴的民族精神,這些民族精神屬于傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其核心體現(xiàn)就是愛(ài)國(guó)精神。中華民族的發(fā)展道路并不是一帆風(fēng)順的,幾經(jīng)危亡和苦難,受到西方列強(qiáng)的侵略和欺辱,但是蘊(yùn)藏在中華兒女內(nèi)心的愛(ài)國(guó)情懷、不屈不撓的精神、團(tuán)結(jié)拼搏的精神等支撐著中華民族闖過(guò)每一次為難之際?!皣?guó)家興亡匹夫有責(zé)”“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”等詩(shī)句都流傳至今,充分體現(xiàn)出了愛(ài)國(guó)情懷和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,激勵(lì)著中華兒女熱愛(ài)著我們的國(guó)家和民族。在中華民族漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中,愛(ài)國(guó)思想、責(zé)任意識(shí)等都廣泛地蘊(yùn)含在我國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中,很多的仁人志士深受鼓舞并以身踐之。將這些愛(ài)國(guó)思想和責(zé)任擔(dān)當(dāng)思想元素融入到高校的思想政治教育當(dāng)中,用這些生動(dòng)的愛(ài)國(guó)故事對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育、理想教育以及信息教育,使得高校的思想政治教育更加的生動(dòng)和接地氣,能夠震撼大學(xué)生的心靈,產(chǎn)生情感上的共鳴,對(duì)培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任意識(shí)都是非常有幫助的。
(二)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生的德育教育發(fā)揮著積極作用
在中華傳統(tǒng)文化中,包含著很多的德育教育內(nèi)容,例如“有志者事竟成”“上善若水”“天行健,君子以自強(qiáng)不息”“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”等名句,世世代代激勵(lì)著人們要自強(qiáng)不息、刻苦學(xué)習(xí)、從善如流。而“由儉入奢易,由奢入儉難”“靜以修身,儉以養(yǎng)德”等名句,則在教導(dǎo)人們要注重勤儉節(jié)約,戒驕戒躁、戒奢逸等。在中國(guó)古代儒家思想、道家思想、墨家思想等眾多思想門派中,都蘊(yùn)含著“仁愛(ài)”“博愛(ài)”的思想,在教育人們要團(tuán)結(jié)友愛(ài)、合諧相處、友善待人,都屬于中華民族的傳統(tǒng)美德。將這些教育內(nèi)容融入到大學(xué)生的思想政治教育中,使他們能夠受到良好的品德教育,有利于培養(yǎng)他們優(yōu)秀的道德品質(zhì)和良好的行為規(guī)范。
(三)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以幫助大學(xué)生塑造健全的人格
在中國(guó)的發(fā)展歷史上,存在著很多的仁人志士,他們講骨氣、重氣節(jié),為了國(guó)家和民族的大義不惜犧牲自己的性命,體現(xiàn)出了崇高的人格追求。在我國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,很多將士具有堅(jiān)定的理想和信念,寧可壯烈犧牲,也不向敵人投降茍且偷生。這些歷史的畫(huà)面是真實(shí)存在的,是我們后人需要學(xué)習(xí)的楷模,為了中華民族的生存和發(fā)展,秉承他們的民族氣節(jié),追求更有意義的人生。這些存在于歷史上的豐富內(nèi)容,可以擴(kuò)充大學(xué)生思想政治教育的深度,對(duì)大學(xué)生健全人格的塑造是非常有利的。
二、當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育中中華傳統(tǒng)文化融入的現(xiàn)實(shí)狀況
(一)傳統(tǒng)文化知識(shí)融入較少
當(dāng)代的大學(xué)生一般都是“九零后”“零零后”,成長(zhǎng)在改革開(kāi)放的和平年代,全球一體化逐漸深入,各國(guó)文化產(chǎn)品不斷的輸出和交流,大學(xué)生們接受到了多元文化的沖擊,在思想觀念、價(jià)值取向等方面,也出現(xiàn)了多元化的發(fā)展特點(diǎn),例如,追求絕對(duì)的自由,追求物質(zhì)生活、自我的私欲膨脹、缺乏一定的自律精神等。之所以出現(xiàn)這種情況,一方面由于社會(huì)和學(xué)生,當(dāng)然另一方面,更重要的原因是高校思想政治教育中融入的中華文化元素較少,導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知較少,比較淺薄,難以在大學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮積極的引領(lǐng)和教化的作用。
(二)高校缺少系統(tǒng)性的文化教育和引導(dǎo)
當(dāng)代的大學(xué)生是國(guó)家培養(yǎng)的高素質(zhì)人才,他們是國(guó)家建設(shè)的未來(lái)接班人,同樣也是中華傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者,應(yīng)該接受傳統(tǒng)文化的教化和影響,并在日常生活中努力踐行,才能讓中華文化展現(xiàn)其重要價(jià)值,幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。在當(dāng)代社會(huì)中,大學(xué)生可以接受傳統(tǒng)文化教育的途徑很多,例如,教師和家長(zhǎng)的教導(dǎo)、影視作品的觀看、相關(guān)書(shū)籍的閱讀,甚至是社會(huì)環(huán)境的影響等,都可以讓大學(xué)生接觸到和學(xué)習(xí)到一定的傳統(tǒng)文化知識(shí)。當(dāng)前,我國(guó)的高校教育更加注重專業(yè)知識(shí)的教育,對(duì)傳統(tǒng)文化的教育缺乏系統(tǒng)化和經(jīng)?;慕逃?,在思想政治教育中的融入工作更是重視不夠,使得一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化沒(méi)能進(jìn)入到教材、課堂及思想,沒(méi)有在學(xué)生的心里產(chǎn)生劇烈“反應(yīng)”,形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。因此,在高校的思想政治教育中,要充分的融合我國(guó)的傳統(tǒng)文化元素,讓傳統(tǒng)文化在思想政治教育中發(fā)揮重要的作用。
(三)西方國(guó)家的文化思潮對(duì)我國(guó)大學(xué)生的思想產(chǎn)生了巨大影響
隨著我國(guó)改革開(kāi)放政策的不斷深入,西方的文化思潮不斷涌入我國(guó),文化的發(fā)展呈現(xiàn)出了多元化的發(fā)展趨勢(shì),西方國(guó)家的一些文化產(chǎn)品充斥在我國(guó)的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)中,得到了一些大學(xué)生的青睞和喜愛(ài)。近些年,隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)的發(fā)展,計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)在人們的生活中得到了廣泛普及,上網(wǎng)成為大學(xué)生們的新寵。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)中,西方的文化制品也非常豐富,書(shū)刊、音樂(lè)、影視作品等應(yīng)有盡有,其中不乏一些蘊(yùn)含暴力、種族歧視、反社會(huì)等的不良思想觀念,給大學(xué)生們純凈的心靈造成了極大的侵蝕,而我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由于被邊緣化,很難發(fā)揮其重要價(jià)值。
三、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在大學(xué)生思想政治教育中有效融入的策略分析
(一)將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到愛(ài)國(guó)主義教育當(dāng)中
所謂的愛(ài)國(guó)主義,就是國(guó)家的人民對(duì)國(guó)家的深厚感情,是人們對(duì)自己國(guó)家政治、民族、文化等的高度認(rèn)同感、歸屬感和自豪感的高度統(tǒng)一。長(zhǎng)期以來(lái),愛(ài)國(guó)主義教育都是高校思想政治教育中的重要內(nèi)容,在培養(yǎng)大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展方面發(fā)揮著重要的作用。愛(ài)國(guó)主義精神是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容,將其融入到大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中,可以幫助大學(xué)生清醒的認(rèn)知個(gè)人和國(guó)家的依存關(guān)系,能夠幫助他們樹(shù)立起崇高的人生理想和正確的三觀認(rèn)知。做為中華民族的后人,我們每一個(gè)人都要心懷國(guó)家,熱愛(ài)我們的國(guó)家,樹(shù)立起愛(ài)人民、報(bào)效國(guó)家的堅(jiān)定志向。在大學(xué)生思想政治教育中,教師要注重將中華傳統(tǒng)文化的元素融入其中,用生動(dòng)的、鮮活的事例來(lái)教育他們,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到,自古至今,愛(ài)國(guó)主義一直是蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化當(dāng)中的,是被世人所推崇和倡導(dǎo)的偉大精神,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不可或缺的精神之一。
(二)將中華傳統(tǒng)文化元素融入到校園文化建設(shè)當(dāng)中
在我國(guó)的高校發(fā)展中,每一個(gè)高校都會(huì)開(kāi)展校園文化建設(shè),其目的就是為了豐富大學(xué)生的文化生活和思想,陶冶學(xué)生的情操,給學(xué)生的言行以正確的引導(dǎo),有效凈化學(xué)校的風(fēng)氣等。高校的校園文化建設(shè)同時(shí)也是開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的重要途徑,在校園文化建設(shè)過(guò)程中,可以開(kāi)展多種多樣的文娛活動(dòng),如果將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素有意識(shí)的融入其中,就會(huì)形成一定的文化環(huán)境和氛圍,能夠?qū)Υ髮W(xué)生起到一定的潛移默化的影響,慢慢的改變大學(xué)生的一些認(rèn)知和價(jià)值取向。將中華傳統(tǒng)文化元素融入到校園文化生活當(dāng)中,為大學(xué)生們提供了了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì),在參與活動(dòng)的同時(shí)能夠更深刻的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和中華民族的傳統(tǒng)美德,對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。
(三)將傳統(tǒng)文化元素融入到大學(xué)生的人格塑造過(guò)程中
在高校的思想政治教育中,其中一項(xiàng)重要的教學(xué)任務(wù)是幫助學(xué)生塑造健全的人格。在我國(guó)的高等教育中,一方面要傳授學(xué)生相關(guān)的專業(yè)知識(shí),另一方面還要注重培養(yǎng)大學(xué)生健全、健康的人格。在當(dāng)代的大學(xué)教育中,很多大學(xué)生身上都存在一些普遍的問(wèn)題,例如,實(shí)踐能力偏弱、辨別能力較差、抗挫折的能力不強(qiáng)、社會(huì)責(zé)任感淡薄等,要想有效的解決他們身上暴露出的這些突出問(wèn)題,最重要的一點(diǎn),就是幫助他們建立起健康、健全的人格。中國(guó)古代的圣人孔子就非常注重幫助學(xué)生塑造健全人格??鬃诱f(shuō),有志有德的人,不僅要具備剛毅的性格,還要具備強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感。在日常生活中他“學(xué)而不厭,誨人不倦”,注重不斷地完善自己的人格。在大學(xué)生的人格塑造中融入了傳統(tǒng)文化元素,可以在傳統(tǒng)文化中吸取精神和力量,有利于大學(xué)生更好的完成人格的塑造。
四、結(jié)束語(yǔ)
在高校的思想政治教育中,注重將中華傳統(tǒng)文化元素融入其中,既可以擴(kuò)充思想政治教育的內(nèi)容和深度,又可以幫助學(xué)校實(shí)現(xiàn)育人的目的,能夠培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感以及優(yōu)秀的道德品質(zhì)等,有利于未來(lái)發(fā)展。
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