張習(xí)芳

摘 要 “走心語文”是一種以情感體驗(yàn)為主要路徑實(shí)施語文教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生濃厚的興趣、發(fā)生熱愛的感情、出現(xiàn)專注投入狀態(tài)的語文教學(xué)理念。筆者認(rèn)為，這種“走心”不僅體現(xiàn)在生本對話上，更體現(xiàn)在師生對話、生生對話上，要改變高中語文課堂沉悶的尷尬局面，就要讓學(xué)生在課堂上“有話可說、有話想說”“有話敢說”“有話會說”。筆者結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從七個(gè)方面探討了有助于“走心”對話的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞 “走心”語文;對話教學(xué);充分言說;互動生成

人類社會步入對話時(shí)代，對話作為時(shí)代的內(nèi)核精神和理念已經(jīng)逐步滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等諸多領(lǐng)域，正在或已經(jīng)成為人類的生存狀態(tài)。

一、語文對話教學(xué)的概念和特點(diǎn)

“對話哲學(xué)”是馬丁·布伯思想的最重要部分。按照對話理論，教學(xué)中的施教者和受教者不是“我-它”的關(guān)系，而是“我-你”關(guān)系，是平等的、雙向的、互取互予的。對話教學(xué)是師生基于互相尊重、信任和平等的立場，通過言談和傾聽而進(jìn)行雙向溝通、共同學(xué)習(xí)的方式。當(dāng)施教者以知識和經(jīng)驗(yàn)占有者的身份講授知識、勸誡人生時(shí)，貌似循循善誘、語重心長，實(shí)則以勢壓人、不容置疑，雙方?jīng)]有打開各自的心扉，思想沒有交融與碰撞，受教者只是被動地記住一些文字和符號，不論從過程還是結(jié)果看，都是有違教育本意的。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程?！备咧械恼Z文學(xué)習(xí)活動除了在安靜地讀寫中進(jìn)行“生-本”對話之外，就是師生之間、生生之間的討論交流活動。課堂要“走心”，就要讓全體學(xué)生都主動積極地參與到討論交流活動中，敢于說，愿意說，說真心話，說動情的話。對話的發(fā)生需要民主、平等、自由的環(huán)境，需要對話參與者之間的互相信任和愛。

二、課堂“走心”對話的生成策略

1.老師是深受學(xué)生喜愛的。所謂“親其師，信其道”，一名語文教師要博取學(xué)生的喜愛，不僅需要淵博的知識、敏捷的思維，還需要良好的德行、典雅的氣質(zhì)，要善于撥動學(xué)生情感之弦，叩擊學(xué)生的心扉，激起他們的感情波瀾，從而使文本中蘊(yùn)含的情感滲透到學(xué)生的心田，這需要“言傳”，還需要“身教”。

“言傳”就要美化教學(xué)語言。前蘇聯(lián)教育家贊可夫說：“教學(xué)一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用。”心理學(xué)研究也表明，青年的認(rèn)識活動一旦有情感的參與，他們的認(rèn)識會更豐富，體驗(yàn)會更深刻。語文教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生與作者、作品中人物進(jìn)行深入的情感交流和心靈對話，引起情感共鳴。因此，筆者平素很重視錘煉自己的教學(xué)語言，注意高低起伏的音調(diào)變化，注意干脆利落的流暢表達(dá)，也注意寓莊于諧的幽默風(fēng)趣。當(dāng)老師口中精辟雋永的話語說到學(xué)生的心坎上給學(xué)生真切的啟迪時(shí)，當(dāng)學(xué)生心中有想法不吐不快時(shí)，學(xué)生便會積極主動地參與到課堂對話中來。

“身教”就要重視教師的個(gè)人形象氣質(zhì)，著裝太古板了，讓人沉悶;太花哨了，顯得輕浮;太傳統(tǒng)了，沒有新意;太時(shí)尚了，缺乏莊重。教師形象設(shè)計(jì)大有學(xué)問，筆者從不過于隨便著裝進(jìn)教室，也從不濃妝艷抹上講臺，不論是職業(yè)裝還是休閑裝，都能在不經(jīng)意間穿出一種風(fēng)格、一種氣質(zhì)。曾有學(xué)生說：“老師，我最愛上語文課了，你往講臺上一站，就讓人賞心悅目，精神一震！”

2.老師是樂于傾聽的。課堂時(shí)間有限，老師說的多，自然就搶了學(xué)生的表達(dá)機(jī)會。“走心”的課堂要淡化教師的角色意識，培養(yǎng)學(xué)生對話的“集體”環(huán)境。在課堂中教師應(yīng)建立傾聽與表達(dá)的機(jī)制，不僅耐心傾聽學(xué)生的發(fā)言，鼓勵(lì)學(xué)生把自己的個(gè)性觀點(diǎn)、看法表達(dá)完整，而且教會學(xué)生耐心地傾聽同伴的意見，在傾聽中認(rèn)真思考，表達(dá)自己的個(gè)性化觀點(diǎn)。在和諧的對話環(huán)境里，教師應(yīng)當(dāng)是對話的激發(fā)者和參與者，而不是對話的操縱者。做到這一點(diǎn)關(guān)鍵是教師要淡化角色意識，不越俎代庖，不拔苗助長，只是不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行必要精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥矯正就行了，正所謂“從旁指點(diǎn)桃園路，引得漁郎來問津”。而培養(yǎng)學(xué)生對話的“集體”環(huán)境主要是指培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)與他人分享共同生活的情趣，并習(xí)得共同生活的規(guī)則，在共性之中去自主地建立自己的個(gè)性，并且通過他人來確立自己在“言語”中的位置。有了這樣一個(gè)和諧而寬松的生成空間，對話教學(xué)才不會流于形式。

3.師生是關(guān)系和諧的。老師平素就應(yīng)重視與學(xué)生的交流溝通，培養(yǎng)師生情感。獨(dú)生子女大多物質(zhì)生活優(yōu)裕，被上輩人稱為“蜜罐中泡大的一代”。卻也多了長輩們不曾領(lǐng)會的孤獨(dú)寂寞。成長路上，他們有種種困惑，他們愿意與同齡人探討，更渴望師長的指導(dǎo)，而有些學(xué)生不善于或羞于當(dāng)面向老師表達(dá)，筆者便采用“隨筆”交流的方式，鼓勵(lì)學(xué)生把學(xué)習(xí)、生活中的點(diǎn)滴感覺記錄下來，每周上交一次。筆者從學(xué)生的隨筆本上讀到了一個(gè)個(gè)美麗動人的成長故事，也理解了學(xué)生們的喜怒哀樂、愛恨情愁，而學(xué)生們也把看老師的批語當(dāng)作一種享受。久之，學(xué)生便對老師產(chǎn)生了信任，愿意把內(nèi)心的小秘密告訴老師，遇到什么麻煩或困惑也喜歡求助于老師，他們覺得老師“善解人意”，視老師為“知心朋友”，有了這樣和諧的師生關(guān)系，何愁沒有“走心”的課堂氛圍呢？

4.教學(xué)方式是靈活新穎的。學(xué)生們從早到晚坐在教室學(xué)習(xí)是很辛苦的，很容易疲勞，這就需要用一些新穎別致的授課方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。上每節(jié)課前，筆者都會認(rèn)真設(shè)計(jì)出幾種教學(xué)方式，根據(jù)班級學(xué)生特點(diǎn)選取最佳的一種來授課?！鞍讣善啤薄案膶憚”尽薄罢n本劇表演”“實(shí)話實(shí)說”“女生PK男生”“隔空對話”“辯論賽”等都是筆者的課堂上深受學(xué)生歡迎的教學(xué)形式。這些教學(xué)設(shè)計(jì)都是以學(xué)生為本的，能有效調(diào)動學(xué)生的積極性。課堂上，學(xué)生們忙得不亦樂乎，爭得不可開交，筆者樂得悠閑自在地站在旁邊看他們精彩的展示，分享他們頓悟的喜悅，何樂而不為？

5.課堂是關(guān)注每一個(gè)學(xué)的。課堂教學(xué)面對的是有喜好有情感千差萬別活生生的人，這就決定了教師在課堂上投入的不僅是精力，還有情感。學(xué)生生命本身的差異性又造成課堂上對某一問題認(rèn)識的程度、思考的深度等存在差異。閱讀對話中不管生命體的“前期水平”有多少，也不管對個(gè)體的“私有感情度”有多少，我們教師都應(yīng)公平對待每一個(gè)生命體，盡可能讓每一個(gè)對話者機(jī)會均等，珍視課堂中生命意識的“真本性”和“真?zhèn)€性”。我習(xí)慣走上講臺先掃視一下全體同學(xué)，關(guān)注學(xué)生的面部表情及精神狀態(tài)，對他們的課堂情緒有一個(gè)大概的把握，授課過程中再注意觀察，昏昏欲睡的，我會多提問幾次;心事重重的，我會很自然地走過去拍拍她的肩膀;興奮活躍的，我會多給他幾個(gè)鎮(zhèn)靜的眼神;疑惑不解的，我會看著他的眼睛多重復(fù)一遍……既要鼓勵(lì)舉手的學(xué)生，又要照顧到不太愛舉手的學(xué)生，不讓遺忘的個(gè)體在課堂中“誕生”。這樣，每個(gè)學(xué)生都覺得備受老師關(guān)注，必然自信快樂地融入課堂，參與到課堂對話中來。

6.學(xué)生是有充分言說自由的。閱讀的過程是學(xué)生與文本對話的過程，但學(xué)生的生活閱歷、人生智慧都與文本作者相差甚遠(yuǎn)，因而學(xué)生獨(dú)自閱讀很難有真正意義上的對話發(fā)生。老師既可以和文本對話，又可以和學(xué)生對話，是學(xué)生和文本之間進(jìn)行對話的媒介，老師參與對話的過程就是促成和學(xué)生與文本真正發(fā)生“對話”的過程，就是把學(xué)生與文本對話中暴露出的問題一個(gè)一個(gè)撿拾起來加以消解的過程。如果問題暴露不出來，老師的參與又有什么價(jià)值呢？所以，筆者允許學(xué)生在課堂上暢所欲言，包容學(xué)生言語中的所有問題，從來不會因?yàn)閷W(xué)生言說不當(dāng)或不深入而批評指責(zé)，反而會因哪怕一點(diǎn)點(diǎn)可取之處適時(shí)給予肯定贊賞。這樣，學(xué)生沒有后顧之憂，不怕說錯(cuò)話，可以“隨心所欲”，自然就有言說的積極性了。

總之，“走心”的課堂對話是民主、平等的，是溝通、合作的，是互動、交往的，是創(chuàng)作、生成的。課堂教學(xué)中教師應(yīng)采用多種手段，積極營造和諧輕松的對話氛圍，讓學(xué)生在課堂上“有話可說”“有話想說”“有話敢說”“有話會說”，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行有效對話。在“對話”中理解文本、體驗(yàn)情感、交流思想，凈化和豐富心靈，從而讓我們的語文課堂煥發(fā)出生命的活力，產(chǎn)生真正“走心”的感染力。

[作者通聯(lián)：銀川市三沙源上游學(xué)校]