周秋容

【摘? ? 要】語(yǔ)文是重要的人際交流工具，也是中國(guó)文化的重要組成部分，因其兼具工具性和人文性的特點(diǎn)，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在這篇文章中，筆者將簡(jiǎn)單討論下如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)教育? 語(yǔ)文教學(xué)? 核心素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.09.187

為了讓小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)能夠更好地適應(yīng)教育發(fā)展的需要，傳統(tǒng)的教學(xué)模式亟待改變，教師必須致力于學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。在這篇文章中，筆者將從小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的本質(zhì)出發(fā)，說(shuō)明小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)四個(gè)維度的基本內(nèi)涵，并簡(jiǎn)單討論下如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

一、小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的本質(zhì)分析

（一）識(shí)字基礎(chǔ)的教學(xué)

小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生剛開(kāi)始接觸中文文字識(shí)記的初始，能夠在這個(gè)時(shí)候幫助學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的識(shí)字基礎(chǔ)，并且掌握基本的漢字識(shí)記能力，將直接關(guān)系到學(xué)生未來(lái)語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)一步深入的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，識(shí)字基礎(chǔ)也是人們進(jìn)行語(yǔ)言交流的前提，是作為小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中最基本的本質(zhì)而存在。

（二）母語(yǔ)語(yǔ)系的教學(xué)

言語(yǔ)鑄就語(yǔ)言。人類學(xué)習(xí)母語(yǔ)的基本模式，從根本上來(lái)說(shuō)是建立在反復(fù)模仿和重復(fù)的基礎(chǔ)之上。通過(guò)模仿他人的語(yǔ)言敘述和表達(dá)作品，并且在課堂上學(xué)習(xí)發(fā)音、詞匯、語(yǔ)法等多個(gè)方面的語(yǔ)言規(guī)則，最終形成屬于自己的表達(dá)，進(jìn)而全面掌握聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面的能力。由此可見(jiàn)，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的本質(zhì)包括了母語(yǔ)語(yǔ)系的教學(xué)。

（三）交流工具的教學(xué)

語(yǔ)文學(xué)科不是課本上一成不變的模板，也不是文學(xué)作品中矯揉造作的陳詞濫調(diào)，只要用心感受就能發(fā)現(xiàn)，其實(shí)語(yǔ)文元素蘊(yùn)含在日常生活中的方方面面。其中最主要的，就是在人們的日常交際中充當(dāng)交流工具的角色。教導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行有效、言之有物、包含情感的交流，是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的本質(zhì)目標(biāo)。

（四）人文意識(shí)的教學(xué)

在語(yǔ)文學(xué)科的交流工具屬性之外，其還具備一個(gè)十分突出的特征——顯著的人文性質(zhì)。語(yǔ)文的誕生不是出于對(duì)人們表達(dá)習(xí)慣的割裂研究，而是包含了在日常表達(dá)中涌現(xiàn)出來(lái)的各種情感溫度和人文關(guān)懷。因此從這個(gè)角度來(lái)看，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的本質(zhì)，不能缺少對(duì)于學(xué)生人文意識(shí)的教學(xué)。

二、小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)四個(gè)維度的內(nèi)涵

小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)指的是在小學(xué)階段對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文能力的綜合性概括評(píng)價(jià)，其基本內(nèi)涵包括了語(yǔ)文知識(shí)、思想情感、語(yǔ)感養(yǎng)成、思維能力、品德修養(yǎng)、審美情趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等多個(gè)方面，具有工具性和人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)，是《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的一個(gè)核心概念。下面，筆者將試著從理解、運(yùn)用、思維、審美這四個(gè)維度，列出小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵：

（一）基本的語(yǔ)言理解能力

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的進(jìn)化過(guò)程，人類的大腦中已經(jīng)進(jìn)化出了專門(mén)的語(yǔ)言區(qū)域，負(fù)責(zé)掌控人們的語(yǔ)言行為，這讓人類與動(dòng)物再一次擁有了明確的界限。在任何一門(mén)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)于語(yǔ)言的理解都是最基本的方面。其中包括了能讀懂文字的主要內(nèi)容、具備初步的語(yǔ)感以及了解文本表達(dá)的方式等。

（二）基本的語(yǔ)言運(yùn)用能力

在理解了語(yǔ)言的基本含義之后，接下來(lái)需要考慮的問(wèn)題便是如何將已經(jīng)熟悉的語(yǔ)言進(jìn)行實(shí)際的應(yīng)用。理論和實(shí)踐是學(xué)習(xí)過(guò)程中缺一不可的兩個(gè)方面，因此基本的語(yǔ)言運(yùn)用能力包含在了小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)之中。

（三）簡(jiǎn)單的語(yǔ)文思維能力

在閱讀與表達(dá)的過(guò)程之中，需要積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，并且能夠產(chǎn)生聯(lián)想和想象，才能對(duì)文章的內(nèi)容和描繪的事物形成初步的認(rèn)識(shí)，并且擁有簡(jiǎn)單的評(píng)判能力。只有養(yǎng)成語(yǔ)文思維，才有助于形成順暢、有條理的交流表達(dá)。

（四）初步的語(yǔ)文審美能力

語(yǔ)文學(xué)科具備豐富的人文性和審美意義，在一定程度上能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和審美情趣。根據(jù)現(xiàn)代素質(zhì)教育理論，“美育”是我國(guó)教育工作中的重要組成部分，能夠幫助提升學(xué)生的“美商”。

三、如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)

（一）在考綱規(guī)劃之下合理安排教學(xué)進(jìn)度

考慮到學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)以及教師有限的教學(xué)精力，因此教學(xué)計(jì)劃的設(shè)計(jì)必須建立在科學(xué)、秩序的基礎(chǔ)上。因?yàn)榕囵B(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的過(guò)程包含了多個(gè)維度的豐富內(nèi)容，所以教師需要在考綱規(guī)劃之下合理安排教學(xué)進(jìn)度。

（二）堅(jiān)持學(xué)生認(rèn)知過(guò)程和實(shí)踐過(guò)程的整合

現(xiàn)代教學(xué)過(guò)程是一個(gè)教與學(xué)統(tǒng)一、認(rèn)知與實(shí)踐統(tǒng)一、知識(shí)與技能統(tǒng)一的復(fù)合性活動(dòng)，不拘泥于傳統(tǒng)教學(xué)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)記憶的單一模式，更加注重學(xué)生能否將所學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化。因此在具體的培養(yǎng)過(guò)程中，教師應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)生認(rèn)知過(guò)程和實(shí)踐過(guò)程的整合。

（三）借助多種資源和手段積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

在新課程教育改革的背景之下，教學(xué)活動(dòng)逐漸回歸到以學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的趨勢(shì)越來(lái)越明顯。在這樣的教學(xué)理念中，只有充分發(fā)揮學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)活動(dòng)的主導(dǎo)作用，才能讓課堂“活”起來(lái)。教師具體可以采取的措施是，借助多種資源和手段積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

（四）圍繞單元主題式教學(xué)掌控課堂節(jié)奏

仔細(xì)分析小學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)行教材，可以發(fā)現(xiàn)其基本的內(nèi)容組成大致劃分了不同的單元和主題，使教師可以分階段、有次序地逐步開(kāi)展教學(xué)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，在考慮培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)時(shí)，教師需要圍繞單元主題式教學(xué)來(lái)掌控課堂節(jié)奏。

根據(jù)《現(xiàn)代閱讀教學(xué)論》中的有關(guān)敘述，語(yǔ)文學(xué)科的主要任務(wù)可以概括為：“能正確理解和運(yùn)用中國(guó)的語(yǔ)言文字，并且積累了豐富的語(yǔ)言材料，具備熟練的語(yǔ)文交際能力和豐富的語(yǔ)言文化”。在具體的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，以教材書(shū)面語(yǔ)言為模板，借助教師課堂口頭語(yǔ)言為引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行大范圍的語(yǔ)言訓(xùn)練。由于語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)對(duì)于母語(yǔ)體系進(jìn)行的教學(xué)，因此學(xué)好語(yǔ)文是生活在中國(guó)大地上每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)具備的能力，并且進(jìn)一步形成對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)。

綜上所述，現(xiàn)行《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》表述了語(yǔ)文課程性質(zhì)，即對(duì)語(yǔ)文教學(xué)是什么性質(zhì)的課程進(jìn)行了定性。在這樣的前提之下，考慮到語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)屬性，同時(shí)包含了語(yǔ)言性和人文性，因此相關(guān)聯(lián)的語(yǔ)文教學(xué)改革工作就呈現(xiàn)出了兩個(gè)基本方向：一方面是加強(qiáng)語(yǔ)言實(shí)踐的進(jìn)行;另一方面是關(guān)注人文精神的培育。無(wú)論是邏輯性的語(yǔ)言還是藝術(shù)性的表達(dá)，都是語(yǔ)文日常語(yǔ)言的構(gòu)成，并且形成了語(yǔ)文教材之中不同的選文、文體和語(yǔ)言風(fēng)格，其根本目的都旨在培養(yǎng)并提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，幫助學(xué)生擁有多方面的綜合語(yǔ)言能力。面對(duì)這樣明確的教學(xué)目標(biāo)，教師的任務(wù)就應(yīng)該集中在積極探索語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的不同培養(yǎng)方案上。在上文中，筆者簡(jiǎn)單闡述了如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，供各位教師參考。