吳懷志
【摘要】近年來(lái)高考中出現(xiàn)了越來(lái)越多的矛盾型材料作文題,值得重視。矛盾型材料作文題的材料通常有三種類(lèi)型:一是矛盾雙方互為否定的非此即彼式;二是矛盾雙方互為否定的錯(cuò)位對(duì)立式;三是矛盾雙方相異相對(duì)的可兼容式。這三類(lèi)題的寫(xiě)作都須做好辨別、辨析、辯證的工作,但須視矛盾的不同性質(zhì),分別采取二者選擇其一、兼論事實(shí)理想、整合共質(zhì)因素的不同解題策略。
【關(guān)鍵詞】矛盾型材料作文題,高考,解題策略
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》明確將“邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維”能力列為語(yǔ)文學(xué)科四大核心素養(yǎng)之一,將“思辨性閱讀與表達(dá)”列為重要學(xué)習(xí)任務(wù)群之一,高中生應(yīng)具有一定的思辨能力已成學(xué)界普遍共識(shí)。在當(dāng)今信息爆炸、思想多元的社會(huì),對(duì)各種信息、觀念具有獨(dú)立判斷能力,也是一個(gè)現(xiàn)代公民應(yīng)有的素養(yǎng)。為此,近年來(lái)各省區(qū)市高考作文題都十分注重考查考生的思辨能力。在眾多作文題型中,有一類(lèi)供料作文題所供材料包含有強(qiáng)烈對(duì)立意味的矛盾信息,尤其能體現(xiàn)其思辨色彩,我們稱(chēng)這類(lèi)作文題為矛盾型材料作文題。
梳理近十年來(lái)的全國(guó)各省區(qū)市高考題可以看出,這類(lèi)作文材料就外在形態(tài)看,或是貼近現(xiàn)實(shí)的生活化材料,如2020年新高考卷Ⅰ(山東):
面對(duì)突發(fā)的新冠肺炎疫情,國(guó)家堅(jiān)持人民至上,生命至上,果斷采取防控措施,全國(guó)人民緊急行動(dòng)。
人們居家隔離,取消出訪和聚會(huì);娛樂(lè)、體育場(chǎng)所關(guān)閉;……防疫拉開(kāi)了人們的距離。
城鄉(xiāng)社區(qū)干部、志愿者站崗值守,防疫消殺,送菜購(gòu)藥,解燃眉之急;醫(yī)學(xué)專(zhuān)家實(shí)時(shí)在線,科學(xué)指導(dǎo),增強(qiáng)抗疫信心;……抗疫密切了人們的聯(lián)系。
請(qǐng)綜合以上材料,以“疫情中的距離與聯(lián)系”為主題,寫(xiě)一篇文章。
或是較抽象的觀念性材料,如2019年浙江卷:
有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:作家寫(xiě)作時(shí)心里要裝著讀者,多傾聽(tīng)讀者的呼聲。
另一種看法是:作家寫(xiě)作時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持自己的想法,不為讀者所左右。
假如你是創(chuàng)造生活的“作家”,你的生活就成了一部“作品”,那么你將如何對(duì)待你的“讀者”?
盡管材料形態(tài)不同,但信息強(qiáng)烈對(duì)立是其共同特點(diǎn)。除上述兩題外,2011年上海卷、2013年廣東卷、2014年江蘇卷、2015年浙江卷、2015年廣東卷、2017年上海卷、2020年上海卷均是矛盾型材料作文題。矛盾型材料作文題出現(xiàn)頻率頗高,值得我們關(guān)注。
矛盾型材料作文題如何寫(xiě)作?有論者認(rèn)為,“矛盾思維法則告訴我們,矛盾性作文題所提供的矛盾信息并非是任意一方都可以宣揚(yáng)或贊成的,必有一錯(cuò)”,因此,作文立論只能二選一;但也有人認(rèn)為,矛盾雙方無(wú)所謂對(duì)錯(cuò),只要言之成理,可以選擇任意一方進(jìn)行闡釋立論。筆者則認(rèn)為,該類(lèi)作文題絕非是在對(duì)立雙方選其一或任選其一所能解決的,而應(yīng)視不同情況,采取不同立論方式。
矛盾型材料作文題所供材料盡管形態(tài)各異,但出題宗旨不外乎考查考生如何理解和處理矛盾雙方關(guān)系的能力。要寫(xiě)好矛盾型材料作文,關(guān)鍵是要做好三“辨”(辯)工作,即依次做好“辨別”“辨析”“辯證”三項(xiàng)工作?!氨鎰e”,是指審題時(shí)要篩選識(shí)別出題干信息,精準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)矛盾對(duì)立的雙方信息?!氨嫖觥保侵附忸}時(shí)分析矛盾雙方是何種意義上的對(duì)立,以及對(duì)立的原因、性質(zhì)、關(guān)系等?!稗q證”,是指立論時(shí)厘清對(duì)立雙方的區(qū)別與聯(lián)系,整合對(duì)立雙方的關(guān)系,在更高層面上形成綜觀視野和結(jié)論。
根據(jù)矛盾的性質(zhì)與特點(diǎn)的不同,筆者把近年來(lái)全國(guó)高考中出現(xiàn)的矛盾型材料作文題分為以下三種類(lèi)型:線性對(duì)立類(lèi)、層性對(duì)立類(lèi)、形式對(duì)立類(lèi)。據(jù)此提出各自三“辨”(辯)工作注意事項(xiàng),歸納出相應(yīng)的解題思路與立論策略。
所謂線性對(duì)立類(lèi),指對(duì)立雙方是在一個(gè)維度一條線索上構(gòu)成互為否定關(guān)系的矛盾型材料作文題。矛盾雙方關(guān)系的簡(jiǎn)單模式就是A與非A的關(guān)系,即對(duì)立雙方不可能同時(shí)正確,必有一錯(cuò)。2014年高考全國(guó)卷Ⅰ作文題即屬此類(lèi):
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
“山羊過(guò)獨(dú)木橋”是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項(xiàng)目。規(guī)則是,雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決,同時(shí)相向而行,走上僅容一人通行的低矮獨(dú)木橋,能突破對(duì)方阻攔成功過(guò)橋者獲勝,最后以全隊(duì)通過(guò)人數(shù)多少?zèng)Q定勝負(fù)。因此習(xí)慣上,雙方相遇時(shí),會(huì)像山羊抵角一樣,盡力使對(duì)方落下橋,自己通過(guò)。不過(guò),今年預(yù)賽中出現(xiàn)了新情況:有一組比賽,雙方選手相遇時(shí),互相抱住,轉(zhuǎn)身?yè)Q位,全都順利過(guò)了橋。這種做法當(dāng)場(chǎng)就引發(fā)了觀眾、運(yùn)動(dòng)員和裁判員的激烈爭(zhēng)論。
事后,相關(guān)的思考還在繼續(xù)。
一項(xiàng)比賽中,出現(xiàn)了兩種相反的做法:你死我活,決出勝負(fù);相互合作,彼此雙贏。兩種做法,單就本身看,難置可否,但若放在一個(gè)明確的思維維度上——這是必須要決出勝負(fù)的體育比賽,則二者的性質(zhì)就分別為:一是遵守了規(guī)則,一是違反了規(guī)則,二者之間的關(guān)系實(shí)質(zhì)就是A與非A式線性對(duì)立關(guān)系,由此不難看出,雙方只能是一對(duì)一錯(cuò)。2017年上海卷也屬此類(lèi):
預(yù)測(cè),是指預(yù)先推測(cè)。生活充滿(mǎn)變數(shù),有的人樂(lè)于接受對(duì)生活的預(yù)測(cè),有的人則不以為然。
題中的兩種心態(tài),實(shí)質(zhì)是接受預(yù)測(cè)與不接受預(yù)測(cè)(部分接受也屬不接受)的關(guān)系,最終的立論是要么選擇接受,要么選擇不接受。
對(duì)這兩題,三“辨”(辯)工作中的“辨別”工作為:準(zhǔn)確理解識(shí)別題中的主干信息,如第一題的體育比賽和比賽中的兩種做法這三個(gè)信息點(diǎn),第二題的預(yù)測(cè)和人們對(duì)待預(yù)測(cè)的兩種心態(tài)這三個(gè)信息點(diǎn)。此所謂發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
“辨析”工作為:聯(lián)系上下文,明確三個(gè)信息點(diǎn)各自的準(zhǔn)確含義,確定三個(gè)信息點(diǎn)之間的關(guān)系性質(zhì),尤其是對(duì)立信息之間的關(guān)系性質(zhì)。此所謂分析問(wèn)題。如2014年高考全國(guó)卷Ⅰ,首先要明確體育比賽、“山羊抵角”以擠掉對(duì)手、“轉(zhuǎn)身?yè)Q位”以順利過(guò)橋三個(gè)信息點(diǎn)的含義,體育比賽意味著有必須遵守的規(guī)則,“山羊抵角”以擠掉對(duì)手的做法是這項(xiàng)比賽的規(guī)則,“轉(zhuǎn)身?yè)Q位”是創(chuàng)新的做法,但違反了規(guī)則,雖然規(guī)則亦可修訂,但至少這次不能認(rèn)可,否則對(duì)前面已賽過(guò)的選手不公平。由此可知,對(duì)立信息之間關(guān)系的性質(zhì)是遵守比賽規(guī)則與違反比賽規(guī)則之間的對(duì)立。2017年上海卷,首先要明確“預(yù)測(cè)”“樂(lè)于接受”“不以為然”三個(gè)信息點(diǎn)的含義,從“有的人樂(lè)于接受對(duì)生活的預(yù)測(cè)”這樣的表述中可看出,題中的“預(yù)測(cè)”應(yīng)指他人的預(yù)測(cè),同時(shí)也指對(duì)事物結(jié)果的預(yù)測(cè),因此,把“預(yù)測(cè)”理解為實(shí)踐主體對(duì)自身工作過(guò)程的預(yù)先計(jì)劃,把“樂(lè)于接受對(duì)生活的預(yù)測(cè)”理解為凡事預(yù)則立的表現(xiàn),就是偏題的。對(duì)立信息之間的關(guān)系,實(shí)質(zhì)就是接不接受別人對(duì)我們未來(lái)生活的推測(cè)的問(wèn)題,從中也就可以看出,完全接受別人對(duì)我們未來(lái)生活的推測(cè)是不可取的。
“辯證”工作為:在對(duì)立雙方之間作出是非選擇,并且整合三個(gè)信息點(diǎn)之間的關(guān)系,整合題內(nèi)信息與題外生活中流行觀念之間的關(guān)系,進(jìn)行全面論證。此所謂解決問(wèn)題。如2014年高考全國(guó)卷Ⅰ,應(yīng)明確指出“轉(zhuǎn)身?yè)Q位”做法的違規(guī)性質(zhì),在證明其為什么違規(guī)的同時(shí),也指出合作雙贏做法在社會(huì)生活中的正當(dāng)性,以及它在本次比賽中的創(chuàng)新性,但這些都不足以改變它的違規(guī)性。2017年上海卷,明確給出立論觀點(diǎn)——人生拒絕預(yù)先設(shè)定,證明論點(diǎn)的同時(shí),也指出拒絕預(yù)先設(shè)定不等于人生可以沒(méi)有計(jì)劃,沒(méi)有目標(biāo)。此立論環(huán)節(jié)雖是在兩個(gè)對(duì)立信息中贊成其一,但不能只論其一,不及其余,論A必須要觀照非A,在對(duì)非A的反駁與聯(lián)系中論A。也就是說(shuō),我們?cè)谡J(rèn)可“擠掉對(duì)手”的合規(guī)性的同時(shí),也要論證“轉(zhuǎn)身?yè)Q位”的違規(guī)性,以及合作雙贏在其他場(chǎng)合的正當(dāng)性;在論證“人生拒絕預(yù)先設(shè)定”的觀點(diǎn)的同時(shí),也要論證全盤(pán)接受別人對(duì)自己未來(lái)預(yù)設(shè)的不可取之處,局部接受別人的預(yù)測(cè),以及自己對(duì)未來(lái)預(yù)設(shè)的必要性等。
概括地說(shuō),線性對(duì)立類(lèi)題的解題策略是:識(shí)別對(duì)立雙方,選擇其中一方,論證選擇理由。
二、層性對(duì)立類(lèi)矛盾型材料作文題
所謂層性對(duì)立類(lèi),是指兩個(gè)對(duì)立判斷也相互否定,但針對(duì)的并未明確是同一背景的矛盾型材料作文題。如2011年上海卷(有人說(shuō)“一切都會(huì)過(guò)去”,有人說(shuō)“一切都不會(huì)過(guò)去”),其中“一切都會(huì)過(guò)去”,可以指困難,“一切都不會(huì)過(guò)去”可以指罪惡。稱(chēng)這類(lèi)題為“層性對(duì)立”,意即錯(cuò)層對(duì)立。此類(lèi)題中的兩個(gè)判斷,實(shí)際上體現(xiàn)的是兩種不同的思維:科學(xué)思維與道德思維。
所謂科學(xué)思維,指的是充分尊重客觀規(guī)律的思維。其特點(diǎn)是,將人置于客觀規(guī)律之下,承認(rèn)客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移,人只能在遵守客觀規(guī)律的前提下從事種種實(shí)踐活動(dòng)。
所謂道德思維,指的是充分尊重人的尊嚴(yán)的思維。其特點(diǎn)是,將人視為萬(wàn)物之主宰,強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性,追求道德對(duì)客觀規(guī)律的超越性及人自身的自由性。
科學(xué)思維與道德思維具有相反相對(duì)性,科學(xué)思維遵循的是物理的邏輯,道德思維遵循的是人心的邏輯;科學(xué)思維闡述的是已然的道理,道德思維闡述的是應(yīng)然的道理;科學(xué)思維具有理智性,道德思維具有抒情性。有些現(xiàn)象在科學(xué)思維中無(wú)法實(shí)現(xiàn),在道德思維中則可實(shí)現(xiàn),如在科學(xué)思維中,人必有生死,在道德思維中,人則可以永恒。
科學(xué)思維與道德思維的概念從理論上看比較抽象,但通俗地講,科學(xué)思維就是人們生活經(jīng)驗(yàn)的理性總結(jié),道德思維就是人們善良愿望的反映。因而,兩種思維經(jīng)常活躍于人民群眾的生活中,那些廣泛流傳的俗語(yǔ),有很多就體現(xiàn)了這兩種思維的對(duì)立。如民間俗語(yǔ)“大丈夫?qū)幩啦磺迸c“大丈夫能屈能伸”皆正確,前者是道德思維,后者是科學(xué)思維。除上舉2011年上海卷外,2014年江蘇卷(是青春不朽,還是青春易逝)、2015年浙江卷(是“文如其人”,還是“心畫(huà)心聲總失真”)、2019年浙江卷(我的生活系于他人,還是我的生活只聽(tīng)從我的內(nèi)心)、2020年上海卷(對(duì)一些重要的轉(zhuǎn)折,人們是“無(wú)能為力”,還是力能有為)均體現(xiàn)了這兩種思維的對(duì)立。
科學(xué)思維與道德思維作為概念頗具哲學(xué)意味,但當(dāng)它們具象化為生活素材之后,其寫(xiě)作要求不能說(shuō)脫離了中學(xué)生的能力實(shí)際,只要具備一定的思維素養(yǎng),中學(xué)生應(yīng)能勝任這類(lèi)作文的寫(xiě)作。寫(xiě)作這類(lèi)作文,同樣還是要依次做好“辨別”“辨析”“辯證”三項(xiàng)工作。
辨別工作,就是要找到材料所提供的兩個(gè)對(duì)立判斷。對(duì)這類(lèi)題,這項(xiàng)工作易做,因?yàn)轭}中兩個(gè)對(duì)立判斷一般都非常顯明。
辨析工作,就是要分析兩個(gè)判斷各自的含義及其所屬思維類(lèi)型。就上述高考題而言,五題五對(duì)矛盾,十個(gè)判斷,均為正確,只是每一說(shuō)法層面不同,所指背景不同?!耙磺卸紩?huì)過(guò)去”(可以)指的是一切困難均將過(guò)去,表達(dá)了人們戰(zhàn)勝困難的信念,是道德思維下的判斷;“一切都不會(huì)過(guò)去”(可以)指的是一切罪惡所產(chǎn)生的影響都無(wú)法消失,表達(dá)了不以作惡者的意志為轉(zhuǎn)移的事實(shí),是科學(xué)思維下的判斷?!扒啻翰恍唷北磉_(dá)的是人們對(duì)青春作為人生美好階段的意義的歌頌,對(duì)生命活力常在的理想的期待,是道德思維下的判斷;“青春易逝”指的是自然生命的流動(dòng)不居,是科學(xué)思維下的判斷。“文如其人”指的是言為心聲、修辭立其誠(chéng)的理想寫(xiě)作狀態(tài),是道德思維下的判斷;“心畫(huà)心聲總失真”指的是現(xiàn)實(shí)生活中客觀存在的心口不一的寫(xiě)作狀態(tài),是科學(xué)思維下的判斷。“我的生活系于他人”指的是胸懷他人奉獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任感,是道德思維下的判斷;“我的生活只聽(tīng)從我的內(nèi)心”指的是主觀為自己的世俗的生活狀態(tài),是科學(xué)思維下的判斷(當(dāng)然,此題的道德思維與科學(xué)思維也可以反過(guò)來(lái)設(shè)置:將“我的生活系于他人”理解為人的發(fā)展必受環(huán)境制約,是科學(xué)思維下的判斷;將“我的生活只聽(tīng)從我的內(nèi)心”理解為人對(duì)自由生活的向往,是道德思維下的判斷)?!耙庀氩坏健薄盁o(wú)能為力”指的是一些事情(如新冠肺炎疫情)發(fā)生的時(shí)機(jī)無(wú)法控制,是科學(xué)思維下的判斷;“力能有為”指的是人終將能夠戰(zhàn)勝困難,是道德思維下的判斷。
辯證工作,就是整合兩個(gè)判斷之間的關(guān)系。此類(lèi)題的辯證工作較難。關(guān)鍵要防止兩種錯(cuò)誤的立意方法。其一,選取對(duì)立觀點(diǎn)之一方進(jìn)行立論,完全置另一方于不顧。其二,受簡(jiǎn)單辯證觀指導(dǎo),將題中的對(duì)立判斷理解為局部與整體、靜止與變化的對(duì)立與統(tǒng)一,如將“青春不朽”“青春易逝”的對(duì)立理解為,對(duì)有些人來(lái)說(shuō),青春是不朽的;對(duì)有些人來(lái)說(shuō),青春則是易逝的。將“文如其人”“心畫(huà)心聲總失真”的矛盾理解為,事物總是發(fā)展變化的,人們的寫(xiě)作有時(shí)是“文如其人”,有時(shí)是失真的。二者之所以錯(cuò)誤的原因是,就前者說(shuō),此類(lèi)作文題不是選擇題,題目意在考查考生的辯證思維能力,因而立意必須同時(shí)兼顧矛盾雙方;就后者說(shuō),題中的兩個(gè)判斷本意即是全稱(chēng)判斷,將其理解為局部判斷,本身就不符合題旨。
此類(lèi)作文立論思路可以是:首先,承認(rèn)科學(xué)思維判斷的正確性、事實(shí)性,并用常識(shí)性的事實(shí)予以證明;其次,論證道德思維判斷的正確性,以此升華前者,彰顯人對(duì)現(xiàn)實(shí)規(guī)律的抗?fàn)幣c超越;最后,整合二者,表達(dá)對(duì)科學(xué)理性與道德理性相統(tǒng)一的理想境界的期望與歌頌。比如,就“青春不朽”與“青春易逝”的矛盾,立論思路可以是:歲月不居,生命易老,沒(méi)人能永遠(yuǎn)停在十八歲(從理智上承認(rèn)“青春易逝”正確),但青春是生命的序幕,亦是生命的精華,青春為整個(gè)生命奠基,青春無(wú)限不朽(從情感上認(rèn)為“青春不朽”也正確,并整合二者)。就“文如其人”與“心畫(huà)心聲總失真”的矛盾,立論的思路可以是:語(yǔ)言是人心的外衣,心口不一或?yàn)樗资乐松嬷B(tài)(從理智上承認(rèn)“心畫(huà)心聲總失真”正確),然而,立德立言自古即是人類(lèi)偉業(yè),用心寫(xiě)作,用情寫(xiě)作,人文如一,才是寫(xiě)作的真正含義(從情感上認(rèn)為“文如其人”也正確,并整合二者)。就“無(wú)能為力”與“力能有為”的矛盾,立論的思路可以是:事物總是變化的,人們難以預(yù)知變化的具體時(shí)機(jī),無(wú)法阻止變化的進(jìn)程(從理智上承認(rèn)“意想不到”的正確),但人是智慧的存在,“人不是生來(lái)就要被打敗的”(海明威語(yǔ)),人能順勢(shì)而為,轉(zhuǎn)危為機(jī),最終戰(zhàn)勝困難(從人性尊嚴(yán)上論證力能有為的正確,并整合二者)。
層性對(duì)立題與線性對(duì)立題的區(qū)別是:層性對(duì)立題的立論同時(shí)肯定矛盾雙方,線性對(duì)立題立論則只能在矛盾雙方二選一;層性對(duì)立題不適用邏輯上的矛盾律,線性對(duì)立題適用矛盾律。
概括地說(shuō),層性對(duì)立類(lèi)題的解題策略是:鑒別對(duì)立層面,承認(rèn)客觀事實(shí),頌揚(yáng)人類(lèi)理想。
三、形式對(duì)立類(lèi)矛盾型材料作文題
所謂形式對(duì)立類(lèi),是指材料所含兩個(gè)信息看起來(lái)對(duì)立相反,實(shí)質(zhì)并非嚴(yán)格對(duì)立的一類(lèi)矛盾型材料作文題。其特點(diǎn)是,兩個(gè)信息之間,或可存在一種中間狀態(tài),或可同時(shí)并存。線性和層性對(duì)立題的對(duì)立信息是A與非A的關(guān)系,此處對(duì)立信息之間則是A與B的關(guān)系;A與非A是嚴(yán)格對(duì)立,A與B則是相對(duì)關(guān)系,只是形式對(duì)立。本文開(kāi)頭所舉2020年新高考卷Ⅰ即屬此類(lèi),題目提供了兩個(gè)信息:疫情“拉開(kāi)了人們的距離”,疫情“密切了人們的聯(lián)系”,看似對(duì)立,實(shí)則是兩個(gè)事實(shí),一是物理空間的疏離,一是信息的聯(lián)絡(luò)、命運(yùn)的連通,并非實(shí)質(zhì)對(duì)立。
要做好這類(lèi)題,仍然要圍繞“辨別”“辨析”“辯證”三項(xiàng)工作展開(kāi)。辨別工作,是捕捉對(duì)立信息:疫情“拉開(kāi)了人們的距離”,疫情“密切了人們的聯(lián)系”。辨析工作,是分析對(duì)立雙方性質(zhì)內(nèi)涵,指出疏離的是物理空間,密切的是工作關(guān)系,為了凸顯題意的思辨性,還可將“密切了人們的聯(lián)系”上升為拉近了人們的心靈距離,形成“拉開(kāi)了距離”與“拉近了距離”之間的鮮明對(duì)立。辯證工作,是論證二者之間的關(guān)系,指出二者是共存的因果關(guān)系,“拉開(kāi)距離”是為了守護(hù)彼此共同的健康,建設(shè)共同的家園,在彼此“拉開(kāi)”的默契中,實(shí)現(xiàn)了心靈的切近共振;指出“拉開(kāi)距離”與“拉近距離”是抗疫工作中對(duì)立統(tǒng)一的兩方面。
2015年廣東卷也屬此類(lèi),題中提及的科技狀態(tài)生活與原生狀態(tài)生活似乎對(duì)立,實(shí)則二者可共存,解題思路也同上。
概括地說(shuō),形式對(duì)立類(lèi)題的解題策略是:辨識(shí)對(duì)立含義,梳理邏輯關(guān)系,整合共質(zhì)因素。
總之,矛盾型材料作文題有不同類(lèi)型,要寫(xiě)好此類(lèi)作文,關(guān)鍵是要正確辨析矛盾雙方的關(guān)系,精準(zhǔn)判斷矛盾性質(zhì),根據(jù)不同的矛盾性質(zhì),相應(yīng)地采取立論策略。廣大考生只要多熟悉了解此類(lèi)考題的種類(lèi)特征,就可以分類(lèi)掌握其中的寫(xiě)作規(guī)律,做到考試時(shí)有備無(wú)患。