郭利利

【摘要】在課程思政理念下，各學(xué)科也開始進(jìn)行教學(xué)改革。武術(shù)作為中國極具代表性的體育項目，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化。充分挖掘武術(shù)課程中蘊(yùn)含的思政元素，可以不斷發(fā)揚(yáng)中國武術(shù)精神，實現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)文化與當(dāng)前核心思想政治理論的有機(jī)結(jié)合。本文通過分析課程思政的內(nèi)涵和特點，以及課程思政理念下武術(shù)教學(xué)創(chuàng)新改革的意義，從而探究課程思政理念下武術(shù)教學(xué)創(chuàng)新改革的路徑。

【關(guān)鍵詞】課程思政;武術(shù)課程;創(chuàng)新改革

開展課程思政的目的是提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。新形勢下的武術(shù)課程教學(xué)目標(biāo)不僅是強(qiáng)健學(xué)生體魄，發(fā)揚(yáng)武術(shù)文化，還要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和正確的人生觀、世界觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，增強(qiáng)其民族自豪感，為社會主義現(xiàn)代化發(fā)展培育出更多更優(yōu)秀的人才。因此課程思政理念下武術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新改革勢在必行。

一、課程思政的內(nèi)涵及特點

（一）課程思政的內(nèi)涵

課程思政，顧名思義是要將思想道德品質(zhì)、價值觀、精神追求、政治理論等融合、滲透進(jìn)每一門科目中去，在長期的教育教學(xué)中，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深刻影響，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的品格和正確的價值觀。思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。2016年，習(xí)近平總書記明確提出，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。這就要求各科教學(xué)中融入思政教育，要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)的始終。

（二）課程思政的特點

開展課程思政是要將正確的思想道德觀念傳授給學(xué)生，其本質(zhì)是一種教育。這種教育成果不是一紙試卷或者短期的測驗就可以檢驗出來的，而是要在長期的學(xué)習(xí)、生活中慢慢培養(yǎng)、慢慢學(xué)習(xí)。在我國高校教育中，傳道授業(yè)解惑和育人育才同等重要。課程思政理念下要求各科教學(xué)注重對學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀的培養(yǎng)，以培養(yǎng)出更多德智體美勞全面發(fā)展的人才，使其能夠為中國特色社會主義事業(yè)作出更多的貢獻(xiàn)。課程思政的提出也是為了其他課程能夠與思政課同向同行，共同培養(yǎng)社會主義的接班人。

二、課程思政理念下武術(shù)教學(xué)創(chuàng)新改革的意義

武術(shù)作為中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，歷史悠久，博大精深。在幾千年的歲月長河中，武術(shù)汲取了儒家文化的思想精華，講究內(nèi)外兼修。除了有高超的武術(shù)技巧外，習(xí)武之人也注重內(nèi)在品行的修煉。在新時代背景下，武術(shù)課程要緊跟時代潮流，在傳承儒家思想精華的同時，與當(dāng)前的課程思政融合起來。

（一）有利于貫徹課程思政的理念

武術(shù)是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著幾千年的歷史精華。武術(shù)中蘊(yùn)藏著大量的思政元素。例如，習(xí)武之人要講武德，學(xué)生在武術(shù)學(xué)習(xí)過程中，也會有禮教和武德的學(xué)習(xí)，這樣可以提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。在課程思政理念下開展武術(shù)教學(xué)，一方面可以在教學(xué)中潛移默化地向?qū)W生傳授新時代的思想道德理論，為貫徹落實課程思政打下基礎(chǔ);另一方面能夠為武術(shù)注入時代的新鮮血液，讓武術(shù)運(yùn)動更加適應(yīng)時代的發(fā)展，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中國武術(shù)文化。

（二）有利于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)

武術(shù)是一種身體力行的運(yùn)動，學(xué)習(xí)武術(shù)不僅能強(qiáng)身健體，也能培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、堅持不懈、勇于挑戰(zhàn)的品質(zhì)。在課程思政理念下開展武術(shù)教學(xué)，可以讓學(xué)生在感受武術(shù)傳統(tǒng)文化魅力的同時，體會到新時代下國家的強(qiáng)大和昌盛。兩相融合，有利于培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)，幫助學(xué)生形成更加堅毅的人格。在武術(shù)教學(xué)中進(jìn)行思政教育，可以提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。武德教育與立德樹人理念相符合，在武術(shù)練習(xí)中學(xué)生可以更加深刻地認(rèn)識到自我價值，培養(yǎng)良好的內(nèi)在品質(zhì)，更好地修身養(yǎng)性。

（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神

新媒體時代，在海量信息的沖擊下，不少青少年受到網(wǎng)絡(luò)負(fù)能量的影響，出現(xiàn)了信仰危機(jī)等問題。在這樣的情況下，思政教育就顯得尤為重要。武術(shù)是中華文化的瑰寶，學(xué)習(xí)武術(shù)可以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，使其增強(qiáng)民族自信，弘揚(yáng)民族精神。在武術(shù)課程中融入思政教育，可以為培育學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀奠定基礎(chǔ)。在新時代下，愛國主義也有了新的定義，武術(shù)與思政教育相結(jié)合，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

三、課程思政理念下武術(shù)教學(xué)創(chuàng)新改革的路徑

武德是武術(shù)教學(xué)的重要組成部分，是武術(shù)的精華，課程思政理念下武術(shù)教學(xué)創(chuàng)新改革可以以武德為切入點，強(qiáng)調(diào)民族文化的禮教和品德，潛移默化地塑造學(xué)生的人格。武德教育與課程思政的育人要求相符合，可以體現(xiàn)出武術(shù)教育與思政元素的有機(jī)融合。在武術(shù)教學(xué)中，每一個武術(shù)動作都要做到位，然后連成一套完整的武術(shù)體系，這要求學(xué)生必須有堅強(qiáng)的意志和持久的耐力，勤學(xué)苦練，而且從初學(xué)到精通，就是一個塑造自己、成就自己的過程，這也與課程思政的本質(zhì)相符合。課程思政理念下的武術(shù)教學(xué)創(chuàng)新改革可以讓學(xué)生更好地體會武術(shù)文化，弘揚(yáng)武術(shù)精神。

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提升思政素養(yǎng)

武術(shù)中蘊(yùn)含著深刻的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，包含著很多儒家的哲學(xué)思想，但這些在課程教學(xué)中很少有體現(xiàn)。要想在教學(xué)中充分體現(xiàn)武術(shù)的內(nèi)涵，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，提升自己的思想政治素養(yǎng)，充分認(rèn)識到思政教育的重要性，在教學(xué)中將傳授武術(shù)知識和思政教育相結(jié)合，以此來促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在武術(shù)教學(xué)中融入思政內(nèi)容，還能加強(qiáng)學(xué)生團(tuán)隊精神的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對武術(shù)文化的認(rèn)同感，提高其民族自豪感，從而更好地實現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)。此外，武術(shù)課程具有很強(qiáng)的實踐性，在教學(xué)中教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，在學(xué)生練習(xí)的過程中指出其中蘊(yùn)含的思政知識，這樣可以加深學(xué)生的印象，提升學(xué)生的思政素養(yǎng)。

（二）教學(xué)設(shè)計中充分融入思政教育

要把思政內(nèi)容融入教學(xué)過程中，就要在教學(xué)設(shè)計上下足功夫。教師要充分明確武術(shù)教學(xué)的育人功能和價值觀的引導(dǎo)作用，明確在教學(xué)過程中學(xué)生應(yīng)該形成的認(rèn)知和價值觀念，在教學(xué)目標(biāo)中融入社會主義核心價值觀等內(nèi)容，在要求學(xué)生掌握基本的武術(shù)理論之外，還要增強(qiáng)學(xué)生對武術(shù)文化的理解，堅定文化自信，從而更好地發(fā)展武術(shù)文化、弘揚(yáng)武術(shù)精神。通過武德教育，讓學(xué)生能夠更好地領(lǐng)略武術(shù)的魅力，培養(yǎng)其不畏艱險、迎難而上、勇往直前、百折不撓的內(nèi)在品質(zhì);更好地發(fā)揚(yáng)民族精神和愛國主義精神，培養(yǎng)家國情懷。此外，教師要對教學(xué)設(shè)計中的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價等進(jìn)行新的考量和修改，要在每一個教學(xué)環(huán)節(jié)都融入思政教育。

（三）提高教師的思政素養(yǎng)和育人能力

教師在教學(xué)中要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，就要提升自身的思政素養(yǎng)，這有利于武術(shù)課程和思政元素更好地融合，從而促進(jìn)人才的培養(yǎng)。教師的啟發(fā)和引導(dǎo)對學(xué)生思政素養(yǎng)的提高具有重要的影響，因此教師要充分學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)，能夠以身作則，以德服人、以德育人。

（四）豐富教學(xué)方式，增加思政內(nèi)容

目前武術(shù)課程的授課方式比較單一枯燥，過于重視武術(shù)的實操，教學(xué)方式老舊，教學(xué)內(nèi)容沒有明顯創(chuàng)新。在信息化高速發(fā)展的當(dāng)下，信息技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用到了教育領(lǐng)域，武術(shù)課程也應(yīng)該創(chuàng)新、豐富教學(xué)方式。一是教師可以利用多媒體技術(shù)制作一些武術(shù)教學(xué)視頻，或者利用武術(shù)課程相關(guān)的電子游戲，讓學(xué)生在玩游戲的過程中接收武術(shù)知識、技能，做到真正的“寓教于樂”。二是創(chuàng)新教學(xué)方式，例如運(yùn)用線上、線下混合式教學(xué)方式，不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也可以提高教學(xué)效率。三是教師可以在課程內(nèi)容中融入思政教育，在授課過程中始終堅持育人觀念，培養(yǎng)學(xué)生的人文主義精神。

（五）完善武術(shù)課程評價體系

現(xiàn)在武術(shù)課程教學(xué)更多重視的是武術(shù)技巧的練習(xí)和掌握，忽略了學(xué)生的思想道德教育，考評因素也很單一，這樣的評價是不全面的，并且在一定程度上弱化了武德教育的重要性。把思政元素融入武術(shù)課程，就要建立起完善的武術(shù)課程評價體系，增加武術(shù)課程評價指標(biāo)，使評價更加合理、客觀。教師對學(xué)生的評價也不應(yīng)該只看學(xué)生武術(shù)技能的掌握程度，而是在品行、道德素質(zhì)等方面也要對學(xué)生進(jìn)行考量，并且把這些作為教學(xué)效果的重要組成部分。

四、結(jié)語

課程思政要求把各學(xué)科和思政教育有機(jī)結(jié)合起來，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，以此提升學(xué)生的思想道德水平。課程思政理念下武術(shù)教學(xué)創(chuàng)新改革不僅可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也可以提高武術(shù)課程的教學(xué)效果，更好地促進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展。武術(shù)是幾千年傳承下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承載著人類智慧的結(jié)晶。在新形勢下，武術(shù)課程要充分發(fā)揮其育人功能，為培養(yǎng)出合格的社會主義建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)力量。

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【本文系2018年度平頂山學(xué)院教學(xué)改革研究項目“基于崗位能力導(dǎo)向的社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革與實踐研究”（2018-JY14）的階段性成果】

（作者單位：平頂山學(xué)院體育學(xué)院）