明慧

摘要：新媒體背景下，建設紅色文化傳播的網絡陣地已成為現實課題，嗶哩嗶哩彈幕網站（簡稱“B站”）可成為高校將紅色文化資源融入思想政治教育的新陣地，但融入過程中面臨信息繭房、話語權被消解、用戶排斥等客觀問題，高校要著力打造官方平臺，重視內容生產，堅持榜樣引領，開展活動助推，在B站上唱響主旋律。

關鍵詞：新媒體;紅色文化資源;網絡思想政治教育;B站

中圖分類號：G641

文獻標識碼：A文章編號：1674-7615（2021）02-0038-06

DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2021.02.006

Research about the Integration of Red Cultural Resources into Network Ideological and Political Education in the Era of New Media

——Based on the Thinking of Two-dimensional Cultural Community Bilibili Station

Ming Hui*

（School of Civil Engineering， Guizhou University， Guiyang Guizhou， 550025， China）

Abstract：

Under the new media background， building a network position for the spread of red culture has become a reality， BiliBili station may become university red culture resources into the net positions of ideological and political education， however， in the process of integration， there are also objective issues such as information cocoon rooms， dissolution of the right to speak， and user rejection. Therefore， universities should focus on building official platforms， attach importance to content production， adhere to role models， promote activities， implemented on the Bilibili station spread the main melody.

Key words：

new media ege; internet ideological and political education; red culture resources; bilibili station

信息技術的突飛猛進與各類移動終端的日新月異，助推了新媒體的蓬勃發(fā)展，不斷刷新互聯(lián)網的現有形態(tài)[1]。習近平在2019年1月25日中共中央政治局第十二次集體學習時強調，“要運用信息革命成果，推動媒體融合向縱深發(fā)展，做大做強主流輿論”[2]。中共中央、國務院2019年11月印發(fā)的《新時代愛國主義教育實施綱要》強調，要“唱響互聯(lián)網愛國主義主旋律”。隨著近年思想政治教育逐漸向新媒體空間的轉移，紅色文化成為唱響互聯(lián)網愛國主義主旋律不可或缺的重要文化資源[3]。紅色文化有豐富的內涵，歸納起來，指的是中國共產黨領導中國各族人民在革命、建設和改革等不同時期的偉大斗爭中孕育而成的精神財富和思想瑰寶[4]，蘊含著豐富而深刻的革命經驗、革命精神[5]，不但使中華傳統(tǒng)文化被賦予了時代的生命與活力[6]，而且為馬克思主義中國化不斷供給思想文化歷史的養(yǎng)料，提供著文化支撐[7]。二次元文化社區(qū)B站自成立以來，通過把握Z時代（即互聯(lián)網時代）青年強調自我、強調多元觀點表達的特點，給予用戶強烈的互動感，擁有數量龐大的大學生用戶。隨著自媒體的發(fā)展與網絡思政的推進，探索在B站等網絡社區(qū)傳播紅色文化資源，已然成為高校思想政治教育向網絡空間進行轉向的時代課題。

一、二次元文化社區(qū)B站

（一）二次元社區(qū)B站的發(fā)展歷程

B站是中國年輕人高度聚集的文化社區(qū)和視頻平臺，是當前國內二次元文化愛好者的大本營?！岸卧痹瓰橐粋€幾何學領域術語，后來被日本的ACGN①愛好者用來指稱基于ACGN所創(chuàng)造的二維平面世界，即幻象世界、虛擬世界。B站原是國內首家彈幕視頻網站Acfun（后文簡稱“A站”）的“后花園”，2007年6月成立的A站借鑒日本彈幕網站Niconico動畫的創(chuàng)意，填補了我國沒有彈幕視頻網站的空白，當時影響力較弱，但數量龐大的國內二次元愛好者有了交流發(fā)聲的平臺，可以在屏幕之間抒發(fā)感慨?？梢哉f，A站是中國二次元世界的開拓者。但由于當時國內彈幕視頻網站的數量難以承載龐大的潛在用戶群，且A站運營穩(wěn)定性有待提高，原A站資深會員徐逸（A站ID為“⑨bishi”）于2009年6月創(chuàng)建了Mikufan網站作為A站備用站，2010年1月正式更名為Bilibili。2010年3月，A站部分會員因各種矛盾在彈幕中大規(guī)模刷屏爭吵，站內風氣遭到嚴重破壞，直接影響到了其他會員與粉絲的正常使用，加之B站在運營管理、投稿審核等方面更為合理有序，文化氛圍包容和諧，大量會員紛紛轉移到B站。2012年，B站“拜年祭”即B站每年除夕夜舉辦的聯(lián)歡晚會，被稱為“二次元春晚”。 因其內容精良成為當年的網絡熱點事件，收獲廣大網民的認可，B站借此熱度的東風開始超越A站。同時，時任獵豹移動副總裁的陳睿加盟B站，帶來了資本和專業(yè)化的運營方法，各項業(yè)務逐漸興起，B站開起了官方淘寶店，辦起了線下巡回演唱會，還帶來了《我在故宮修文物》《自然的力量》等高質量紀錄片。2018年3月，B站正式在納斯達克證券交易所上市，10月，騰訊控股投資B站。2019年，阿里巴巴入股B站。根據Alexa網站1996年創(chuàng)建于美國，專門發(fā)布網站世界排名，1999年成為亞馬遜的子公司。 的數據，截至2020年9月，B站的全國綜合排名為第33位，全球綜合排名為第120位，在視頻類網站中占領高地數據來自Alexa中國網站排名官方數據查詢。 ，B站已成為國內彈幕視頻網站的領跑者。

（二）二次元社區(qū)B站的特征

1.興趣導向的準入機制

區(qū)別于傳統(tǒng)視頻網站開放式、“氪金式”即充值。的會員準入原則，B站采用相對嚴格的準入機制。B站早期以ACG愛好者為主要目標群體，為保證會員站內文化的純潔性，主要采用兩種正式會員注冊機制：一是“老帶新”邀請制，由注冊時間較長的正式會員購買邀請碼邀請好友注冊。二是以高分通過站內測試。題目不僅涵蓋二次元文化、彈幕禮儀，有效實現對用戶彈幕使用規(guī)范的首次教育，同時綜合考察計算機、文學、地理、歷史、生物等多門學科，測試難度系數高，提高了注冊成本，成為有效鑒別目標用戶的主要做法。

2.鼓勵參與的內容生產模式

B站采用PUGC生產模式Professional User Generated Content，即專業(yè)用戶生產內容。 ，注重鼓勵用戶創(chuàng)造內容，并為創(chuàng)作者提供平臺、服務和資金支持。注冊會員可自行上傳視頻，成為UP主即在視頻網站、論壇、ftp站點上傳視頻、音頻文件的人。 ，通過視頻內容吸引觀眾。觀眾的“一鍵三連”即點贊、投幣、收藏。 可變現為其經濟收入，不斷激勵用戶持續(xù)投入創(chuàng)作，構建起了完善的內容創(chuàng)作生態(tài)鏈。B站的內容創(chuàng)造力不斷增強，2018年的數據顯示，UP主的年度投稿量超過1 500萬，UP主自制內容占平臺整體播放量的89%;2019年UP主自制內容占平臺整體播放量的91%;到2020年第一季度，B站UP主的月均活躍數量達到180萬，同比增長達146%，月均投稿量為490萬，同比增長138%，PUGVProfessional User Generated Video，即UP主創(chuàng)作的高質量視頻。 持續(xù)占據B站，構成了社區(qū)內容生態(tài)的基石[8]。毫無疑問，熱情、年輕而又富有活力的UP主們，是B站內容供給的核心“引擎”之一。

3.豐富多彩的內容分區(qū)

B站在文化社區(qū)的建設上根據年輕人的興趣需求進行了模塊劃分，視頻內容囊括二次元動漫、熱門影視、娛樂、科技、資訊等豐富內容，用戶能在不同分區(qū)內找到自己的興趣落腳點，在細化的興趣分區(qū)下精確找到感興趣的亞文化圈與志趣相投的圈中好友，從而吸引了大量年輕用戶涌入，構成年輕人青睞的潮流文化社區(qū)，孵化出諸多熱門網絡詞匯。如B站網友對魔性神劇《巴拉巴拉小魔仙》男主角口音的調侃使“雨女無瓜”廣為傳用，對成龍霸王洗發(fā)水片段的惡搞使“duang”成為熱詞，引領著年輕人的潮流與時尚。

4.精彩紛呈的腦洞彈幕

彈幕沖破了傳統(tǒng)視頻傳播中的單一“傳受”關系，用戶可以隨看隨說、即時表達，言論在視頻畫面中實時飄過，同類情感與觀點即時碰撞發(fā)酵，為用戶營造出了高度參與的“共同觀影感”，給予觀眾充分的表達自由與廣闊的表達空間，同時讓創(chuàng)作者及時獲取觀眾的反饋，打破了傳統(tǒng)視頻網站交互模式的滯后性。腦洞大開的彈幕甚至比視頻本身的內容更為引人入勝，部分用戶甚至完全沉浸在彈幕內容中，使用彈幕的人越來越多，經過用戶對視頻彈幕的自然傳播與“二次加工”，逐漸形成了特定的彈幕語言體系。

通過構建以興趣為主導的亞文化圈層，提供開放的創(chuàng)作環(huán)境，努力維護良好的彈幕氛圍，B站牢牢抓住了大量用戶。根據B站2020年第一季度的財報顯示，2020年第一季度B站月活躍用戶達1.72億，日活躍用戶達5 100萬，用戶日均使用時長達87分鐘，環(huán)比提升10分鐘，社區(qū)月均互動數達49億次。顯著如斯的數據折射出網站內容的優(yōu)越性、氛圍的活躍性，呈現出傳統(tǒng)網站難以望其項背的高用戶黏性，用戶愿在B站上投入時間，以達到“沉浸式”的使用狀態(tài)。

二、B站傳播紅色文化資源的優(yōu)勢

（一）站內用戶與思想政治教育的對象存在契合

成長于Z時代的大學生思想更加開放，對新事物充滿強烈的好奇，渴望提升自我存在感與成就感，希望通過在虛擬社交中與同輩群體碰撞獲得共鳴，借助群體內聚力打破個體的孤立狀態(tài)。B站以二次元文化為基礎，構建了表達自我的場域，吸引了大量思想開放、渴望表達的大學生，根據2017年10月的極光大數據，約54.5%的B站用戶是大學生[9]，可見B站用戶群體及用戶特征與當前高校思想政治教育的主要對象大范圍重疊。

（二）多維元素共存為紅色文化出圈構建平臺

隨著互聯(lián)網發(fā)展的開放化、國際化，多種文化混合成為時代特色，B站擁有科技、生活、國創(chuàng)等多個分區(qū)，有超過7 000個興趣圈層，融合多元文化的內容共存，支持多種形式的文化表達方式，為年輕人提供了表達多種思想的出口。由于人才培養(yǎng)目標的調整與教育對象認知特點的轉變，將紅色文化融入高校思想政治教育的過程要逐步實現從普遍性到針對性的改變，從宏觀教育到微觀主體的轉移，而B站目前創(chuàng)設的多個分區(qū)，根據用戶觀看記錄進行有針對性的推送，顯然迎合了該發(fā)展趨勢，社區(qū)中包羅萬象的文化產品，為紅色文化的傳播和表達提供了平臺。

（三）充滿互動性的彈幕文化促進雙向溝通

網絡時代的信息傳播已變成信息接收者與傳播者的雙向互動，接收者既吸收信息，同時對傳播內容及方式進行反饋，傳播者應及時收集并即時回應[10]，而如今風行于視頻中的彈幕則為接收者的及時反饋提供了可能。作為國內彈幕視頻網站的先驅，B站致力于打造具有深度心理認同與情感共鳴的文化社區(qū)，通過彈幕互動，實現集體共鳴。2019年，B站用戶共計發(fā)送超14億次彈幕，用戶在觀看視頻時即時以彈幕表達觀點，大量彈幕從內容層面反哺傳播者，同時增加了特定情節(jié)的情緒感染力，實現了信息交流與情感交互。在紅色文化傳播過程中，傳播者能夠充分利用B站彈幕的互動性，即時獲得接收者的反饋，及時滿足差異化的受眾需求。彈幕也能讓不同接收者實現跨時空互動，強化紅色文化元素的存在感，潛移默化讓接收者產生文化認同。

三、紅色文化資源進駐B站的潛在障礙

（一）信息繭房讓紅色文化資源在站內面臨邊緣化挑戰(zhàn)

在以“快”為常態(tài)的當下，花樣百出的各類短視頻在網絡上大行其道，追求一擊抓住觀眾的短平快小視頻大幅降低了大學生獲得滿足感的閾值，讓他們在快速閱讀的強刺激中逐漸習慣輕而易舉地收獲滿足，一定程度上消弭了系統(tǒng)化的滋養(yǎng)和深度的思考，而B站上也逐漸出現大量類似視頻。紅色文化傳播內容相對娛樂性視頻而言，沖擊力不足，傳播形式常以單調的灌輸為主，滲透力與廣度仍然不夠，難以迅速抓住年輕人的眼球。同時，B站結合信息算法的推薦功能雖然節(jié)約了篩選視頻的時間，一定程度上體現了精準推送，卻也構建起了信息繭房，容易對紅色文化的站內推送與傳播造成負強化。用戶一打開B站就進入首頁推薦界面，推薦的視頻主要基于用戶觀看記錄、關注的UP主和標簽，以及當下熱門的話題，在算法影響下，紅色文化內容會因缺少B站原始粉絲基礎與瀏覽熱度難登熱門，而用戶因偏好或好奇點進其他視頻后，相關標簽內容將在算法引導下大量涌現，讓用戶深陷信息繭房，造成信息“偏食”，使傳播量與點擊率本就不高的紅色文化內容更加無人問津。

（二）多元開放平臺使紅色文化傳統(tǒng)強勢話語權被消解

信息來源的多元化、信息承載價值觀念的多元化給各類不良信息的滋長提供了空間和平臺，導致紅色文化傳統(tǒng)的話語權威被解構。在B站開放多元的平臺環(huán)境下，信息發(fā)布門檻不高，人人都能成為UP主，人人都能發(fā)送彈幕，換言之，每個個體都可能成為信息的源頭或發(fā)散節(jié)點。這種去中心化、多邊互動式的信息傳播方式，使話語權、信息控制權分散到現實中的每個用戶手中。B站UP主的遍地開花和彈幕的百花齊放充分體現了“人人都有麥克風”“人人都是發(fā)聲者”，形成了特色鮮明的網絡話語場，內容包羅萬象也參差不齊。其中不乏有人出于個人喜好、流量獲取等原因，對英雄人物大肆調侃;或有人對紅色文化認識不深，隨意發(fā)聲，沖淡了紅色文化的“濃度”。另一方面，彈幕的匿名性、即時性等提供了解構紅色文化的條件，部分信息素養(yǎng)、法律素養(yǎng)不高的用戶，發(fā)布不良彈幕，自覺或不自覺地充當解構紅色文化傳播的節(jié)點甚至是傳播源。

（三）亞文化圈讓紅色文化資源融入易遭“原住民”排斥

相對于其他視頻網站而言，B站擁有“土著”因對站內二次元文化圈層的認可與歸屬感而產生的高用戶黏性，主流觀點進入B站的行為曾一度被稱為“政治入侵B站”，一旦紅色文化開始接近他們的“烏托邦”，易讓其接收到原有興趣圈層受到威脅的信號，從而引發(fā)排斥與焦慮。一方面，紅色文化的傳播與亞文化圈層的壯大存在矛盾。各類亞文化生存環(huán)境的改善與話語空間的擴張雖在一定程度上受到互聯(lián)網發(fā)展帶來的“紅利”，但一旦紅色文化向B站靠近，會讓大量用戶感受到原有的亞文化生存空間被擠占，從而產生強烈的反感與排斥，且部分用戶以完全排外的姿態(tài)捍衛(wèi)文化圈，紅色文化作為堅守主流價值觀的B站“外來客”，入駐過程中必定會與原有的亞文化守護者發(fā)生摩擦與碰撞。另一方面，B站社區(qū)為用戶營造了低成本的高舒適社交圈，用戶可通過B站的眾多分區(qū)欄目快速找到志同道合的伙伴，建立或拓展社交圈，獲得心靈慰藉，但隨之將產生相對較強的環(huán)境依賴與思維惰性，接受和適應其他元素的能力下降，使得紅色文化資源難以沖破B站“原住民”的心靈防線[11]。

四、紅色文化資源扎根B站的進路

（一）官方入駐B站，堅持主流意識形態(tài)價值引領

B站作為新媒體平臺中的一股新生力量，有著其他視頻媒體平臺難以比擬的受眾優(yōu)勢，各高校應盡快開通B站的官方賬號并用心澆灌，既要貼近學生、放下身段，確保兼顧嚴肅性與趣味性，也要堅持價值引領，對于一些低俗浮夸的熱點話題要敢于主動駁斥，從而打造各大高校的B站賬號既接地氣也有操守和擔當的正面形象，積極傳播紅色文化[12]?；趯π旅襟w時代的認識，越來越多的高校著眼于學生需求的變化，也逐漸重視官方在新媒體平臺的建立和管理。例如，較早入駐B站的中國傳媒大學，目前B站官方賬號粉絲超過26萬，投稿視頻近500個，稿件內容豐富多樣，從精品公開課到各種校園講座，從畢業(yè)典禮直播到校園藝術節(jié)的直播，發(fā)布原創(chuàng)動畫，發(fā)布師生接力唱響《我和我的祖國》，展示了校園風貌并唱響了主旋律，官方還時常以“傳傳”自稱，和其他學校在評論區(qū)互動賣萌，而網友們顯然也非常愿意看到一個人格化而且充滿“人情味”的官方形象。

（二）堅持內容為王，發(fā)掘創(chuàng)作主旋律作品

思想政治教育靠的是生動豐富的內容來教育人、引導人，豐富的紅色文化資源是現成的教學素材，官方要善于深入挖掘、創(chuàng)作。但“B站不談政治”的說法曾在用戶群體中廣為流傳，作為弱勢方的亞文化采取封閉社區(qū)的方式來排斥主流文化的整合。在這樣的情形下，部分主流媒體或主旋律作品跨越兩種文化之間的鴻溝，有效消除受眾的排斥心理，可得到B站廣大青年用戶的接受與認同。具體做法如下：一是將紅色文化資源網絡化、視頻化，積極打造主旋律題材的作品，如《那年那兔那些事兒》《假如歷史是一群喵》等作品，將歷史及部分重大事件通過卡通人物幽默詼諧的表達方式，講述歷史進程與事件，通俗易懂，深入人心，吸引了無數青少年。值得一提的是，在《那年那兔那些事兒》的彈幕及評論區(qū)隨處可見“此生無悔入華夏，來生愿在種花家”種花家即中華家，代指中國。 的熱血評論。二是善于挖掘已有的優(yōu)秀紅色影視作品，進行二次創(chuàng)作，如可采取當下B站較為流行的“踩點”剪輯、群像剪輯、“鬼畜”即使用素材在音頻、畫面上作一些處理，達到素材與背景音樂的同步感。 視頻方式，將內容經得起推敲、角色立得住的紅色視頻再組合，如《【亮劍】豈有堂堂中國空無人》《干了這一杯，烈士陵園見！》《他看了一眼世界，這世界就明亮起來了》，展示英雄形象、大國風貌，奏響新時代主旋律。三是將復雜的國際政治背景、高深的政治理論等課題進行再分析、再創(chuàng)作，轉變成易被青年群體理解與接受的內容。如共青團中央邀請專家學者為青年制作了《青年網絡公開課》，內容包含馬克思主義、新時代的青年使命與中國夢等，廣受青年用戶稱贊，有用戶評論道：“與其看企業(yè)創(chuàng)業(yè)的雞湯故事，學習成功學，不如好好研究一下黨史，那真的是一部貨真價實的創(chuàng)業(yè)、被打壓、努力奮斗、逐漸做大，然后逆襲，最終通過改革走向輝煌的勵志故事?！笨傊?，部分成功的官媒和作品采用本土化、親近化的表達方式，通過青年群體喜愛的話題來進一步拉近與用戶之間的距離，融入亞文化群體的話語方式，達到了良好的傳播效果。

（三）打造優(yōu)質思政UP主，實現價值引領

在運營模式上，B站主要依靠UP主來產出內容，高?？纱蛟炀哂杏绊懥Φ摹八颊P主”，用榜樣力量吸引鐵桿粉絲，利用意見領袖的地位對社區(qū)輿論方向產生積極的引導。第一，關注年輕教師，建設優(yōu)質隊伍。如今，90后逐漸加入思想政治教育者的隊伍，相對于70、80后，他們更加貼近互聯(lián)網，從年齡上也更容易與95、00后大學生親近，高校要充分發(fā)揮這支隊伍的優(yōu)勢，適當從中選取并培養(yǎng)“思政UP主”。第二，深入學習，汲取元素?！八颊P主”要在B站上與學生打成一片，前提是要做到“入鄉(xiāng)隨俗”，充分理解站內的二次元文化背景，汲取二次元文化中的典型元素，充分融入其話語體系，從而削弱教育對象長期以來對教師與紅色文化內容的距離感和排斥感。例如，B站上特殊的偶像“局座”張召忠，作為退役海軍少將、軍事理論家、教授，以專業(yè)的知識儲備和平易近人的個人風格被大量B站用戶喜愛，時常作為主角出現在B站的鬼畜區(qū)視頻中，入駐B站后甚至發(fā)布自己的鬼畜視頻，被戲稱為“官方鬼畜”，同時在《戰(zhàn)忽快報》《張召忠說》等頻道發(fā)布視頻，不斷在B站用年輕人的語言與年輕人打成一片，堅持用自己的方式向年輕人傳遞正能量與家國情懷。第三，研判熱點，整合信息。通過B站近期的熱門標簽、網絡熱搜、新聞熱點，準確預判當前青年關注的熱點問題，并從中挖掘新鮮素材融入教學內容，引導學生觀看，不僅符合思政課要貼近學生、貼近生活的理念，也會更有利于UP主積累粉絲基礎，有利于后期學習與傳播。例如，北京大學B站官方賬號2019年圍繞中華人民共和國成立70年以來七個重大理論問題發(fā)布了思政課程，專家學者與北大學生針對理論熱點進行討論，充分答疑解惑，回應現實問題，展現了思政的獨有魅力。第四，開設線上直播，增添課堂“煙火氣”?！八颊P主”可在直播時刻意拋出當下熱點話題，鼓勵學生參與討論，結合B站強大的彈幕功能，實現UP主與觀眾、觀眾與觀眾之間的實時互動，提升觀眾的參與感與獲得感，通過直播互動拉近師生距離，促進教育主客體間的互動。

（四）組織開展線上活動，激發(fā)參與熱情

Z時代大學生期待彰顯自我個性，具有強烈的表達意識，只有引導其主動參與創(chuàng)作、評析、傳播，才能使B站逐漸成為高校網絡思想政治教育的創(chuàng)新載體，從而不斷釋放互聯(lián)網及二次元文化社區(qū)與紅色文化資源結合的巨大正能量。因此，要充分運用B站組織內容豐富、形式多樣的線上活動，如舉辦原創(chuàng)短視頻大賽、剪輯大賽等，在B站發(fā)布宣傳視頻，吸引學生參與;通過統(tǒng)計一定時間內的播放量、彈幕數、評論數，結合專家評審的方式進行評比，鼓勵學生向學校投稿優(yōu)秀視頻;建立完善獎勵機制，調動大學生在B站創(chuàng)作投稿的主動性，尊重和發(fā)揮學生的主體作用，激發(fā)投稿欲望和創(chuàng)作潛能，使視頻創(chuàng)作由單純的個性展示活動變?yōu)橛行蚪M織的自我教育活動。同時，要重視教師的引導，激勵師生攜手共同參與賞析與創(chuàng)作，充分結合并分別發(fā)揮師生的主導作用與主體作用，在教師指導下由學生充分發(fā)揮創(chuàng)作、分享的主體性，更好地在新陣地B站上弘揚正能量，唱好主旋律。

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Research on the Integration of Red Cultural Resources into Internet Ideological and Political Education：Based on the Thoughts on Two-dimensional Cultural Community Bilibili Website

MING Hui

（College of Civil Engineering， Guizhou University， Guiyang， Guizhou， China， 550025）

Abstract：

Under the background of new media， establishing a base on the Internet for the spread of red culture has become realistic topic， and Bilibili bullet screen Website （hereafter referred as Bilibili） may become the new base of the integration of red culture resources into the ideological and political education for the university. However， in the process of integration， there are also objective issues such as information cocoons， dissolution of the right to speak， and users rejection. Therefore， universities should focus on building official platforms， attach importance to content production， adhere to acting as role models， promote activities， and carry forward on the Bilibili the main melody.

Key words：

new media; red cultural resources; internet ideological and political education; Bilibili Website

（責任編輯：楊波）