劉玲

摘? ?要：根據(jù)分布式認(rèn)知理論，通過個(gè)體對(duì)內(nèi)和對(duì)外兩種交互維度，解析在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間環(huán)境下分布式認(rèn)知建構(gòu)的過程，對(duì)解決認(rèn)知的實(shí)際問題是有意義的。其交互過程是以網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間平臺(tái)為載體的協(xié)同學(xué)習(xí)過程，學(xué)生通過主動(dòng)學(xué)習(xí)其他個(gè)體的知識(shí)建構(gòu)方式和問題解決模式，使自己擁有更多的解決方法和策略，增加個(gè)體的分布式認(rèn)知，以形成適應(yīng)自我的自主學(xué)習(xí)方式，促使自身成為終身學(xué)習(xí)者。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間;分布式認(rèn)知;學(xué)習(xí)環(huán)境建構(gòu)

中圖分類號(hào)：G434? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1009-010X（2021）09-0012-04

一、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間建設(shè)應(yīng)用現(xiàn)狀及分析

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的概念是在“三通兩平臺(tái)”的基礎(chǔ)上提出來的，是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、個(gè)性化教育體系與推動(dòng)教育教學(xué)模式創(chuàng)新的有效途徑。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間下的學(xué)習(xí)模式要求學(xué)習(xí)者擁有自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，能夠?qū)W(xué)習(xí)進(jìn)程進(jìn)行自我監(jiān)控和調(diào)整，以適應(yīng)自我的學(xué)習(xí)進(jìn)程。學(xué)習(xí)者能夠通過在空間搜集信息并在空間與其他學(xué)習(xí)者交流討論，最終形成個(gè)體自身涵蓋了其他學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)媒體、社會(huì)文化等信息系統(tǒng)中的正確認(rèn)知。這種認(rèn)知形式和分布式認(rèn)知有相似之處，因此，筆者以分布式認(rèn)知理論為理論基礎(chǔ)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間下分布式認(rèn)知建構(gòu)過程進(jìn)行解析，分析網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間下分布式認(rèn)知建構(gòu)的協(xié)同學(xué)習(xí)、通過反饋?zhàn)晕艺{(diào)控的主要特征，探尋基于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的分布式認(rèn)知建構(gòu)形成過程的有效性策略，從而深化對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間下分布式認(rèn)知建構(gòu)的認(rèn)識(shí)和理解，促進(jìn)分布式認(rèn)知的有效建立。

二、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間中分布式認(rèn)知建構(gòu)過程解析

（一）分布式認(rèn)知內(nèi)涵

根據(jù)詞語的表面意思理解，分布式有分散存放的意思，其最早出現(xiàn)在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域，如分布式存儲(chǔ)、分布式操作系統(tǒng)等，后來分布式一詞被引入認(rèn)知領(lǐng)域，出現(xiàn)了分布式認(rèn)知理論。

分布式認(rèn)知理論是認(rèn)知科學(xué)的一個(gè)分支。薩洛蒙認(rèn)為，分布式認(rèn)知（Distributed Cognition）是一個(gè)包含認(rèn)知主體和其所處環(huán)境的完整體系，是囊括了所有參與認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知主體、認(rèn)知客體、認(rèn)知環(huán)境等所有因素的新的分析單元。分布式認(rèn)知是一種認(rèn)知活動(dòng)，是對(duì)內(nèi)部和外部表征的信息加工過程。周國(guó)梅、傅小蘭教授認(rèn)為，分布式認(rèn)知強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)知現(xiàn)象在認(rèn)知主體和環(huán)境間分布的本質(zhì)。萊芙等人倡導(dǎo)的分布式認(rèn)知論認(rèn)為，“學(xué)習(xí)”就是學(xué)習(xí)主體在時(shí)間共同體中承擔(dān)某種角色，參與共同行為的生成與維持的過程，學(xué)習(xí)主體在從邊緣化的參與形態(tài)到更加充分深入的參與過程之中，掌握并熟練該共同體的活動(dòng)所必要的知識(shí)和技能，深化對(duì)實(shí)踐的理解，同時(shí)加深作為該集團(tuán)成員的認(rèn)同感，并獲得成員資格?？铝炙固岢隽恕罢J(rèn)知學(xué)徒制”的觀點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過社會(huì)交互作用于知識(shí)的社會(huì)建構(gòu)作用而展開的，在此過程中學(xué)習(xí)個(gè)體逐漸走向文化適應(yīng)。

（二）網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間中分布式認(rèn)知建構(gòu)過程基本結(jié)構(gòu)

從學(xué)習(xí)者角度看，借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間開展學(xué)習(xí)活動(dòng)主要包含：存儲(chǔ)學(xué)習(xí)資源;通過模擬測(cè)評(píng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我評(píng)價(jià);同他人交流研討建構(gòu)和分享知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間下個(gè)體分布式認(rèn)知建構(gòu)過程包含：信息獲取、知識(shí)建構(gòu)、知識(shí)內(nèi)化、言語表征。筆者基于美國(guó)認(rèn)知建構(gòu)主義心理學(xué)家威特羅克“人類學(xué)習(xí)的生成過程模型”和張立新教授“基于分布式認(rèn)知理論的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間中學(xué)習(xí)運(yùn)行模型”，提出網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間下個(gè)體分布式認(rèn)知建構(gòu)過程基本結(jié)構(gòu)，如圖1 所示。

由圖1可知，每個(gè)個(gè)體都參與兩種交互，即個(gè)體對(duì)內(nèi)的交互和個(gè)體對(duì)外的交互。通過這兩種交互，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間下學(xué)生的分布式認(rèn)知結(jié)構(gòu)得以形成和發(fā)展。

1.個(gè)體對(duì)內(nèi)的交互。個(gè)體對(duì)內(nèi)的交互是指?jìng)€(gè)體獲取信息與個(gè)體大腦中原有認(rèn)知交互而形成新認(rèn)知的過程。由圖1可知，這個(gè)交互過程是通過“獲取信息—知識(shí)建構(gòu)—知識(shí)內(nèi)化—外化表征”四個(gè)環(huán)節(jié)而實(shí)現(xiàn)。個(gè)體從空間檢索信息、獲取信息、感知信息，并嘗試意義建構(gòu)。根據(jù)雙編碼理論，信息是通過言語系統(tǒng)和非言語系統(tǒng)兩個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行表征。意義建構(gòu)成功意味著習(xí)得的信息已轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)部生成的心理表征產(chǎn)品，但它不能被其他個(gè)體識(shí)別、理解和解釋，必須通過言語進(jìn)行編碼后才可以外向表征。通過同化或重組將建構(gòu)的意義并入原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，在大腦中形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，之后，通過言語系統(tǒng)進(jìn)行解碼和言語表征，最終生成可以被其他個(gè)體識(shí)別、理解、運(yùn)用的語言。通過不斷學(xué)習(xí)的過程，個(gè)體逐漸形成一個(gè)螺旋上升的認(rèn)知發(fā)展結(jié)構(gòu)。

2.個(gè)體對(duì)外的交互。個(gè)體對(duì)外的交互主要是通過以空間為媒介的群體交互活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。個(gè)體從空間平臺(tái)獲取其他個(gè)體的認(rèn)知結(jié)果，同時(shí)也向網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間平臺(tái)提供自己的分布式認(rèn)知結(jié)果。從基于空間的群體角度看，空間中的每個(gè)個(gè)體既是信息的輸入者，向空間提供已知信息，同時(shí)又是信息的接收者，努力通過空間獲取更多知識(shí)完善自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這樣，空間中的群體形成了以空間平臺(tái)為中心的放射狀結(jié)構(gòu);當(dāng)某些個(gè)體鏈接了多個(gè)平臺(tái)時(shí)，就會(huì)使放射狀結(jié)構(gòu)內(nèi)的所有個(gè)體通過這些個(gè)體訪問其連通的平臺(tái)和用戶，并通過這些通路傳遞和接受信息，這樣就形成了一個(gè)充盈著知識(shí)流的立體網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。依托多通道的立體網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，個(gè)體在這個(gè)結(jié)構(gòu)中得以更加便捷地獲取信息，認(rèn)知結(jié)構(gòu)也獲得了迅速成長(zhǎng)和發(fā)展。

如圖2所示，以A1為例，A1的認(rèn)知結(jié)構(gòu)涵蓋了A2、A3、A4、教師和家長(zhǎng)的部分認(rèn)知甚至全部認(rèn)知，假設(shè)A2還鏈接了平臺(tái)B，并學(xué)習(xí)了平臺(tái)B中的所有知識(shí)，A3和A4鏈接了平臺(tái)C，學(xué)習(xí)了平臺(tái)C中的所有知識(shí)，這樣，個(gè)體A1就可以通過平臺(tái)A及A2這條路徑獲取并學(xué)習(xí)平臺(tái)B中的知識(shí)，通過平臺(tái)A和A3或者A4這兩條路徑獲取并學(xué)習(xí)了平臺(tái)C中的知識(shí)。通過不斷的學(xué)習(xí)活動(dòng)，個(gè)體A1就逐漸建構(gòu)起分布在A、B、C共3個(gè)平臺(tái)和A1、A2、A3、A4共4個(gè)個(gè)體間的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即為A1的分布式認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

A1的分布式認(rèn)知結(jié)構(gòu)不僅包含所學(xué)知識(shí)，還包含知識(shí)所關(guān)聯(lián)著的、處于分布式狀態(tài)的對(duì)象、媒介、知識(shí)點(diǎn)所處的文化歷史背景等信息，這些信息構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜的信息系統(tǒng)。在這個(gè)信息系統(tǒng)里，每條信息都是從認(rèn)知結(jié)構(gòu)中提取信息的索引，這個(gè)索引一旦被觸發(fā)，與此相關(guān)的一系列信息就會(huì)被提取出來，這對(duì)于克服個(gè)體提取信息困難具有重要意義。

三、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間中分布式認(rèn)知建構(gòu)過程基本特征

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間下分布式認(rèn)知建構(gòu)的交互過程是以網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間平臺(tái)為載體的協(xié)同學(xué)習(xí)過程。協(xié)同學(xué)習(xí)，即借助數(shù)人的交互作用而相互學(xué)習(xí)，有相互“合作”“協(xié)作”之意。協(xié)同并不是小組成員的認(rèn)知水平均質(zhì)、小組任務(wù)在成員間進(jìn)行平均分配為前提，而是以成員間的異質(zhì)性、任務(wù)的多樣性為前提，通過和異質(zhì)的其他個(gè)體交互活動(dòng)而形成的活動(dòng)狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間下的協(xié)同學(xué)習(xí)也遵循著這一特點(diǎn)，形成了以網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間平臺(tái)為載體，以任務(wù)為共同目標(biāo)，融合了對(duì)象、環(huán)境、文化歷史背景等相關(guān)信息的一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，每個(gè)個(gè)體都有自己比較敏感、比較擅長(zhǎng)的領(lǐng)域和自己感興趣的領(lǐng)域，這樣，知識(shí)就被分布式地存儲(chǔ)在每個(gè)個(gè)體中，如果每個(gè)個(gè)體都致力于向平臺(tái)提供分布式的認(rèn)知結(jié)果，能動(dòng)地發(fā)揮指導(dǎo)者、幫助者、監(jiān)督者的作用，那么個(gè)體通過彼此間的“互惠學(xué)習(xí)”，挖掘出平臺(tái)中匯聚和流動(dòng)著的大量有價(jià)值的信息，個(gè)體通過平臺(tái)會(huì)發(fā)現(xiàn)他人擅長(zhǎng)的領(lǐng)域和感興趣的知識(shí)領(lǐng)域，進(jìn)而通過學(xué)習(xí)生成個(gè)體的分布式認(rèn)知;同時(shí)，由于個(gè)體間認(rèn)知建構(gòu)的多樣性，個(gè)體會(huì)發(fā)現(xiàn)其他個(gè)體的不同于自身內(nèi)在的知識(shí)建構(gòu)和問題解決模式，從而主動(dòng)學(xué)習(xí)其他個(gè)體的知識(shí)建構(gòu)方式和問題解決模式，使自己擁有更多的解決方法和策略。在這個(gè)協(xié)同學(xué)習(xí)的過程中，平臺(tái)中的個(gè)體扮演著“學(xué)習(xí)者”“指導(dǎo)者”“監(jiān)控者”的角色，平臺(tái)為協(xié)同學(xué)習(xí)提供載體，使個(gè)體間通過平臺(tái)完成觀察、模仿、學(xué)習(xí)、指導(dǎo)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)，通過個(gè)體間的協(xié)同學(xué)習(xí)活動(dòng)，使得初始異質(zhì)的群體不斷地趨向同質(zhì)性發(fā)展，逐漸形成以網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間平臺(tái)為載體的學(xué)習(xí)共同體，而個(gè)體認(rèn)知建構(gòu)模式也在這個(gè)過程中，逐漸實(shí)現(xiàn)了從個(gè)體建構(gòu)到群體建構(gòu)的轉(zhuǎn)變。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間下分布式認(rèn)知建構(gòu)過程是個(gè)體通過反饋進(jìn)行自我調(diào)控的過程。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間下分布式認(rèn)知建構(gòu)是學(xué)習(xí)者通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間這一載體進(jìn)行能動(dòng)地參與自身學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)形式，屬于自主學(xué)習(xí)范疇，具有自主學(xué)習(xí)的特征，存在“個(gè)人反饋的回路”——傳遞實(shí)施與結(jié)果的信息并把這種信息用于新的適應(yīng)之中。鐘啟泉教授認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的反饋性循環(huán)回路有三個(gè)循環(huán)性階段：預(yù)見階段、實(shí)施階段和自我內(nèi)省階段。由于三個(gè)階段的關(guān)注重點(diǎn)和生成結(jié)果不同，使得自主反饋的內(nèi)容也不同。預(yù)見階段主要是分解學(xué)習(xí)內(nèi)容，形成學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃，激發(fā)內(nèi)在動(dòng)機(jī)。在這一階段，學(xué)習(xí)者將學(xué)習(xí)內(nèi)容分解為最小單位的學(xué)習(xí)要素，確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇適宜的學(xué)習(xí)方法，從而形成適合學(xué)習(xí)者個(gè)體的學(xué)習(xí)方略，并通過方略的制定激發(fā)其學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。實(shí)施階段則是觀察和控制學(xué)習(xí)進(jìn)程。在這一階段，學(xué)習(xí)者就像用“運(yùn)算法則”對(duì)題目進(jìn)行運(yùn)算一樣，不斷運(yùn)用“學(xué)習(xí)方略”進(jìn)行“解題”，并隨時(shí)監(jiān)測(cè)和調(diào)整“解題”過程，直至完成意義建構(gòu)活動(dòng)。自我內(nèi)省階段則是依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)意義建構(gòu)結(jié)果進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，并依據(jù)評(píng)價(jià)產(chǎn)生自我肯定或否定的情緒反應(yīng)。在這三個(gè)階段中，學(xué)習(xí)個(gè)體一直處于“實(shí)施—反饋—新實(shí)施—新反饋”的過程，直至生成正確的反饋結(jié)果并運(yùn)用到新的實(shí)踐活動(dòng)中。這些反饋有的來自認(rèn)知對(duì)象的反饋，如知識(shí)、需要解決的問題和任務(wù)等;有個(gè)體自身的反饋，大多是個(gè)體對(duì)內(nèi)的自我審視和回答，比如內(nèi)隱性的心里結(jié)果、生理性結(jié)果、行為性結(jié)果等;還有最直觀的來自他人的社會(huì)性反饋，比如教師、家長(zhǎng)、群體伙伴給予的支持、贊賞、幫助。在分布式認(rèn)知建構(gòu)過程中，個(gè)體正是通過這些不同形式的反饋，從自身現(xiàn)有知識(shí)出發(fā)，制定個(gè)人方略，對(duì)內(nèi)審視，對(duì)外評(píng)價(jià)，不斷地進(jìn)行自我觀察、自我調(diào)控、自我指導(dǎo)，從而形成基于反饋的自我調(diào)控過程。

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