郭琳琳

(平頂山學院音樂學院，河南 平頂山 467000)

傳統(tǒng)音樂是我國傳統(tǒng)優(yōu)秀藝術(shù)文化體系中的重要組成部分，其源遠流長，與傳統(tǒng)文化一脈相承，具有極強的感染力和深厚的文化藝術(shù)底蘊。作為意識形態(tài)領域的重要藝術(shù)表現(xiàn)形式，傳統(tǒng)音樂還具有與美學、藝術(shù)學和文化學相交融的“育人”特征，其樂教、以樂啟善、以美儲善、以德育人的音樂倫理功能對當代高校學生德育教育大有裨益[1]。為了唱響時代最強音，傳承和弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂文化，本文從高校德育教育工作視角入手，結(jié)合中國傳統(tǒng)音樂育人內(nèi)涵及特點，根據(jù)自身在高校雅樂團教學工作的經(jīng)驗，提出傳統(tǒng)音樂育人特點在高校德育教育中的實現(xiàn)策略。

一、傳統(tǒng)音樂“育人”的內(nèi)涵

中國是一個有著五千年輝煌燦爛文化的傳統(tǒng)文明古國，我國的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)文化淵源流長，根深蒂固，在祖先和偉大勞動人民的創(chuàng)造之下，傳統(tǒng)音樂以“育人”“養(yǎng)人”和“塑人”的特征得到廣泛弘揚和傳播。我國有56個民族，在生產(chǎn)勞動實踐中，祖先為我們留下了豐富多樣、形式各異、種類繁多的傳統(tǒng)音樂，作為一筆寶貴的精神價值財富，傳統(tǒng)音樂不僅僅是一種聲音符號，它更是勞動人民智慧和思想的結(jié)晶，由于音樂能夠抒發(fā)人類內(nèi)心的豐富情感，表達人類內(nèi)心的思想觀念，所以傳統(tǒng)音樂的發(fā)展與傳承伴隨著人類的生存與成長[2]。

從音樂本身具有的“育人”價值功能視角而言，傳統(tǒng)音樂是一門通過聽覺來影響人們大腦神經(jīng)的流動藝術(shù)，中國傳統(tǒng)音樂文化最基本的兩大要素就是“旋律”和“節(jié)奏”，而這些傳統(tǒng)的音樂元素又通過器樂和聲樂來展示。在文化大繁榮、大發(fā)展的新時代，愛樂是人的天性，也是高校師生的共性和基本訴求，每一曲優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂的背后，其實都承載了特定時代的人文社會發(fā)展歷史背景，也抒發(fā)了音樂創(chuàng)作者當時的內(nèi)心思考和情感色彩。因此，這些傳統(tǒng)音樂中流淌著時代印記，彰顯和蘊含著中國人民幾千年來的優(yōu)秀品格，音樂更是一門“流動的藝術(shù)”，其與中國人的優(yōu)秀血脈緊緊相依?；谶@一特征，將傳統(tǒng)音樂與高校大學生的德育教育工作相結(jié)合，能夠潛移默化影響人的精神品格和思想意識，從發(fā)掘大學生的潛力和興趣開始，到音樂與高校育人教育工作的“德育嫁接”，在日積月累之下，傳統(tǒng)音樂文化定能夠塑造學生的內(nèi)心精神世界，并上升為一種持久、穩(wěn)定的心理品質(zhì)，像耐心、毅力等影響人的一生，幫助大學生更好地釋放內(nèi)心情感，通過音樂反映現(xiàn)實生活，表達人的思想感情，塑造人的思想價值觀，起到積極的德育教育功能作用[3]。

二、傳統(tǒng)音樂育人的特點及對高校學生的影響

音樂是思想、價值觀、行為態(tài)度、精神色彩、藝術(shù)文化等多種要素相結(jié)合的產(chǎn)物，中國傳統(tǒng)音樂感染力強，其背后蘊含著深刻的人生社會哲理，文化底蘊博大精深。在高校德育教育工作實踐中，發(fā)掘傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂文化的價值，既能夠滿足學生的德育教育訴求，又能夠提高高校學生的課堂教學效率。

處于時代變革發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時代，中國傳統(tǒng)音樂文化正在遭受西方流行音樂的沖擊，對于當代高校大學生而言，他們對我國傳統(tǒng)音樂的接觸和掌握遠不及西方的流行音樂，而且通過了解發(fā)現(xiàn)，很多大學生在接觸中國的傳統(tǒng)音樂文化之后，大多都充滿敬畏和新奇之感。因此，傳統(tǒng)音樂育人的特點與高校大學生多元化的心理教育訴求存在共性，將傳統(tǒng)音樂與高校德育教育工作相結(jié)合，不僅能夠深刻影響大學生的思想意識和行為，更能夠潛移默化借助傳統(tǒng)音樂“以樂育人”“以樂養(yǎng)人”的特征和優(yōu)勢，在高校思想政治教育和人文德育教育實踐中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化。

從這一視角而言，中國傳統(tǒng)音樂在高校德育教育中有很強的優(yōu)勢，音樂本身就是一種感染力極強的語言表現(xiàn)形式，所以其能夠融入到學生的人格中，讓學生長時期接受中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)文化的熏陶，久而久之，學生潛意識中一定會對我國傳統(tǒng)音樂產(chǎn)生高度的情感價值認同，進而讓傳統(tǒng)音樂在高校德育教育中規(guī)范人的行為，凈化人的思想，塑造人的品格，錘煉人的內(nèi)心[4]。

三、傳統(tǒng)音樂育人特點在高校德育教育中的實現(xiàn)策略

(一)積極開設與傳統(tǒng)音樂相關(guān)的講座和欣賞課

首先，對于當代高校大學生而言，讓他們接觸和深入學習我國傳統(tǒng)音樂的主要途徑和渠道就是欣賞和品鑒傳統(tǒng)音樂，在品鑒、欣賞和學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂實踐中，應著力引導學生養(yǎng)成良好的音樂文化學習習慣，當然除了向大學生開設與傳統(tǒng)音樂相關(guān)的專業(yè)講座、音樂欣賞課之外，更不能摒棄和排外國外的流行音樂文化，應通過中國優(yōu)秀音樂與國外先進、主流的西方流行音樂相結(jié)合、相滲透，讓西方流行音樂和中國傳統(tǒng)音樂在現(xiàn)代生活中共同為學生樹立更好的學習榜樣，激發(fā)正能量。

其次，應啟發(fā)和鼓勵學生在學習和欣賞傳統(tǒng)音樂中，感受成品音樂的美感，挖掘音樂創(chuàng)作者創(chuàng)作相關(guān)音樂文化時的思想理念，注重學生良好學習行為習慣的養(yǎng)成，有意識或無意識地組織學生欣賞中國傳統(tǒng)音樂美感，培養(yǎng)學生鑒賞能力、審美能力、對傳統(tǒng)音樂文化的評析能力等，使學生運用創(chuàng)造性思維分析音樂系統(tǒng)，剖析自我人格，從中汲取傳統(tǒng)音樂中蘊含的無限德育正能量。

另外，除了一些基本的理論學習外，更要將中國傳統(tǒng)音樂育人的特點與當今大學生的音樂鑒賞需求、內(nèi)心感受等相結(jié)合，讓學生學會在感受和鑒賞中國傳統(tǒng)音樂實踐中，由一般的感性理解上升到內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性理解，注重在潛移默化積累思想情感中把握傳統(tǒng)音樂的節(jié)奏和美的韻律，并將這種理性和感性的認知、思想運用到自己的社會生活實踐過程中，當在生活中遇到相類似的情感時，就能夠模仿將其通過音樂表達出來，從而使音樂真正能夠融入大學生的骨髓中，起到塑造人格的德育功效。

此外，欣賞和品鑒傳統(tǒng)音樂只是高校德育教育工作的基礎，要想真正起到傳統(tǒng)文化“育人”“養(yǎng)人”和“塑人”的核心作用，還要在高校學生群體中廣泛宣傳和普及中國傳統(tǒng)音樂、藝術(shù)文化。眾所周知，高等教育場所是大學生價值觀、人生觀和世界觀形成和成熟的關(guān)鍵時期，在這一階段，高校應大力弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂文化，激發(fā)學生的求知欲，作為大學德育工作塑造者和引導者，應充分認識到這一階段的學生德育人格具有很強的可塑性特點，所以要盡可能為大學生創(chuàng)造更多與中國傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂作品相接觸的機會和平臺，為學生展示弘揚中國傳統(tǒng)音樂及文化的舞臺，提高大學生的審美水平，幫助學生形成健康的審美觀，塑造高雅的道德情操，讓中國傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂在高校熠熠生輝[5]。

(二)邀請著名文藝團體或相關(guān)名家進校演出

除了在高校積極開設相關(guān)專業(yè)課程及教育講座對學生進行正面鼓勵和引導教育之外，高校還可借助內(nèi)部資源優(yōu)勢，定期且長久地邀請與中國傳統(tǒng)音樂相關(guān)的音樂文藝團體及名家進校園，為學生實地演出。

其一，中國傳統(tǒng)音樂是真正意義上的高雅音樂，讓高雅藝術(shù)進校園本身就是一項契合學生人文素質(zhì)教育訴求的德育實踐活動，高雅藝術(shù)能夠讓學生通過音樂來改變和表達自己的內(nèi)心想法和訴求，作為一項富有成效的人文藝術(shù)德育實踐活動，在高校引入相關(guān)名家或文藝團體的音樂演出，更能夠號召學生積極參與中國傳統(tǒng)音樂校園專業(yè)比賽，讓學生擁有接受中國傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂熏陶和洗禮自己的機會，為學生提供積極進取、向上展示自己藝術(shù)天賦的舞臺。

其二，高校應借助與中國傳統(tǒng)音樂相關(guān)的音樂文藝團體及名家在高校、社會中的廣泛影響力，組織學生在校內(nèi)展開周期性的音樂演出實踐活動，讓學生與音樂文藝團體及名家同臺表演，在共同演繹中挖掘傳統(tǒng)音樂的育人價值內(nèi)涵，培養(yǎng)和塑造當代大學生積極、樂觀的心態(tài)，不斷提升學生的德育品格。

其三，與中國傳統(tǒng)音樂相關(guān)的音樂文藝團體及名家對我國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)形式及文化內(nèi)涵有著更為深刻和獨到的理解，他們能夠從專業(yè)的視角為大學生展示中國傳統(tǒng)音樂的感染力。如果在高校德育教育工作實踐中，學生長期只接受理論熏陶和灌輸教育，勢必會讓學生產(chǎn)生厭惡之感。因此，只有讓學生深入接觸與中國傳統(tǒng)音樂相關(guān)的音樂文藝團體及名家，接受專業(yè)藝術(shù)教育及文化的洗禮和熏陶，實地近距離體驗和感受中國傳統(tǒng)音樂，才能讓學生自主演繹中國傳統(tǒng)音樂，并借助音樂來釋放情緒，排解壓力。

圖1為平頂山學院雅樂團進行演出的實況照片，演出以《樂隊訓練》課程為載體，不僅在課堂上向?qū)W生介紹我國宮廷雅樂的基本構(gòu)成、樂器配置和歌舞融合樂儀規(guī)范等內(nèi)容，還邀請國家一級作曲家為雅樂團編寫原創(chuàng)雅樂曲目。通過“理論+實踐”，使學生不但能掌握基礎的傳統(tǒng)音樂知識，同時達到鍛煉團隊合作精神、增強實踐能力的目的，為中國傳統(tǒng)雅樂文化的繼承與發(fā)展拓寬道路。

圖1 傳統(tǒng)音樂鑒賞活動

(三)組建中國傳統(tǒng)音樂文化樂團

音樂是流動的藝術(shù)，中國傳統(tǒng)音樂是高校實施“寓教于樂”的德育教育實踐形式和載體，立足于新時代下，高校應以“雅樂重構(gòu)、追根溯源”為主題，著力推進高校藝術(shù)教育改革，積極組建一些蘊含豐富的中國傳統(tǒng)音樂文化的樂團等，其能夠為學生提供一個展示自我的機會和平臺，經(jīng)由高校校方的積極支持，既能夠讓中國傳統(tǒng)音樂文化社團、樂團成為學生之間、師生之間情感交流的平臺和紐帶，又能夠讓中國傳統(tǒng)音樂文化樂團、社團成為凝聚學生思想和力量的精神紐帶[6]。

如圖2所示，以河南平頂山學院雅樂團為例，其能夠在學校每年的招新納新階段，讓有音樂表演或演奏基礎的學生參與進來，平時組織學生進行定時排練和演出，在提高學生音樂表演和演奏技巧水平的前提下，教會學生正確表達情感和內(nèi)心情緒的方法，促進學校雅樂團朝著更加專業(yè)的方向發(fā)展。與此同時，還可從學校校園活動實際情況出發(fā)，融合校內(nèi)外力量，與其它學校、社團等進行合作，讓大學生對中國傳統(tǒng)的音樂形式產(chǎn)生濃厚興趣。在此過程中，雅樂團可將一些中國傳統(tǒng)舞蹈、文化、聲樂歌曲、中國傳統(tǒng)民樂等藝術(shù)形式相結(jié)合，這樣的育人方式，既充分發(fā)揮了雅樂團在高校藝術(shù)文化傳承中的重要作用，又能夠使大學生更樂于接受中國傳統(tǒng)的音樂形式，當學生精力和情感充沛的時候，組織學生在大學生群體中進行不定時演出，培養(yǎng)一些富有中國傳統(tǒng)音樂精神的學生，打造高校內(nèi)的高雅優(yōu)質(zhì)高水平音樂社團和樂團，讓學生廣泛接受傳統(tǒng)音樂知識，學習傳統(tǒng)音樂文化，感受傳統(tǒng)音樂魅力，汲取傳統(tǒng)音樂中所蘊含的無限道德能量。

圖2 北京舞蹈學院演出照

(四)大力開展喜聞樂見的傳統(tǒng)音樂傳播活動

中國傳統(tǒng)音樂不僅僅是一種音樂藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是一種充滿無限正能量的育人載體。在高校德育實踐過程中，學校需要引導學生學會正確通過音樂形式激發(fā)自己的創(chuàng)新性和創(chuàng)造性思維，善于運用中國傳統(tǒng)的音樂文化隨心所欲地表達自己的內(nèi)心真實感受。與現(xiàn)代西方音樂相比，中國傳統(tǒng)音樂充滿了點點滴滴的智慧和人文思維，如果高校能夠借助校園雅樂團等大力開展學生喜聞樂見的傳統(tǒng)音樂傳播活動，鼓勵學生大膽地結(jié)合自己的認知和理解，對中國傳統(tǒng)音樂作品進行改編，既能夠讓中國傳統(tǒng)音樂成為當代大學生表達自己情感的重要方式，又能夠讓中國的傳統(tǒng)音樂文化在大學社團和雅樂團中以視頻或音頻的形式傳承和傳播出去，經(jīng)過每一屆大學生的不斷改進和參與實踐，勢必能夠匯聚成音樂的海洋，通過構(gòu)筑傳統(tǒng)音樂文化傳播和傳承文化平臺，營造良好的校園德育氛圍，切實有效地將中國傳統(tǒng)音樂與高校德育教育實踐工作真正結(jié)合在一起。

為了提升中國傳統(tǒng)音樂在高校德育教育實踐中的影響力和傳播力，高校還應構(gòu)筑文化平臺，在校園廣播或者校園網(wǎng)絡平臺、新媒體平臺中，加大對中國傳統(tǒng)音樂的傳播和宣傳力度，以傳統(tǒng)重大節(jié)慶活動和節(jié)日為契機，尋找中國傳統(tǒng)音樂的傳播點，在高校設立傳統(tǒng)音樂工作室，適當增加傳統(tǒng)音樂在高校德育教育課程中的比重，將其與現(xiàn)代燈光視頻等先進的藝術(shù)形式相融合，以推陳出新的方式借助高校音樂廳，積極舉辦傳統(tǒng)音樂文化節(jié)，提升中國傳統(tǒng)音樂的普適性，面向全校師生，還可以露天開放的形式，讓學生成為傳統(tǒng)音樂傳承和傳播的主人，在喜聞樂見的音樂實踐活動中，不斷強化自身對中國傳統(tǒng)音樂的感悟和理解，成為有文化、有紀律、有道德、有思想的有為青年，讓傳統(tǒng)音樂的道德能量在高校無死角傳播和傳承，促進大學生健康成長與成才，塑造學生的人格，讓傳統(tǒng)音樂德育實效性發(fā)揮到極致。

圖3 校園傳統(tǒng)音樂傳播活動

四、結(jié)語

傳統(tǒng)音樂是充滿思想和靈魂的語言，它與高校專業(yè)教育、顯性德育與隱性德育內(nèi)容的根本內(nèi)涵是相通的，也是最直接訴諸靈魂的世界語言，《樂記》記載: “凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也?！盵7]德育是高校人文素質(zhì)教育的核心，“立德樹人”視域下，中國傳統(tǒng)音樂與高校德育教育工作實踐存在契合之處，傳統(tǒng)音樂融合滲透了德、智、體、美等多方面的價值養(yǎng)分，從古至今，它在學校德育教育中始終扮演著重要的功能角色，從早期的“人之學，應興于詩，立于禮，成于樂”高尚境界，到如今音樂世界中散發(fā)出來的真善美，傳統(tǒng)音樂可謂是高校實現(xiàn)音樂德育教育的精神載體，誠如2016年習總書記在全國高校思想政治工作會議上所言，高校應明確德育滲透方向，堅持立德樹人基本原則，只有將傳統(tǒng)音樂育人特點與高校德育教育工作有機結(jié)合起來，才能彰顯傳統(tǒng)音樂形象性、情感性、審美性特點，動之以情，曉之以理，實現(xiàn)德育教育“潤物細無聲”。