陳蘭肖

所謂優(yōu)質(zhì)教學(xué)，即高質(zhì)高效、高水平高境界的教學(xué)，優(yōu)質(zhì)教學(xué)當(dāng)然是有效教學(xué)，但有效教學(xué)未必是優(yōu)質(zhì)教學(xué)。任何一個(gè)教師都希望自己的課堂教學(xué)能從低效走向有效，從有效走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)的境界。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實(shí)中選出最重要的來(lái)講?！睘榇?，教師要建構(gòu)好自己的知識(shí)體系，不僅要有足夠的專業(yè)知識(shí)和扎實(shí)的基本功，還要涉獵其他學(xué)科的知識(shí)，并關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，熱點(diǎn)問(wèn)題，使自己擁有多元的知識(shí)體系。厚積薄發(fā)才能產(chǎn)生精品，使你具備先把教材讀“薄”，再把教材讀“厚”的能力，它能讓學(xué)生收到“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。與廣博相對(duì)立的是單薄、干癟，知識(shí)貧乏的教師講起課來(lái)干干巴巴，不善舉例和比喻，不善聯(lián)系和聯(lián)想，不能把知識(shí)擴(kuò)展和深化，枯燥乏味是其課堂教學(xué)的主要特征。如何提高教學(xué)效率是很多教師思考的問(wèn)題，我通過(guò)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)受益非淺，結(jié)合自己在教學(xué)中的思考，有下列一些看法。

一、 不斷進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新

教師從自己的個(gè)性特征出發(fā)，有意識(shí)、有目的地進(jìn)行教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新，會(huì)顯現(xiàn)出教學(xué)藝

術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性特色，使教學(xué)藝術(shù)進(jìn)入個(gè)性化的階段。個(gè)性化反映的是教師自己的教學(xué)藝術(shù)與他

人的不同，也意味著超越自我，意味著“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，是對(duì)周圍同事或以往經(jīng)驗(yàn)的

超越。

二、把和諧的師生關(guān)系帶進(jìn)課堂

和諧的師生關(guān)系有助于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，反之，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性就要受到壓抑。教師對(duì)學(xué)生抱有期望，并且通過(guò)態(tài)度、表情與行為等方式將期望傳給學(xué)生，學(xué)生就會(huì)受到鼓舞，從而更加信賴教師，給教師以積極的反饋。因此和諧的師生關(guān)系是課堂教學(xué)中培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生主體精神的首要條件。課堂上教師要善于控制自己的情緒，不要把不愉快的心情帶進(jìn)課堂。要尊重每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都有平等的受教育的機(jī)會(huì)，當(dāng)教師站在講臺(tái)上的時(shí)候，要時(shí)刻不忘學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，不要居高臨下，盛氣凌人，使學(xué)生望而生畏。課堂教學(xué)中應(yīng)積極提倡：答錯(cuò)了的允許重答;答得不完整的允許補(bǔ)充;沒有想好的允許再想;不清楚的允許問(wèn);不同意的允許爭(zhēng)論;教師錯(cuò)了的允許批評(píng);甚至必要時(shí)允許學(xué)生不舉手自由發(fā)表意見。這才是學(xué)習(xí)的真實(shí)過(guò)程，也才是有效性教學(xué)的具體保障?？傊谡n堂教學(xué)中應(yīng)努力營(yíng)造最佳的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生最佳的精神狀態(tài)，從而使學(xué)生以最佳的主體精神參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。

三、見解獨(dú)到，富有思想

教師對(duì)教材要有真知灼見，能夠于平凡中見新奇，發(fā)人之所未發(fā)，見人之所未見。這樣，他的課就如同一首詩(shī)、一幅畫、一段旋律、一項(xiàng)發(fā)明，是獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造，學(xué)生聽這樣的課就像是在獨(dú)享一片風(fēng)景。獨(dú)到見解實(shí)際上是一種創(chuàng)造性思維，教師的創(chuàng)造性思維造就了教師的創(chuàng)造性教學(xué)，也使他的教學(xué)具有了個(gè)性特點(diǎn)。而獨(dú)到的見解源于獨(dú)立的思考，廣泛的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中發(fā)展自己，在思考中提煉精華，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，套用哲學(xué)的話說(shuō)，在否定之否定中成長(zhǎng)。獨(dú)到的東西總會(huì)給人特別的、難忘的印象。獨(dú)到的對(duì)立面是平庸，平庸的特征是從眾。平庸者只肯定別人肯定的，也只否認(rèn)別人否認(rèn)的，沒有思維的深度和力度，也缺乏多元的視角，獨(dú)特的見解。教師應(yīng)該逐漸成長(zhǎng)為有思想，有見解，有特點(diǎn)的勞動(dòng)者。

總之，課堂教學(xué)有效性的研究與實(shí)踐是一項(xiàng)長(zhǎng)期的需要不斷注入創(chuàng)新思維的研究課題，也是構(gòu)建提高教育教學(xué)質(zhì)量長(zhǎng)效機(jī)制的實(shí)質(zhì)與核心。從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)，也就意味著教師從普通教師走向優(yōu)秀教師;從優(yōu)秀教師走向教學(xué)名師;從經(jīng)驗(yàn)型教師走向?qū)＜倚徒處煛?/p>

我們的教學(xué)要從有效走向優(yōu)質(zhì)，追求優(yōu)質(zhì)教學(xué)，才能真正使教育成為學(xué)生幸福成長(zhǎng)的奠基石！