黃欣梅
摘 要:隨著社會的發(fā)展,舞蹈藝術(shù)也在不斷的發(fā)展,隨著時(shí)代的發(fā)展變化,相關(guān)的內(nèi)容也在不斷地更新和被人們所接受。舞蹈藝術(shù)在雜技中也發(fā)揮著非常重要的作用,將兩者結(jié)合起來,可以充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢,取得新的發(fā)展。傳統(tǒng)的雜技表演也被稱為“雜伎”,統(tǒng)稱腹語、吹口哨、柔術(shù)、雜耍、走鋼絲等特殊技法。如今,雜技演員代替影視演員表演危險(xiǎn)動(dòng)作,利用自身?xiàng)l件完成一系列高難度動(dòng)作等等。雜技已有2000多年的歷史,同時(shí)舞蹈是八種藝術(shù)之一,用優(yōu)美的動(dòng)作創(chuàng)造出能引起人們共鳴的動(dòng)作,通常表達(dá)音樂的節(jié)奏。本文主要闡述了舞蹈元素與雜技的關(guān)聯(lián)和應(yīng)用,引出了舞蹈元素在雜技表演中的作用,并尋求舞蹈與雜技未來的發(fā)展方向。
關(guān)鍵詞:舞蹈;雜技;創(chuàng)作;表演;應(yīng)用價(jià)值
引言:自社會經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇以來,我國的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)在各個(gè)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域都處于領(lǐng)先地位,雜技與舞蹈的結(jié)合在雜技和舞蹈產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中通過時(shí)代特征獲得了充足的發(fā)展機(jī)遇。雜技和舞蹈都屬于人體藝術(shù),各有特色,前者追求驚喜、奇跡和危險(xiǎn),后者強(qiáng)調(diào)輕、柔、美。兩人完全可以互相學(xué)習(xí),在舞蹈中加入雜技,可以使雜技充滿舞蹈的韻律和美感,增加重量感,使特技有驚險(xiǎn)刺激的柔美優(yōu)雅的一面,提高雜技品味,積極探索這片區(qū)域,讓舞臺的內(nèi)容更加豐富多彩。在藝術(shù)表現(xiàn)的過程中,各種形式的舞蹈和雜技表演為觀眾呈現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和引人入勝的表演,讓藝術(shù)瞬間開花結(jié)果,展現(xiàn)了勃勃生機(jī),舞蹈藝術(shù)已成為雜技不可或缺的藝術(shù)手段,為雜技的創(chuàng)新發(fā)展提供了新的動(dòng)力。
1舞蹈藝術(shù)與雜技的區(qū)別與關(guān)聯(lián)分析
舞蹈和雜技是兩種看似無關(guān),又有著密切聯(lián)系和差異的表演形式。舞蹈藝術(shù)與雜技表演的主要聯(lián)系在于,兩者都屬于人體運(yùn)動(dòng)藝術(shù)領(lǐng)域。然而,舞蹈藝術(shù)與雜技有著很大的不同,其中蘊(yùn)含著危險(xiǎn)的美感,通過人體藝術(shù)創(chuàng)造奇跡,通過人體的極限運(yùn)動(dòng)讓觀眾著迷。雜技表演強(qiáng)調(diào)極限運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和勇氣,達(dá)到人體極限時(shí)有一個(gè)難以突破的極限,欣賞與身體極限之間存在正相關(guān)關(guān)系。另外,雜技表演和舞蹈藝術(shù)在創(chuàng)意和觀念上也有很大的不同,舞蹈藝術(shù)的題材非常廣泛和多樣。它可以是歷史主題、軍事主題或基于故事的主題。但雜技的素材極為稀少,除了增加雜技的數(shù)量、增加雜技的難度之外,不可能通過更多的手段來表達(dá)生活和反映生活的真實(shí)。因此,雜技的表演局限比舞蹈藝術(shù)的要大,無法表達(dá)舞蹈的細(xì)膩情感。
2將雜技技巧與舞蹈相關(guān)知識進(jìn)行拓寬
雜技表演注重高難度的身體素質(zhì)以吸引觀眾的注意力,表演中雜技藝術(shù)形式的表現(xiàn)在每個(gè)表演環(huán)節(jié)都為人們提供了強(qiáng)大的視覺沖擊力。雜技的表現(xiàn)方式多種多樣。我國傳統(tǒng)雜技的選擇內(nèi)容比較單調(diào)大部分表演都是基于人和道具的相互對比,從直觀上看,雜技在表演中心是一個(gè)可以找到這些的地方日常,道具無處不在。往往不得不依靠特定的道具來深化表演,將創(chuàng)新的雜技模式變成雜技演員演繹藝術(shù)表演的重要組成部分。在這里演員需要控制困難動(dòng)作的能力。另一方面,在表演前被選入舞蹈的人通常是根據(jù)審美標(biāo)準(zhǔn)來挑選的,雜技演員在表演過程中具有出色的情緒控制能力,在表演過程中以優(yōu)美優(yōu)雅的動(dòng)作有效地表達(dá)了舞蹈,在選擇舞蹈表演的主題時(shí)通常會遇到很大困難的情緒。
3舞蹈藝術(shù)在雜技表演中的作用
3.1舞蹈藝術(shù)可以增強(qiáng)雜技的藝術(shù)感染力
雜技藝術(shù)與舞蹈藝術(shù)的合理融合,可以增強(qiáng)雜技藝術(shù)的形式美,使演員的藝術(shù)表現(xiàn)力和節(jié)目的精湛技藝得到充分展示。如大連雜技團(tuán)的雜技劇《玉蘭·愛的世界》,象征著美麗的中國“白玉蘭”和世界主題,以及全人類對“和平、和諧、愛”的向往,提供了中國五千年文明的國際現(xiàn)代性。音樂、雜技、芭蕾、現(xiàn)代舞、體操、高空特技、多媒體特效等多種藝術(shù)形式結(jié)合演繹,呈現(xiàn)一場視聽盛宴。多媒體特效倒映出星系、火、海水、冰川等3D影像,讓人仿佛回到了遠(yuǎn)古時(shí)代,仿佛見證了一個(gè)紅發(fā)紅血的時(shí)代,而雜技演員則用高超的舞蹈技巧演繹著人類的愿望。為了和平,為了團(tuán)結(jié),為了愛,一場電子合成的現(xiàn)場表演,結(jié)合古箏二胡等中國樂器,混合熟悉的《茉莉花》,人們可以在危機(jī)中重燃希望之火。雜技表演要成為經(jīng)典,除了優(yōu)秀的、優(yōu)秀的雜技技能外,還必須在表演中學(xué)習(xí)舞蹈等其他藝術(shù)風(fēng)格,賦予雜技更多的思想文化意義。
3.2舞蹈藝術(shù)有助于拓寬雜技的選擇范圍
傳統(tǒng)雜技的題材大多取材于日常用品,經(jīng)過提煉加工,再轉(zhuǎn)化為道具,炫耀雜技演員的身手,彰顯技藝,令觀者贊嘆不已。舞蹈藝術(shù)也利用人體的動(dòng)作來傳遞信息和表達(dá)情感,但在追求技術(shù)的同時(shí),更注重內(nèi)在的表現(xiàn)力,塑造出柔和優(yōu)雅的形象,向觀眾傳遞豐富的情感和深厚的人文情懷,演出范圍和題材選擇都比較廣泛。雜技演員們多年來繼承和發(fā)展了傳統(tǒng),吸收了舞蹈藝術(shù)的專長,創(chuàng)新了許多結(jié)合時(shí)代風(fēng)格和民族特色的“舞獅”、“頂碗”等優(yōu)秀雜技節(jié)目。如“抖空竹”“獅子舞”“轉(zhuǎn)碟”“滾杯”“頂碗”“蹬板凳”等等,將舞蹈與雜技技術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來,美化了雜技,達(dá)到了良好的藝術(shù)效果。
3.3舞蹈藝術(shù)有助于增強(qiáng)雜技表演中人體動(dòng)作的美感
演員是綜合藝術(shù)的體現(xiàn),任何舞臺藝術(shù)手法的運(yùn)用都應(yīng)該體現(xiàn)在他們的表演中。舞蹈和雜技的一個(gè)共同特點(diǎn)是通過人體的運(yùn)動(dòng)來完成各種技巧,兩者各有優(yōu)劣。在雜技節(jié)目中,舞蹈并不是靠自身表現(xiàn)自己的美,而是強(qiáng)調(diào)雜技的美,升華雜技的文化內(nèi)涵。在雜技節(jié)目中,雜技是基礎(chǔ),舞蹈的創(chuàng)作和運(yùn)用必須遵循雜技的規(guī)律,舞蹈要根據(jù)雜技節(jié)目的概念及其與以下方面的聯(lián)系,恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)技巧、技法與動(dòng)作,緊密的拼接、疊放與應(yīng)用融為一體,不散漫,不浮夸。在舞蹈中學(xué)習(xí)雜技的目的,不僅是為了展示舞蹈的藝術(shù)魅力,更是為了突出雜技的性格,塑造優(yōu)美的形象,給觀眾帶來美麗的快感。在任何藝術(shù)中,藝術(shù)美感首先在于藝術(shù)創(chuàng)作者本人。一個(gè)好的演員不僅要深刻理解雜技的爽快之美,更要認(rèn)識到舞蹈的溫柔之美,并能夠?qū)⑦@種內(nèi)在的感知轉(zhuǎn)化為外在的動(dòng)作,從而更好地塑造自己的形體、動(dòng)作、姿勢和美感。舞蹈的藝術(shù)與美交織在一起,反映具體的情境,表達(dá)意圖,表達(dá)節(jié)目的藝術(shù)觀念和領(lǐng)域。
4舞蹈元素在雜技表演中的應(yīng)用
4.1創(chuàng)新音樂制作
雜技有自己的特點(diǎn),與歌劇、話劇、戲曲不同,演員的聲音能傳達(dá)給人們喜怒哀樂也很重要。音樂的表現(xiàn)力可以創(chuàng)造出人們想要的氛圍,隨著音樂愉快地律動(dòng),讓觀眾感動(dòng)又感動(dòng)。音樂的表現(xiàn)力在表演中起著舉足輕重的作用,一個(gè)好的雜技表演或舞蹈,既要注重聽覺的體驗(yàn)和與觀眾的共鳴,又要注重動(dòng)作傳遞給觀眾的視覺享受。雜技表演的音樂應(yīng)該根據(jù)節(jié)目的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新,而不是停留在原地。
4.2提高人體運(yùn)動(dòng)的美感
雜技和舞蹈都是隨著人體的動(dòng)作完成的,雜技表演還與“軟功”等民族元素相結(jié)合。舞蹈是使用優(yōu)美的人體藝術(shù)和情感表演來描繪人物。一般來說,除了人的動(dòng)作表演外,還會用一些臺詞、提示等來表達(dá)舞臺上的一場藝術(shù)盛宴。對舞蹈元素的引用增加了雜技表演中人體動(dòng)作的美感。
結(jié)語:雜技的形式越來越多,舞蹈藝術(shù)在其中發(fā)揮著重要的作用,只有不斷創(chuàng)新融合,找到合適的發(fā)展方向,解決實(shí)際問題才能取得更好的成績和發(fā)展?,F(xiàn)代雜技只有滿足了人們的娛樂需求,才能充分發(fā)揮舞蹈藝術(shù)的作用,讓兩者各顯神通,吸引更多人的目光。雜技表演是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,我們必須緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐,豐富其內(nèi)涵,不斷創(chuàng)新,融入更多新內(nèi)容,才能取得更好的成績,提高國家的表演水平,推進(jìn)文明社會建設(shè)。
參考文獻(xiàn):
[1]劉桂麗.藝術(shù)的魅力來源于融合——淺談舞蹈在雜技創(chuàng)作中的作用[J].雜技與魔術(shù),2012.
[2]王怡風(fēng).論雜技與舞蹈的關(guān)系及舞蹈元素在雜技創(chuàng)作表演中的作用[J].解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2010(01).
[3]李莉媛.淺談舞蹈藝術(shù)與雜技藝術(shù)的融合[J].雜技與魔術(shù),2013.
[4]謝洪.舞蹈元素在雜技創(chuàng)作表演中發(fā)揮的作用解析[J].戲劇之家,2016(03).
[5]范凌.舞蹈元素在雜技編導(dǎo)中有效應(yīng)用的分析[J].才智,2013(31).