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關(guān)愛農(nóng)村留守兒童,促進品德教育發(fā)展

2021-07-20 04:15郭婷波
師道·教研 2021年5期
關(guān)鍵詞:品德教育教育工作者品德

郭婷波

兒童的成長和良好的品德教育是分不開的。影響兒童成長的因素太多,而良好的品德是幫助孩子抵御不良影響、保持身心健康的關(guān)鍵。特別是對于農(nóng)村留守兒童來說,他們平時的生活學(xué)習(xí)缺少家長的監(jiān)護管理,缺少良好的家庭教育引導(dǎo),更需要品德教育來進行心理和行為的干預(yù)。教育工作者要堅守“立德樹人”的使命責(zé)任,做好留守兒童的品德教育,為祖國下一代的健康成長護航領(lǐng)路。

一、農(nóng)村留守兒童的品德教育面臨諸多挑戰(zhàn)

由于經(jīng)濟、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、政策等多方面因素的影響,農(nóng)村家庭中夫妻外出打工的情況非常普遍;而留守兒童的數(shù)量也在迅速增長。根據(jù)相關(guān)研究以及教育工作者的實際經(jīng)驗來看,農(nóng)村留守兒童中存在品德素質(zhì)問題的情況并不少見,其主要原因可歸結(jié)為以下兩個方面。

(一)家庭教育嚴(yán)重缺失

小學(xué)生的品德教育首先是家長的責(zé)任。但在留守家庭中,孩子一般和爺爺奶奶生活,而父母的教育則嚴(yán)重缺失。很多家長半年一年才能和孩子短暫地相處一段時間,他們即便發(fā)現(xiàn)孩子在道德品行等方面有一些不好的表現(xiàn)也往往會忽略,沒有太嚴(yán)厲地進行批評教育。而作為孩子的爺爺奶奶,他們對孩子的教育也會顯得有心無力。很多老人對現(xiàn)在的學(xué)校教育、孩子的休閑生活等并不了解,教育理念也已經(jīng)跟不上時代,甚至?xí)⒆涌v容溺愛。

(二)學(xué)校教育力不從心

對于學(xué)生的品德教育,學(xué)校顯然也是有責(zé)任的。但在農(nóng)村校園中,很多老師對學(xué)生的品德教育缺乏充分的重視。當(dāng)老師發(fā)現(xiàn)班級里一些同學(xué)的品德存在較大問題的時候,會嘗試去進行一些管理和約束,但當(dāng)這種做法短期內(nèi)無法達到良好效果時,老師的耐心也就逐漸消耗殆盡。當(dāng)然,這也和農(nóng)村學(xué)校師資力量薄弱,教師的工作壓力大有關(guān)。

二、農(nóng)村留守兒童的品德教育策略

(一)幫助學(xué)生建立清晰的是非觀

小學(xué)生的心思比較單純,他們對很多事物現(xiàn)象缺乏基本的辨識能力,不知道怎樣是對,怎樣是錯。這種是非觀的欠缺是造成小學(xué)生容易被誤導(dǎo),容易出現(xiàn)品德問題的主要原因。所以,在農(nóng)村留守學(xué)生的品德教育中,做好是非觀念的教育非常重要。通過教師的引導(dǎo),學(xué)生對于一些行為的對錯就有了一個相對理性的判斷標(biāo)準(zhǔn),再遇到此類問題時,自然就能分析其中的是非利弊,從而規(guī)范自己的行為。

(二)融入愛與真情的品德教育引導(dǎo)

光有是非對錯的衡量標(biāo)準(zhǔn)是不夠的,因為我們不能寄希望于小學(xué)生能夠有多么理性的態(tài)度和認知。很多時候,感性的教育引導(dǎo)也會有良好的品德塑造效果。身在農(nóng)村的留守兒童,他們?nèi)狈Ω改傅年P(guān)懷和關(guān)愛,有時候會在性格上顯得孤僻、冷漠、自私,或者在品德上出現(xiàn)不良的表現(xiàn)。對于這樣的學(xué)生,靠愛與真情去感化會更有效果。我們必須用愛和真感情去感化學(xué)生,讓學(xué)生心中那份憤怒、那份怨恨、那份報復(fù)的沖動等負面情緒被消融掉。我們怎么對孩子,孩子也就會怎樣去對待別人。這是一種愛的傳遞,可以讓學(xué)生有更好的品德表現(xiàn)。

(三)加強家校溝通,強化德育管理

對留守兒童的品德教育,需要家庭和學(xué)校共同發(fā)力。雖然孩子的父母經(jīng)常不在身邊,但在信息化的時代背景下,孩子和父母、家長和學(xué)校保持密切溝通還是能做到的。老師可以通過微信群和留守兒童家長保持密切聯(lián)系,及時將孩子在校內(nèi)的表現(xiàn)反饋給家長,以幫助家長了解孩子的情況,并及時盡到家庭教育的責(zé)任。同時我們要和學(xué)生家長做好溝通,讓家長和孩子之間保持親密的互動。這樣孩子在遇到困擾、需要安慰的時候,就可以向家長訴說,獲得幫助和引導(dǎo),從而保持良好的心態(tài)和優(yōu)秀的品德品行。

農(nóng)村留守兒童的品德教育是一個社會性的話題,更是廣大教育工作者面臨的重要任務(wù)。小學(xué)生的品德教育,光靠耳提面命的說教是不行的,我們理應(yīng)嘗試更豐富多樣的教育路徑。相信在這一系列教育策略的作用下,農(nóng)村留守兒童會有更好的品德表現(xiàn)。

責(zé)任編輯 ? ?黃佳銳

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