◆摘? 要：我國(guó)非遺資源形式多樣，內(nèi)容豐富，與社會(huì)大眾的精神生活緊密相關(guān)，蘊(yùn)含著著較高的時(shí)代價(jià)值與文化意蘊(yùn)，在新時(shí)代背景下逐漸成為我國(guó)構(gòu)建文化自信的關(guān)鍵和主體。對(duì)此，本文結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類(lèi)及特點(diǎn)，探究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)策略及手段，以期推動(dòng)我國(guó)非遺傳承保護(hù)事業(yè)的健康發(fā)展。

◆關(guān)鍵詞：新時(shí)代;非遺傳承;保護(hù)

我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擁有悠久的發(fā)展歷史，能夠直接或間接地呈現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷木窭砟罴拔幕季S。并且擁有多種的表現(xiàn)形式，如刺繡、蠟染、剪紙、雕刻、歌曲、戲劇、醫(yī)藥、服飾、繪畫(huà)等，各具特色，內(nèi)容豐富，能夠彰顯中華民族自強(qiáng)不息與積極向上的精神。而要想在新時(shí)代的背景下，探究出非遺傳承保護(hù)的策略，需要明確非遺文化的主要分類(lèi)和基本特點(diǎn)。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類(lèi)與基本特點(diǎn)

非遺文化個(gè)性特征鮮明，通常有民間音樂(lè)、傳統(tǒng)戲劇、舞蹈、美術(shù)、手工藝等多種類(lèi)型。一般來(lái)說(shuō)，非遺文化中的民俗音樂(lè)具體包括民歌、酒歌、傳統(tǒng)器樂(lè)演奏等。民間戲曲包括西秦腔、皮影戲、舞獅等，民間美術(shù)包括刺繡、剪紙、蠟染、泥塑、臉譜、年畫(huà)、石雕、木雕等。手工藝包括古琴、糖人、玉雕等。民間民俗包括五月五、四月八、中秋、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。在特點(diǎn)上，我國(guó)非遺文化擁有鮮明的藝術(shù)性、傳承性的特征。首先是藝術(shù)性，無(wú)論是民間音樂(lè)、傳統(tǒng)戲劇、美術(shù)、手工藝等非遺文化，都有較強(qiáng)的審美性特征，能夠給人以美的體驗(yàn)和感受，還有較強(qiáng)的藝術(shù)價(jià)值。其次是傳承性，由于我國(guó)非遺文化有獨(dú)特的傳承形式，導(dǎo)致民間工藝人必須通過(guò)技藝傳承的方式，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以延續(xù)與保護(hù)。如果在技藝傳承環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題，便會(huì)導(dǎo)致非遺文化遺產(chǎn)面臨生存威脅。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)策略

（一）健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)機(jī)構(gòu)機(jī)制

積極構(gòu)建保護(hù)小組，切實(shí)提高非遺文化保護(hù)效率，并在各級(jí)政府部門(mén)中建立相應(yīng)的責(zé)任機(jī)構(gòu)及機(jī)構(gòu)機(jī)制，以此提升非遺保護(hù)、普查的力度，提高資源保護(hù)的宣傳效率，進(jìn)而通過(guò)積極發(fā)揮社會(huì)力量，增強(qiáng)保護(hù)和傳承工作的質(zhì)量與效率。在新時(shí)代背景下，我們還需要構(gòu)建非遺傳承保護(hù)、展覽等機(jī)構(gòu)機(jī)制，明確不同職能部門(mén)的責(zé)任及義務(wù)，進(jìn)而在活動(dòng)、經(jīng)費(fèi)、人員、機(jī)構(gòu)、領(lǐng)導(dǎo)等要素支持下，使機(jī)構(gòu)機(jī)制成為機(jī)構(gòu)發(fā)揮音像收集、學(xué)術(shù)研討、交流創(chuàng)新、技藝教學(xué)、展示活動(dòng)等功能的有力保障。

（二）建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)機(jī)構(gòu)

結(jié)合非遺文化所呈現(xiàn)的傳承性特征，需要設(shè)置專(zhuān)業(yè)的保護(hù)機(jī)構(gòu)，譬如非遺傳承協(xié)會(huì)，以此調(diào)動(dòng)傳承人的主動(dòng)性與積極性，提高非遺傳承保護(hù)的效率和質(zhì)量。在這個(gè)過(guò)程中，需要各級(jí)文化旅游部門(mén)集中統(tǒng)一布置，切實(shí)地做好傳承和保護(hù)工作，進(jìn)而形成多出精品、相互切磋、相互促進(jìn)、相互交流的強(qiáng)大合力，使非遺傳承保護(hù)工作融入到每座城市、農(nóng)村之中。進(jìn)而提升我國(guó)傳承保護(hù)非遺文化的有效性，使保護(hù)和傳承工作更有保障，使其在實(shí)際的傳承保護(hù)工作中，成為推動(dòng)我國(guó)文化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)鍵和抓手。

（三） 構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)津貼補(bǔ)貼制度

構(gòu)建津貼補(bǔ)貼制度，能夠?yàn)槊耖g藝人傳承非遺文化奠定基礎(chǔ)，使傳承和保護(hù)工作更契合新時(shí)代發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的整體要求。在實(shí)際的非遺文化保護(hù)中，需要相關(guān)政府部門(mén)通過(guò)多渠道、多手段籌集資金，夯實(shí)財(cái)政基礎(chǔ)，為非遺傳承保護(hù)部門(mén)、非遺傳承人提供經(jīng)費(fèi)保障，提高傳承人及民間藝人的保障待遇和社會(huì)地位，使非遺傳承保護(hù)工作更具科學(xué)性及實(shí)效性。通常來(lái)講，資金問(wèn)題是影響非遺傳承人保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要因素。而切實(shí)解決資金問(wèn)題，能夠破解傳承人所面臨的社會(huì)生活問(wèn)題，使保護(hù)機(jī)構(gòu)可以切實(shí)地傳承和保護(hù)我國(guó)的非遺文化。

（四） 大力扶持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人

扶持和培養(yǎng)非遺文化傳承人，關(guān)系著非遺保護(hù)的整體質(zhì)量與效率。因此在某種程度上，我國(guó)非遺文化保護(hù)部門(mén)通常會(huì)注重傳承人的培養(yǎng)和教育，關(guān)注傳承人的社會(huì)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)。積極自主地扶持傳承人，可以使我國(guó)非遺文化保護(hù)工作日漸完善。首先在傳承人社會(huì)發(fā)展上，我國(guó)相關(guān)政府部門(mén)應(yīng)為其獲取經(jīng)濟(jì)收益及社會(huì)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，應(yīng)通過(guò)非遺宣傳、展銷(xiāo)活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)傳播等手段，使非遺傳承人得到更好的發(fā)展。其次在教育上，我國(guó)非遺文化傳承人培養(yǎng)，還存在諸多不足。因此需要在實(shí)踐操作中，結(jié)合新時(shí)代傳承人培養(yǎng)所面臨的問(wèn)題，制定相應(yīng)的扶持政策。譬如學(xué)費(fèi)減免，創(chuàng)業(yè)補(bǔ)貼等。最后，我國(guó)相關(guān)政府部門(mén)應(yīng)從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的角度出發(fā)，為非遺文化傳承人的就業(yè)活動(dòng)、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，制定相應(yīng)的激勵(lì)政策，幫助非遺傳承人獲得預(yù)期的經(jīng)濟(jì)收益和社會(huì)效益，提高非遺傳承人發(fā)展和保護(hù)非遺文化的積極性。

三、結(jié)語(yǔ)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歷史悠久，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)形式多種多樣，能夠彰顯各區(qū)域的精神理念和文化思維，是中華傳統(tǒng)文化重要的組成部分。在非遺傳承保護(hù)的過(guò)程中，我們需要在明確非遺文化類(lèi)型及特征的基礎(chǔ)上，構(gòu)建機(jī)構(gòu)機(jī)制，設(shè)立保護(hù)機(jī)構(gòu)，補(bǔ)貼津貼制度及扶持制度，以此提升非遺文化的保護(hù)質(zhì)量。

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作者簡(jiǎn)介

熊宏萍（1984—），女，土家族，籍貫：湖南省懷化市，職稱(chēng)：群眾文化館員，學(xué)歷本科，單位：貴州民族文化宮（貴州省民族博物館），研究方向：群眾文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民族民間傳統(tǒng)工藝、美術(shù)、設(shè)計(jì)。