【摘要】文章以文化資本理論為觀照視野和分析工具，論述閱讀素養(yǎng)的內(nèi)涵、積累機(jī)制及其積累中出版工作的助力策略。從文化資本的視角看，閱讀素養(yǎng)是一種旨為閱讀的身體化文化資本，主要由閱讀知識(shí)、閱讀能力、閱讀慣習(xí)和閱讀態(tài)度四要素構(gòu)成，它的積累一般遵循學(xué)習(xí)積累機(jī)制、市場(chǎng)積累機(jī)制、實(shí)踐積累機(jī)制和符號(hào)權(quán)力機(jī)制。而在閱讀素養(yǎng)積累中，出版工作可通過如下四個(gè)途徑助其積累：積極參與閱讀教育、閱讀普及、閱讀測(cè)評(píng)和閱讀榮譽(yù)認(rèn)證等活動(dòng);交付閱讀產(chǎn)品支撐閱讀市場(chǎng)交易，支持閱讀教育和閱讀實(shí)踐;介入閱讀場(chǎng)域，促進(jìn)閱讀素養(yǎng)的增益、調(diào)適和形塑;開展閱讀文化宣傳，傳揚(yáng)閱讀的意義和價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】閱讀素養(yǎng) 積累機(jī)制 出版助力策略 文化資本

【中圖分類號(hào)】G230 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1003-6687（2021）4-047-06

【DOI】 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2021.4.006

閱讀素養(yǎng)是閱讀行為的發(fā)生動(dòng)因、必要條件與保障性因素。何為閱讀素養(yǎng)？具體由哪些要素構(gòu)成？如何積累？編輯出版工作又該如何助力閱讀素養(yǎng)的積累？這對(duì)認(rèn)識(shí)與培育閱讀素養(yǎng)，促進(jìn)深度閱讀常態(tài)化進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全民閱讀提質(zhì)增效大有現(xiàn)實(shí)意義。然就閱讀素養(yǎng)的研究而言，迄今仍如有研究者所指出的，主要集中在教育學(xué)和圖書館學(xué)領(lǐng)域，研究主題大多側(cè)重閱讀素養(yǎng)的內(nèi)涵及構(gòu)成要素、閱讀素養(yǎng)測(cè)評(píng)、影響閱讀素養(yǎng)的因素、閱讀素養(yǎng)培育和發(fā)展策略四方面，呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)和不足：一是翻譯、引進(jìn)外國的東西較多，與中國實(shí)際結(jié)合不緊密，本土化不夠;二是定性分析較多，定量實(shí)證研究不足;三是研究視野不寬，多集中在針對(duì)中小學(xué)生閱讀素養(yǎng)測(cè)評(píng)和發(fā)展策略的研究上，對(duì)其他閱讀群體關(guān)注較少，理論縱深也欠深入。[1]這必然使研究的開闊度、多樣性和理論層次受限，有必要引入新的理論資源開展進(jìn)一步的探討，拓展論題思路并引向深入。故而，本文引入法國社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布爾迪厄的文化資本理論作為分析工具，試對(duì)前面所提問題做進(jìn)一步探討。

一、文化資本視域下的閱讀素養(yǎng)闡釋

1. 文化資本理論的主要內(nèi)容

文化資本是布爾迪厄揚(yáng)棄馬克思、韋伯等人的資本思想而提出的一個(gè)分析性概念，它作為行動(dòng)者文化實(shí)踐活動(dòng)的生產(chǎn)要素和社會(huì)關(guān)系的綜合體，“指的是一種標(biāo)志行動(dòng)者的社會(huì)身份的，被視為正統(tǒng)的文化趣味、消費(fèi)方式、文化能力和教育資歷等的價(jià)值形式”，[2]通常在日常生活中以個(gè)人技能、語言風(fēng)格、教育素質(zhì)、行為習(xí)慣、社會(huì)品位與生活方式等形式表現(xiàn)出來。換句話說，文化資本是包括文化知識(shí)、文化能力、文化觀念、文化表現(xiàn)、文化習(xí)慣、文化資歷、文化產(chǎn)品在內(nèi)的文化資源的總和，具有生產(chǎn)與再生產(chǎn)功能，其實(shí)質(zhì)是行動(dòng)者排他性地占有文化資源并用作文化實(shí)踐活動(dòng)的工具和能量。布爾迪厄在其《資本的形式》一文中指出，[3]（5）文化資本主要以身體化的狀態(tài)、客觀化的狀態(tài)和制度化的狀態(tài)三種形態(tài)存在：身體化文化資本表現(xiàn)為根植精神或肉體的相對(duì)穩(wěn)定的性情傾向，也部分屬于慣習(xí)的重要組成，它是行動(dòng)者在身體內(nèi)長(zhǎng)期而穩(wěn)定內(nèi)化社會(huì)條件的綜合結(jié)果，是后兩種狀態(tài)的文化資本的前提，只能以隱秘的方式進(jìn)行傳遞;客觀化文化資本，指的是物化或?qū)ο蠡奈幕a(chǎn)品，是理論的印跡、實(shí)現(xiàn)或問題的批判，譬如圖書、油畫、博物館等，它存在的意義在于其所包含的旨在鑒賞、審美和消費(fèi)的支配性能力，可以借助客觀物質(zhì)媒介來傳遞;制度化文化資本，也叫體制化文化資本，是由合法化和正當(dāng)化的制度所確認(rèn)、認(rèn)可的各種資格，尤指學(xué)銜、文憑、學(xué)術(shù)資格等，它是一種官方承認(rèn)并受保障的合法能力，往往發(fā)揮著符號(hào)權(quán)力的作用。

2. 文化資本視域下閱讀素養(yǎng)內(nèi)涵及構(gòu)成要素

目前國內(nèi)常用的閱讀素養(yǎng)概念，主要譯自國際閱讀素養(yǎng)進(jìn)步研究項(xiàng)目PIRLS、國際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目PISA、美國國家教育評(píng)估項(xiàng)目NEAP、國際成人能力評(píng)估項(xiàng)目PIAAC中的詞組reading literacy，后來涵蓋了數(shù)字閱讀評(píng)估的相關(guān)概念如digital literacy（數(shù)字素養(yǎng)）、digital reading literacy（數(shù)字閱讀素養(yǎng)）和new reading literacy（新讀寫素養(yǎng)）等。在對(duì)reading literacy一詞內(nèi)涵的實(shí)際理解與解釋中，中外研究者皆不斷明確、修正并增加進(jìn)“理解、使用和反思書面語言的能力”“通過文本建構(gòu)意義”“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、參與社會(huì)”“積極、主動(dòng)、愉悅地參與”“評(píng)價(jià)”等內(nèi)容，可表述為個(gè)人為了實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)，增長(zhǎng)知識(shí)，建構(gòu)意義，發(fā)揮潛能，并參與社會(huì)，理解、使用、反思各種形式的文本的能力。由此也可以看出，它實(shí)際已超越基本讀寫能力，上升到人的基本素養(yǎng)層面，不過這一專業(yè)概念在實(shí)際應(yīng)用中卻不易使非專業(yè)人士全面領(lǐng)會(huì)。[4]如果依據(jù)本文思路，從文化資本的角度，其概念內(nèi)涵該如何看待呢？

其實(shí)在中文語境下，素養(yǎng)者，修習(xí)涵養(yǎng)或平素的修養(yǎng)也，指?jìng)€(gè)人經(jīng)過教育學(xué)習(xí)、訓(xùn)練與實(shí)踐而獲得的思想觀念、能力技巧和認(rèn)知修養(yǎng)，包括知識(shí)能力、行為舉止、興趣品位、道德品質(zhì)等，是個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，具有外顯性和向善性。這種經(jīng)過教育學(xué)習(xí)和親身實(shí)踐修得的素質(zhì)修養(yǎng)，從布爾迪厄文化資本概念的視角看，即屬于他所稱謂的身體化狀態(tài)的文化資本，“是一種習(xí)慣、準(zhǔn)備，一種準(zhǔn)備就緒的狀態(tài)，或一個(gè)特定行為方式的傾向”。[5]就本文論題而言，閱讀素養(yǎng)作為具體素養(yǎng)之一種，即讀者個(gè)人在閱讀方面習(xí)得的綜合素質(zhì)修養(yǎng)，是旨為閱讀的身體化的文化資本，它與讀者個(gè)體經(jīng)歷的閱讀教育、學(xué)習(xí)、指導(dǎo)、規(guī)訓(xùn)和實(shí)踐高度相關(guān)，是讀者投入大量時(shí)間、精力等，長(zhǎng)期而穩(wěn)定地對(duì)外在閱讀社會(huì)因素——閱讀知識(shí)、閱讀技能、閱讀觀念、閱讀政策、閱讀社會(huì)關(guān)系等內(nèi)在化建構(gòu)的結(jié)果，整體呈現(xiàn)為一種身體化的極具個(gè)性的閱讀才能、秉性與傾向，是閱讀實(shí)踐活動(dòng)的重要工具和能量。

不過，布爾迪厄只指出身體化文化資本沉淀在行動(dòng)者的肉體或精神里，籠統(tǒng)表現(xiàn)為行動(dòng)者相對(duì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的性情傾向，體現(xiàn)在行動(dòng)者日常的動(dòng)作姿態(tài)、語言表達(dá)、文化知識(shí)、社會(huì)技能、觀念態(tài)度、愛好習(xí)慣、精神氣質(zhì)中，并未充分從具體的構(gòu)成要素層面進(jìn)一步總結(jié)和闡釋。為進(jìn)一步理解和把握閱讀素養(yǎng)的內(nèi)涵，本文結(jié)合閱讀實(shí)踐的實(shí)際，嘗試解析閱讀素養(yǎng)的主要構(gòu)成要素，從閱讀知識(shí)、閱讀能力、閱讀慣習(xí)和閱讀態(tài)度四個(gè)方面加以解讀和歸納。

（1）閱讀知識(shí)。知識(shí)是人類認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)的成果或結(jié)晶，是文化資本的基礎(chǔ)性組成部分。理論上而言，閱讀知識(shí)具體可分為顯性閱讀知識(shí)和隱性閱讀知識(shí)兩大類。顯性閱讀知識(shí)如閱讀理論、閱讀方法、信息技術(shù)知識(shí)、傳播媒介知識(shí)以及閱讀法規(guī)與倫理、知識(shí)產(chǎn)權(quán)知識(shí)等，可以語言文字、公式、符號(hào)等編碼形式，結(jié)構(gòu)成圖書、手冊(cè)、圖表、音視頻作品、數(shù)據(jù)產(chǎn)品等，在人們之間傳遞;而隱性閱讀知識(shí)如閱讀經(jīng)驗(yàn)、技巧、個(gè)人化解讀處理方式等，則個(gè)體化地存在于特定讀者頭腦和習(xí)慣之中，比如個(gè)性化的閱讀理解、文本解讀方式和認(rèn)知評(píng)價(jià)，這些隱性知識(shí)不易用語言文字等編碼形式表達(dá)和傳遞，要靠教誨、模仿、揣摩等示范、體驗(yàn)的方式加以傳承。閱讀知識(shí)是閱讀素養(yǎng)的基礎(chǔ)，是促成閱讀行為的保障性因素。開展閱讀活動(dòng)必須具備相應(yīng)的閱讀知識(shí)。

（2）閱讀能力。閱讀能力是讀者個(gè)體運(yùn)用自己累積和掌握的閱讀知識(shí)、閱讀經(jīng)驗(yàn)和閱讀方法從事閱讀活動(dòng)并融入社會(huì)的技能，具體來說，指的是讀者為發(fā)展知識(shí)、激發(fā)個(gè)體潛能、參與社會(huì)，積極合理地使用現(xiàn)代信息技術(shù)及傳播媒介，對(duì)文本（含數(shù)字文本）進(jìn)行認(rèn)知、理解、運(yùn)用、反思、評(píng)價(jià)和意義建構(gòu)的能力，具體包括基礎(chǔ)性閱讀能力、延伸性閱讀能力和拓展性閱讀能力。[6]閱讀能力是閱讀素養(yǎng)的核心成分，是閱讀素養(yǎng)的個(gè)體化、個(gè)性化、行為化表現(xiàn)，閱讀能力的高低優(yōu)劣直接反映著閱讀素養(yǎng)的水準(zhǔn)。

（3）閱讀慣習(xí)。慣習(xí)作為生成實(shí)踐策略的原則，是行動(dòng)者實(shí)踐的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)性因素，隸屬身體化文化資本范疇。閱讀慣習(xí)包含但不完全等同于閱讀習(xí)慣，它是穩(wěn)定持久地根植于讀者個(gè)體心智的一套潛在的閱讀性情傾向系統(tǒng)。作為讀者個(gè)體的閱讀感知、閱讀評(píng)價(jià)、閱讀分類和閱讀行動(dòng)的圖式，其具有某種創(chuàng)造性藝術(shù)般的生成性能力，會(huì)策略性地按照具體的閱讀情境而發(fā)揮慣性指導(dǎo)和驅(qū)動(dòng)作用。讀者個(gè)體的動(dòng)機(jī)生成、興趣選擇、理解評(píng)價(jià)等一系列閱讀實(shí)踐活動(dòng)，即是在閱讀慣習(xí)支配下按照閱讀實(shí)踐的邏輯而展開的，并進(jìn)而產(chǎn)生一定生理性和心理性的閱讀收獲及體驗(yàn)。換句話說，閱讀慣習(xí)是生成閱讀實(shí)踐策略的原則，可在有意無意間支配閱讀行為的發(fā)生和運(yùn)行。[7]很顯然，閱讀慣習(xí)也是閱讀素養(yǎng)的重要組成部分，表征著閱讀素養(yǎng)的外化及作用。

（4）閱讀態(tài)度。閱讀態(tài)度是基于讀者個(gè)體的世界觀、人生觀、道德觀和價(jià)值觀而形成的閱讀認(rèn)知評(píng)價(jià)和閱讀行為傾向，屬于閱讀素養(yǎng)維持、推動(dòng)閱讀活動(dòng)、保障閱讀良好效果的宏觀文化因素。一般而言，閱讀態(tài)度主要包括閱讀動(dòng)機(jī)、閱讀興趣和閱讀價(jià)值觀。[6]閱讀動(dòng)機(jī)源于閱讀需要，是激勵(lì)讀者個(gè)體產(chǎn)生和維持閱讀行為的心理因素，它決定著閱讀的選擇性、傾向性、積極與否，也影響著閱讀的層次、水平和質(zhì)量。閱讀興趣反映讀者個(gè)體對(duì)閱讀活動(dòng)的注意傾向、喜愛程度及態(tài)度，也關(guān)系閱讀的選擇性、傾向性，更重要的是閱讀興趣可以促進(jìn)讀者個(gè)體閱讀感知覺的生成與保持，能提高讀者個(gè)體的閱讀注意力，對(duì)讀者個(gè)體產(chǎn)生積極思維、愉悅情緒體驗(yàn)以及克服閱讀困難具有促進(jìn)作用。閱讀價(jià)值觀是讀者個(gè)體對(duì)閱讀對(duì)象、閱讀行為的重要性和意義的總的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)，經(jīng)常性地支配和調(diào)節(jié)著讀者個(gè)體的閱讀興趣、閱讀動(dòng)機(jī)和閱讀行為。

二、文化資本視域下閱讀素養(yǎng)的積累機(jī)制

依據(jù)布爾迪厄的觀點(diǎn)，資本是以物化的或具體化的、肉身化的形式積累的勞動(dòng)，[3]（5）具有可轉(zhuǎn)換性和可轉(zhuǎn)移性。[8]資本的積累亦在其實(shí)踐運(yùn)用、轉(zhuǎn)換和轉(zhuǎn)移中實(shí)現(xiàn)。整體而言，文化資本的積累有一定的特殊性，它主要以客觀化或者身體化的形式進(jìn)行，而且往往以間接的勞動(dòng)形式進(jìn)行，表現(xiàn)出獨(dú)特個(gè)體性、持續(xù)過程性，以及存在能否被制度化認(rèn)可與庇護(hù)的風(fēng)險(xiǎn)性特征。[9]作為身體化文化資本范疇的資本類型，閱讀素養(yǎng)的積累自然也如此，其積累邏輯大致遵循如下四重機(jī)制，這四重機(jī)制往往是交叉綜合起作用的。

1. 學(xué)習(xí)積累機(jī)制

閱讀素養(yǎng)這種身體化文化資本的積累與行動(dòng)者的智識(shí)性情相聯(lián)系，通常采取學(xué)習(xí)、修煉、實(shí)踐的勞動(dòng)形式，尤其是以非可替代性的個(gè)體習(xí)得形式通過資本的隱秘轉(zhuǎn)換而積累。學(xué)習(xí)積累機(jī)制是閱讀素養(yǎng)習(xí)得和養(yǎng)成的最重要的機(jī)制。

現(xiàn)代社會(huì)學(xué)習(xí)有不同的方式和途徑，通常包括家庭教育學(xué)習(xí)、專業(yè)化學(xué)習(xí)、社會(huì)化學(xué)習(xí)和自學(xué)等，這些都需要讀者自我積極主動(dòng)、攻堅(jiān)克難，投入必要的時(shí)間、精力以及金錢等作為保障。首先是家庭教育學(xué)習(xí)。既包括家庭直接教育輔導(dǎo)，也包括家庭閱讀傳統(tǒng)、閱讀氛圍、閱讀垂范等的涵化。讀者個(gè)體所在的家庭環(huán)境及父母所能提供的閱讀條件、閱讀氛圍、閱讀習(xí)慣、閱讀觀念、閱讀指導(dǎo)、親子共讀行為及閱讀行為示范，都可直接或潛移默化地影響孩子心靈。當(dāng)然，一個(gè)人的家庭及其父母所擁有的資本（包括經(jīng)濟(jì)資本、文化資本等）的多寡和質(zhì)量差異，也一定程度上影響其閱讀素養(yǎng)。其次是學(xué)校專業(yè)教育學(xué)習(xí)。從幼兒園開始，到小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)乃至研究生階段，讀者個(gè)體通過專門閱讀課程的學(xué)習(xí)和閱讀實(shí)踐訓(xùn)練，從簡(jiǎn)單接觸到系統(tǒng)學(xué)習(xí)，從感性認(rèn)知到理性把握，不時(shí)受不同人士、不同方面的點(diǎn)撥引領(lǐng)、多重啟發(fā)、專業(yè)教誨，加之閱讀練習(xí)，其閱讀素養(yǎng)得到不同程度的形塑和提高。再次是社會(huì)化學(xué)習(xí)。一方面，可以通過社會(huì)閱讀輔導(dǎo)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)如閱讀興趣班學(xué)習(xí)、訓(xùn)練閱讀知識(shí)和能力，此尤以幼兒和青少年學(xué)生為多;另一方面，通過在線社會(huì)化學(xué)習(xí)平臺(tái)和全民閱讀推廣分享活動(dòng)學(xué)習(xí)，借助社交媒體的互動(dòng)交流及各種集體誦讀會(huì)、讀書會(huì)、閱讀經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，閱讀一些文章、書籍等，交流分享閱讀心得，比較成敗得失，肯定成績(jī)，修正失誤，增益自我閱讀素養(yǎng)。最后是自我學(xué)習(xí)。自行研讀一些有關(guān)閱讀方面的專業(yè)圖書報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)信息和知識(shí)服務(wù)產(chǎn)品等，或與他人進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)化社交互動(dòng)，經(jīng)過識(shí)記、比較、辨別、交流和思考等心理過程，積淀、調(diào)整和強(qiáng)化自我閱讀素養(yǎng)。

2. 市場(chǎng)積累機(jī)制

市場(chǎng)交換是文化資本轉(zhuǎn)移傳遞的重要途徑。在文化市場(chǎng)中，閱讀素養(yǎng)內(nèi)蘊(yùn)于文化資源，既包括客觀化形態(tài)的顯性文化資源，如圖書、報(bào)刊、有聲讀物等，也包括以活勞動(dòng)形式存在的隱性文化資源，如專長(zhǎng)、技巧等。這些文化資源可通過市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制加以交換和傳遞轉(zhuǎn)移，再通過讀者個(gè)人主觀能動(dòng)性的發(fā)揮和大量時(shí)間及精力等的花費(fèi)，付諸研習(xí)領(lǐng)會(huì)訓(xùn)練等身體化的勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)閱讀素養(yǎng)的增益積累。市場(chǎng)積累機(jī)制的發(fā)生與展開是市場(chǎng)需求和供給互動(dòng)的過程及結(jié)果。從市場(chǎng)需求端來說，閱讀素養(yǎng)需求源于讀者個(gè)體閱讀素養(yǎng)積累和應(yīng)用的需要，閱讀是獲取信息知識(shí)的重要途徑，密切關(guān)系著一個(gè)人在現(xiàn)代社會(huì)的生存處境和發(fā)展前景，這些需求也深受個(gè)人閱讀需求預(yù)期、閱讀偏好、經(jīng)濟(jì)條件等的影響和制約。而從市場(chǎng)供給端看，一方面，市場(chǎng)以客觀化閱讀產(chǎn)品的形式提供閱讀消費(fèi)商品，遵守一般市場(chǎng)供求買賣法則;另一方面，以閱讀服務(wù)的形式提供隱性閱讀知識(shí)和文化技能資源，通過言傳身教、示范領(lǐng)悟、互動(dòng)交流等形式以活勞動(dòng)的方式加以供給，比如開辦閱讀輔導(dǎo)培訓(xùn)班，但這種傳遞較難，也難以保證盡可能高的兌換率。

3. 實(shí)踐積累機(jī)制

在布爾迪厄看來，資本是實(shí)踐的工具，實(shí)踐是資本、慣習(xí)、場(chǎng)域彼此決定、相互影響和互動(dòng)生成的過程。就閱讀實(shí)踐而言，閱讀素養(yǎng)等文化資本促生閱讀場(chǎng)域、閱讀慣習(xí)，并導(dǎo)致閱讀實(shí)踐的發(fā)生;反過來，閱讀慣習(xí)、閱讀實(shí)踐及其場(chǎng)域也促進(jìn)閱讀素養(yǎng)等文化資本的獲得、養(yǎng)成和積累。讀者在閱讀時(shí)即置身于閱讀場(chǎng)域與閱讀實(shí)踐之中，既運(yùn)用和張揚(yáng)自身修得的閱讀素養(yǎng)，也深受其中的知識(shí)、思想、經(jīng)驗(yàn)、文化等的洗禮、沖擊和規(guī)訓(xùn)。為應(yīng)對(duì)不同的閱讀對(duì)象和閱讀情景，在閱讀慣習(xí)支配下，讀者個(gè)人潛意識(shí)里不停做著策略性的調(diào)整和適應(yīng)，譬如遇到類似閱讀過的文本，就會(huì)調(diào)動(dòng)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)圖式加以解讀、接受和把握，遇到反常于或迥異于既往所接觸過的文本，則重新生成新的策略予以認(rèn)知和掌握，[7]新生成的策略也因之內(nèi)化為閱讀素養(yǎng)。在這樣有意無意間，閱讀素養(yǎng)不斷得到補(bǔ)充、修正、強(qiáng)化與提升。

4. 符號(hào)權(quán)力機(jī)制

符號(hào)權(quán)力源于資本的符號(hào)效應(yīng)，即布爾迪厄所說的符號(hào)資本，體現(xiàn)為一種象征性促動(dòng)力量。在符號(hào)資本形成的權(quán)力效應(yīng)下，資本更易于傳遞和轉(zhuǎn)換。在閱讀素養(yǎng)的積累過程中，經(jīng)濟(jì)資本、制度權(quán)力資本、文化權(quán)力資本、資歷榮譽(yù)等象征資本、閱讀文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀等，由于共識(shí)、誤識(shí)或合謀的作用邏輯，均能生成強(qiáng)大的符號(hào)效應(yīng)，也成為資本轉(zhuǎn)換和素養(yǎng)積累的促動(dòng)力量。一是制度權(quán)力，制度權(quán)力主要源于國家法規(guī)政策、政府行政指令、教育認(rèn)證等，通過頒布閱讀法規(guī)政策、全民閱讀號(hào)召、學(xué)分考核、閱讀能力測(cè)試等資格水平認(rèn)定等手段，或設(shè)置一些讓閱讀文化資產(chǎn)（如書報(bào)刊、圖書館服務(wù)等）向某些人或群體偏移的游戲規(guī)則，強(qiáng)力干預(yù)社會(huì)和個(gè)人的閱讀素養(yǎng)積累。二是閱讀意見領(lǐng)袖，比如文化名人、通過閱讀而自學(xué)成才者、閱讀比賽獲獎(jiǎng)?wù)?、喜歡閱讀的社會(huì)精英等，他們往往印證了閱讀素養(yǎng)作為一種內(nèi)在力量，具備了強(qiáng)大的象征性權(quán)力效應(yīng)，從而廣受認(rèn)可、敬仰和崇拜，成為大家學(xué)習(xí)的榜樣，客觀上助推效仿者效仿，增益其閱讀素養(yǎng)積累。三是閱讀文化傳統(tǒng)，這是一種更宏大的符號(hào)權(quán)力，一般作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)和制度環(huán)境而存在，比如學(xué)習(xí)型社會(huì)、終身學(xué)習(xí)、詩書傳家、讀書人、書香門第等價(jià)值觀念，這些都無形中促進(jìn)讀者個(gè)體對(duì)閱讀素養(yǎng)的刻意研習(xí)，并代代相傳。另外，由于金錢等經(jīng)濟(jì)資本是其他資本的基礎(chǔ)，也存在與其他資本相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在邏輯，會(huì)促使經(jīng)濟(jì)資本擁有者將之投入文化資本的占有和消費(fèi)中，彰顯自己的文化修為、社會(huì)地位和文明形象，其中就包括閱讀素養(yǎng)及閱讀消費(fèi)行為。倘若金錢財(cái)富等經(jīng)濟(jì)資本擁有者忽略文化修養(yǎng)追求，則可能為社會(huì)所睥睨而形象大損。這也說明閱讀文化一定程度上能促使或倒逼人們主動(dòng)花費(fèi)大量金錢時(shí)間精力，克服重重困難積累閱讀素養(yǎng)，從事閱讀活動(dòng)，從而獲得一定的文化資本并生成有文化品位的社會(huì)地位和符號(hào)形象。

三、閱讀素養(yǎng)積累中的出版助力策略

閱讀素養(yǎng)的積累歸根結(jié)底要靠讀者的主觀刻苦努力。但外在條件的支撐與促進(jìn)作用也必不可少。眾所周知，閱讀活動(dòng)和出版工作密切相關(guān)，它們誠可謂唇齒相依，誰也離不開誰，少了任何一方，另外一方必然缺失存在的理由、條件和可能。顯而易見，作為閱讀活動(dòng)動(dòng)機(jī)、必要條件和保障因素的閱讀素養(yǎng)，對(duì)出版工作而言具有無可替代的現(xiàn)實(shí)意義，畢竟閱讀素養(yǎng)推動(dòng)和保障閱讀活動(dòng)即意味著出版產(chǎn)品的需求、銷售和消費(fèi)，也就是說，閱讀素養(yǎng)一定程度上決定著出版產(chǎn)業(yè)的存亡與發(fā)展。從出版本質(zhì)屬性上看，積累和傳播知識(shí)文化，促進(jìn)包括閱讀素養(yǎng)在內(nèi)的文化資本的習(xí)得、積淀和傳揚(yáng)，更是出版工作的本質(zhì)和功能的內(nèi)在規(guī)定。推動(dòng)閱讀素養(yǎng)的積累，自然而然成為出版工作的重要而偉大的社會(huì)責(zé)任和歷史使命。這些道理揭示了出版工作助力閱讀素養(yǎng)積累的應(yīng)然性、必然性和可行性。出版工作如何助力閱讀素養(yǎng)積累，根據(jù)閱讀素養(yǎng)四個(gè)積累機(jī)制，主要可采用如下幾種施展策略。

1. 積極參與推動(dòng)閱讀教育、閱讀測(cè)評(píng)、閱讀普及和閱讀榮譽(yù)認(rèn)證活動(dòng)

學(xué)習(xí)是文化資本習(xí)得積累的重要途徑。閱讀素養(yǎng)同樣需要以教育、培訓(xùn)和自學(xué)等方式獲取和積累。出版工作歷來與教育淵源頗深，關(guān)系密切，可發(fā)揮其促進(jìn)閱讀素養(yǎng)學(xué)習(xí)積累的輔助作用。首先，介入家庭文化傳承教育。家庭是文化資本傳承的重要場(chǎng)所。布爾迪厄也一再指出文化資本首先源于家庭所能給予的教育并深受家庭環(huán)境的熏陶。而閱讀素養(yǎng)對(duì)文化傳承的能力和過程至關(guān)重要，歷來為家庭所重視，家庭成員一般自小就得到不同程度的家教和家風(fēng)影響。出版工作不妨積極倡導(dǎo)影響家庭的閱讀觀念，適度向其供給閱讀知識(shí)、閱讀技能方面的出版物，或組織閱讀講座活動(dòng)，主動(dòng)為其提供相關(guān)閱讀知識(shí)、技能服務(wù)，也可與家庭建立閱讀知識(shí)支持關(guān)系，介入親子閱讀、書香家庭等的建設(shè)，提升閱讀知識(shí)、技能服務(wù)的可供性。其次，與各級(jí)各類學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)適度合作，配合語文教學(xué)研發(fā)開設(shè)相關(guān)閱讀素養(yǎng)課程、講座等，傳授基本的閱讀知識(shí)、必要的信息檢索、內(nèi)容評(píng)價(jià)、交流互動(dòng)等信息媒介技藝，以及相關(guān)法律倫理、文化價(jià)值觀念，支持相關(guān)課程研發(fā)閱讀教育環(huán)節(jié)，倡導(dǎo)參與式教學(xué)、嵌入式教學(xué)、任務(wù)導(dǎo)向式教學(xué)、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、協(xié)同互助學(xué)習(xí)、用中學(xué)等閱讀教學(xué)模式，并舉辦基于特定主題的閱讀文化活動(dòng)和競(jìng)賽活動(dòng)等。再次，借助閱讀推廣工作之便，積極參與推動(dòng)全民閱讀素養(yǎng)普及和閱讀素養(yǎng)測(cè)評(píng)等活動(dòng)。充分發(fā)揮自身閱讀推廣生力軍的作用，一方面與全民閱讀活動(dòng)相結(jié)合，舉辦閱讀活動(dòng)、讀書講座、書香家庭比賽、讀書征文或攝影評(píng)比競(jìng)賽與點(diǎn)評(píng)活動(dòng)，推動(dòng)閱讀素養(yǎng)的社會(huì)化教育普及，助益參與者閱讀素養(yǎng)的積累和優(yōu)化，取得一定效果;另一方面接軌國際閱讀能力素養(yǎng)測(cè)評(píng)項(xiàng)目，學(xué)習(xí)韓國頒發(fā)閱讀勛章、實(shí)施畢業(yè)資格讀書認(rèn)證制度等做法，嘗試推動(dòng)建立適合我國的專業(yè)測(cè)評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)和資格認(rèn)證制度，推進(jìn)評(píng)估和提升閱讀教育和服務(wù)質(zhì)量，并探索與畢業(yè)文憑、資歷認(rèn)定、職業(yè)門檻等的適度結(jié)合，以制度化的手段促進(jìn)閱讀素養(yǎng)的積累和提高。

2. 為社會(huì)交付各種閱讀產(chǎn)品，為閱讀素養(yǎng)積累提供市場(chǎng)交易、教育學(xué)習(xí)和閱讀實(shí)踐的對(duì)象和活動(dòng)要件

無論是通過教育學(xué)習(xí)還是閱讀實(shí)踐等途徑習(xí)得和積累閱讀素養(yǎng)，抑或通過閱讀文化資源市場(chǎng)交易和閱讀文化傳揚(yáng)等手段促進(jìn)閱讀素養(yǎng)的習(xí)得和積累，無不是以閱讀產(chǎn)品為媒介、對(duì)象和活動(dòng)要件的。閱讀產(chǎn)品正是出版工作產(chǎn)出的主要文化成果，因而，編輯出版閱讀精品交付給社會(huì)，即是出版助益閱讀素養(yǎng)積累的重要表現(xiàn)。應(yīng)特別指出的是，直接傳播閱讀知識(shí)、閱讀技能和閱讀文化等內(nèi)容的出版媒介產(chǎn)品——相關(guān)圖書、報(bào)刊、廣電節(jié)目、有聲產(chǎn)品、智能產(chǎn)品、在線知識(shí)服務(wù)產(chǎn)品如閱讀學(xué)習(xí)在線課程等，更是出版工作應(yīng)該且務(wù)必積極審慎、盡心盡責(zé)精心創(chuàng)意策劃、組織生產(chǎn)推出的，也是責(zé)無旁貸的。不可否認(rèn)的是，截至目前，科學(xué)創(chuàng)意、發(fā)掘、組構(gòu)和普及閱讀基本知識(shí)和方法技能等出版產(chǎn)品的出版及普及傳播，仍然是出版工作的一大短板，做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中很少看到適應(yīng)中文實(shí)際的、有針對(duì)性的、較為實(shí)用的閱讀知識(shí)和技能普及類出版服務(wù)產(chǎn)品。在這方面，出版工作應(yīng)有更大且舍我其誰的擔(dān)當(dāng)和作為。

3. 積極介入閱讀實(shí)踐場(chǎng)域，發(fā)揮閱讀活動(dòng)組織、閱讀支持服務(wù)和價(jià)值引導(dǎo)作用，有益促進(jìn)閱讀素養(yǎng)的增益、調(diào)適和形塑

閱讀場(chǎng)域是閱讀實(shí)踐的場(chǎng)所，也是閱讀素養(yǎng)這種特別的身體化文化資本積累、調(diào)適、增值和形塑的場(chǎng)所，它是虛擬存在于任何閱讀活動(dòng)的社會(huì)關(guān)系之中的。出版工作以及編輯出版工作者，可通過出版生產(chǎn)、宣傳促銷、作品研討、作品導(dǎo)讀、閱讀輔助、文化講座、編讀互動(dòng)、讀者服務(wù)和閱讀推廣等工作形式，比如編輯或組織好一本書、一篇文章、一種知識(shí)服務(wù)產(chǎn)品的內(nèi)容傳達(dá)、序言導(dǎo)讀、內(nèi)容提要、編輯按語、版面設(shè)計(jì)、導(dǎo)航設(shè)計(jì)等，積極利用論壇、微博、微信、豆瓣、今日頭條、抖音等各種社會(huì)化媒體提供閱讀產(chǎn)品信息和編讀交流活動(dòng)，與線上線下書店、圖書館、文化館、教育單位、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、閱讀推廣組織等單位建立聯(lián)合營銷機(jī)制和閱讀服務(wù)機(jī)制，乃至與社區(qū)、家庭和讀者個(gè)人等結(jié)對(duì)子、交朋友，與讀者及其閱讀活動(dòng)建立起一定的社會(huì)聯(lián)系，介入閱讀場(chǎng)域之中。通過對(duì)圖書報(bào)刊有聲媒介等內(nèi)容和形式的科學(xué)化編輯處理及推廣營銷，舉辦一些作品解讀、作者講座、閱讀交流、閱讀學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、學(xué)校閱讀教育等活動(dòng)，以參與其中的方式，輸入閱讀產(chǎn)品信息、閱讀知識(shí)、閱讀方法技能和閱讀價(jià)值觀等閱讀文化資本，烘托閱讀氣氛，引導(dǎo)讀者的文本解讀，為讀者答疑解惑，協(xié)助讀者找到正確的閱讀價(jià)值目標(biāo)和恰當(dāng)?shù)拈喿x方式方法，以此協(xié)力增益讀者閱讀素養(yǎng)的研習(xí)、調(diào)適、提升和形塑。

4. 高擎閱讀倡議、閱讀文化價(jià)值及其意義傳揚(yáng)的責(zé)任大旗，力同心構(gòu)筑健康的閱讀社會(huì)氛圍和風(fēng)尚，為閱讀素養(yǎng)積累賦能

閱讀倡議和閱讀政策、閱讀傳統(tǒng)、閱讀價(jià)值觀念等閱讀文化在閱讀素養(yǎng)積累中，可以隨時(shí)隨地、無時(shí)無刻潛移默化地起著重要的符號(hào)權(quán)力作用，無形中影響著社會(huì)及個(gè)人的閱讀素養(yǎng)水平。如果社會(huì)閱讀素養(yǎng)水平高，那么閱讀氛圍就會(huì)較好，閱讀行為就會(huì)很普遍、日?；?，國民閱讀率就高，閱讀有廣度、有深度，進(jìn)而整個(gè)國家和民族的文化水平和文明程度也會(huì)提升，世界上的很多國家民族的歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)無不充分地確證或反證了這一點(diǎn)。出版是文化宣傳媒介的一個(gè)重要的生產(chǎn)途徑。響應(yīng)國家全民閱讀工作及書香社會(huì)、學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的號(hào)召，出版工作完全有責(zé)任、有能力自主或與其他新聞媒體、新媒體、閱讀推廣組織等協(xié)同合作，大力發(fā)掘、整理、編制各種閱讀文化宣傳媒介產(chǎn)品，利用一切可以利用的手段和方式，向社會(huì)發(fā)出閱讀倡議，傳播閱讀文化，宣揚(yáng)閱讀典范，闡釋閱讀意義，引領(lǐng)閱讀風(fēng)尚，置讀者于濃郁的、健康的社會(huì)閱讀文化氛圍之中，進(jìn)而直接或潤(rùn)物細(xì)無聲地影響和賦能閱讀素養(yǎng)的習(xí)得和積累。

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The Concept Connotation， Accumulation Mechanism and Publishing Assistance Strategy of Reading Literacy： From the Perspective of ?Cultural Capital

WANG Jun（College of Publishing， Printing and Art Design，University for Science and Technology of Shanghai，Shanghai 200093， China）

Abstract： Based on the theory of cultural capital， this paper analyzes the connotation， the accumulation mechanism and the publishing assistance strategy of reading literacy. From the perspective of cultural capital， reading literacy is actually a kind of physical cultural capital for reading， which is mainly composed of four elements： reading knowledge， reading ability， reading habitus and reading attitude. Its accumulation generally follows learning accumulation mechanism， market accumulation mechanism， practice accumulation mechanism and symbol power mechanism. In the accumulation of reading literacy， publishing works can influence and promote the acquisition and accumulation of reading literacy through the following four ways： firstly， active participation in reading education， reading popularization， reading evaluation and reading honor certification activities; secondly， the delivery of reading products to support the reading market transactions， reading education and reading practice; thirdly， intervening in the reading field to promote the gain， adjustment and the shaping of reading literacy; lastly， carrying out the cultural publicity of reading and spreading the significance and value of reading.

Key words： reading literacy; accumulation mechanism; publishing assistance strategy; cultural capital

作者信息：王軍（1975— ），男，河南永城人，博士，上海理工大學(xué)出版印刷與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院講師，主要研究方向：出版?zhèn)髅饺诤限D(zhuǎn)型、新媒體運(yùn)營管理等。