鄭盼盼

摘要：語文綜合性學(xué)習(xí)體現(xiàn)了課程的綜合性、實(shí)踐性、自主性、探究性、和開放性等特點(diǎn)。它溝通了語文課程和其他課程，注重書本知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，獨(dú)立自主能力和創(chuàng)新能力。有效地利用和開發(fā)語文綜合性學(xué)習(xí)資源，將大大提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語文綜合性學(xué)習(xí);以和為貴;語文核心素養(yǎng)

語文綜合性學(xué)習(xí)體現(xiàn)了學(xué)生是教育的主體和發(fā)展的主體，它通過綜合性的實(shí)踐活動(dòng)改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過研究和實(shí)踐構(gòu)建一種積極的、生動(dòng)的、自主探究的學(xué)習(xí)方式，以此來培養(yǎng)學(xué)生的多種能力。下面，以我執(zhí)教綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)《以和為貴》為例，來具體談?wù)劸C合性學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的提高。

部編版八下語文綜合性實(shí)踐活動(dòng)《以和為貴》，結(jié)合中國(guó)歷史文化與現(xiàn)代生活講述了“和”的內(nèi)涵、用途等，旨在增強(qiáng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典文化的理解、認(rèn)同以及注重“和”的準(zhǔn)則在生活中的運(yùn)用。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“和”的思想占有很突出的地位，早在三千多年前，中國(guó)的甲骨文和金文中就有了“和”字，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家更是把和的思想運(yùn)用到了哲學(xué)和文化的各個(gè)方面，由于“和”的思想反映了事物的普遍規(guī)律，因而它能隨著時(shí)代的變遷而不斷地更新、發(fā)展。

課堂上，為體現(xiàn)語文綜合性實(shí)踐課的特點(diǎn)，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我所選用的是北京奧運(yùn)會(huì)上古今“和”字演變的視頻，視頻氣勢(shì)磅礴，文化底蘊(yùn)深厚?！昂汀弊址路鸫┰綍r(shí)空，不斷變換著身姿，此起彼伏，清脆的竹簡(jiǎn)敲打的聲音和著古代士人們渾厚的贊嘆聲，不停地叩擊著聽者的心靈。學(xué)生沉醉其中，震撼于其中，在了解“和”字演變發(fā)展的同時(shí)，審美情感得以升華。

接下來，在探“和”之義的環(huán)節(jié)，我借助了有關(guān)故事提煉“和”的內(nèi)涵，由形象到抽象，便于學(xué)生理解。其實(shí)，往往我們?cè)谔幚砟骋晃膶W(xué)概念時(shí)，會(huì)先詮釋這個(gè)概念，然后通過形象化的語言或是歷史故事、生活經(jīng)驗(yàn)去印證。而中國(guó)文化中的“和”的內(nèi)涵豐富，歷史悠久。如果讓學(xué)生無目的地呈現(xiàn)搜集的資料，可能抓不住重點(diǎn)。如果單純講解，可能形式上會(huì)顯得單一且枯燥無味。所以，上課之前，先布置讓學(xué)生課下搜集與“和”有關(guān)的故事，然后在課堂上學(xué)生們先交流討論搜集的故事，隨后請(qǐng)兩位同學(xué)上來繪聲繪色地講故事，談感受，這樣就可以使得學(xué)生在形象的故事中了解“和”的特點(diǎn)。最后，老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步抽象出“和”的內(nèi)涵，學(xué)生更易接受。通過講故事的方式提煉“和”的內(nèi)涵，由感性到理性，在交流討論與思想碰撞中，學(xué)生對(duì)于“和”的內(nèi)涵由形象的感知上升到抽象的理解，“和”還有寬容、理解、謙讓等意義。課堂也形成了良好的氣氛。有效而多樣的教學(xué)活動(dòng)提升了學(xué)生聽說讀寫的能力，思維能力得以發(fā)展和提升，語文綜合性實(shí)踐課中的“語文味”、“綜合性”的基本特點(diǎn)得以體現(xiàn)。

緊跟著，教材中選取的孔子的“君子和而不同，小人同而不和”這樣一句名言又該如何理解呢？這一環(huán)節(jié)，我通過表格的形式，讓學(xué)生對(duì)比君子與小人的“同”與“和”的差異，再適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探究并歸納出“和”豐富的含義。從古文中探“和”之義：“和”以不同為前提，沒有不同就沒有“和”。“和而不同”是事物多樣性的均衡統(tǒng)一，沒有多樣性事物的均衡，就達(dá)不到“和”的境地。學(xué)生在探討比較交流的過程中，碰撞思維，思辨能力得以提高。

在尋“和”之用這一環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)了三個(gè)板塊： “人和氣象新”、“家和萬事興”、“國(guó)和天下平”，以讓學(xué)生明白“以和為貴”的重要性，以及其在實(shí)際生活中的應(yīng)用。在“人和氣象新”這一板塊，布置幾個(gè)學(xué)生課下編排小品，課上演繹學(xué)生之間沖突，使得課堂氣氛到達(dá)了一個(gè)小高潮，學(xué)生興味盎然，學(xué)生在辯論的過程中，辨析、表達(dá)等各種能力得以提升，也強(qiáng)化了生活中同學(xué)之間需要和睦相處的認(rèn)識(shí)。

在暢談“家和”小故事這一板塊中，學(xué)生所敘說的故事情節(jié)或從正面表現(xiàn)自己家庭和睦，或從反面表現(xiàn)，通過不和到和的家庭關(guān)系變化來詮釋和睦對(duì)于家庭的意義，學(xué)生敘述語言能夠做到簡(jiǎn)潔凝練，情節(jié)生動(dòng)曲折，同時(shí)將敘述和議論結(jié)合起來，語言表達(dá)能力得到有效的訓(xùn)練。而在寫班規(guī)的環(huán)節(jié)，我要求寫出四句，每句七字，朗朗上口，學(xué)生在交流思考的過程中，文學(xué)才思得以觸發(fā)，完成了很多精彩的片段。

在“國(guó)和天下平”這一板塊中，我播放了習(xí)近平談外交中的“和”的視頻，習(xí)總書記在視頻中談到“以和為貴”于人、于家、于國(guó)、于外交的重大意義。學(xué)生在聆聽的過程中，深有感觸，對(duì)“以和為貴”這一思想又有了進(jìn)一步的理解。

最后由兩名學(xué)生上臺(tái)領(lǐng)讀，背景音樂選用了龐龍的歌曲《家風(fēng)》。學(xué)生在動(dòng)聽音樂的伴奏下，齊讀詩歌。在這個(gè)過程中學(xué)生讀、聽、審美欣賞的能力均得到了很好的培養(yǎng)。

此外，“以和為貴”這一主題文化氣息比較濃郁，學(xué)生在準(zhǔn)備和學(xué)習(xí)的過程中，文化素養(yǎng)得到一定的提升。在材料搜集階段，學(xué)生通過各種查閱方式體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的魅力。根據(jù)“和”的主題，在老師的指導(dǎo)下，能夠注重把握材料收集的廣泛性和深入性。在組織材料的過程中，教師要幫助和指導(dǎo)學(xué)生對(duì)所積累的“和”的資料的內(nèi)容、價(jià)值、意義等進(jìn)行分析和研究，考察其對(duì)學(xué)生的使用度和適宜度。在成果展示過程中，學(xué)生們通過交流活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)活動(dòng)成果，反思活動(dòng)得失，來形成新構(gòu)思，提出新建議。表達(dá)交流的過程也是思維火花交流和碰撞的過程，通過這個(gè)過程讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作和分享，學(xué)會(huì)客觀、辯證的認(rèn)識(shí)和分析問題，以及學(xué)會(huì)尊重和理解不同意見、不同聲音。從而捕捉到“和”文化的精髓。

當(dāng)然，每一節(jié)課都是遺憾的藝術(shù)，這一節(jié)課值得改進(jìn)的地方還很多。對(duì)于語文綜合性活動(dòng)課來說，有效的課外活動(dòng)可以展示學(xué)生的成果，發(fā)揮他們的熱情，閃耀他們的智慧，如在課下，我們還可以開展時(shí)事辯論會(huì)、演講比賽、做手抄報(bào)，出板報(bào)等等，以進(jìn)一步提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

在探索研究初中語文綜合性實(shí)踐活動(dòng)課的道路上，我們還須砥礪前行，披荊斬棘，不斷實(shí)踐，不斷反思總結(jié)才能有效解決所遇到的問題，在教學(xué)過程當(dāng)中積極摸索，總結(jié)出一套科學(xué)的教學(xué)方法，充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生主體作用，豐富教學(xué)資源，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提高。

本文系安徽省教育科學(xué)研究項(xiàng)目立項(xiàng)課題“基于學(xué)生語文核心素養(yǎng)提升的初中語文綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：JK18051）推廣應(yīng)用成果。