林紹生 薛巧娟

摘 ?要：群文閱讀是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要抓手，但目前在初中階段缺乏應(yīng)有的重視和有效的踐行。踐行語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)，不失為促進(jìn)初中語(yǔ)文“三位一體”閱讀“教—學(xué)”轉(zhuǎn)化，促進(jìn)初中生的語(yǔ)文閱讀素養(yǎng)發(fā)展提升的有效途徑之一。

關(guān)鍵詞：群文閱讀;核心素養(yǎng);三位一體;教學(xué)策略

“教讀課文”“自讀課文”“課外閱讀”構(gòu)建的“三位一體”的閱讀體系，旨在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。但一線教學(xué)不同程度地存在教讀、自讀、課外閱讀三種課型關(guān)系孤立、混淆、倒置、片面化等現(xiàn)象。

為改變這些教學(xué)現(xiàn)象，筆者從對(duì)接語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)四要素內(nèi)涵、踐行群文閱讀四策略兩個(gè)方面，探討如何優(yōu)化閱讀“教—學(xué)”轉(zhuǎn)化。

一、對(duì)接：語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)四要素

初高中兩個(gè)學(xué)段對(duì)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的追求是一脈相承的。對(duì)初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的說(shuō)法，基本引用高中的綜合性闡述，即“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四方面要素[1]。這些內(nèi)涵與《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》課程基本理念異曲同工：全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)、積極倡導(dǎo)自主、很、探究的學(xué)習(xí)方式、努力建設(shè)開(kāi)放而有力的語(yǔ)文課程。群文閱讀，是對(duì)教讀、自讀、課外閱讀“三位一體”的閱讀體系的深化實(shí)踐，用語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)理念作為引領(lǐng)和支撐，有利于學(xué)生閱讀的深度學(xué)習(xí)，互為作用，相得益彰。

二、踐行：群文閱讀教學(xué)四策略

（一）靈活設(shè)置群文議題

群文閱讀教學(xué)是以特定議題為核心，選取一組結(jié)構(gòu)化文本來(lái)組織閱讀。議題是文本選取、教學(xué)設(shè)計(jì)的核心，也是學(xué)生能力發(fā)展與教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵點(diǎn)。議題設(shè)置要根據(jù)課標(biāo)要求而定，只要能夠明確課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)學(xué)生當(dāng)前階段應(yīng)掌握的知識(shí)技能及應(yīng)具備的能力素養(yǎng)，并據(jù)此設(shè)計(jì)出與之相對(duì)應(yīng)的群文議題，那么在課程標(biāo)準(zhǔn)充分貫徹素質(zhì)教育理念、符合學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展規(guī)律的前提下，群文議題就必然能夠與學(xué)科核心素養(yǎng)聯(lián)系起來(lái)，并對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展起到促進(jìn)作用[2]。如學(xué)習(xí)《秋天的懷念》時(shí)，教師可以按照課程標(biāo)準(zhǔn)中“能夠區(qū)分寫(xiě)實(shí)作品與虛構(gòu)作品，了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)樣式”的要求，設(shè)置“敘事散文的群英薈萃”議題，選擇《老王》《貓》作為群文閱讀文本。這樣，學(xué)生不僅能夠?qū)⑹律⑽倪@一文學(xué)樣式擁有更多了解，同時(shí)還可以在閱讀、學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)展“語(yǔ)言建構(gòu)”“思維發(fā)展”“審美鑒賞”等核心素養(yǎng)。

（二）合理選擇閱讀文本

群文閱讀以議題作為核心線索展開(kāi)探究，意味著群文閱讀文本不僅要與議題存在密切聯(lián)系，同時(shí)還要具有較強(qiáng)的整體性，所以要對(duì)群文閱讀文本進(jìn)行合理選擇[3]。教學(xué)《小石潭記》時(shí)，可以圍繞柳宗元被貶后境遇、心情、人生志向等設(shè)置相關(guān)議題，之后選擇《永州八記》中的其它游記作為群文閱讀文本。多篇閱讀文本均為柳宗元被貶永州時(shí)所作，創(chuàng)作時(shí)間、背景大致相同，因此通過(guò)集中閱讀這幾篇文章，感受柳宗元在文中所想要表達(dá)的思想與情感，在熟悉借景抒情寫(xiě)作手法的同時(shí)，使語(yǔ)文與生活、知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀得到整體發(fā)展。

（三）密切聯(lián)系教材內(nèi)容

當(dāng)前很多教師為了實(shí)現(xiàn)課外延伸，而大量選擇課外文章作為群文閱讀文本。這使得課外文本與教材文本割裂開(kāi)來(lái)，使學(xué)生出現(xiàn)課內(nèi)知識(shí)掌握不到位的情況。為避免這類問(wèn)題的發(fā)生，在群文閱讀教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持“單元意識(shí)”“內(nèi)外結(jié)合”的基本原則，根據(jù)所學(xué)課文來(lái)選擇與所學(xué)課文有緊密聯(lián)系的課外文本，以幫助學(xué)生更好的掌握課內(nèi)知識(shí)，達(dá)到“得法于課內(nèi)，得力于課外”的教學(xué)效果[4]。如在學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》時(shí)，可以選擇《琵琶行》作為閱讀文本，以“文人被貶后的人生境界”議題展開(kāi)探究。這樣，教材中課文占比較高，課內(nèi)外文本間的聯(lián)系緊密，學(xué)生在閱讀過(guò)程中能夠?qū)ξ恼轮行乃枷搿⑶楦袃?nèi)涵產(chǎn)生深刻理解，對(duì)課文中涉及到的知識(shí)印象較深，有利于課內(nèi)知識(shí)的掌握與核心素養(yǎng)的發(fā)展。

（四）重視閱讀方法傳授

學(xué)生開(kāi)展群文閱讀前，教師應(yīng)傳授一些合適的閱讀方法，并鼓勵(lì)學(xué)生利用閱讀方法展開(kāi)閱讀實(shí)踐，幫助其提升閱讀效果、掌握閱讀方法。例如學(xué)習(xí)《孔乙己》時(shí)，教師可以選擇《最后一課》《阿Q正傳》作為群文閱讀文本，先向?qū)W生傳授“精讀”與“速讀”兩種閱讀方法，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行速讀，準(zhǔn)確把握文中各段落、各部分的核心要點(diǎn)，快速了解文章的主要內(nèi)容與整體架構(gòu)，之后引導(dǎo)學(xué)生采用精讀的方法閱讀文章中涉及“小孩子”的部分，通過(guò)字、詞、句段等精讀技巧來(lái)探索文中的細(xì)節(jié)，了解小孩子對(duì)文中事物、人物的認(rèn)知。之后，圍繞“童眼看世界”的議題，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)“利用小孩子視角敘事有什么好處”“小孩子在文章敘事過(guò)程中起到了哪些作用”等問(wèn)題展開(kāi)思考。如此，學(xué)生不僅能夠?qū)φn文內(nèi)容及作者所使用的寫(xiě)作技巧擁有更多了解，還能夠掌握精讀、速讀等閱讀方法，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

總之，要想有效實(shí)施群文閱讀教學(xué)，充分發(fā)揮其在核心素養(yǎng)培養(yǎng)方面的作用，需要教師對(duì)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)擁有全面認(rèn)知、深度對(duì)接，并在閱讀議題設(shè)置、閱讀文本選擇、課內(nèi)外文本聯(lián)系、閱讀方法傳授等方面采取合適的教學(xué)策略，更好地實(shí)現(xiàn)“三位一體”閱讀體系“教—學(xué)”轉(zhuǎn)化。

參考文獻(xiàn)：

[1]齊雅萍. 踐行群文閱讀，提升核心素養(yǎng)——從《魯迅小說(shuō)群文閱讀》看群文閱讀教學(xué)價(jià)值[J]. 中學(xué)課程資源，2020，（08）：61-62.

[2]雷霄雯，沈國(guó)慶. 基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的初中群文閱讀優(yōu)質(zhì)教學(xué)策略初探[J]. 課程教育研究，2020，（17）：91-92.

[3]苗盼盼. 語(yǔ)文核心素養(yǎng)視域下的初中文言文群文閱讀教學(xué)研究[J]. 教育探索，2019，（06）：39-41.

[4]范文霞. 靈性與理性的通融——基于初中語(yǔ)文群文閱讀的思考[J]. 讀與寫(xiě)（教育教學(xué)刊），2018，15（08）：98.

★ 【本文系福建省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度課題“初中語(yǔ)文‘三位一體閱讀體系‘教—學(xué)轉(zhuǎn)化策略研究”（立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)：FJJKXB19-821）研究成果之一】