歐遠(yuǎn)強

歷史原創(chuàng)命題是一名歷史教師的教學(xué)基本功之一，而命題能力是衡量教師業(yè)務(wù)能力和專業(yè)水準(zhǔn)的重要尺度，也是教師專業(yè)成長的重要組成部分。筆者長期致力試題原創(chuàng)的探索，在不斷實踐過程中得到一些感悟。以下整理自筆者的一次交流講座，例談從真題拓展中探索歷史原創(chuàng)命題入門路徑，并求教于各位方家。

一、深挖并拓展，仿真原創(chuàng)

由于歷史原創(chuàng)命題的路徑很多，但命題者對真題研究有著共性的理解。原教育部考試中心主任劉芃在《考試文集》中曾這樣總結(jié)到：“往年的試題（真題）是精雕細(xì)磨的產(chǎn)物，它反映了對考試內(nèi)容的深思熟慮、對設(shè)問和答案的準(zhǔn)確拿捏、對學(xué)生水平的客觀判斷。研究這些試題，就如同和試題的制作者對話?！笔軇⑵M主任的啟發(fā)，筆者從命題素材等微觀角度深挖與拓展典型真題。

典例真題：（2020年全國卷I，42）閱讀材料，完成下列要求。

材料：關(guān)于宋代歷史，海內(nèi)外學(xué)者著述頗豐，敘述各有側(cè)重，如《儒家統(tǒng)治的時代：宋的轉(zhuǎn)型》《中國思想與宗教的奔流：宋朝》 《宋史：文治昌盛與武功弱勢》等，這些書名反映了作者對時代特征的理解。

結(jié)合所學(xué)知識，就中國古代某一歷史時期， 自擬一個能夠反映其時代特征的書名，并運用具體史實予以論證。（要求：論證充分，史實準(zhǔn)確，表述清晰。）

對上述典型真題研究可知：

（1）試題立意：典題學(xué)術(shù)味、歷史味鮮明，通過呈現(xiàn)不同學(xué)者對宋史研究視角，考查學(xué)生分析材料、概括材料并結(jié)合所學(xué)知識對材料進行合理的解釋，體現(xiàn)了歷史解釋素養(yǎng)。

（2）試題素材：命題選用的素材是迪特庫恩（美）《哈佛中國史4·儒家統(tǒng)治的時代：宋的轉(zhuǎn)型》、小島毅（日）《中國思想與宗教的奔流：宋朝》等，屬于國外漢學(xué)家代表作品。

（3）考查角度：考查的角度分別是擬題及論證，基本覆蓋了歷史開放試題?？嫉囊?。

（4）設(shè)問限定：采用設(shè)問限定用語依次是“結(jié)合所學(xué)知識”“擬書名”“具體史實予以論證”。

受典型真題的啟發(fā)，筆者在此研究總結(jié)基礎(chǔ)上進行“仿真式”的原創(chuàng)：

示例初稿：（原創(chuàng)）閱讀材料，完成下列要求。

材料：關(guān)于漢唐歷史關(guān)系，海內(nèi)外學(xué)者研究角度頗多，如《漢唐時期的玉門關(guān)與東遷》、《漢唐氣象與西北開發(fā)——漢唐開發(fā)西北的歷史回顧》、《漢唐時代的動物傳播與文明交流》、《漢唐盛世文化與藝術(shù)的相互促成》等，這些書名反映了不同作者對漢唐歷史關(guān)系研究視角的側(cè)重。

從材料提煉相關(guān)信息，自擬論題，并結(jié)合漢唐具體史實予以闡述。（要求：觀點明確，表述成文，史實準(zhǔn)確，表述清晰。）

示例設(shè)計思路大致為：（1）仿立意：北京師范大學(xué)鄭林教授認(rèn)為近年歷史真題“在實踐應(yīng)用能力層級中，側(cè)重對解釋能力的考查”[1]，本題通過呈現(xiàn)不同研究者對漢唐歷史研究的視角，要求考生分析材料、概括材料形成結(jié)論，并聯(lián)系所學(xué)漢唐知識進行合理解釋，體現(xiàn)歷史解釋素養(yǎng)，與典例真題命題立意及近年高考命題立意趨勢高度仿真。（2）仿素材：受典題啟發(fā)，本題命題選用的素材是基本上都是像尚永琪《漢唐時代的動物傳播與文明交流》等學(xué)科專家作品，素材與典題一樣引用嚴(yán)謹(jǐn)。（3）仿角度：試題考查擬題、闡釋，與典題一樣基本涵蓋了高考開放型試題主要考查的基本要素。（4）仿設(shè)詞：采用設(shè)問限定用語依次是“自擬論題”“漢唐具體史實予以闡述”，與典型真題基本吻合。由此推知本題在形式上基本達(dá)到了真題呈現(xiàn)的結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)了原創(chuàng)試題“仿真”的第一步。那么第二步就是要對原創(chuàng)試題進行檢驗。

二、經(jīng)驗加技術(shù)，檢測仿題

（一）從主觀經(jīng)驗檢驗仿題

這就是我們常說的“磨題”，主要從科學(xué)性與價值性兩大方面去檢驗：一是重點檢驗試題是否具有價值性。在國家考試改革指導(dǎo)思想“立德樹人”指引下，當(dāng)今高考試題已從能力立意向素養(yǎng)立意轉(zhuǎn)變。立意已是試題的生命力。它是試題設(shè)計的核心，統(tǒng)率著試題設(shè)計的各個步驟。立意就是指試題所確立的主題，試題圍繞哪個主題展開，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注何種現(xiàn)象，體現(xiàn)怎樣的素養(yǎng)要求。如仿題立意上以中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的典型——漢唐歷史為主題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注漢唐歷史的繼承與發(fā)展，正確認(rèn)識我國傳統(tǒng)優(yōu)秀歷史文化，從而增強民族自信力，試題充滿生命力。二是要充分考慮試題涉及是否具有科學(xué)性，可以從以下幾個角度考慮：

（1）考查的知識是否屬于主干知識，仿題考查的是漢唐階段特征，屬于主干知識;

（2）引用的史料是否嚴(yán)謹(jǐn)、合理，試題引用素材是從國家哲學(xué)社會科學(xué)文獻(xiàn)中心下載的名家典作，資源來源權(quán)威真實;引用的史料與設(shè)問要求是否一致，如經(jīng)過反復(fù)檢查，仿題不合理之處是“《漢唐時期的玉門關(guān)與東遷》、《漢唐氣象與西北開發(fā)——漢唐開發(fā)西北的歷史回顧》”，因為其視角都是從邊疆開放角度出發(fā)，與“不同作者對漢唐歷史關(guān)系研究視角的側(cè)重”要求不符，因此把“《漢唐時期的玉門關(guān)與東遷》”替換為“《從社會與國家的關(guān)系看漢唐之間的歷史變遷》”;

（3）推敲設(shè)問是否合理，命題者應(yīng)對設(shè)問中限詞反復(fù)推敲，做到邏輯嚴(yán)密，無歧義，不影響學(xué)生對答題方向的界定，如經(jīng)過反復(fù)檢查，發(fā)現(xiàn)“從材料提煉相關(guān)信息，自擬論題”過于空洞，學(xué)生不易概括，綜合前后信息修改為“根據(jù)材料并結(jié)合漢唐歷史知識， 自選一個符合漢唐“邏輯關(guān)系”的視角，并運用具體史實予以論證”;

（4）答案的設(shè)置是否合理，答案要考慮到學(xué)生答題的多元性。其他如是否有錯別字等細(xì)節(jié)的問題也需要反復(fù)檢驗。

（二）從客觀事實檢驗仿題

利用抽樣測試結(jié)果優(yōu)化試題。原創(chuàng)試題是歷史考試的媒介，而考試作為一種評價手段，利用測試的數(shù)據(jù)開展診斷評價試題，是有效發(fā)現(xiàn)試題問題的顯微鏡。劉芃主任認(rèn)為“從理論上說，整張試卷的區(qū)分度好，就基本上能夠滿足選拔的要求”[2]。如一套試卷或者一道試題能夠有效地將不同水平的考生按照一定比例區(qū)分開來，那么這道試題信度就較高。初測結(jié)果一般選取3—5名基礎(chǔ)層次不一的學(xué)生進行個性化的測試;如條件可以，也可以選取一個班的學(xué)生進行初測。如仿題檢測結(jié)果顯示，學(xué)生答題普遍對“漢唐‘邏輯關(guān)系”設(shè)問要求界定不清楚，此處還需完善。另外除了重視試題測試結(jié)果的評估反饋之外，也要注意“測試結(jié)果對命題意圖實現(xiàn)的程度”[3]等，這些都是原創(chuàng)命題者值得深思的地方。受制于文章篇幅，這里就不一一展開。

基于上述經(jīng)驗和技術(shù)檢驗結(jié)果，筆者對示例初稿重新修訂，這樣一道“仿真”的原創(chuàng)試題就完成了。

示例定稿：（原創(chuàng)）閱讀材料，完成下列要求。

材料：關(guān)于漢唐歷史關(guān)系，海內(nèi)外學(xué)者研究角度頗多，如《從社會與國家的關(guān)系看漢唐之間的歷史變遷》、《漢唐氣象與西北開發(fā)——漢唐開發(fā)西北的歷史回顧》、《漢唐時代的動物傳播與文明交流》、《漢唐盛世文化與藝術(shù)的相互促成》等，這些書名反映了不同作者對漢唐歷史關(guān)系研究視角的側(cè)重。

根據(jù)材料并結(jié)合漢唐歷史知識，自選一個符合漢唐“因果關(guān)系”的視角，并運用具體史實予以論證。（要求：視角合理，論證充分，史實準(zhǔn)確，表述清晰。）

【解題思路】材料給出了社會與國家、西北開發(fā)、動物傳播與文明交流、盛世文化與藝術(shù)漢唐關(guān)系的四組關(guān)系，要求考生選取一組適合自己的視角分析，也可以另選視角，然后運用漢唐歷史知識進行論證。注意論證充分，角度多樣，史實準(zhǔn)確，表述清晰。

【參考答案】

示例1

視角：盛唐繼承并發(fā)展了漢盛世文化藝術(shù)。（3分）

論證：造紙術(shù)出現(xiàn)在漢代，雕版印刷術(shù)出現(xiàn)在唐代，紙的發(fā)明創(chuàng)造，沒有直接促進漢代書法藝術(shù)的繁榮，但是到了唐代造紙技術(shù)進一步完善及雕版印刷術(shù)的發(fā)明，有力地促進當(dāng)時文化藝術(shù)的繁榮;漢武帝主張“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，嚴(yán)重束縛士人的思想，盛唐時期政府推行“三教合一”文化政策，推動中國思想觀念的創(chuàng)新;漢唐時代，中國實行全面開放的對外政策，而盛唐則拓寬了漢代對外交流的廣度與深度。由此可見，唐代對漢代科技、思想文化、對外交流等進行了發(fā)展。（9分）

示例2

視角：盛唐發(fā)展了漢代的國家政治及社會關(guān)系。（3分）

論證：漢承秦制，建立起中央集權(quán)制，唐代建立起三省六部制，標(biāo)志著中央集權(quán)制的成熟;漢武帝經(jīng)營西域，擴大秦代民族國家統(tǒng)一的版圖，唐王朝統(tǒng)治范圍涉及到西藏及塞外，進一步擴大了民族國家統(tǒng)一的版圖。漢代實行察舉制，參與選拔的人員受限，唐代實行科舉制，以考試選拔人才，擴大選拔范圍，增加中小地主階級參政的機會，擴大王朝統(tǒng)治基礎(chǔ)。由此可見，唐代對漢代的國家政治制度、國家版圖及統(tǒng)治基礎(chǔ)進行了發(fā)展。（9分）

綜上可見，歷史原創(chuàng)命題是一個費盡心力的苦差，“仿真”是歷史原創(chuàng)命題入門的基本路徑。由于命題存在過高主觀愿望與命題客觀落差、知識儲備與能力呈現(xiàn)不一等多組復(fù)雜關(guān)系，命好一套試題、甚至是命好一道試題都不是一件容易的事情，但是它依然是老師提升專業(yè)能力的重要路徑。實際上命好一道試題，除了掌握一般技能之外，廣泛專業(yè)研讀、學(xué)習(xí)名家創(chuàng)題方法、深入研究高考、在命題實踐中不斷反思等才是命好原創(chuàng)試題的基礎(chǔ)，只有厚積方能薄發(fā)。

【注釋】

[1]鄭林：《基于學(xué)科能力的高考?xì)v史命題研究》，《中國考試》2019年8期，第17頁。

[2][3]劉芃：《考試文集》，北京：人民教育出版社，2012年，第71、396頁。