周俊

摘要：在初中新課改的歷史課堂教學(xué)中，情感態(tài)度價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)是教學(xué)中重要的目標(biāo)，初中歷史教學(xué)中，利用教材資源整合教學(xué)，精心教學(xué)設(shè)計(jì)，充分挖掘史料等策略可以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)對(duì)歷史進(jìn)行感知、理解和探究，實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：情感態(tài)度價(jià)值觀;歷史教學(xué);策略

中圖分類號(hào)：H319.3;G434 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2021）08-077

新課程改革的要求之一就是改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，“倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，學(xué)習(xí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題”也就是把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主體。這樣的歷史課堂才“活”了起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀的升華。實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀，教師可以從很多方面著手。筆者主要從精心設(shè)計(jì)教學(xué)和充分挖掘史料兩個(gè)方面介紹。

一、精心設(shè)計(jì)教學(xué)，層層啟發(fā)升華

情感態(tài)度價(jià)值觀具有內(nèi)隱性，是學(xué)生內(nèi)心的體驗(yàn)與感受，是心靈的自然流露。教師需要精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、滲透、感染，促使學(xué)生一步步思考、發(fā)現(xiàn)、內(nèi)化，最終實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。從頭到尾，自然發(fā)展，不能涉及任何說(shuō)教的痕跡。

在《馬克思主義誕生的誕生》這一課，情感態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)是通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯的早期革命活動(dòng)，認(rèn)識(shí)馬克思、恩格斯選擇為人類謀福利作為自己職業(yè)的高尚情操，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立崇高的革命理想，激發(fā)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生追求真理和積極投身于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的精神，使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

本課的主要人物是馬克思和恩格斯，對(duì)于馬克思和恩格斯兩個(gè)人，學(xué)生雖聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但其實(shí)對(duì)其理論并不了解，所以本課應(yīng)該盡量利用學(xué)生已有的知識(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，將馬克思主義等理論具體化、形象化，情景化。為此筆者進(jìn)行了以下課程設(shè)計(jì)：

1.導(dǎo)入——初步認(rèn)識(shí)馬克思

當(dāng)20世紀(jì)即將結(jié)束的時(shí)候，英國(guó)廣播公司在全球范圍舉行過(guò)一次“千年思想家”網(wǎng)上評(píng)選。結(jié)果，有一位思想家得票高居榜首。猜他是誰(shuí)？

師：馬克思為什么能被譽(yù)為“千年思想家”？他因何偉大？這個(gè)答案可以在馬克思墓志銘中找到？

師：馬克思不僅在解釋世界，而且致力于改造世界。馬克思改造世界的科學(xué)理論就是馬克思主義。

此導(dǎo)入首先讓學(xué)生對(duì)馬克思這個(gè)人物形象形成初步感知。馬克思致力于改造世界，這是給學(xué)生的初步印象。

2.從家族方面介紹馬克思和恩格斯——進(jìn)一步感知馬克思、恩格斯

師：馬克思是個(gè)律師，在西方國(guó)家能當(dāng)上律師就是進(jìn)入上流社會(huì)了，他的夫人是伯爵小姐，他是貴族女婿;恩格斯雖然中學(xué)沒(méi)畢業(yè)，但是因?yàn)榧依镒屗^承家產(chǎn)，整個(gè)特里爾城萊茵河兩岸的廠子都是他家的，而且他還是長(zhǎng)子。一個(gè)資本家，一個(gè)貴族女婿創(chuàng)立革命理論，最起碼證明不是為了他們自己，這才是真正的革命者。

此人物介紹的教學(xué)設(shè)計(jì)主要幫助學(xué)生進(jìn)一步感知馬克思、恩格斯人格的偉大。

3.學(xué)生自主學(xué)習(xí)、講述馬克思、恩格斯革命實(shí)踐活動(dòng)——感受馬克思、恩格斯的優(yōu)秀品質(zhì)

學(xué)生自主學(xué)習(xí)，了解馬克思恩格斯的革命實(shí)踐和理論研究情況。歸納出馬克思、恩格斯所具備的優(yōu)秀品質(zhì)。

此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)主要讓學(xué)生通過(guò)故事的講述來(lái)感受馬克思、恩格斯的優(yōu)秀品質(zhì)。

4.學(xué)生朗讀——感悟馬克思為人類做貢獻(xiàn)的精神

師：為人類的美好明天繪制藍(lán)圖并為之奮斗的人，是永遠(yuǎn)值得我們尊重并學(xué)習(xí)的人，馬克思從小就選擇了為人類謀幸福的事業(yè)，我們可以通過(guò)他的中學(xué)畢業(yè)論文再次來(lái)感悟一下。

學(xué)生朗讀

《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》

——馬克思中學(xué)畢業(yè)論文選讀

如果是為了自己而勞動(dòng)，他也許能成為有名的學(xué)者、絕頂?shù)穆斆魅?、出色的?shī)人、但他絕不能成為真正的完人和偉人。如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類而獻(xiàn)身。那時(shí)，我們所感到的將不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人。我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但她將永恒地存在。

此環(huán)節(jié)學(xué)生已被偉人打動(dòng)。心里開(kāi)始萌生向偉人學(xué)習(xí)的想法。

5.聯(lián)系南開(kāi)“公能”校訓(xùn)，進(jìn)行職業(yè)設(shè)想——內(nèi)化馬克思的精神，立志未來(lái)。

師：馬克思為人類，為社會(huì)做貢獻(xiàn)的這種精神一直在我們身邊。這種發(fā)揮自己能力，為國(guó)家、為社會(huì)服務(wù)的理念其實(shí)就是“公能”理念?！霸使誓堋⑷招略庐悺币髮W(xué)生具有公德;學(xué)生有為社會(huì)、國(guó)家服務(wù)的能力，學(xué)生要與時(shí)俱進(jìn)，善于創(chuàng)新。

師：張伯苓曾說(shuō)：“何以為人？則當(dāng)有公德之心?！惫轮男≌咭獝?ài)師長(zhǎng)、愛(ài)同學(xué)，還要愛(ài)物。公德心之大者為愛(ài)國(guó)家，為愛(ài)世界。”南開(kāi)培養(yǎng)的是具有世界眼光，能為世界服務(wù)的世界青年。仔細(xì)對(duì)比，“允公允能、日新月異”與馬克思為人類謀幸福的理想有相似之處。今天，正值青春年華的你們對(duì)未來(lái)設(shè)想如何呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)诒愫灄l上寫(xiě)下你對(duì)未來(lái)職業(yè)的設(shè)想。

學(xué)生：寫(xiě)下對(duì)未來(lái)職業(yè)的設(shè)想并分享。

師：總結(jié)，也許你們的理想并沒(méi)有馬克思那么宏偉，但是只要心中有公能之理念，平凡的職業(yè)也會(huì)散發(fā)出巨大的力量。希望同學(xué)們?cè)谑澜缜嗄甑牡缆飞狭⒅靖哌h(yuǎn)，允公允能。

此環(huán)節(jié)是學(xué)生將偉人精神進(jìn)行內(nèi)化的最后環(huán)節(jié)。在內(nèi)化的過(guò)程中，筆者把馬克思的精神和南開(kāi)中學(xué)的校訓(xùn)相結(jié)合，以此激勵(lì)學(xué)生對(duì)未來(lái)進(jìn)行大膽設(shè)想，以此在學(xué)生心里埋下為人類，為社會(huì)服務(wù)的種子，樹(shù)立為人類、為國(guó)家服務(wù)的世界觀。

在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中，經(jīng)過(guò)層層渲染，學(xué)生完成了對(duì)馬克思精神的感知、感受、感悟，最后內(nèi)化到自己努力成為世界青年的職業(yè)設(shè)想。

二、充分挖掘史料，開(kāi)發(fā)課程資源

史料的挖掘是提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與思維的重要途徑，初中歷史教材中的歷史圖片是一種具有重要價(jià)值的課程資源，在教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)開(kāi)發(fā)和利用這些課程資源，按一定的原則進(jìn)行歷史課程的圖片教學(xué)。人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)第14課《文藝復(fù)興與新航路的開(kāi)辟》。這一課文藝復(fù)興子目的教學(xué)目標(biāo)是理解文藝復(fù)興時(shí)期文藝作品反神學(xué)反封建的精神，從而鼓勵(lì)學(xué)生從小樹(shù)立敢于堅(jiān)持真理，勇于開(kāi)辟創(chuàng)新的新聯(lián)和意識(shí)，認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興中人文主義精神在歷史上的進(jìn)步作用。為實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)，筆者設(shè)置以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：

1.學(xué)生收集圖片，展示學(xué)習(xí)成果——培養(yǎng)學(xué)生興趣，初識(shí)歷史人物

在教學(xué)設(shè)計(jì)中，歷史圖片的收集可以讓學(xué)生參與，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐的積極性和主動(dòng)性，課前筆者讓學(xué)生分組下去收集了西歐中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的相關(guān)繪畫(huà)作品，學(xué)生分工合作，都參與進(jìn)來(lái)，收集了很多有用的資料，并對(duì)兩個(gè)時(shí)期的繪畫(huà)作品進(jìn)行對(duì)比，各組都還做成了PPT在課堂展示自己的成果，讓學(xué)生收集圖片教學(xué)，使得學(xué)生更加明白自己是課堂的主體，更能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性和對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣。在對(duì)圖片的收集對(duì)比過(guò)程中，學(xué)生初步形成對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期作品的以人為本的印象，以激發(fā)學(xué)生下一步的思考，為接下來(lái)探究文藝復(fù)興中人文主義精神在歷史上的進(jìn)步作用，和培養(yǎng)學(xué)生理性的思維品質(zhì)和以人為本的觀念做鋪墊。

2.設(shè)計(jì)歷史問(wèn)題，分析人文主義——啟迪學(xué)生思維，實(shí)現(xiàn)情感升華

要實(shí)現(xiàn)圖片的應(yīng)用價(jià)值，精心設(shè)問(wèn)是重要環(huán)節(jié)，教師要圍繞教學(xué)目標(biāo)，設(shè)置高質(zhì)量的問(wèn)題，用好用足圖片，課堂的高效性才能體現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)然，問(wèn)題設(shè)計(jì)要立足學(xué)情，同時(shí)還要有層次性，既不能過(guò)難，也不能過(guò)易，最好是由易到難。

本課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)是要通過(guò)對(duì)《蒙娜麗莎》的鑒賞認(rèn)識(shí)人文主義的內(nèi)涵。

為此，筆者設(shè)計(jì)了一系列有層次的問(wèn)題，第一個(gè)問(wèn)題是《蒙娜麗莎》這幅畫(huà)的內(nèi)容是什么？

這個(gè)學(xué)生很容易看出，畫(huà)反映的主題是人，接下來(lái)出示第二個(gè)問(wèn)題這幅畫(huà)的內(nèi)容和以前中世紀(jì)的繪畫(huà)內(nèi)容有什么不同？《蒙娜麗莎》形象地勾畫(huà)出一位面帶含蓄微笑的市民少婦的端莊秀麗，畫(huà)的核心是人?！睹赡塞惿肥且粋€(gè)巨大的突破，突破了宗教題材的局限，刻畫(huà)出來(lái)的是活生生的現(xiàn)實(shí)生活中的人物形象，而不是虛無(wú)縹緲的神。把人放在首位，極力維護(hù)推崇個(gè)人尊嚴(yán)，鼓勵(lì)人們以人的目光看待世界，這就是以人為本。通過(guò)剛才問(wèn)題的引導(dǎo)，學(xué)生首先理解了人文主義是以人為中心，具有反神學(xué)的精神。

在此基礎(chǔ)上，為了幫助學(xué)生從畫(huà)的思想上把握文藝復(fù)興人文主義的內(nèi)涵，筆者進(jìn)一步設(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)：蒙娜麗莎描繪了主人怎樣的神態(tài)？畫(huà)家把她描繪得端莊秀麗、神態(tài)安詳、美麗優(yōu)雅，展示了這位年輕婦女的健康與青春活力，在學(xué)生回答的過(guò)程中教師不斷引導(dǎo)，設(shè)置問(wèn)題：透過(guò)蒙娜麗莎端莊秀麗的儀表和安詳神態(tài)，我們看到了她怎樣的內(nèi)心世界？蒙娜麗莎自信、無(wú)憂、無(wú)慮，端莊的表情，發(fā)自內(nèi)心但又頗為含蓄的微笑，都說(shuō)明畫(huà)中人物沉浸于解脫后的自足與自信之中。達(dá)·芬奇用獨(dú)特的藝術(shù)技巧、樸素的衣著裝飾，表現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)代人們的自信、樂(lè)觀，這些都體現(xiàn)文藝復(fù)興中反映人性美的人文主義價(jià)值觀。

《蒙娜麗莎》反映出的是這一時(shí)代人的精神與氣息，即人文主義，以人為中心，崇尚人性，追求現(xiàn)實(shí)生活的美好和積極樂(lè)觀的審美情趣。

教學(xué)實(shí)踐證明，由于初中生處于感性思維到理性思維初步形成階段，在初中歷史教學(xué)中穿插圖片教學(xué)，可以幫助學(xué)生更好地理解抽象的概念，分析問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，記憶繁多的名詞，促進(jìn)學(xué)生抽象思維的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。

綜上所述，情感態(tài)度價(jià)值觀要突出歷史教學(xué)特點(diǎn)，靈活采用多樣化的教學(xué)方式和方法。在教學(xué)中，教師需要精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、滲透、感染，促使學(xué)生一步步思考、發(fā)現(xiàn)、內(nèi)化，最終實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀的教育;通過(guò)史料挖掘開(kāi)發(fā)課程資源，是實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀的一種有效的教學(xué)方式，在史料教學(xué)過(guò)程中，要注意讓學(xué)生積極參與，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，同時(shí)還要結(jié)合史料精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，挖掘史料價(jià)值，激活歷史課堂，實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀。

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[3]歷史圖片在初中歷史教學(xué)中應(yīng)用探究[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2011.

（作者單位：重慶市南開(kāi)中學(xué)校，重慶 400030）