【摘要】《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》指出，大學(xué)英語課程兼具工具性和人文性。其工具性是指它是個(gè)人表情達(dá)意的工具，是人群之間交流溝通與表情達(dá)意的工具，是人類保存?zhèn)鬟f創(chuàng)新文化的重要方式與途徑，對(duì)人的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展有著不可磨滅的重要作用。其人文性是指大學(xué)英語課程對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)與文化精神有不可忽視的作用。兩者相輔相成、相互支撐，促進(jìn)了大學(xué)英語課程的科學(xué)化、系統(tǒng)化與大學(xué)英語訓(xùn)練的可操作化以及大學(xué)英語教學(xué)評(píng)價(jià)的多元化。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語;工具性;人文性

【作者簡(jiǎn)介】蘇小軒（1984.05-），漢族，內(nèi)蒙古包頭人，內(nèi)蒙古科技大學(xué)包頭醫(yī)學(xué)院，講師，研究生，研究方向：大學(xué)英語EGAP教學(xué)、英語語言學(xué)。

一、工具性與人文性的協(xié)調(diào)

隨著我國改革開放的日益深化，中國與世界的聯(lián)系越來越緊密，世界需要認(rèn)識(shí)中國，而中國也需要和世界進(jìn)行深入廣泛的交流。英語是世界通用語言，改革開放以來，我國對(duì)英語人才的需要呈爆炸性指數(shù)式增長(zhǎng)。大學(xué)英語課程作為高校培養(yǎng)學(xué)生英語知識(shí)和能力的主陣地，對(duì)提高大學(xué)生英語素質(zhì)有重要的影響。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)課程有科學(xué)指導(dǎo)作用，但是很多學(xué)校和老師對(duì)大學(xué)英語的性質(zhì)缺乏清晰的認(rèn)識(shí)，大多數(shù)老師認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力就是完成了大學(xué)英語教學(xué)要求。但是，《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》明確指出：“大學(xué)英語課程不僅是一門語言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識(shí)、了解世界文化的素質(zhì)教育課程，兼有工具性和人文性?！钡侨绾吻逦鷾?zhǔn)確地把握工具性和人文性，很多學(xué)校和老師大多沒有準(zhǔn)確科學(xué)的把握與實(shí)踐操作。

心理學(xué)研究認(rèn)為，人們對(duì)事物如果有認(rèn)真的了解與深刻的認(rèn)同，那么，對(duì)事物的接受能力會(huì)快速提升。大學(xué)英語學(xué)習(xí)也是如此，作為富有情感性的大學(xué)課程，大學(xué)英語以多元文化的視角，促進(jìn)學(xué)生多樣化發(fā)展與知識(shí)能力的提升。對(duì)于大學(xué)英語課程的工具性，認(rèn)同的人比較多，但是部分高校英語教師和專家學(xué)者，卻認(rèn)為大學(xué)英語課程只有工具性，對(duì)人文性缺乏認(rèn)同。事實(shí)上，大學(xué)英語課程長(zhǎng)期根植于人文精神沃土，處處展現(xiàn)人性美和人情美。大學(xué)英語課程與理科課程不同，它具有思想感情色彩，包含歷史文化的因素。英語作為世界通用語言，對(duì)維護(hù)國家安全、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提升綜合國力、提高國家文化軟實(shí)力具有非同一般的作用，始終關(guān)系到國家和民族的命運(yùn)。

二、目前大學(xué)英語課程的工具性與人文性的體現(xiàn)

1.工具性錯(cuò)位。在素質(zhì)教育的社會(huì)環(huán)境下，“消極”成為大學(xué)英語工具性的代名詞，但作為培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力、提高學(xué)生實(shí)際英語技能的大學(xué)英語課程基本屬性，工具性是不應(yīng)該被冠以“消極”頭銜的。葉蜚聲、徐通鏘編著的《語言學(xué)綱要》中說，“語言是交際工具和思維工具”。因此，不能忽視大學(xué)英語的工具性，否則大學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的英語知識(shí)技能水平會(huì)無法達(dá)到。雖然我國大學(xué)英語教學(xué)十分重視大學(xué)生英語知識(shí)與能力的多樣化高水平發(fā)展，但都不能有效應(yīng)對(duì)社會(huì)對(duì)英語人才的需要，雖然老師“努力教”，學(xué)生“努力背”，但是學(xué)生沒有深刻理解英語內(nèi)在的邏輯體系，往往不得要旨，學(xué)生學(xué)習(xí)難度加深，“啞巴英語”的現(xiàn)象比比皆是。筆者認(rèn)為這主要是由以下幾點(diǎn)原因造成的：第一，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)英語的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，部分學(xué)生認(rèn)為自己將來的工作和英語無關(guān)，所以學(xué)習(xí)英語只是為了得到學(xué)分，完成學(xué)校的必修課程。第二，大學(xué)英語課程授課方法陳舊。許多大學(xué)的英語教學(xué)都是以背念課文為主，缺乏自主研究學(xué)習(xí)與小組討論。部分老師上課用的PPT課件已使用多年，不能滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)要求。第三，評(píng)價(jià)方式過于單一。目前的大學(xué)英語教學(xué)評(píng)價(jià)是以閉卷考試為主，對(duì)學(xué)生真實(shí)全面反映學(xué)生的英語語言能力與技能，只能考查學(xué)生是否在考試前認(rèn)真刷題背誦，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果無法進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)。

2.人文性缺失。工具性與人文性是任何語言都應(yīng)該有的基本特點(diǎn)。于根元老師認(rèn)為： “語言的基本屬性是交際性、社會(huì)性，兼有物質(zhì)和精神的屬性?！泵鞔_指出人文性應(yīng)該是我們進(jìn)行語言學(xué)習(xí)時(shí)著重關(guān)注的內(nèi)容，人文性體現(xiàn)在對(duì)人的尊嚴(yán)與價(jià)值、國家民族文化精神有深刻的理解與體悟。

筆者認(rèn)為，大學(xué)英語的人文性應(yīng)該從以下幾個(gè)角度進(jìn)行理解：首先，大學(xué)英語自身體現(xiàn)出人文性特征。其次，大學(xué)英語教學(xué)具有人文性。大學(xué)英語中涉及的歷史文化、人物故事、藝術(shù)哲理、宇宙萬物無不給人以深刻的啟迪，具有強(qiáng)烈的教育功能。目前，隨著素質(zhì)教育的深入，學(xué)者和學(xué)生對(duì)大學(xué)英語的人文性更加認(rèn)同，大學(xué)英語的教育教學(xué)理論與實(shí)踐有更加科學(xué)、系統(tǒng)、深入的理解與認(rèn)識(shí)。

3.工具性和人文性應(yīng)統(tǒng)一。工具性與人文性的統(tǒng)一應(yīng)該是任何國家進(jìn)行大學(xué)英語教學(xué)都應(yīng)當(dāng)遵循的原則，但是兩者在實(shí)際操作中卻存在著分離的趨勢(shì)。強(qiáng)調(diào)工具性的學(xué)者和學(xué)生認(rèn)為，附著在大學(xué)英語課程上的文化價(jià)值與精神是促進(jìn)學(xué)生自身聽說讀寫能力的一種表現(xiàn)形式而已，對(duì)于真正的語言學(xué)習(xí)所起到的作用往往是杯水車薪的，可能只是讓學(xué)生學(xué)習(xí)得更加輕松愉快，處于一種可有可無被忽視的狀態(tài)。強(qiáng)調(diào)人文性的學(xué)者與專家認(rèn)為，大學(xué)英語對(duì)提高學(xué)生的思想道德水平，樹立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，回歸真善美的人性本質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)人的自身，更好地促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化全面發(fā)展有著不可替代的重要作用，把工具性看成是人追求自身成長(zhǎng)的階梯。這兩種傾向可謂都是有失偏頗，沒有把握住工具性與人文性的統(tǒng)一才是大學(xué)英語教育要追求的教育宗旨。

三、大學(xué)英語工具性和人文性相互協(xié)調(diào)的策略

1.從傳統(tǒng)的知識(shí)教學(xué)變?yōu)榍榫硲?yīng)用教學(xué)。目前的大學(xué)英語教學(xué)中，知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)往往成為主體的學(xué)習(xí)內(nèi)容，老師與學(xué)生眼中有用的只有知識(shí);學(xué)生應(yīng)該是“復(fù)印機(jī)”，只有把書上的知識(shí)點(diǎn)原封不動(dòng)地記錄與背誦，才是完成大學(xué)英語學(xué)習(xí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，沒有認(rèn)識(shí)到學(xué)生是能夠獨(dú)立發(fā)表見解的、有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的不斷自我完善、自我教育、自我成長(zhǎng)中的人。傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方法雖然讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)能夠系統(tǒng)科學(xué)地掌握大量的英語單詞、語法等知識(shí)，在考試中能夠取得比較優(yōu)異的成績(jī)，但是對(duì)促進(jìn)學(xué)生的情感發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)都有著消極影響。同時(shí)，教師一言堂的講授方式?jīng)]有考慮到學(xué)生水平的多樣化與能力基礎(chǔ)的多元化，沒有真正做到因材施教，教師成為課堂上高高在上的唯一的主角，所有學(xué)生成為老師語言的“接收器”，不許有自己的建議與想法，對(duì)學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的成長(zhǎng)、小組合作能力的提升有很大的負(fù)面效應(yīng)。久而久之，原本充滿詩意智慧的大學(xué)英語課程變成“雞肋”——“食之無味，棄之可惜”。真正的大學(xué)英語課程應(yīng)該建構(gòu)植根于學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的充滿學(xué)生、教師詩意理性，立足于培養(yǎng)學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、文化傳承與理解、審美鑒賞與創(chuàng)造的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型課堂。真正做到面向全體學(xué)生，為了每一名學(xué)生的未來發(fā)展。

2.工具性和人文性的協(xié)調(diào)。馬克思主義認(rèn)為，系統(tǒng)中各要素不是孤立地存在著，它們之間是有聯(lián)系的，系統(tǒng)要素之和應(yīng)該大于整體，產(chǎn)生“1+1>2”的效果。大學(xué)英語作為由教育教學(xué)、課程研究、學(xué)習(xí)研究、評(píng)價(jià)研究多種要素組成的結(jié)合體，如何發(fā)揮內(nèi)部要素的能動(dòng)性成為目前應(yīng)該重要研究的課題。不可否認(rèn)的是，以理性思維為基礎(chǔ)的工具性與以感性認(rèn)知為基礎(chǔ)的人文性是發(fā)揮大學(xué)英語課程內(nèi)部要素作用的重要原則方法，可達(dá)到教育教學(xué)效果最優(yōu)化的程度。工具性與人文性相互貫通、相互促進(jìn)，達(dá)到你中有我、我中有你的境界，推動(dòng)學(xué)生的“深度學(xué)習(xí)”與教師的“因材施教”，最終達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)、相輔相成的效果。首先，師生之間不存在誰是真理的絕對(duì)占有者，教師要放棄自己是教育王者的想法，以平等積極的心態(tài)與妙趣多元、開放包容實(shí)際的教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)，讓學(xué)生在心中潤(rùn)物細(xì)無聲般真正對(duì)大學(xué)英語產(chǎn)生興趣。其次，學(xué)生要立足于自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和未來發(fā)展，真正理解大學(xué)英語在自身發(fā)展歷程中所產(chǎn)生的重要作用，以更加積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的主人翁態(tài)度參與到大學(xué)英語學(xué)習(xí)過程中。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉蜚聲，徐通鏘.語言學(xué)綱要[M].北京：北京大學(xué)出版社，1997.

[2]王守仁.《大學(xué)英語教學(xué)指南》要點(diǎn)解讀[J].外語界，2016（3）：2 -10.

[3]蔡基剛.教育國際化背景下的大學(xué)英語教學(xué)定位研究[J].外國語，2012（1）：69-76.

[4]教育部高等教育司.大學(xué)英語課程教學(xué)要求[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2007.

[5]胡壯麟.語言學(xué)教程（第三版中文本）[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007.