何萌

摘? ? 要：學(xué)生對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生不是偶然的”等歷史結(jié)論，往往只知道其字面意思，而無(wú)法據(jù)此深入思考，提升對(duì)家國(guó)情懷的認(rèn)知。運(yùn)用項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容，精準(zhǔn)恰當(dāng)?shù)剡x擇主題，把“家國(guó)情懷”核心素養(yǎng)分層細(xì)化入驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題中，可以讓學(xué)生在研討史料的過(guò)程中，逐漸深化并融會(huì)貫通地理解這些歷史結(jié)論，從而培養(yǎng)學(xué)生的高階思維，提升學(xué)生的“家國(guó)情懷”素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中歷史與社會(huì);項(xiàng)目化學(xué)習(xí);“家國(guó)情懷”素養(yǎng);驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題

“為什么中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生不是偶然的，是近代歷史選擇的必然結(jié)果？”“為什么說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)？”對(duì)于諸如此類(lèi)的歷史結(jié)論，學(xué)生往往只記住一些具體的歷史史實(shí)，很難深刻理解其內(nèi)涵，無(wú)法讓高階思維生成，更無(wú)法實(shí)現(xiàn)提升“家國(guó)情懷”核心素養(yǎng)的要求。采用項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，合理地安排高、低階認(rèn)知策略，實(shí)現(xiàn)高、低階思維均衡訓(xùn)練，能夠幫助學(xué)生從深層次理解這些歷史結(jié)論。

一、項(xiàng)目化學(xué)習(xí)主題的選擇

項(xiàng)目化學(xué)習(xí)是指學(xué)生在一段時(shí)間內(nèi)，通過(guò)研究并解決一個(gè)真實(shí)的、有吸引力的和復(fù)雜的問(wèn)題、課題或挑戰(zhàn)，從而形成對(duì)重要知識(shí)和關(guān)鍵能力的理解[1]8。布魯姆把認(rèn)知目標(biāo)分為識(shí)記、理解、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)六個(gè)層次。馬扎諾把認(rèn)知策略分為低階認(rèn)知策略和高階認(rèn)知策略。低階認(rèn)知策略主要體現(xiàn)為信息收集、組織、存儲(chǔ)和鞏固;高階認(rèn)知策略體現(xiàn)為問(wèn)題解決、創(chuàng)見(jiàn)、決策、實(shí)驗(yàn)、調(diào)研、系統(tǒng)分析等[1]64。

在義務(wù)教育教科書(shū)《歷史與社會(huì)》的學(xué)習(xí)中，我們知道近代中國(guó)深受列強(qiáng)欺壓，中國(guó)人民為了救國(guó)救民，展開(kāi)了各種各樣的探索。歷史在選擇社會(huì)主義之前進(jìn)行了很多次的選擇，中國(guó)共產(chǎn)黨在被歷史選擇后，又經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的選擇，最終才帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了救國(guó)救民的歷史任務(wù)，建立了中華人民共和國(guó)。為了更好地理解這些歷史結(jié)論，筆者把項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的名稱(chēng)定為：選擇。然后，細(xì)分為三個(gè)驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題：近代中國(guó)的選擇，中國(guó)共產(chǎn)黨的選擇，近代中國(guó)人民的選擇。

精準(zhǔn)制定教學(xué)目標(biāo)是確定這一課題的依據(jù)。教學(xué)目標(biāo)的制定與學(xué)科核心素養(yǎng)、學(xué)生的思維層次、學(xué)習(xí)目標(biāo)層次、課程標(biāo)準(zhǔn)等因素密切相關(guān)。學(xué)生先在史料熟悉和歷史認(rèn)知的過(guò)程中，運(yùn)用低階認(rèn)知策略完成低階思維的學(xué)習(xí)任務(wù)，即基礎(chǔ)知識(shí)的找尋組織。然后在史料解讀的過(guò)程中，使用高階認(rèn)知策略去總結(jié)歷史事件間的關(guān)系，在對(duì)比分析中形成對(duì)某一歷史事件的深入認(rèn)識(shí)，明確歷史事件之間的前因后果，在知其然更知其所以然的過(guò)程中，逐步形成并深化對(duì)家國(guó)情懷的理解。

本課主要涉及“史料實(shí)證”和“家國(guó)情懷”等核心素養(yǎng)。其中，家國(guó)情懷又可細(xì)分為四個(gè)層次：歷史選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的必然性;共產(chǎn)黨自身發(fā)展的艱辛;共產(chǎn)黨的艱難抉擇;人民的選擇。

二、“家國(guó)情懷”核心素養(yǎng)的分層細(xì)化

（一）歷史的選擇

近代中國(guó)各階級(jí)為探索救國(guó)救民道路做出了各種各樣的嘗試，為什么歷史最終選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨？這其中又有哪些原因呢？

學(xué)生活動(dòng)：查詢課本和資料，完成有關(guān)各階級(jí)為拯救中國(guó)所作努力的表格，如表1。

學(xué)生通過(guò)翻閱課本和查閱相關(guān)資料把上述表格填寫(xiě)完整，梳理總結(jié)出近代中國(guó)不同階級(jí)探索救國(guó)救民的努力、結(jié)果和失敗原因。但在收集資料的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于什么是農(nóng)民階級(jí)的局限性，為什么表格里的階級(jí)都未能完成救國(guó)救民的歷史任務(wù)等問(wèn)題產(chǎn)生了疑問(wèn)。

學(xué)生疑問(wèn)的形成就是高階思維產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)，接下來(lái)要進(jìn)行史料的解讀分析，并進(jìn)行歷史解釋。在解釋的過(guò)程中，學(xué)生需要使用問(wèn)題解決、創(chuàng)見(jiàn)等高階認(rèn)知策略，這就使學(xué)生的分析、綜合和評(píng)價(jià)等高階思維得到了提升，實(shí)現(xiàn)了增強(qiáng)“歷史理解”核心素養(yǎng)的目的。

李秀成是“受賄”高手……公開(kāi)攤派壽禮費(fèi)……上行下效，中下級(jí)將領(lǐng)也拼命搜刮民脂民膏。

——趙葆惠、賈東瀛《腐敗不除，天國(guó)難興——太平天國(guó)腐敗問(wèn)題初探》

通過(guò)閱讀分析資料，學(xué)生梳理出太平天國(guó)在取得初步勝利后從上到下風(fēng)氣和追求的變化，再把他們的表現(xiàn)與起義之初的口號(hào)進(jìn)行對(duì)比，得出他們違背了運(yùn)動(dòng)起初追求建立“有田同耕……無(wú)人不保暖”的目標(biāo)。

學(xué)生在這個(gè)活動(dòng)中主要運(yùn)用了問(wèn)題解決、系統(tǒng)分析等高階認(rèn)知策略，解析了太平天國(guó)的變化。通過(guò)對(duì)這個(gè)變化的分析，得出農(nóng)民階級(jí)的局限性主要是指缺乏先進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，缺乏先進(jìn)的指導(dǎo)思想，所以在取得初步勝利后就迅速變質(zhì)。由此可知，背離了自己當(dāng)初的追求目標(biāo)，是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗最主要的原因。

再對(duì)比洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法和辛亥革命失敗的原因可以發(fā)現(xiàn)，這些探索活動(dòng)都缺乏先進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、先進(jìn)的指導(dǎo)思想、非常明確的目標(biāo)以及具體可行的道路。但單純梳理農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)失敗的原因，并不能佐證中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是近代中國(guó)歷史的選擇，所以還要從中國(guó)共產(chǎn)黨自身去分析。

學(xué)生在閱讀課本、查閱資料后，指出：中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)確定了黨的奮斗目標(biāo)，緊接著中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)了第二次代表大會(huì)，會(huì)議分析了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和革命性質(zhì)，并第一次提出明確的民主革命綱領(lǐng)。

橫向?qū)Ρ瓤梢园l(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨相對(duì)于農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)而言具有這些優(yōu)勢(shì)：先進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)——工人階級(jí);先進(jìn)的指導(dǎo)思想——馬克思主義;明確的革命目標(biāo)——反帝反封建。正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨具有的種種先進(jìn)之處，滿足了救國(guó)救民歷史任務(wù)的客觀需要，所以中國(guó)共產(chǎn)黨是近代中國(guó)歷史的必然選擇。接著，學(xué)生對(duì)共產(chǎn)黨完成救國(guó)救民重任進(jìn)行了深入的探索。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨的選擇

中國(guó)共產(chǎn)黨是通過(guò)做出哪些選擇完成救國(guó)救民重任的？學(xué)生合作完成表格，梳理中國(guó)共產(chǎn)黨在面臨自身發(fā)展和歷史挑戰(zhàn)時(shí)做出的一系列關(guān)鍵的選擇，嘗試解答這個(gè)疑問(wèn)。

1.共產(chǎn)黨自身發(fā)展的選擇

學(xué)生梳理出中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)對(duì)自身發(fā)展中諸多挑戰(zhàn)的種種選擇，見(jiàn)表2，明確并理解了這些挑戰(zhàn)的波譎云詭及相應(yīng)選擇的曲折正確。這些艱難挑戰(zhàn)讓中國(guó)共產(chǎn)黨如履薄冰，選擇稍有不慎就會(huì)把自己葬送在歷史的長(zhǎng)河之中。同時(shí)，學(xué)生也總結(jié)出，正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨善于學(xué)習(xí)、善于總結(jié)，故每每在生死存亡的挑戰(zhàn)中做出了正確的選擇，并最終在實(shí)踐中找到了適合中國(guó)國(guó)情的革命道路。

但學(xué)生對(duì)于為什么是這條道路適合中國(guó)國(guó)情仍有諸多不解之處，這就需要從解讀史料中來(lái)解惑。例如：

一國(guó)之內(nèi)……有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長(zhǎng)期地存在，這是世界各國(guó)從來(lái)沒(méi)有的事……而其存在和發(fā)展，亦必有相當(dāng)?shù)臈l件……那就是白色政權(quán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)……我們只須知道中國(guó)白色政權(quán)的分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)是繼續(xù)不斷的，則紅色政權(quán)的發(fā)生、存在并且日益發(fā)展，便是無(wú)疑的了。

——毛澤東《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》

學(xué)生通過(guò)分析史料，總結(jié)出中國(guó)的最獨(dú)特國(guó)情，即白色軍閥政權(quán)連年混戰(zhàn)。各路軍閥為保存自己的實(shí)力，互相盤(pán)算著如何削弱對(duì)方，在彼此的勢(shì)力范圍之間形成了非常大的夾縫。在這個(gè)軍閥混戰(zhàn)的夾縫中，中國(guó)共產(chǎn)黨找到了最為廣闊的發(fā)展天地，得以生存下來(lái)。

繼而學(xué)生認(rèn)識(shí)到，只有找到自己國(guó)家與其他國(guó)家的根本不同點(diǎn)，因地制宜地運(yùn)用馬克思主義，才是真正地理解并掌握馬克思主義這個(gè)“核武器”。只有這樣，中國(guó)共產(chǎn)黨才能面對(duì)歷史發(fā)展的挑戰(zhàn)，不斷地做出正確的選擇，最終帶領(lǐng)中國(guó)人民走向勝利。

2.面對(duì)歷史發(fā)展的挑戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨做出的選擇

學(xué)生通過(guò)翻閱課本和查閱資料，完成了中國(guó)共產(chǎn)黨在自身發(fā)展歷程中的選擇、面對(duì)民族大義時(shí)的選擇，梳理出不同時(shí)期為應(yīng)對(duì)不同挑戰(zhàn)所做選擇產(chǎn)生的巨大歷史意義，見(jiàn)表3。經(jīng)過(guò)分析，學(xué)生總結(jié)出中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)民族大義，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的階層，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，并最終成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱。由此，學(xué)生逐漸明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是中國(guó)近代歷史選擇的必然結(jié)果。

學(xué)生通過(guò)分析、綜合中國(guó)共產(chǎn)黨探索救國(guó)救民道路的歷程，進(jìn)一步深刻理解了中國(guó)特色革命道路形成的來(lái)之不易。通過(guò)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成、堅(jiān)決抵抗日本的侵略、實(shí)現(xiàn)救國(guó)救民的歷史任務(wù)的分析，學(xué)生增進(jìn)了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨面臨諸多重大挑戰(zhàn)時(shí)艱難地做出抉擇的理解，增進(jìn)了對(duì)歷史選擇中國(guó)共產(chǎn)黨必然性的理解。

（三）人民的選擇

中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之初，其實(shí)是備受各界質(zhì)疑的。在《孫文越飛宣言》中，孫中山認(rèn)為，共產(chǎn)組織甚至蘇維埃制度，均不能引用于中國(guó)。越飛則贊同孫中山的觀點(diǎn)。

孫中山是中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)，越飛是蘇聯(lián)政府在中國(guó)的代表。連他們兩個(gè)人都認(rèn)為在中國(guó)沒(méi)有適合馬列主義生存發(fā)展的條件，就更不用說(shuō)對(duì)馬列主義和中國(guó)共產(chǎn)黨不甚了解的普通人了。究竟中國(guó)共產(chǎn)黨做了什么，才能被中國(guó)人民所選擇呢？

作為我黨早期“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)大王”的毛澤東，心中十分清楚：中國(guó)革命的基本問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題，因?yàn)橥恋厥寝r(nóng)民的命根子，是群眾的根本利益所在。

——熊華源《毛澤東、朱德共同創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的歷史貢獻(xiàn)》

學(xué)生通過(guò)分析史料得知，土地是人民最大的需求，誰(shuí)能滿足人民對(duì)土地的需求，誰(shuí)就能最大限度地得到人民的選擇。

學(xué)生合作完成表4。

學(xué)生通過(guò)完成上述表格，總結(jié)出這些政策所產(chǎn)生的非常重大的影響，即廣大農(nóng)民看清了誰(shuí)代表著他們的利益、應(yīng)該跟著誰(shuí)走，得出正是由于廣大農(nóng)民的全力支持，中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者，才能在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利，并最終建立中華人民共和國(guó)。

綜上可見(jiàn)，結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容，精準(zhǔn)恰當(dāng)?shù)剡x擇項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的主題，把“家國(guó)情懷”核心素養(yǎng)分層細(xì)化入驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題中，可以讓學(xué)生在研討史料的過(guò)程中逐漸深化對(duì)“為什么在那么復(fù)雜的近代中國(guó)歷史環(huán)境中，只有中國(guó)共產(chǎn)黨能夠取得成功”的認(rèn)識(shí)，最終讓“家國(guó)情懷”核心素養(yǎng)在學(xué)生腦海中生根發(fā)芽并不斷發(fā)展壯大。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏雪梅.項(xiàng)目化學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)：學(xué)習(xí)素養(yǎng)視角下的國(guó)際與本土實(shí)踐[M].北京：教育科學(xué)出版社，2018：11.