陳容容

【摘要】“云課堂”是基于云計(jì)算技術(shù)的一種便捷、高效、可實(shí)時(shí)互動(dòng)的遠(yuǎn)程教學(xué)形式。在2020年年初因新型冠狀病毒疫情的影響，全球范圍內(nèi)的大中小學(xué)校都不約而同地開展了停課不停學(xué)的“云課堂”教學(xué)探索和實(shí)踐。筆者在探索和熟悉各類云平臺(tái)、云軟件和云服務(wù)之后，通過簡(jiǎn)化與擷取、反映與聯(lián)結(jié)、重建與呈現(xiàn)、意義及理解等方法整合資源，聚焦抗“疫”主題，通過任務(wù)驅(qū)動(dòng)、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、線上互動(dòng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與藝術(shù)思維。

【關(guān)鍵詞】云課堂;科學(xué)藝術(shù)思維;整合;教學(xué)實(shí)踐

1.因“疫”而“藝”，探索抗“疫”時(shí)期的科學(xué)思維整合的理論基礎(chǔ)與方法

2020年開始的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情牽動(dòng)著全國人民的心，廣大文藝家通過以疫情為主題的文藝作品向戰(zhàn)“疫”英雄們致敬，傳達(dá)抗擊疫情的強(qiáng)大精神力量。在這樣的大環(huán)境下，對(duì)于一名基礎(chǔ)學(xué)科教師來說，云課堂不僅是一種在線教學(xué)工具，還是一個(gè)大美育平臺(tái)，包含著美術(shù)教育、生命教育、愛國教育和心理健康教育等，在云課堂中教會(huì)學(xué)生要用藝術(shù)的形式、跨學(xué)科的思維方式來解決藝術(shù)問題及生活中因疫情而面臨的各種問題。美國的教育學(xué)者陳怡倩就提出了“以藝術(shù)為中心的STEAM核心課程設(shè)計(jì)一統(tǒng)整的力量”認(rèn)為STEAM的學(xué)習(xí)是融合了科學(xué)、技術(shù)、工程、藝術(shù)、數(shù)學(xué)的整體實(shí)踐，是以生活中實(shí)際的問題為引導(dǎo)的，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合創(chuàng)造力與實(shí)用性來解決問題，最重要的是促進(jìn)藝術(shù)實(shí)用化，進(jìn)而達(dá)到“真實(shí)世界的學(xué)習(xí)”。藝術(shù)科學(xué)云課堂推出了以筆為援，以“藝”搏“疫”的系列統(tǒng)整課程教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)，如線上圍繞疫情開展在線圖像識(shí)“疫”，從推薦的新型冠狀病毒繪本人手，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)新型冠狀病毒及保護(hù)自我的方法。教學(xué)中以美術(shù)學(xué)科的五大核心素養(yǎng)叫圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美態(tài)度、創(chuàng)新能力和文化理解）為實(shí)踐理論指導(dǎo)，從科學(xué)與藝術(shù)的教學(xué)視角，整合抗“疫”時(shí)期的教學(xué)思維方式。

1.1簡(jiǎn)化與擷取

格雷威爾（Galdwell）認(rèn)為“擷取”指的是我們?cè)跓o意識(shí)中可以從狹隘的經(jīng)驗(yàn)里，根據(jù)不同情況與行為找出模式的能力。在從云平臺(tái)上閱讀和收集了大量關(guān)于新型冠狀病毒肺炎的信息后，列出與問題核心或主旨相關(guān)的關(guān)鍵詞，進(jìn)行圖像聯(lián)想，找到視覺化的提示，為下一個(gè)階段做準(zhǔn)備。對(duì)新型冠狀病毒相關(guān)內(nèi)容的簡(jiǎn)化與擷取，可以用思維導(dǎo)圖的形式來進(jìn)行，如圖1。新華網(wǎng)的條漫“一圖帶你認(rèn)識(shí)新型冠狀病毒”就對(duì)新型冠狀病毒信息進(jìn)行圖像簡(jiǎn)化，擷取關(guān)鍵信息，推出防護(hù)要點(diǎn)。

1.2反映與聯(lián)結(jié)

這是比較重要的一步，強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)結(jié)的能力，能運(yùn)用視覺化的文本、圖像與觀眾聯(lián)結(jié)。根據(jù)美國哈佛商學(xué)院有關(guān)研究人員的分析資料表明，人的大腦每天通過五種感官接受外部信息的比例分別為：味覺1%，觸覺1.5%，嗅覺3.5%，聽覺11%，以及視覺83%。美術(shù)作為一種視覺藝術(shù)，主要讓學(xué)生獲得以視覺為主的審美體驗(yàn)。我們可以從圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美態(tài)度、創(chuàng)新能力和文化理解的美術(shù)角度去展開與新型冠狀病毒的相關(guān)聯(lián)結(jié)。截取當(dāng)下藝術(shù)家創(chuàng)作的體現(xiàn)英勇無畏的精神抗“疫”作品，與教材中的經(jīng)典作品相聯(lián)結(jié)，由此引發(fā)學(xué)生對(duì)于審美判斷與審美思想的思考，從對(duì)作品的分析中提升自己的審美取向、審美價(jià)值，培養(yǎng)審美素養(yǎng)。同時(shí)結(jié)合科學(xué)學(xué)科視角，從科學(xué)繪本認(rèn)識(shí)新型冠狀病毒的傳播和破壞原理等，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

1.3重建與呈現(xiàn)

在建立美術(shù)圖像聯(lián)結(jié)之后，為了更好地表現(xiàn)與抗“疫”相關(guān)的創(chuàng)造性和思維整合的意義，可以針對(duì)同一個(gè)主題的形式進(jìn)行更好、更深人地解構(gòu)與重構(gòu)。設(shè)計(jì)運(yùn)用領(lǐng)域，如抗“疫”招貼畫電腦設(shè)計(jì)中有一類是將新型冠狀病毒的視覺圖像重建成炸彈、地球、瞳孔等形象（見圖2），以擬人、擬物或重組等形式來宣傳理念，實(shí)際教學(xué)過程中還可以引導(dǎo)學(xué)生借用思維導(dǎo)圖的方式來表達(dá)設(shè)計(jì)。在公共危機(jī)語境下，美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中對(duì)抗“疫”新圖形視覺符號(hào)的建構(gòu)，可以實(shí)現(xiàn)視覺設(shè)計(jì)的精神救助以及對(duì)社會(huì)問題產(chǎn)生更深層次的認(rèn)知和共鳴。

重建也可以讓與“疫”相關(guān)的美術(shù)欣賞評(píng)述教學(xué)更具深度，如以體現(xiàn)民族精神和愛國精神為主題的經(jīng)典繪畫作品中，與抗“疫”時(shí)期的新作品進(jìn)行主題意義的重建與呈現(xiàn)，如古元的《人橋》、陳逸飛的《攻占總統(tǒng)府》等作品可用具象意義去重建、關(guān)聯(lián)與呈現(xiàn)中國人民為追求“獨(dú)立解放”（人民的生命健康）而作出的不懈努力。而另一類通過描繪其他物體、托物喻義來表現(xiàn)主題的作品則可以運(yùn)用抽象重建，如畫家徐悲鴻的《奔馬》《愚公移山》等，馬在新時(shí)期代表著抗“疫”的奮起與希望，愚公移山代表著抗“疫”人民的不懈努力。教師可結(jié)合疫情當(dāng)下的形勢(shì)和國家的抗“疫”行動(dòng)，列舉作品讓學(xué)生深刻理解這種不屈不撓、勇往直前的愛國精神。

1.4意義及理解

意義是人對(duì)自然或社會(huì)事物的認(rèn)識(shí)，是人給對(duì)象事物賦予的含義，是人類以符號(hào)形式傳遞和交流的精神內(nèi)容。在新型冠狀病毒面前，我們重新思考和理解了很多關(guān)于人類生活、與自然相關(guān)的問題。從美術(shù)教學(xué)視角來說，就是運(yùn)用美術(shù)作品和美術(shù)的行動(dòng)踐行人與自然和諧相處的亙古法則。如欣賞中國經(jīng)典山水畫作品中的美麗河山，培養(yǎng)家園情感。藝術(shù)家也正是通過描繪山水景物來寄托自己的情感，表達(dá)對(duì)大自然的熱愛和對(duì)祖國山河的愛戀之情。從科學(xué)學(xué)科視角來說，在生命科學(xué)領(lǐng)域中，通過對(duì)新型冠狀病毒災(zāi)難的切身感受和遭遇，我們也不禁反思人與自然的關(guān)系，教學(xué)實(shí)踐中可以結(jié)合身邊的真實(shí)案例，以主題單元的形式在云課堂上展現(xiàn)[3]，讓學(xué)生領(lǐng)略祖國美麗的自然風(fēng)光和理解中國山水畫所追求的天人合一的意蘊(yùn)，教育學(xué)生要愛護(hù)、保衛(wèi)我們的美麗家園，從而培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷和愛國主義情感。

2.抗“疫”時(shí)期的初中美術(shù)教學(xué)思維整合后云實(shí)踐的有效性和問題

此次疫情改變了常規(guī)的教學(xué)形式，也豐富和擴(kuò)展了科學(xué)領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域的融合實(shí)踐。筆者在積極探索“停課不停教，停課不停學(xué)”云課堂線上教學(xué)（簡(jiǎn)稱云課堂）與科學(xué)藝術(shù)的綜合教學(xué)實(shí)踐，其有效性和碰到的實(shí)際問題如下。

2.1有效整合“疫”術(shù)資源，四任務(wù)驅(qū)動(dòng)，提高學(xué)習(xí)的趣味性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)能力以最近在抗擊疫情的實(shí)際背景故事結(jié)合教材內(nèi)容，讓學(xué)生更深刻地理解藝術(shù)家是如何借助特定的材料和藝術(shù)語言來創(chuàng)作作品、表達(dá)情感與理念的。圍繞“學(xué)習(xí)任務(wù)”“視頻任務(wù)”“作業(yè)任務(wù)”和課程擴(kuò)展的“探究任務(wù)”四任務(wù)，以英勇無畏為題材的美術(shù)作品展開深層次的自主引導(dǎo)探究，在“作業(yè)任務(wù)”里圍繞美術(shù)作品里的英雄人物的藝術(shù)形象的共性與個(gè)性，學(xué)生積極展開富有現(xiàn)實(shí)意義的討論，借用經(jīng)典美術(shù)作品的英雄人物形象與當(dāng)下抗“疫”真實(shí)的英雄人物攝影和美術(shù)作品之間進(jìn)行反映與聯(lián)結(jié)、重建與呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)這些作品內(nèi)涵的深層次的意義理解。如我們就新華網(wǎng)推出的幾張抗“疫”先鋒圖結(jié)合書本作品《在激流中前進(jìn)》分析英勇無畏題材的藝術(shù)表現(xiàn)與學(xué)生展開討論，學(xué)生也就搜集來的圖像資料進(jìn)行理性的對(duì)比分析和思考，其中“致敬平凡英雄”一圖，學(xué)生通過信息的簡(jiǎn)化與擷取，建立與經(jīng)典藝術(shù)作品《在激流中前進(jìn)》里平凡的船夫形象的聯(lián)結(jié)，視覺化的圖像與文本的有效結(jié)合與重建，就引發(fā)了學(xué)生去思考和理解自己的父母家人、社區(qū)工作者等為防疫而默默付出的意義。視覺教學(xué)媒體的變化和視覺信息渠道的多樣化，都很好地引起學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)的新鮮感和興趣，有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)的能力的養(yǎng)成。

2.2有效創(chuàng)設(shè)“疫”術(shù)學(xué)習(xí)共同體，四專欄多元評(píng)價(jià)，立體化呈現(xiàn)學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)思維和美術(shù)核心素養(yǎng)的生成

通過美術(shù)云課堂里的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間、微信、藝術(shù)論壇、博客等同步交流或異步交流工具，實(shí)現(xiàn)與學(xué)習(xí)伙伴之間的交流與群體智慧建構(gòu)，促進(jìn)了學(xué)習(xí)者之間的相互促進(jìn)與提升。關(guān)于抗擊疫情的作品云展，網(wǎng)上相約評(píng)展成了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的又一個(gè)動(dòng)力。繪畫達(dá)人群的同學(xué)還自發(fā)推薦利用群活動(dòng)創(chuàng)建抗“疫”作品討論組，主要有網(wǎng)絡(luò)云展收集來的“作品”“筆記”“評(píng)價(jià)”和“資料”四個(gè)云專欄討論，如簽到接龍?jiān)O(shè)置成每人每天一張一評(píng)抗“疫”云展作品;“筆記”欄記錄自己觀展學(xué)習(xí)心得體會(huì)在“評(píng)價(jià)”專欄發(fā)表自己的心得，便于師生互評(píng);在“資料”欄上傳相關(guān)知識(shí)鏈接，實(shí)現(xiàn)資源共享。云資料里“中國經(jīng)典紅色美術(shù)”作品和中外藝術(shù)里與疫情相關(guān)的代表作品推薦，讓學(xué)生在更廣泛的文化情境中學(xué)習(xí)美術(shù)。學(xué)生通過查閱資料和對(duì)這些作品的內(nèi)在價(jià)值解讀討論，促進(jìn)了藝術(shù)高階思維和科學(xué)素養(yǎng)的生成，更好地樹立了文化自信，形成了正確的世界觀和價(jià)值觀，發(fā)展了自我的學(xué)習(xí)能力。

2.3實(shí)際問題

碰到的問題主要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)于云平臺(tái)的適應(yīng)性和操作方面，及過于關(guān)注微視頻本身而忽略了課程中重難點(diǎn)的解決。而對(duì)于教學(xué)本體而言，最重要的問題在于教學(xué)目標(biāo)的延續(xù)性和深人性，科學(xué)藝術(shù)教學(xué)思維整合應(yīng)該是一個(gè)系統(tǒng)性的設(shè)計(jì)實(shí)踐，如何以教學(xué)理論支撐云課堂的教學(xué)實(shí)際，嚴(yán)謹(jǐn)而有深度地繼續(xù)挖掘、推廣，是接下來要解決的問題。如從云課堂繼續(xù)推展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，探索以人為本的思想如何更好地融入科學(xué)藝術(shù)教學(xué)，中國愛國愛家的思想如何具體與美術(shù)教學(xué)思維結(jié)合利用云課堂來實(shí)施等[4]。

3.結(jié)語

疫情終將會(huì)散去，而“云課堂”是一個(gè)全新的開始，更是全新的探索和挑戰(zhàn)。科學(xué)藝術(shù)教學(xué)中都需要以生活中實(shí)際的問題為引導(dǎo)去建構(gòu)教材整體知識(shí)。如何利用云課堂技術(shù)，聚焦現(xiàn)實(shí)意義文本，踐行以藝術(shù)為中心的STEAM核心課程設(shè)計(jì)，去推動(dòng)學(xué)生結(jié)合創(chuàng)造力與實(shí)用性來解決課程和生活的實(shí)際問題。在2019年7月國家頒布的《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》中就明確指出：“要優(yōu)化教學(xué)方式，要融合運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)手段，要促進(jìn)信息技術(shù)與教育教學(xué)融合應(yīng)用，積極探索基于互聯(lián)網(wǎng)的教學(xué)”]。在對(duì)2020年抗“疫”時(shí)期的科學(xué)藝術(shù)思維整合探索實(shí)踐之后，相信會(huì)有更多系統(tǒng)深人的云課程云教學(xué)實(shí)踐，這是時(shí)代發(fā)展和學(xué)生核心素養(yǎng)培育之需。

（本文作者系廈門外國語學(xué)校美術(shù)二級(jí)教師）

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