栗鳳瑤

摘 要：勞動(dòng)教育能培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)和勞動(dòng)價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人以及人的全面發(fā)展必不可少的重要環(huán)節(jié)。其內(nèi)容不僅呈現(xiàn)在勞動(dòng)課程中，在其他學(xué)科的教學(xué)中同樣有一定的體現(xiàn)。尤其在語(yǔ)文教學(xué)中，其承擔(dān)著勞動(dòng)教育的滲透任務(wù)，是承載勞動(dòng)教育內(nèi)容的重要載體，因此，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育十分重要。本文針對(duì)中學(xué)語(yǔ)文人教版教材中勞動(dòng)教育實(shí)踐的融入展開(kāi)策略性研討。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文 人教版教材 勞動(dòng)教育 實(shí)踐研討

1 引言

“工匠精神”是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，作為教育工作者，要能對(duì)這種精神加以傳承，除了傳授一定的文化課程教育外，要有更多的意識(shí)傳承工匠精神，對(duì)勞動(dòng)觀念加以傳承，擔(dān)起更大的歷史責(zé)任，并將其落實(shí)在具體的教學(xué)工作中。在高中階段的學(xué)生要面臨以后的高考，其學(xué)習(xí)任務(wù)十分緊張，因此，教師要能合理的分配教學(xué)任務(wù)，在語(yǔ)文教案中融入工匠精神的相關(guān)內(nèi)容，促進(jìn)高中生積極學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)和傳承工匠精神。

2 依據(jù)單元主線和目標(biāo)展開(kāi)教學(xué)

教師要用合適的方式開(kāi)展教學(xué)，依據(jù)單元主線和相關(guān)目標(biāo)展開(kāi)教學(xué)就時(shí)要能做到以人文的主題為主要線索，同時(shí)兼顧相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)群[1]。例如，在學(xué)習(xí)人教版高一必修上冊(cè)中第二單元的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，本單元的內(nèi)容主要涉及“工匠精神”，在《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》一文中，重點(diǎn)對(duì)工匠精神的寶貴之處進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，等于對(duì)本單元的整體單元學(xué)習(xí)目標(biāo)和知識(shí)內(nèi)核做了一個(gè)總結(jié)。因此，在教授本課內(nèi)容時(shí)，教師要能讓高中生真正認(rèn)識(shí)到工匠精神的可貴，并能積極打磨自己，使其在這種精神的激勵(lì)下開(kāi)展自己的學(xué)習(xí)與生活，正視自己的浮躁心態(tài)和度和短視心態(tài)，進(jìn)而能對(duì)卓越的情感有所追求，更加尊重勞動(dòng)，深化對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)。能在學(xué)習(xí)的過(guò)程中聯(lián)系自己的現(xiàn)實(shí)生活，從自己的實(shí)際生活中被工匠精神所影響。在對(duì)相關(guān)課文的了解中領(lǐng)悟精神內(nèi)核，提高精神品質(zhì)。同時(shí)能對(duì)議論性文章的基本特點(diǎn)有更多的認(rèn)識(shí)，了解新聞作品的基本屬性，能對(duì)文中的事實(shí)和觀點(diǎn)加以有效區(qū)分，能真正體會(huì)此類(lèi)文章的獨(dú)特之處，進(jìn)而能使學(xué)生從中體會(huì)其有的放矢的新聞品格。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生既掌握的相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)，又能被工匠精神所影響。

3 結(jié)合經(jīng)典課文樹(shù)立勞動(dòng)觀念

高中語(yǔ)文教材中收錄的文章都是經(jīng)過(guò)教育專(zhuān)家精心挑選的，其中有大量的經(jīng)典文章。教師可以在講解這些經(jīng)典文章的過(guò)程中滲透勞動(dòng)觀念，幫助高中生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀[2]。如人教版高一必修下冊(cè)中《芣苢》一課，本文是《詩(shī)經(jīng)》中的經(jīng)典作品，而《詩(shī)經(jīng)》本身是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，其中收錄了300多篇詩(shī)歌，時(shí)間跨度大約是西周初年到春秋中葉的500多年，因此又被成為“詩(shī)三百”?！镀]苢》是《詩(shī)經(jīng)》中的經(jīng)典之作之一，其主要的內(nèi)容時(shí)反映當(dāng)時(shí)人們采摘芣苢的場(chǎng)景。芣苢即車(chē)前子，一般生長(zhǎng)于路旁或荒地，在全國(guó)各地分布，在某些地區(qū)用作飼料，嫩葉可食，其種子與全草皆可入藥，具有清熱、利尿、止咳等功效。而本文的作者在寫(xiě)本首詩(shī)歌旨在表達(dá)勞動(dòng)人民對(duì)社會(huì)生活的感受和認(rèn)識(shí)。結(jié)合本課的知識(shí)內(nèi)容，教師可以適當(dāng)?shù)貪B透相應(yīng)的勞動(dòng)觀念，讓高中生通過(guò)對(duì)本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，對(duì)古代勞動(dòng)人民的勞動(dòng)情境有所了解，認(rèn)識(shí)了芣苢這種植物，對(duì)其樹(shù)立正確的勞動(dòng)意識(shí)起到了十分重要的促進(jìn)作用，使其更加熱愛(ài)勞動(dòng)。

4 在日常教學(xué)中滲透勞動(dòng)觀念

學(xué)習(xí)知識(shí)要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，一個(gè)觀念的樹(shù)立也并非是一蹴而就的，因此，單純地依靠一個(gè)單元的工匠精神相關(guān)文章并不能對(duì)高中生產(chǎn)生深刻的影響，語(yǔ)文教師要有意識(shí)地在平日的教學(xué)中積極滲透勞動(dòng)觀念，才能讓正確的勞動(dòng)精神被學(xué)生吸收和接納[3]。讓語(yǔ)文學(xué)科的人文性特點(diǎn)得以發(fā)揮，在實(shí)際的教學(xué)工作開(kāi)展過(guò)程中，教師結(jié)合當(dāng)代信息化教學(xué)方法將相關(guān)勞動(dòng)觀念引入到語(yǔ)文課堂中，可以選取一些合適的音頻資料等，將其展示在平時(shí)的語(yǔ)文課堂中，對(duì)高中生形成較為深刻的影響。如“勞動(dòng)光榮”“天國(guó)工匠”等音頻，將其穿插在實(shí)際的語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)課堂的碎片化時(shí)間加以充分應(yīng)用，播放相關(guān)資料，對(duì)高中生產(chǎn)生一定的影響，使其在相關(guān)資料的潛移默化影響下形成正確的勞動(dòng)觀。同時(shí)在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師要能靈活地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容滲透勞動(dòng)觀念。例如，在學(xué)習(xí)人教版高一必修上冊(cè)中《勸學(xué)》一課時(shí)，在其中能體現(xiàn)工匠精神的內(nèi)容是“木直中繩，輮以為輪”這句，教師可以結(jié)合此處的內(nèi)容展示古代工匠用墨斗測(cè)量的過(guò)程，從而使學(xué)生感受工匠的勞動(dòng)精神以及勞動(dòng)智慧。

5 結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要能結(jié)合時(shí)代發(fā)展的步伐，首先對(duì)工匠精神有自己的深刻理解，在此基礎(chǔ)上將其滲透在相應(yīng)的語(yǔ)文教學(xué)中，要能在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中采取合適的引導(dǎo)方法，讓教學(xué)觀念與時(shí)俱進(jìn)，適當(dāng)?shù)貪B透當(dāng)代勞動(dòng)精神，促進(jìn)高中生提高個(gè)人修養(yǎng)，使其人生境界能得以有效拓展，在其眼界不斷被拓展的基礎(chǔ)上提升綜合能力。

本文為保定市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《“勞動(dòng)美育”在語(yǔ)文教育教學(xué)中的實(shí)踐研究》的階段性研究成果，課題編號(hào)：201053。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 陳凌穎.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和勞動(dòng)教育[J].黃岡師專(zhuān)學(xué)報(bào)，2019，01：41-44.

[3] 李緒文，黃志君.芻議中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育內(nèi)容[J].文學(xué)教育（下），2019，05：54-55.