吳永紅

摘 要：文化是對(duì)一個(gè)國家發(fā)展最好的記載，如果沒有了文化，那么國家的發(fā)展就很難繼續(xù)。文化是不斷傳承的，所以很多優(yōu)秀的文化都是一代代傳下來的。國學(xué)作為一種經(jīng)典的中國文化，影響著一代又一代人的思想，把這種優(yōu)秀的文化發(fā)揚(yáng)光大，才能促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。小學(xué)是人生學(xué)習(xí)開始的階段，要多讓學(xué)生接觸一些比較優(yōu)秀的文化，這樣才能不斷熏陶他們。校本課程是根據(jù)學(xué)校自身的情況研究開發(fā)的一門學(xué)科，對(duì)學(xué)習(xí)者的教育也是一種補(bǔ)充。把國學(xué)經(jīng)典編制成校本課程，對(duì)于學(xué)校教育的推進(jìn)具有非同凡響的意義。學(xué)校應(yīng)該注重對(duì)校本課程的推行和實(shí)施，讓這些課程真正為學(xué)生服務(wù)。

關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典;經(jīng)典誦讀;校本課程;實(shí)施分析

一、 引言

校本課程是一個(gè)學(xué)校的特色，是重要的教學(xué)資源。校本課程是在學(xué)校的實(shí)際情況下編制的，所以更符合學(xué)校的教學(xué)，也更適合本學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)。校本課程的內(nèi)容有很多，學(xué)生可以根據(jù)實(shí)際情況選取教材的內(nèi)容。國學(xué)是中國文化的精髓，其中蘊(yùn)含了很多文化知識(shí)，把這些經(jīng)典國學(xué)都編制成經(jīng)典誦讀校本課程，將會(huì)大大提升學(xué)習(xí)者的文化素養(yǎng)，對(duì)他們以后的素養(yǎng)積累也是百益而無一害的。學(xué)校要注重這些校本課程的開展，這樣才能保障學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性，促進(jìn)他們的成長。

二、 經(jīng)典誦讀校本實(shí)施的意義

（一）了解傳統(tǒng)文化，讓學(xué)習(xí)更有意義

經(jīng)典誦讀校本都是由一些經(jīng)典的國學(xué)內(nèi)容組成的，這些國學(xué)包含了很多經(jīng)典的文化，這些文化對(duì)一個(gè)人的影響是巨大的。在學(xué)校實(shí)施這些課程有利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，讓他們愛上優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國的文化可以說歷史悠久了，如果把這些文化加入學(xué)校課程中來，就會(huì)發(fā)揮文化的積極作用，讓文化的發(fā)展有了動(dòng)力。所以，學(xué)校開設(shè)經(jīng)典誦讀課程對(duì)學(xué)生的發(fā)展是很有好處的，在無形中傳遞了中國文化，也讓學(xué)生了解了中國文化的偉大。這些課程是很有必要在學(xué)校開展的。學(xué)生要從小樹立學(xué)習(xí)熱愛傳統(tǒng)文化的意識(shí)，這樣他們才能主動(dòng)承擔(dān)起傳遞文化的責(zé)任。

（二）豐富了教材內(nèi)容，擴(kuò)展了文化視野

經(jīng)典誦讀教材是校本課程，是對(duì)基本課程的補(bǔ)充。這些課程能讓學(xué)生了解課本之外的東西。隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，學(xué)生全面發(fā)展也被提上日程。想要讓學(xué)生全面發(fā)展，就需要開闊他們的視野，這樣才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取。課本知識(shí)畢竟是有限的，想要學(xué)到更多的知識(shí)就需要根據(jù)實(shí)際情況，選擇合適的校本課程。國學(xué)就是最好的選擇，這些內(nèi)容包含了一些基本的行為準(zhǔn)則、優(yōu)良的傳統(tǒng)、高尚的品德等。校本課程是課本最好的補(bǔ)充，經(jīng)典誦讀是對(duì)語文課本最好的補(bǔ)充，這樣能讓語文的教學(xué)內(nèi)容變得更加豐富，也開闊了學(xué)生的視野。

（三）提升學(xué)習(xí)者的整體素質(zhì)

經(jīng)典誦讀校本課程是國學(xué)知識(shí)的綜合，這對(duì)于學(xué)習(xí)者的素質(zhì)提升來說尤其重要。這些經(jīng)典的國學(xué)里面都含有很多優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，所以對(duì)學(xué)生素質(zhì)的提升也有一定的幫助。比如，國學(xué)里面有基本的禮儀道德，可以教給人們一些基本的做人道理。這些品質(zhì)是學(xué)生必備的，也是社會(huì)對(duì)人的發(fā)展提出的新的要求。學(xué)校推行這些課程，學(xué)生在無形中就受到了很多影響，進(jìn)而會(huì)不斷約束自己的行為，讓自己朝著正確的方向發(fā)展。所以，國學(xué)經(jīng)典對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的提升很有幫助，學(xué)校要重視文化與課本的結(jié)合，這樣才能達(dá)到最好的教學(xué)效果。

（四）豐富了教學(xué)資源，不用教師費(fèi)心去尋找別的資源

教學(xué)不應(yīng)該局限于課本，應(yīng)該從多方面汲取資源，把這些轉(zhuǎn)化為知識(shí)傳授給學(xué)生。課本是教師傳授知識(shí)的基本，如果想要學(xué)生獲得更多的知識(shí)，那么教師還需要自己尋找一些資源，但是由于時(shí)間有限，尋找的資源還不一定有效。但是，經(jīng)典誦讀校本課程就解決了這一問題。通過這些課程，提高學(xué)生的閱讀能力和理解能力，這樣比較有目標(biāo)性，不用教師再費(fèi)心去尋找資源了，這樣就能節(jié)省很多時(shí)間。

三、 校本課程在實(shí)施中存在的問題

（一）學(xué)校重視程度不夠，課程成了擺設(shè)

校本課程雖然不是必修的，但是對(duì)學(xué)生的發(fā)展也是必不可少的。一些學(xué)校的發(fā)展觀念還是比較落后，他們總認(rèn)為成績才是學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)，校本課程作為選修課可有可無，一些校本課程雖然存在，但是只是一種形式，沒有任何價(jià)值可言。語文素質(zhì)的發(fā)展是全方位的，課本知識(shí)帶有局限性，經(jīng)典誦讀包含了很多經(jīng)典的文化，這些課程對(duì)于學(xué)生語文能力的培養(yǎng)也是很關(guān)鍵的。學(xué)校應(yīng)該重視這些校本課程的利用，不能讓它們成為擺設(shè)，這樣就失去這些課程的意義了，那么學(xué)生的發(fā)展也無從談起了。

（二）校本課程脫離學(xué)生實(shí)際

校本課程應(yīng)該符合學(xué)生的實(shí)際情況，但是在研究校本課程開展情況的時(shí)候，存在脫離學(xué)生實(shí)際的現(xiàn)象。國學(xué)經(jīng)典有很多內(nèi)容，這些內(nèi)容不應(yīng)該全都照搬，應(yīng)該選擇一些比較典型的、對(duì)學(xué)生發(fā)展有利的，這樣才能發(fā)揮出校本課程的作用。

小學(xué)階段的學(xué)生理解能力有限，如果選取的國學(xué)比較難，超出了他們的理解范圍，教學(xué)就沒有任何意義了。所以，在選擇教學(xué)資源的時(shí)候，要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展情況作出選擇，不應(yīng)該隨意選擇。經(jīng)典誦讀課要為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)服務(wù)，這樣才能發(fā)揮最大的作用。適合學(xué)生的才是最好的，校本課程不能脫離學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際，才是教材編制的依據(jù)。

四、 經(jīng)典誦讀校本課程實(shí)施方法

（一）根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，安排適合的校本課程

每個(gè)年級(jí)學(xué)生的發(fā)展情況是不一樣的，校本課程需要根據(jù)學(xué)生的情況來選擇。比如，小學(xué)一年級(jí)可以誦讀《三字經(jīng)》，讓他們初步感受國學(xué)的魅力。雖然他們不能完全理解其中的道理，但是在閱讀的過程中，他們能感受國學(xué)的韻律，這個(gè)階段主要是培養(yǎng)他們的興趣，可以選擇一些簡單的國學(xué)經(jīng)典，這樣他們對(duì)文化才能有深厚的興趣。到了三四年級(jí)就可以讓他們多讀一些詩詞了，這一階段他們有了一定的理解能力，教師就要提高對(duì)他們的要求了，古詩詞是最好的教學(xué)資源。通過對(duì)古詩詞的誦讀，能讓他們發(fā)現(xiàn)其中的情感表達(dá)方式，并且和作者產(chǎn)生共鳴，從而提高他們分析文字的能力。更高年級(jí)的學(xué)生則需要閱讀更深層次的國學(xué)了，因?yàn)樗麄兊陌l(fā)展目標(biāo)是不一樣的。所以，必須要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際來選擇國學(xué)，這樣才能把校本課程的優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來。