邱水靈

摘要：初中學(xué)生在以文本解讀為目的和以課堂辯論為方法的辯課模式實(shí)踐過程中，由于年齡階段的發(fā)展特征和經(jīng)驗(yàn)的思維表達(dá)方式常出現(xiàn)論述雜亂、游離文本、意義建構(gòu)的簡單化等問題。文中以截取一節(jié)課的課堂實(shí)錄片斷為例，從概念界定、明確原則和借用SOLO分類理論等方法進(jìn)行分析，以求探尋學(xué)生在辯課課堂實(shí)踐中提升思辨能力的路徑。

關(guān)鍵詞：辯課模式;學(xué)生經(jīng)驗(yàn);原則;概念界定;SOLO分類理論

德國著名教育學(xué)家赫爾巴特認(rèn)為，教學(xué)的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生“多方面的興趣”，這“多方面”包括六種興趣：經(jīng)驗(yàn)的興趣、思辨的興趣、審美的興趣、同情的興趣、社會(huì)的興趣和宗教的興趣。為進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生思辨與審美的興趣，筆者嘗試在閱讀教學(xué)中讓學(xué)生用辯論的形式進(jìn)行文本解讀，冠名“學(xué)生辯課模式”。這種模式的核心在于引導(dǎo)學(xué)生自主地進(jìn)行文本解讀，用文本的內(nèi)容論證特定的辯題，并在課堂上通過辯論的形式激發(fā)學(xué)生思維，達(dá)到進(jìn)一步分析理解文本的目的。筆者進(jìn)行辯課實(shí)踐的學(xué)生段為7—9年級(jí)學(xué)生，這個(gè)學(xué)段學(xué)生處于感性思維向理性思維的過渡階段，但感性思維仍處于相對(duì)優(yōu)勢(shì)地位。學(xué)生多以現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，會(huì)出現(xiàn)各種不同的思維現(xiàn)象。因此，在這階段開展辯課實(shí)踐活動(dòng)，有助于分析學(xué)生的思維狀態(tài)，找到促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展與提升的途徑。為了進(jìn)一步探尋在辯課課堂實(shí)踐中提升學(xué)生“思維發(fā)展與提升”的路徑，筆者以《駱駝祥子》與《鋼鐵是怎樣煉成的》為教學(xué)內(nèi)容的辯課《環(huán)境決定命運(yùn)（正方）VS性格決定命運(yùn)（反方）》的課堂實(shí)錄為例進(jìn)行分析。

一、“點(diǎn)”的聚焦：用概念的界定解決論述的雜亂問題

語言是重要的交際工具，也是重要的思維工具。學(xué)生辯課是用語言來表達(dá)的，在言語的表達(dá)中反映了他們的思維狀態(tài)。很多情況下學(xué)生的表達(dá)比較隨性，缺乏運(yùn)用邏輯思維的意識(shí)，經(jīng)常只用現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)來確定本方需要論述的概念內(nèi)涵，缺少一種科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母拍罱缍☉B(tài)度，從而導(dǎo)致辯課過程中出現(xiàn)論述雜亂無章的現(xiàn)象，始終無法觸及辯題的內(nèi)容核心。如下面片斷：

正方：保爾是因?yàn)樾r(shí)候的環(huán)境改變了，遇到了貴人，讓他走上了革命的道路??！

反方：那如果保爾性格不堅(jiān)定，他也不一定會(huì)走上革命道路，說不定還會(huì)像祥子一樣。

正方：保爾的意志也是靠環(huán)境惡劣的不斷磨煉而成的，是環(huán)境造就了他的性格。

反方：保爾就是因?yàn)橛蟹纯沟男愿?，才?huì)走上革命道路的，并不是因?yàn)榄h(huán)境的影響。

正方：保爾是受朱赫來的影響才走上革命道路的，那可是人文環(huán)境的影響?。≡噯枦]有這個(gè)人文環(huán)境的影響，保爾會(huì)走上革命道路嗎？

上面的“辯課”實(shí)錄反映了學(xué)生對(duì)“環(huán)境”與“性格”概念的理解是相對(duì)模糊的，反方的“性格不堅(jiān)定不一定會(huì)走上革命道路”與“有反抗性才會(huì)走上革命道路”的觀點(diǎn)具有明顯的主觀色彩;正方雖然提出了帶有生成性的“人文環(huán)境”的概念，但也無法形成相對(duì)系統(tǒng)的理性認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展與提升，提高學(xué)生的思辨能力，首先從“辯題”這個(gè)“點(diǎn)”的邏輯入手。“環(huán)境決定命運(yùn)（正方）VS性格決定命運(yùn)（反方）”這個(gè)辯題是因果式的，教師需要引導(dǎo)學(xué)生理清主觀與客觀原因?qū)Y(jié)果的影響，這就要求先理清“主觀”與“客觀”兩個(gè)概念之間的關(guān)系，顯然“環(huán)境”更多的是指向“客觀”原因，“性格”更多的是指向“主觀”原因。其二，“環(huán)境”與“性格”是影響命運(yùn)的重要因素，弄清這兩個(gè)概念的內(nèi)涵與外延顯得非常重要，它可以增強(qiáng)論述的條理性與邏輯性，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展與提升，從而提高辯課課堂的質(zhì)量。如“環(huán)境”按小說體式分類為“自然環(huán)境”和“社會(huì)環(huán)境”兩方面，教師在指導(dǎo)學(xué)生論述過程中對(duì)“社會(huì)環(huán)境”需再進(jìn)一步細(xì)分，“社會(huì)環(huán)境”還包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、家庭與人際關(guān)系等因素，把這些內(nèi)容弄清楚了，論述就會(huì)顯得更有條理且更全面，生成“人文環(huán)境”的概念就會(huì)顯得很自然。

二、“面”的提?。河妹鞔_的原則解決游離于文本的問題

2017年普通高中語文新課標(biāo)學(xué)業(yè)質(zhì)量水平3描述要求為“能就文本的內(nèi)容和形式進(jìn)行質(zhì)疑，并能主動(dòng)查找相關(guān)資料支持自己的觀點(diǎn);利用文本中的相關(guān)信息解決具體問題。在表達(dá)時(shí)，講究邏輯，做到中心突出、內(nèi)容具體、語篇連貫、語言簡明通順”。雖然辯課主要在7—9年級(jí)開展，但學(xué)生對(duì)于信息與觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和“做到中心突出、內(nèi)容具體”等要求仍是很基本的?，F(xiàn)實(shí)中很多學(xué)生會(huì)根據(jù)現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)為辯而辯，出現(xiàn)不注意提取文本信息而游離文本的現(xiàn)象，如以下片斷：

反方：我認(rèn)為性格決定命運(yùn)。祥子通過自己的努力和好性格獲得了自己想要的東西，保爾也是通過自己的努力和好性格實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。

正方：但是，祥子最終還是墮落了，怎么獲得了自己的東西？

反方：祥子第一次也是通過自己的努力獲得了自己的想要的車?。?/p>

正方：但是，我們要看到的是最終結(jié)果。

反方：結(jié)果并不重要，重要的是要看過程。

上面的課堂辯課，一個(gè)最大的特點(diǎn)就是處于游離狀態(tài)。表現(xiàn)為：

其一，用概括性的語言使辯論內(nèi)容游離于文本。如反方第一句中“自己的努力和好性格”高度概括，沒有實(shí)際的事實(shí)依據(jù)，不利于文本挖掘。解決問題的方法就是要堅(jiān)持“用文本事實(shí)說話”的原則。文本事實(shí)包括寫作背景、作者經(jīng)歷、文本事件、文本字詞句段節(jié)章內(nèi)容、有關(guān)文本評(píng)論等。其中，以“文本字詞句段節(jié)章內(nèi)容”為核心內(nèi)容，脫離這種解讀內(nèi)容要求的辯說都是游離文本現(xiàn)象，教師均可進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)。如上面“反方”第一個(gè)辯詞可以增加祥子和保爾“怎樣努力”的事實(shí)，充實(shí)論據(jù)，才不至于游離文本，可以修正如下：

反方：我認(rèn)為性格決定命運(yùn)。最初的祥子純樸、善良、為人正直，有自己的生活目標(biāo)——買一輛自己的車，于是他不抽煙、不喝酒、不賭博，努力工作湊足買車的100塊錢！經(jīng)過3年的努力他終于買了一輛屬于自己的車，他用自己的辛苦勞動(dòng)換來了好的結(jié)果。保爾有強(qiáng)烈的愛國主義思想，堅(jiān)定的革命信念，執(zhí)著的人生追求，在戰(zhàn)斗與工作中四次受傷仍不放棄，最后在眼瞎和癱瘓的身體狀態(tài)下寫成了《暴風(fēng)雨里所誕生的》一書，實(shí)現(xiàn)了自己偉大人生價(jià)值。而這，正是由于他的性格在起作用。