王旭東

摘 要：在高中語文閱讀教學(xué)中，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生與教師、學(xué)生與文本、學(xué)生與作者、學(xué)生與自我的思想碰撞以及心理交流。學(xué)生作為閱讀文本的主要角色，要與閱讀教學(xué)實(shí)現(xiàn)多層級對話。進(jìn)入閱讀空間中，進(jìn)入文本的深層內(nèi)核，知曉文本文字的底蘊(yùn)，體驗(yàn)作者之情感，感作者所感，從欣賞中感悟文本的藝術(shù)價(jià)值。學(xué)生將由此帶來的心靈悸動與思想沉淀付諸筆下，從對文本的解讀中跳出，進(jìn)入反觀內(nèi)心的境界，實(shí)現(xiàn)精神上的升華。

關(guān)鍵詞：高中語文;閱讀教學(xué);實(shí)踐探究

高中語文是一門具有人文性和工具性的學(xué)科，進(jìn)入到這一階段的學(xué)習(xí)已經(jīng)不僅是加強(qiáng)高中生基礎(chǔ)知識的教學(xué)，更是引導(dǎo)高中生運(yùn)用所學(xué)進(jìn)入到深層次閱讀的教學(xué)中。教師在語文閱讀教學(xué)中擔(dān)任的是引導(dǎo)者、組織者、促進(jìn)者。學(xué)生作為閱讀文本的主要角色，要做到與閱讀教學(xué)中實(shí)現(xiàn)多層級次對話，實(shí)現(xiàn)精神上的升華。

一、走進(jìn)文本，培養(yǎng)語感，揭示真實(shí)情感

高中生已經(jīng)具有一定的生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷，閱讀文本，也是帶有強(qiáng)烈的感情色彩，他們會自然將自己的生活經(jīng)歷融入其中，在不斷豐富的感官之下，能夠較快地領(lǐng)悟文本語言，對語意進(jìn)行感知，對情感進(jìn)行體驗(yàn)，對意境進(jìn)行領(lǐng)會。學(xué)生除了對文本的內(nèi)容理解之外，還需要讀出文本深層所包含的內(nèi)蘊(yùn)，這樣學(xué)生既能聽出文本作者的弦外之音，還能感受到作者的言外之意。在作者所描繪的世界中，真切地感知語言形象，發(fā)揮自我的想象，自然豐富語感的廣度，深刻把握這一文本的內(nèi)涵。

在教學(xué)柳宗元的《始得西山宴游記》時(shí)，文章雖然較短，但作者卻將游西山過程中所發(fā)現(xiàn)的怪景與感受通過精練的語言描寫得富有情趣，將自己的感情與自然融為一體，托物言志。對于學(xué)生來說，如果能夠?qū)⑦@一散文理解得十分到位還需要時(shí)間去研讀與解悟，將藏匿在文字當(dāng)中的作者真實(shí)的寫作目的揭示出來。學(xué)生在閱讀的時(shí)候就需要調(diào)動自我的感覺，真正從文字中發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡，從而真正與作者的內(nèi)心世界相呼應(yīng)。讓他們從閱讀文字的直覺中敏銳地察覺到作者托物言志的一種感情投注。實(shí)際上這也需要學(xué)生充分發(fā)揮好自己的思維能力，既需要感性地去投入到這一閱讀文本中，還要發(fā)揮最大的想象能力自由閱讀以及把握內(nèi)核，深入其中去揭示作者情感的脈絡(luò)與自然的過程，真正感悟作者的精神世界。

二、挖掘情感，探究內(nèi)核，進(jìn)入深層境界

用每一閱讀文本中擁有具有質(zhì)感的文學(xué)內(nèi)核來感染學(xué)生、熏陶學(xué)生，從中獲得心靈的滋養(yǎng)以及精神的富足。如在閱讀海倫·凱勒的《假如給我三天光明》一文時(shí)，這是一篇膾炙人口的文章，是對世人具有精神引領(lǐng)的啟迪性文章。作者因?yàn)樽陨淼氖鳌⑹數(shù)那心w之體驗(yàn)，而創(chuàng)作了撼人心魄的文字，這些文字就是作者心靈的呼喚、對光明的渴望、對生命的執(zhí)著、對美好世界的憧憬。這一文本給予讀者的是力量之源泉，是信念之堅(jiān)定，是珍惜所有、珍惜生命的典范。為了讓學(xué)生對這一文本的情感以及主題深入感悟，教師可以通過問題引導(dǎo)學(xué)生深層次地去解讀海倫·凱勒的情感，還能探究作者強(qiáng)烈的生存用意。作者將自己的親身經(jīng)驗(yàn)作為啟迪世人珍惜所有、彌補(bǔ)缺陷勇敢向前的號角，他吹響的是一種積極的人生態(tài)度，為讀者傳遞的是一種巨大的正能量。而學(xué)生因?yàn)閷τ诤悺P勒的這一感情以及主題的探究，最終實(shí)現(xiàn)了對文本內(nèi)核的深層解讀。同時(shí)也讓學(xué)生能夠從海倫·凱勒的親身體驗(yàn)中獲得思想上的凈化、精神上的啟迪、意志上的錘煉，對其內(nèi)心來說也是一種撼動，并為其在學(xué)習(xí)與生活上樹立何種坐標(biāo)給出了最好的答案。也讓一些原本對學(xué)習(xí)或者生活信心不足的人提起了勇氣，同時(shí)進(jìn)一步對幸福進(jìn)行了詮釋，這也是學(xué)生所感悟到的真諦。

三、情感相融，反觀內(nèi)心，個(gè)性發(fā)揮再創(chuàng)造

針對學(xué)生個(gè)性化對文本的解讀，教師也需要為他們搭建闡述個(gè)人見解、展現(xiàn)個(gè)性化解讀的平臺。如說《項(xiàng)鏈》一文，有人用傳統(tǒng)的看法，認(rèn)為那就是小資產(chǎn)階級婦女的形象，暗含那種追求享樂、虛榮心強(qiáng)的思想。也有人在進(jìn)行解讀的時(shí)候認(rèn)為，這一故事實(shí)際上也體現(xiàn)了人們在現(xiàn)實(shí)生活中的一種無奈，也展現(xiàn)了命運(yùn)的真實(shí)無常與無情。學(xué)生在進(jìn)入文本中所體會到的最終感悟，自然對這一主題結(jié)構(gòu)以及形象等的解讀也是迥然不同的。在課堂上教師給予學(xué)生充分的表達(dá)自由，從而能夠讓學(xué)生在閱讀文本的過程中進(jìn)一步拓展自己的思想空間，從整體感知出發(fā)，讓學(xué)生進(jìn)行閱讀與鑒賞，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生、與書本的平等對話，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化閱讀。同時(shí)，也能提高教師對整個(gè)課堂以及教材的駕馭能力。

總之，高中語文開展閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生語感以及閱讀能力。學(xué)生也能真正從優(yōu)秀文學(xué)作品中獲得心靈的滋養(yǎng)與精神的富足，從而不斷地讓自己的情感體驗(yàn)、閱讀經(jīng)驗(yàn)、人生經(jīng)歷等變得更為豐富與精彩。

參考文獻(xiàn)：

黃心塔.關(guān)于高中語文閱讀教學(xué)有效性的思考[J].新課程，2020（6）.