金瀟楓

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?“課程思政”是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要舉措，也是完善“三全育人”的重要抓手。立足思想政治教育融入生藥學(xué)的意義，闡述如何從生藥學(xué)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面滲透思想政治教育，并結(jié)合實(shí)際分析“課程思政”建設(shè)的關(guān)鍵與成效。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?課程思政;生藥學(xué);思想政治教育;滲透途徑

[中圖分類(lèi)號(hào)] ?G712 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603（2021）29-0078-02

為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述，國(guó)務(wù)院印發(fā)的《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》中提到，“要推進(jìn)職業(yè)教育領(lǐng)域‘三全育人綜合改革試點(diǎn)工作，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，努力實(shí)現(xiàn)職業(yè)技能和職業(yè)精神培養(yǎng)高度融合”[1]。這既強(qiáng)調(diào)了職業(yè)教育要全員育人、全程育人、全方位育人，更明確指出各專(zhuān)業(yè)、各學(xué)科、各課程都要承擔(dān)思想政治教育的職責(zé)，即“課程思政”。作為職業(yè)院校藥學(xué)專(zhuān)業(yè)生藥學(xué)授課教師，在傳授知識(shí)技能的同時(shí)，要重視培養(yǎng)學(xué)生高尚的職業(yè)道德和內(nèi)在修養(yǎng)，做好思政教育在日常教學(xué)中的滲透，要全面落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

一、思想政治教育融入生藥學(xué)的意義

近年來(lái)，我國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)蓬勃發(fā)展，國(guó)家把復(fù)興和傳承中醫(yī)藥文化提升至國(guó)家戰(zhàn)略，并出臺(tái)了《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥法》《關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見(jiàn)》《關(guān)于加快中醫(yī)藥特色發(fā)展的若干政策措施》等系列法規(guī)政策。

生藥學(xué)作為一門(mén)藥學(xué)專(zhuān)業(yè)課程，主要研究生藥的名稱(chēng)、來(lái)源、采收加工、真?zhèn)舞b定、藥效藥理及臨床應(yīng)用等方面內(nèi)容，在藥學(xué)高技能人才培養(yǎng)中具有重要的地位和作用。學(xué)好生藥學(xué)，為學(xué)生在將來(lái)的工作崗位中合理開(kāi)發(fā)和利用我國(guó)天然藥物資源、提高中藥材及其制劑的質(zhì)量、鑒定藥材真?zhèn)?、正確養(yǎng)護(hù)藥材、保證人民用藥安全有效奠定了重要基礎(chǔ)。該課程特點(diǎn)決定其具有豐富的思想政治教育內(nèi)涵，無(wú)論是從國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興的高度認(rèn)識(shí)，還是從培養(yǎng)文化自信、高尚藥德的人才需求考慮，加強(qiáng)思想政治教育在生藥學(xué)課程教學(xué)中的滲透，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、生藥學(xué)教學(xué)中滲透思想政治教育的途徑

（一）在教學(xué)目標(biāo)中滲透思想政治教育

中醫(yī)藥學(xué)發(fā)祥于中華大地，凝聚著中華民族的偉大智慧和哲學(xué)理念。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶，也是打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙?！鄙帉W(xué)課程與中醫(yī)藥及中華民族傳統(tǒng)文化有著緊密的聯(lián)系[2]。教材中介紹的130余種生藥多為我國(guó)常見(jiàn)的傳統(tǒng)中藥材，每一種生藥所涉及的采收加工、炮制技術(shù)、儲(chǔ)存養(yǎng)護(hù)等傳統(tǒng)工藝，都有著悠久的歷史，蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)，尤其是炮制技術(shù)已被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因此，在生藥學(xué)教學(xué)目標(biāo)中滲透著“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、樹(shù)立社會(huì)主義文化自信”這一思想政治教育目標(biāo)總線(xiàn)。此外，在各章節(jié)教學(xué)目標(biāo)中還滲透著其他思想政治教育目標(biāo)縱線(xiàn)，如：掌握生藥的鑒別方法就需要學(xué)生認(rèn)真細(xì)致地辨別，實(shí)事求是地反饋?zhàn)约核^察到的性狀特征，該教學(xué)目標(biāo)中滲透著“嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、求真務(wù)實(shí)”的思政目標(biāo);掌握生藥的藥理作用、功能與主治，即要求學(xué)生能夠合理用藥、安全用藥、有效用藥，該教學(xué)目標(biāo)中滲透著“生命至上、安全第一”的思政目標(biāo);熟悉生藥資源的合理開(kāi)發(fā)及其利用的途徑和方法，就是要求學(xué)生能夠處理好開(kāi)發(fā)與保護(hù)的關(guān)系，要重視生藥資源的可持續(xù)發(fā)展，該教學(xué)目標(biāo)中滲透著“保護(hù)環(huán)境、依法開(kāi)采”的思政目標(biāo)。由此可見(jiàn)，專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能目標(biāo)與思想政治教育目標(biāo)是相互契合的，可以實(shí)現(xiàn)同向?qū)印?/p>

（二）在教學(xué)內(nèi)容中滲透思想政治教育

生藥學(xué)是一門(mén)多學(xué)科交叉性課程，融合中醫(yī)學(xué)、植物學(xué)、化學(xué)、藥理學(xué)、分子生物學(xué)等學(xué)科知識(shí)于一體，教學(xué)內(nèi)容覆蓋面廣，為思想政治教育提供豐沃的土壤。以第一篇總論為例，這部分包括生藥學(xué)的起源與發(fā)展、生藥的生產(chǎn)、生藥的鑒定等知識(shí)模塊，蘊(yùn)含多種思想政治教育元素，可將其滲透到教學(xué)內(nèi)容中。比如，介紹《神農(nóng)本草經(jīng)》《新修本草》《本草綱目》等傳統(tǒng)本草著作時(shí)，可以充分挖掘陶弘景、李時(shí)珍等中醫(yī)名家故事，為學(xué)生樹(shù)立職業(yè)榜樣，培養(yǎng)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、堅(jiān)忍不拔的職業(yè)精神;通過(guò)彰顯《新修本草》作為世界上最早一部藥典，《本草綱目》被列入亞太地區(qū)《世界記憶名錄》的世界影響力，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立文化自信、增強(qiáng)文化認(rèn)同;在講授生藥的資源分布與采收時(shí)，既要介紹我國(guó)幅員遼闊、資源豐富，也要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)“處理好生藥的利用、保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系”，同時(shí)通過(guò)《野生藥材資源保護(hù)管理?xiàng)l例》《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》《中華人民共和國(guó)海洋環(huán)境保護(hù)法》等法律法規(guī)，強(qiáng)化學(xué)生的法治意識(shí)，推進(jìn)法治教育;在講授蒸法炮制何首烏時(shí)，可以詳細(xì)介紹古法炮制的具體過(guò)程，其需要經(jīng)過(guò)“九蒸九曬”，至少30個(gè)日夜，才能達(dá)到最佳的質(zhì)量要求，這些都傳遞著中華民族勤勞質(zhì)樸的優(yōu)秀品質(zhì);在生藥的鑒定方面，可以列舉市場(chǎng)上存在的以次充好、以假亂真等現(xiàn)象，如用小米染色后加工偽造成菟絲子、用貝殼磨制成“珍珠”、鉤藤莖多鉤少等，強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)生藥鑒別本領(lǐng)，把好生藥的質(zhì)量關(guān)，培養(yǎng)良好的藥學(xué)職業(yè)道德[3]。

（三）在教學(xué)方法中滲透思想政治教育

思想政治教育并不是簡(jiǎn)單的以說(shuō)教形式向?qū)W生灌輸內(nèi)容，這樣會(huì)使學(xué)生覺(jué)得枯燥無(wú)味，難以引起情感共鳴，無(wú)法形成思想共振。因此，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)課程思政目標(biāo)和思政元素，采取多元化的教學(xué)手段，在教學(xué)環(huán)節(jié)中創(chuàng)設(shè)典型案例分析、熱點(diǎn)事件研討、社會(huì)調(diào)研匯報(bào)、誦讀名家典故等情境活動(dòng)。比如，在講解生藥之前，可以引入相應(yīng)的中醫(yī)藥名家勵(lì)志故事或者傳統(tǒng)文化典故、民間諺語(yǔ)等，這樣既可以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳遞匠人精神，又可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣及積極性;“獅子盤(pán)頭”“馬頭蛇尾瓦楞身”“金井玉欄”等經(jīng)典術(shù)語(yǔ)朗朗上口，體現(xiàn)了老藥工的智慧及傳統(tǒng)鑒別經(jīng)驗(yàn)的傳承意義，在課堂教學(xué)中可以設(shè)置“看圖猜詞”比賽，促進(jìn)學(xué)生掌握生藥性狀特征;開(kāi)展“走近家鄉(xiāng)中草藥”考察調(diào)研活動(dòng)，要求學(xué)生將藥材帶進(jìn)課堂展示匯報(bào)，并向大家講述家鄉(xiāng)藥材的發(fā)展歷史，這可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化資源的認(rèn)識(shí)與熱愛(ài)。此外，組織開(kāi)展自制“香囊”“藥膳粥”等系列實(shí)踐活動(dòng)，可以提高學(xué)生對(duì)自身價(jià)值的肯定。