曾萍

隨著課程改革的不斷深化，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)理念也發(fā)生了很大的變化，對(duì)教師的教學(xué)方式和教學(xué)模式有了更高的目標(biāo)要求。那么，在新時(shí)代環(huán)境中，如何有效提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率成為了當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究的重點(diǎn)內(nèi)容。下面，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)際，淺談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、關(guān)于合作學(xué)習(xí)

合作學(xué)習(xí)一度成為了實(shí)踐新程標(biāo)準(zhǔn)的“形象代言”，成為了體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的“最佳”形式，也是合作、實(shí)踐、探究的途徑的第一選擇。然而，在現(xiàn)實(shí)的“合作學(xué)習(xí)”課堂教學(xué)中，存在著要么教師在組織分組學(xué)習(xí)活動(dòng)之前任務(wù)不夠明確，要求不夠具體，不易操作;要么就是活動(dòng)前組員分工不明，活動(dòng)過程中僅是能力強(qiáng)的帶能力弱的，不善于主動(dòng)表達(dá)的則完全游離于合作學(xué)生習(xí)之外等現(xiàn)象。此種合作學(xué)習(xí)，絕大多數(shù)學(xué)生被動(dòng)參與，形式熱鬧，但無(wú)實(shí)際效果，學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位沒有得到落實(shí)。筆者總結(jié)了“合作學(xué)習(xí)”應(yīng)具備的幾個(gè)要素：一是要有明確的目標(biāo)指向，小組成員有共同的目標(biāo)任務(wù);二是所有組員都應(yīng)主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，并積極承擔(dān)個(gè)人的任務(wù);三是應(yīng)有明確的責(zé)任分工，也就是獨(dú)立的活動(dòng)內(nèi)容與任務(wù);四是要有組員間相互信任，相互支持、配合。

二、關(guān)于個(gè)性化閱讀

新課標(biāo)明標(biāo)提出，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。但由于課標(biāo)設(shè)計(jì)的三維目標(biāo)，使得我們?yōu)榱素瀼芈鋵?shí)它，課堂從頭到尾都是人文精神的解讀，在強(qiáng)化人文性的同時(shí)，工具性被明顯弱化。教師為了鼓勵(lì)學(xué)生心靈獨(dú)抒，“脫離文本，一味放縱學(xué)生所進(jìn)行的‘個(gè)性表達(dá)’‘獨(dú)特感受’‘情感體驗(yàn)’，已成了無(wú)木無(wú)本的非語(yǔ)文行為。”過份地尊重學(xué)生的個(gè)性，致使我們?cè)诮虒W(xué)中本著鼓勵(lì)為主的原則，讓我們的語(yǔ)文課漸漸失去了“標(biāo)準(zhǔn)”，顯得格外失真，知識(shí)與能力的模糊性和隨意性隨之增強(qiáng)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中不應(yīng)完全以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，也要防止用集體討論代替?zhèn)€人閱讀，或遠(yuǎn)離文本過度發(fā)揮，應(yīng)立足文本的個(gè)性化解讀，從文本的實(shí)質(zhì)出發(fā)，方能切中要害。

三、關(guān)于課堂提問

課堂提問是教師在日常教學(xué)中的常用教學(xué)形式之一，但在教學(xué)中漸漸顯露出了一些弊端。一是教師完全掌控教學(xué)進(jìn)程，教學(xué)過程是全預(yù)設(shè)，學(xué)生被動(dòng)地被牽著鼻子走，不能真正體現(xiàn)學(xué)生為中心。教師的提問以及預(yù)先設(shè)計(jì)的答案要周延，不能拘泥，更不能牽著學(xué)生的鼻子。二是教師提問，學(xué)生回答以點(diǎn)代面，讓一部分學(xué)生失去了個(gè)性化解讀和思考的時(shí)間。教師就是善于在課堂提問是點(diǎn)燃學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生充分地思考，充分地感知，然后充分地表達(dá)。三是缺乏提問的藝術(shù)。課堂提問是一門藝術(shù)。提出的問題過大、過深、過難或過小、過淺，都不利于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。只有因文而異、因時(shí)而異的提問才能最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。牽一發(fā)而動(dòng)全身，在適宜的教學(xué)節(jié)點(diǎn)上拋出一個(gè)好的問題，比教師講解多少知識(shí)、理論與技巧要有意義得多。因此，問得當(dāng)時(shí)、問得恰當(dāng)、問得適宜應(yīng)該成為我們永恒的追求。

四、關(guān)于課堂教學(xué)的效率

追求課堂教學(xué)的高效本無(wú)可厚非，但在追求課堂的高效性的同時(shí)，我們也不能忽略了教學(xué)的長(zhǎng)效性。語(yǔ)文學(xué)科是一門追去“慢”的藝術(shù)。教育是一種培養(yǎng)人、陶治人、引人向善的活動(dòng)，目標(biāo)是培養(yǎng)受教育者成為向上、和諧、全面發(fā)展的人。反觀我們的課堂是否因一味強(qiáng)調(diào)教學(xué)的高效，而將學(xué)生簡(jiǎn)單粗野地歸結(jié)為某些目標(biāo)的達(dá)成呢？長(zhǎng)此以往，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)如何養(yǎng)成，學(xué)生成為考試的機(jī)器，也就在所難免了。

語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。因此，在追求高效時(shí)，我們真該反思是否存在“兩多兩少”的現(xiàn)象，即教師講得多，討論對(duì)話多，默讀少、涵泳少。我想只有讓學(xué)生的智商與情商都得到發(fā)展，既能考好，又確實(shí)培養(yǎng)起閱讀興趣，才是我們真正的追求，也才符合教育教學(xué)的實(shí)質(zhì)精神。

五、對(duì)情感態(tài)度與價(jià)值觀的輕視

課標(biāo)前言就明確提出，現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。在教學(xué)中，我們受傳統(tǒng)教育觀的影響，往往只關(guān)注學(xué)生知識(shí)、技能、方法、能力方面的培養(yǎng)，而對(duì)情感態(tài)度價(jià)值觀存在普遍輕視的現(xiàn)象。然而，語(yǔ)文課程的工具性與人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)決定了教師在教學(xué)中需要勇敢地?fù)?dān)負(fù)起給學(xué)生真、善、美的熏陶和教育的職責(zé)，要更多地去關(guān)注學(xué)生的人格發(fā)展，去培養(yǎng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。因此，作為語(yǔ)文教師自身就應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)起“我言秋日勝春朝”的懷疑精神;培養(yǎng)起“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”的純粹趣味，;培養(yǎng)起“不畏浮云遮望眼”的前瞻眼光;培養(yǎng)起“海納百川，有容乃大”博愛的胸襟。

綜上所述，語(yǔ)文教師不僅要教書，更要育人，從某種層度上說(shuō)，給人以精神上的、靈魂深處的教益遠(yuǎn)比給學(xué)生一個(gè)高分要更有意義得多。授人以漁的同時(shí)，必授人以情、以德。