摘要：應(yīng)用型本科院校具有強(qiáng)技能、重應(yīng)用以及個(gè)性化的特征，以產(chǎn)出導(dǎo)向法為理念基礎(chǔ)。大學(xué)英語(yǔ)課程兼具人文性和工具性雙重特點(diǎn)，確保大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)與思想政治教育充分融合，在教學(xué)中實(shí)施課程思政既是課程人文性的需求，也是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的需求。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用型本科院校;大學(xué)英語(yǔ);課程思政

一、引言

應(yīng)用型本科院校與研究型院校在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容等方面具有明顯的不同，表現(xiàn)為應(yīng)用型本科院校具有明顯的強(qiáng)技能、重應(yīng)用以及個(gè)性化的特征。應(yīng)用型本科院校積極進(jìn)行教育改革，重點(diǎn)突出學(xué)生的實(shí)踐與應(yīng)用能力，提高了專(zhuān)業(yè)主課程的課時(shí)比例，使得大學(xué)英語(yǔ)等基礎(chǔ)課程的課時(shí)數(shù)越來(lái)越少，但課堂教學(xué)內(nèi)容卻越來(lái)越豐富，課堂教學(xué)壓力越來(lái)越大。

大學(xué)英語(yǔ)課程是應(yīng)用型本科院校全院（外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)除外）學(xué)生必修的一門(mén)通識(shí)課，覆蓋面廣。大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)包括英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)、應(yīng)用技能、學(xué)習(xí)策略和跨文化交際等方面的內(nèi)容，核心是語(yǔ)言技能和文化素養(yǎng)的提高。大學(xué)英語(yǔ)課程兼具人文性和工具性，與課程思政有著密不可分的關(guān)系。大學(xué)英語(yǔ)課程思政觀就是要將思政教育融入大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，教師既要傳授知識(shí)，也要引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，達(dá)到立德育人的目的。

二、應(yīng)用型本科院校大學(xué)英語(yǔ)課程定位

大學(xué)英語(yǔ)課程定位為通識(shí)必修課，牽涉到除外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的全院學(xué)生，教學(xué)包含的內(nèi)容非常廣泛，具有覆蓋面廣，授課時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn)。英語(yǔ)課程教學(xué)大部分內(nèi)容涉及西方社會(huì)語(yǔ)言文化知識(shí)。教學(xué)過(guò)程中，將思政教育融入英語(yǔ)課堂，使學(xué)生更加清晰全面的了解西方文化與思想，秉承公正、客觀的態(tài)度去審視西方文化，避免一味地崇拜西方文化，正確看待國(guó)內(nèi)外發(fā)生的各項(xiàng)事件并具有自己的思想見(jiàn)解，防范三觀不正、歪曲客觀事實(shí)的媒體報(bào)道或者網(wǎng)絡(luò)信息傳播;可以更好地以西方語(yǔ)言文化為基墊，比較中西方文化差異，及差異產(chǎn)生的歷史文化因素，更好地體會(huì)并理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，樹(shù)立符合現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)程的正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)大學(xué)生的中國(guó)情懷和國(guó)際視野，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

應(yīng)用型本科院校大部分學(xué)生思維活躍，情感豐富，易于接受新事物，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，自我意識(shí)較強(qiáng)，對(duì)思政課程的關(guān)注度和重視度不高。但同時(shí)，他們由于缺乏一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，加上受自身思維模式、思辨水平的影響，對(duì)事物的認(rèn)知不夠全面，容易受到外在事物，外部環(huán)境的影響，難以保持理性思考。在英語(yǔ)課堂教學(xué)中融入思想政治要素，為學(xué)生傳授語(yǔ)言文化知識(shí)的同時(shí)做好精神引領(lǐng)，思想修養(yǎng)引導(dǎo)，在中西方文化的介紹和對(duì)比中，培養(yǎng)學(xué)生的思辨水平和跨文化意識(shí)就顯得尤為重要了?！案鏖T(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向而行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵1]

三、大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)現(xiàn)狀

應(yīng)用型本科大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)不但承擔(dān)著大學(xué)生英語(yǔ)水平提升的任務(wù)，也承擔(dān)著大學(xué)生思想政治教育的任務(wù)，是不斷推動(dòng)思想政治教育取得重大突破的重要載體。然而，在這一體系下，大學(xué)英語(yǔ)課程，作為一門(mén)非常重要的通識(shí)課程，教學(xué)過(guò)程中并未發(fā)揮出思想政治教育的效果。主要原因是由于大學(xué)英語(yǔ)沒(méi)有從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式上做出徹底的轉(zhuǎn)變，教學(xué)資源不夠豐富，教師重視程度也不夠高。大多數(shù)應(yīng)用型本科院校英語(yǔ)教學(xué)的主要目的還是幫助學(xué)生順利完成四、六級(jí)考試，提高過(guò)級(jí)率。在這樣的環(huán)境下，英語(yǔ)老師的教學(xué)內(nèi)容主要以豐富學(xué)生的英語(yǔ)理論知識(shí)與應(yīng)用能力為主，并沒(méi)有從思想政治教育方面進(jìn)行深入滲透。作為一門(mén)通識(shí)課，大學(xué)英語(yǔ)課程開(kāi)設(shè)的目的不只是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯等方面的語(yǔ)言應(yīng)用能力，還要培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和正確的思想觀念，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的關(guān)注和認(rèn)可，杜絕“崇洋媚外”。

1、重工具性，輕人文性

大學(xué)英語(yǔ)課程兼具工具性和人文性?xún)纱筇卣?。人文性的核心是以人為本，以人的全面發(fā)展，綜合素質(zhì)的提高為目標(biāo)。然而，大學(xué)英語(yǔ)基礎(chǔ)課程課時(shí)數(shù)有限，內(nèi)容豐富多樣，在強(qiáng)調(diào)四六級(jí)過(guò)級(jí)率的大環(huán)境下，大部分教師只重視學(xué)生語(yǔ)言聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯等實(shí)際應(yīng)用能力方面的培養(yǎng)，過(guò)度強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)作為工具性的特征，忽視了英語(yǔ)人文性的特征，忽略了語(yǔ)言可以承載文化和引導(dǎo)價(jià)值觀的重要作用。課堂實(shí)踐中，課堂教學(xué)仍然以傳統(tǒng)填鴨式的教學(xué)為主，重視知識(shí)的灌輸，缺乏科學(xué)教學(xué)模式的創(chuàng)新性，難以做到聯(lián)系社會(huì)實(shí)際、熱點(diǎn)新聞引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，并在討論中引導(dǎo)學(xué)生做出符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正向思維。如何把語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)同課程思政有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，在課堂教學(xué)中有效滲透思想政治教育內(nèi)容還需要進(jìn)行不斷探索。

2、課程思政教學(xué)資源缺乏

教材是進(jìn)行課程思政教學(xué)的載體。大學(xué)英語(yǔ)教材內(nèi)容為了原創(chuàng)性，教材選擇主要圍繞西方社會(huì)文化內(nèi)容展開(kāi)，我國(guó)傳統(tǒng)文化涉及不足。一方面這有利于學(xué)生更好地了解西方文化，提高跨文化交際能力;但另一方面，容易造成學(xué)生對(duì)西方文化的盲目崇拜。現(xiàn)有教材無(wú)法滿(mǎn)足課程思政教學(xué)要求，這就需要教師在教材內(nèi)容基礎(chǔ)之上補(bǔ)充思政相關(guān)教學(xué)材料，尋找思想政治教育相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。教師可以根據(jù)各個(gè)單元教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)資料補(bǔ)充，設(shè)計(jì)任務(wù)讓學(xué)生參與到課程思政資源建設(shè)中。如《新視野大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)教程2》第一單元“語(yǔ)言的使命”可以補(bǔ)充中國(guó)語(yǔ)言文字的美，漢語(yǔ)的留白藝術(shù)，孔子“有教無(wú)類(lèi)”的教育思想;第四單元“與愛(ài)共舞”可以借助課文，理解大學(xué)生對(duì)另一半的向往，拉近同學(xué)生的距離，并向他們灌輸情侶間互相學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)這一正確的愛(ài)情觀;第五單元“金錢(qián)的游戲”可以結(jié)合“月光族”、“月債族”、大學(xué)生借貸等不良社會(huì)現(xiàn)象，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，提倡勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德;第六單元“少即是多”可以從項(xiàng)羽破釜沉舟的故事出發(fā)，教會(huì)學(xué)生關(guān)注自己的內(nèi)心，不過(guò)分追求表面上華麗的東西，學(xué)會(huì)有所取舍。

思想政治教學(xué)是有時(shí)效性的?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，首先需要教師對(duì)充斥在各大網(wǎng)絡(luò)魚(yú)龍混雜的信息進(jìn)行篩選，選取出能夠有效引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀的優(yōu)秀作品。把思政教育滲透在細(xì)節(jié)上，滲透在語(yǔ)言知識(shí)講解，中西方文化對(duì)比，時(shí)事熱點(diǎn)探討上，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果。

3、教學(xué)模式單一

教學(xué)模式是具體實(shí)施課程思政的路徑。在網(wǎng)絡(luò)的加持下，如今的教育環(huán)境已發(fā)生了天翻地覆的變化。然而，在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，課堂依舊是教師的“一言堂”，師生互動(dòng)少，學(xué)生并未真正參與到課堂活動(dòng)中，大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)效果并不顯著。教師若為了進(jìn)行思想教育強(qiáng)行植入德育內(nèi)容，為思政而思政，把英語(yǔ)課上成思政課，必定會(huì)招致學(xué)生的反感。從根本上改變思路，課程思政教學(xué)不應(yīng)該只局限于課堂教學(xué)，還應(yīng)該延伸到學(xué)生生活的各個(gè)環(huán)節(jié)。創(chuàng)設(shè)“參與型”課堂模式，采用線下+線上，課堂+課外的混合式教學(xué)模式，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)補(bǔ)充契合學(xué)生興趣的形式多樣的教學(xué)資料。課堂教學(xué)中多運(yùn)用啟發(fā)式、案例式、互動(dòng)式等創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，分組探討金錢(qián)觀、就業(yè)觀、愛(ài)情觀、世界觀等，調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參與積極性，思考并內(nèi)化思政教育內(nèi)容。依托教材內(nèi)容，巧妙規(guī)劃教學(xué)活動(dòng)，確保英語(yǔ)技能和思想政治教育緊密融合，保障教學(xué)過(guò)程的自然、深入、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)。

4、考核評(píng)價(jià)體系落伍

科學(xué)的考核評(píng)價(jià)體系是客觀公正的反映教學(xué)與學(xué)習(xí)成果的重要前提。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)評(píng)價(jià)體系要結(jié)合過(guò)程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)兩種方式。過(guò)程性要把思政評(píng)價(jià)放在首位，要綜合考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)習(xí)慣，價(jià)值觀，思想觀。終結(jié)性評(píng)價(jià)要改變傳統(tǒng)的只重視語(yǔ)言技能的評(píng)價(jià)方式，把中西方文化對(duì)比的內(nèi)容納入考核中來(lái)。這樣，把思政教育融入到教育教學(xué)的全過(guò)程，以評(píng)促學(xué)，提高思政教育水平。

四、結(jié)語(yǔ)

課程思政教學(xué)對(duì)于很多應(yīng)用型本科院校來(lái)說(shuō)，是一個(gè)全新的教學(xué)理念和新課題。課程思政教學(xué)是一個(gè)必然趨勢(shì)。課程思政教學(xué)不僅可以使大學(xué)英語(yǔ)課程更具有親和力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以更好地將中華傳統(tǒng)文化傳遞給學(xué)生、更好地引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

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作者簡(jiǎn)介：胡玲玲（1980-），女，廣東廣州人，講師，碩士，研究方向?yàn)槎Z(yǔ)習(xí)得。