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新時代背景下學(xué)校文明禮儀教育路徑構(gòu)建

2021-09-10 07:22張忠坡
新基礎(chǔ)教育研究 2021年8期
關(guān)鍵詞:文明禮儀評價學(xué)校

張忠坡

新時代的高中生將是民族復(fù)興生力軍、主力軍,他們自身的綜合素質(zhì)決定著他們能否成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人,他們的價值觀念和品格修養(yǎng)關(guān)系著中華民族的整體素質(zhì)和國家的未來。開展文明禮儀教育,不僅能提升高中生的個人品德修養(yǎng)、核心素養(yǎng),促進文明和諧校園建設(shè),更會促進全社會踐行社會主義核心價值觀,從而促進全體國民素質(zhì)的提升。近年來,大許中學(xué)在如何有效實施文明禮儀教育的路徑進行了積極的探索,現(xiàn)分享如下。

一、校園文化引領(lǐng)

文明禮儀是學(xué)生成人成才的基礎(chǔ),一個成就大事的人必須要有良好的文明習(xí)慣。高中學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期,他們已經(jīng)具備一定的是非判斷能力,對文明禮儀規(guī)范的條文已經(jīng)十分清楚,他們?nèi)鄙俚氖芹`行文明禮儀的自覺性和持久力,缺少的價值自覺和行動自覺。因此,我校一直注重學(xué)校文化建設(shè),用學(xué)校內(nèi)在文化價值引領(lǐng)文明禮儀建設(shè)。在當(dāng)前有部分中小學(xué)生有苦難意識淡薄、價值取向模糊、理想追求困惑、精神偶像缺失等校園亞文化思想傾向,作為一所有著豐厚歷史文化底蘊的農(nóng)村學(xué)校,作為一所徐東阻擊戰(zhàn)前指揮部舊址的中學(xué),理應(yīng)承載傳播紅色文化的歷史使命,挖掘和弘揚本土蘊涵豐厚的紅色文化。

我校始終堅持“潤育潛質(zhì),明理成人,發(fā)展個性,奠基人生”的辦學(xué)理念,并根據(jù)學(xué)校自身地位、深厚的歷史與文化的積淀、教育改革發(fā)展的趨勢以及在長期的辦學(xué)實踐中形成的對教育的本質(zhì)的認識,逐步積累、完善、積淀與凝練形成紅色教育辦學(xué)特色,明確提出把我校打造成為未來隴海新城高中紅色教育特色學(xué)校的目標(biāo)。并以打造“紅色教育”特色品牌為契機,促進學(xué)校全面發(fā)展,使學(xué)校走自我發(fā)展、自主發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展之路。

用理想信念引領(lǐng)文明禮儀建設(shè)。理想信念是指引人生方向,決定人生成敗的精神之鈣。

用家國情懷引領(lǐng)文明禮儀建設(shè)。愛國,是人世間最深層、最持久的情感,是一個人立德之源、立功之本。愛國主義是中華民族精神的核心。家是最小國,國是千萬家,有了強的國才有富的家。我們長期深入開展中國夢教育,把中國民族的偉大振興這一共同理想根植在學(xué)生心中,引導(dǎo)學(xué)生深刻認識中國夢是國家的夢、民族的夢,也是每個中國人的夢,深刻認識中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的,要付出更為艱巨、更為艱苦的努力,每個學(xué)生都必須爭做新時代的奮斗者、追夢人。

用社會主義核心價值觀引領(lǐng)文明禮儀建設(shè)。學(xué)校積極引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀,力爭把學(xué)生培養(yǎng)成為具備“大情懷、大擔(dān)當(dāng)、大智慧、大作為”品格的許中學(xué)子和時代新人。一個有大情懷、大愛、擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸紫仁且粋€品德修養(yǎng)好的人。學(xué)校特別注重學(xué)生文明禮儀規(guī)范和品德修養(yǎng)提升,告誡學(xué)生“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,

用校訓(xùn)校風(fēng)引領(lǐng)文明禮儀建設(shè)。校訓(xùn)代表著一所學(xué)校的辦學(xué)理念和治學(xué)警示,是人文精神的高度凝練,是學(xué)校核心價值。校訓(xùn)無疑對人有一種巨大的感染作用,尤其是在長時間后,它會逐漸內(nèi)化為學(xué)校師生的一種心理因子,賦予他們一種文化精神,主導(dǎo)他們的一言一行。校風(fēng)則是校訓(xùn)影響下學(xué)校師生長期形成的風(fēng)氣。“守正、仁善、剛毅、致遠”是我校的校訓(xùn),“崇真、厚學(xué)、敦品、勵行”是學(xué)校的校風(fēng)?!笆卣奔淬∈卣溃叭噬啤奔慈蕫凵屏?,“剛毅”即剛強堅毅,“致遠”即有遠大的理想、抱負。這則校訓(xùn)激勵著全校師生恪守正道,擁有善良仁愛之心,具備剛強堅毅的品格,擁有遠大的理想抱負,追求卓越的人生。在校風(fēng)中,“崇真”即即尊崇真理,“厚學(xué)”崇尚知識,學(xué)識廣博,厚積薄發(fā),“敦品”即砥礪品德,“勵行”即勉勵前行,自強不息。這則校風(fēng)激勵全體師生崇尚真理和知識,砥礪品德修養(yǎng),自強不息,奮力前行,做到德慧雙修,知行合一。

二、搭建平臺踐行

(一)自主管理

學(xué)校針充分尊重學(xué)生自主性發(fā)展現(xiàn)狀,實施學(xué)生校園生活自主化管理,調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性。以實現(xiàn)自我管理,自我教育,自我成長為目的,讓學(xué)生全程、全面參與校園生活和學(xué)習(xí)的管理中。學(xué)生自主管理主要包括學(xué)生行為管理,校園環(huán)境管理,兩操及日常規(guī)范等方面。讓學(xué)生在參與管理中培養(yǎng)和提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的能力,帶動全校同學(xué)養(yǎng)成講文明、守紀律的良好習(xí)慣,共同營造文明和諧的校園氣氛。

(二)深度體驗

文明禮儀教育是一個由表及里、潛移默化的過程,不能僅停留在表面,應(yīng)該注重學(xué)生的體驗與感悟,讓文明禮儀的正確價值引領(lǐng)作用真正走進學(xué)生的心里、印在學(xué)生的記憶里。豐富的活動就是溝通學(xué)生外在行為與內(nèi)在品格修煉的有效載體,讓學(xué)生在活動的現(xiàn)場中感受文明精神的崇高感、文明言行的優(yōu)越感、文明行動的自豪感,讓文明禮儀的教育過程現(xiàn)場發(fā)生。

1.主題月活動

主題月活動是以每月一重大主題,共11個主題教育貫穿學(xué)生教育全過程。將主題月教育活動與民族精神教育、傳統(tǒng)美德教育、革命傳統(tǒng)教育、行為規(guī)范教育緊密結(jié)合,著眼于全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文明禮儀素養(yǎng)。學(xué)校通過實施宣傳學(xué)習(xí)、行動實施、總結(jié)表彰三階段強化主題月教育活動。

2.重大儀式

重大儀式承載著豐富的文化教育內(nèi)涵,同時發(fā)揮著思想引領(lǐng)和價值塑造的功能。學(xué)校注重通過重大儀式活動,培育和踐行社會主義核心價值觀。升旗儀式上凜然的護旗護衛(wèi)隊、激越的國歌、翻飛的國旗,匯聚成蒼宇下的神圣,師生仰望國旗的臉龐上袒露著莊嚴和豪情,國家和她的兒女在這一刻血脈相融;清明節(jié)祭掃烈士陵園儀式,在莊嚴肅穆的氛圍中,學(xué)生緩行、駐足、默哀、凝望,在寄托哀思中傳承英烈大無畏的革命精神;成人儀式通過莊重而滿載深刻寓意的環(huán)節(jié),把理想信念教育、感恩教育、家國情懷教育、優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化教育在通過鮮活的形式植入學(xué)生心底;國家公祭日儀式上全體師生安靜肅穆,拉警報、降半旗、行默哀禮,緬懷死難同胞、不忘歷史、珍愛和平、為民族復(fù)興而努力奮斗的情感油然而生。重大儀式是傳承社會歷史記憶、延續(xù)民族文化基因、弘揚中華民族精神的有效載體。參加重大儀式,每個人都要按制度、按規(guī)矩、按程序,做到有禮有節(jié),讓正確的價值觀念轉(zhuǎn)化為自覺行動,讓儀式之禮浸潤在每個人的心中。

3.重大活動

學(xué)校注重發(fā)掘歷史與現(xiàn)實的結(jié)合點,融中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命歷史文化于新時代禮儀。組織開展形式多樣的紀念慶典活動,讓師生在禮儀操演的現(xiàn)場重新體驗歷史記憶和場景,產(chǎn)生情感共鳴共振,內(nèi)化對禮儀主題的認同。教師晚會晚會,注重弘揚教師的無私奉獻精神,學(xué)生為教師頒獎、獻花、鞠躬,讓感念恩師的情感溢滿整個會場,唱響了尊師重道的主旋律,讓尊師重道薪火相傳;畢業(yè)典禮,注重弘揚夢想與奮斗,在展望夢想的過程中,個人的理想與國家的夢想和需要融合在一起,在實現(xiàn)中國夢的實踐中放飛自己的青春夢想;一個個生動的大型活動就是一個個禮儀載體,傳播著主流價值,使中華優(yōu)秀文化與社會主義核心價值觀培育煥發(fā)出強大的精神滋養(yǎng)力量。研學(xué)活動讓學(xué)生在活動實踐中開闊視野,進一步提高文明行為,提升組織能力、應(yīng)變能力和社會適應(yīng)能力。

三、用評價促進文明禮儀建設(shè)

中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《深化新時代教育評價改革總體方案》指出:改革學(xué)生評價,促進德智體美勞全面發(fā)展樹立科學(xué)成才觀念。堅持以德為先、能力為重、全面發(fā)展,堅持面向人人、因材施教、知行合一,堅決改變用分數(shù)給學(xué)生貼標(biāo)簽的做法,創(chuàng)新德智體美勞過程性評價辦法,完善綜合素質(zhì)評價體系,切實引導(dǎo)學(xué)生堅定理想信念、厚植愛國主義情懷、加強品德修養(yǎng)、增長知識見識、培養(yǎng)奮斗精神、增強綜合素質(zhì)。要.完善德育評價。根據(jù)學(xué)生不同階段身心特點,科學(xué)設(shè)計各級各類教育德育目標(biāo)要求,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好思想道德、心理素質(zhì)和行為習(xí)慣,傳承紅色基因,增強“四個自信”,立志聽黨話、跟黨走,立志扎根人民、奉獻國家。通過信息化等手段,探索學(xué)生、家長、教師以及社區(qū)等參與評價的有效方式,客觀記錄學(xué)生品行日常表現(xiàn)和突出表現(xiàn),特別是踐行社會主義核心價值觀情況,將其作為學(xué)生綜合素質(zhì)評價的重要內(nèi)容。

杜威說過,所有的行為舉止,只要不忙目地憑情感沖動行事或只是機械地例行公事的話,似乎都包含評價。也就是說,評價和人類活動和人類關(guān)系是緊密結(jié)合在一起的。

1.更加注重導(dǎo)向育人評價。學(xué)生綜合素質(zhì)評價除了要發(fā)揮“選拔”功能之外,還有一個更為重要的價值訴求——育人。長期以來,受“高考指揮棒”的宰制與驅(qū)使,高中學(xué)校一味沉溺于考試分數(shù)、名次和升學(xué)率,這無異于將高中教育等同于應(yīng)試教育、升學(xué)教育了。在這種高壓的應(yīng)試環(huán)境下,學(xué)生的全面發(fā)展也就無從談起。實施高中學(xué)生綜合素質(zhì)評價,是以發(fā)展的視角看待與考察學(xué)生行為,服務(wù)于學(xué)生主體的未來發(fā)展,為其發(fā)展尋找目標(biāo),指明方向,而非為已有的知識、成績所羈絆,使各種風(fēng)格、各種類型的優(yōu)秀學(xué)生都能在學(xué)校中脫穎而出,充分發(fā)揮其天性、潛能與特長,使每一個學(xué)生都能學(xué)有所長,成為個性鮮明的綜合性人才。

2.更加注重過程性評價促進學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成。教育不同于工廠的最大區(qū)別是,工廠生產(chǎn)出來的產(chǎn)品,立即就有評價結(jié)果,而學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的效果要用學(xué)生一生的行為來作評價,尤其是學(xué)生的文明素養(yǎng)評價,不能用一次或幾次的偶然性、結(jié)果性評價給學(xué)生品德定性評價,而要更加注重學(xué)生在學(xué)校期間成長過程性評價。并且,人無完人,金無足赤,我們不可能要求每一位學(xué)生在各個方面、每一個細節(jié)都表現(xiàn)得優(yōu)異與完美,這其實是對學(xué)生的過分苛求和不正常對待,從而不利于其身心的健康發(fā)展。在學(xué)校教育評價過程中,要突出重點,避免面面俱到、千人一面?!币挥刑厣汀傲咙c”,而非面面俱到,尤其要擇取其最具代表性、最突出、最有個人化色彩的“活動事件”客觀并真實地記錄下來,因而是一種典型的“擇優(yōu)而記”“擇長而錄”的紀實形式。

3.更加注重評價內(nèi)容的多元化。評價學(xué)生從過去的唯分數(shù)論轉(zhuǎn)向?qū)W生的綜合素質(zhì)表現(xiàn),從專注學(xué)生的學(xué)業(yè)水平轉(zhuǎn)向更強調(diào)對學(xué)生各個方面的“觀察、記錄、分析”,其根本目的是要從中發(fā)現(xiàn)并培育學(xué)生的良好個性,是對學(xué)生未來發(fā)展?jié)撃芎蛢A向的深度挖掘、尊重與守護。我們認為,針對學(xué)生的整體綜合素質(zhì)而言,其并無高低之分,亦無優(yōu)劣之別。最為緊要的是,我們應(yīng)如何通過學(xué)生日常生活中的種種真實表現(xiàn),來形成對學(xué)生個性品格、學(xué)習(xí)特長和精神氣質(zhì)的全面認識。

4.更加注重評價主體的多元化。把過去由學(xué)校、教師主導(dǎo)評價,發(fā)展為學(xué)校、教師、家長、學(xué)生小組或同伴互評、以及學(xué)生自我評價,允許學(xué)生在被評價過程中充分地進行辯護和申辯,這樣更能保證評價的科學(xué)性、客觀性和公正性。這樣,學(xué)生、教師和家長等也就成了綜合素質(zhì)評價的責(zé)任主體———我們可稱之為一種“群眾評價”。評價的根本目的在于育人。在用于學(xué)生教育或一些非高利害的評價活動時,堅持多元化的評價主體,即對學(xué)生的綜合素質(zhì)展開全方面、多視角、多層次的評價,有利于促進學(xué)生客觀認識自我,進而積極主動地發(fā)展。

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