【摘要】 駢文自先秦發(fā)端，興盛于魏晉六朝，到唐代時(shí)已經(jīng)有成熟的體式。李白作為盛唐時(shí)期的天才詩(shī)人，其駢文清新脫俗，具有獨(dú)特的風(fēng)格特征。先秦時(shí)期，“詩(shī)樂舞”之說是我國(guó)古典詩(shī)歌的典型特征之一，經(jīng)過歷史的發(fā)展演變，“詩(shī)樂舞”理論的范圍有所擴(kuò)大和延伸?？v觀李白駢文，無論何種文體，都普遍呈現(xiàn)出了“詩(shī)樂舞”特征，本文以駢文的標(biāo)準(zhǔn)將李白之文進(jìn)行分類整理，從“詩(shī)”“樂”“舞”三方面來討論李白駢文的風(fēng)格特征。

【關(guān)鍵詞】 李白;駢文;詩(shī)樂舞;風(fēng)格特征

【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）25-0042-02

“詩(shī)樂舞”是我國(guó)古典文學(xué)理論中一個(gè)重要的美學(xué)概念，先秦時(shí)期“詩(shī)樂舞”之說就有所提及?！睹?shī)·序》云：“詩(shī)者，志之所志也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不如手之舞之，足之蹈之也?！?①詩(shī)、樂、舞是古典文學(xué)作品中表達(dá)情感的重要方式，而且三者之間有重合之處，可以互為補(bǔ)充。駢文作為中國(guó)古典文學(xué)中一種重要的文學(xué)樣式，除了具備駢文的對(duì)偶、音韻、藻飾、用典等獨(dú)特的形態(tài)特征外，詩(shī)化特征也非常明顯，莫道才認(rèn)為“以詩(shī)為文”正是駢文文體的本質(zhì)特征之所在。②由此可見，引入“詩(shī)樂舞”概念來討論駢文的特征是重要的參考標(biāo)準(zhǔn)。故本文以駢文的標(biāo)準(zhǔn)將李白之文進(jìn)行分類整理，從“詩(shī)”“樂”“舞”三方面來討論李白駢文的風(fēng)格特征。

一、李白駢文的“詩(shī)”性

蕭繹曾在《金樓子·立言》中對(duì)“文”的特征進(jìn)行闡釋，“至如文者，惟須綺縠紛披，宮徵靡曼，唇吻道會(huì)，情靈搖蕩。” ③蕭繹指出“文”有興發(fā)感人的抒情性，而古代一以貫之的詩(shī)歌主流觀念就是“詩(shī)言志”的抒情傳統(tǒng)，從這一角度來觀照李白駢文中的“詩(shī)”性特征，能更好地把握其文章風(fēng)格。李白駢文中的抒情性在于摒棄了六朝駢文過分追求形式的特點(diǎn)，回歸“詩(shī)言志”的傳統(tǒng)，借助駢文來表達(dá)個(gè)人的理想與情志。

李白寫詩(shī)作文“縹緲悠揚(yáng)，迥出風(fēng)塵之外，不作人間之語” ④，故號(hào)為“謫仙人”?！斑兪勒f李白清才逸氣，但謫仙人耳，此豈必然耶？觀其詩(shī)，體勢(shì)才思如山聳海振，巍巍浩浩，不可窮極?！?⑤李白在《與韓荊州書》一文中運(yùn)用對(duì)仗工整的駢句，如“十五好劍術(shù)，遍干諸侯;三十成文章，歷抵卿相。雖長(zhǎng)不滿七尺，而心雄萬夫。王公大臣，許與氣義?！?⑥讀來鏗鏘有力，朗朗上口，對(duì)表達(dá)李白的豪邁和自信起到了很好的作用和效果，他以高昂的情緒、強(qiáng)烈的自信向韓荊州敘說了自己的才識(shí)廣博和技藝超群，渴望“一識(shí)韓荊州”?！段男牡颀垺洝酚性疲骸霸u(píng)總書體，本在盡言，言以散郁陶，托風(fēng)采，故宜條暢以任氣，優(yōu)柔以澤懷;文明從容，亦心聲之獻(xiàn)酬也?！?⑦可見李白借書體來“盡言”，事實(shí)上就是他表達(dá)自我、抒發(fā)真情實(shí)感的最好體現(xiàn)。在《上安州裴長(zhǎng)史書》中，李白引用他人之言自薦，“前此郡督馬公，朝野豪彥，一見盡禮，許為奇才。因謂長(zhǎng)史李京之曰：‘諸人之文，猶山無煙霞，春無草樹。李白之文，名章俊語，絡(luò)繹間起，光明洞澈，句句動(dòng)人。’” ⑧實(shí)際上是對(duì)自我的高度自信之言，這也是他的自傳體悟。

二、李白駢文的“樂”性

《樂記》有言：“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也。感于物而后動(dòng)，故形于聲。聲相應(yīng)，故生變，變成方，謂之音?！?⑨由此可見，音樂可以表達(dá)人的情感，注重音樂的文章不僅在形式上具有別樣的美感，在情感表達(dá)上也有其獨(dú)特的魅力。駢文本身就是一種美文，講究對(duì)仗，注重聲律。通過聲調(diào)和音韻的和諧來加強(qiáng)音樂性，是駢文的一大特征。駢文主要以四言及六言組成句子，四言音節(jié)緊密但不急促，六言音節(jié)較長(zhǎng)但不迂緩，因此節(jié)奏音韻更為強(qiáng)烈。駢文講究句調(diào)音節(jié)之美，充分發(fā)揮了漢語的文化特質(zhì)。

李白在行文語言用詞上注意避免單調(diào)呆板的弊病，常在齊整的駢句中夾以散句，行文自由貫通，不受拘束，駢中有散，比整齊劃一的駢句更具節(jié)奏韻律變化的音樂之美。如《大鵬賦》中幾乎全篇都是駢句，其中夾雜“吾亦不測(cè)其神怪之若此，蓋乃造化之所為。”“豈比夫蓬萊之黃鵠，夸金衣與菊裳？” ⑩等散句，顯得靈動(dòng)活潑，結(jié)尾也以散句收束全文，“于是乎大鵬許之，欣然相隨。此二禽已登于寥廓，而斥鷃之輩空見笑于藩籬?！??駢散相摻，文章更顯生氣，表現(xiàn)了李白自然灑脫的性格和靈動(dòng)飄逸的行文特征。

駢文的節(jié)奏變化與平仄的協(xié)調(diào)是相輔相成的，李白將平仄的和諧處理得恰到好處，使得文章有了音樂般婉轉(zhuǎn)流利、抑揚(yáng)頓挫的情韻，凸顯了文章起伏流暢的聽覺美感。如《春夜宴從弟桃花園序》“夫天地者，萬物之逆旅也;光陰者，百代之過客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。”?文章的平仄對(duì)應(yīng)工整，如中間幾聯(lián)平仄相對(duì)，出句“景”為仄聲字，對(duì)句“章”為平聲字，下一聯(lián)出句“園”為平聲字，對(duì)句“事”為仄聲字，依次類推，平仄相對(duì)應(yīng)，有非常和諧的音樂之美。詩(shī)行整齊勻稱，聲調(diào)回環(huán)往復(fù)，隨情變韻，平仄聲交替使用，讀起來抑揚(yáng)頓挫，舒紆婉轉(zhuǎn)，節(jié)奏鮮明和諧，呈現(xiàn)出靈動(dòng)的飄逸之感。

三、李白駢文的“舞”性

李白駢文的“舞”性體現(xiàn)在其“清逸”之氣，王運(yùn)熙先生認(rèn)為“唐代駢文，除少數(shù)作家（如初唐四杰、李商隱）的較多篇章深?yuàn)W外，大多數(shù)作品是平易的，有的還相當(dāng)通俗?！??而“大詩(shī)人李白，所作駢文亦清朗明逸?！薄坝捎诓恢剞o藻的堆砌，因此，行文就比較自由暢通，貫穿著流動(dòng)感。在這方面李白堪稱代表。李白的駢文極富情思，氣韻生動(dòng)。不論是鴻篇還是短制，都是佳構(gòu)。” ?清逸之氣最突出表現(xiàn)在大賦中。李白的大賦氣勢(shì)雄渾，俊邁飄逸，極富盛唐氣象。聶石樵曾在《唐代文學(xué)史》中評(píng)價(jià)李白的賦“既有沿襲漢代文賦之軌跡，又有騷賦、駢賦之韻調(diào)和散文之暢達(dá)。體式多樣，不拘一格。文筆縱逸，氣勢(shì)豪邁?！??如《大獵賦》“斬飛鵬于日域，摧大鳳于天墟。龍伯釣其靈鼇，任公獲其巨魚。窮造化之譎詭，何神怪之有馀?！??李白用光怪陸離的神話傳說，發(fā)揮縱橫飄逸的想象，營(yíng)造了一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的世界。祝堯在《古賦辨體》中評(píng)價(jià)《明堂賦》“蓋漢賦體未甚俳，而此篇與后篇《大獵》等賦則悅于時(shí)而俳甚矣。晦翁云：‘白有逸才，尤長(zhǎng)于詩(shī)，而其賦乃不及魏晉?！寡孕乓印！??可見李白在大賦中運(yùn)用駢句鋪陳描繪空間場(chǎng)面，如雄鷹俯瞰，包羅萬象。這使得李白大賦的風(fēng)格除了有雄奇的氣象外，還增添了飄逸灑脫之風(fēng)，氣韻更為生動(dòng)。

于景祥在《唐宋駢文史》中肯定了李白的駢文發(fā)展史中的重要地位，認(rèn)為其駢文不僅對(duì)盛唐駢文有直接影響，對(duì)后世駢文的發(fā)展也有突出貢獻(xiàn)?！袄畎椎鸟壩脑谑⑻莆膲嫌惺滞怀龅牡匚唬淞髅雷匀?、清新爽利之風(fēng)格，飄逸豪邁、雄偉壯麗的格調(diào)和氣勢(shì)在當(dāng)時(shí)和以后是難以企及的，他不但把駢散融為一體，寓單于復(fù)，奇偶互用，把‘燕許’駢散結(jié)合的創(chuàng)作方法發(fā)揚(yáng)光大，更以其高昂激越的格調(diào)，奏響了盛唐駢文的最強(qiáng)音，成為駢文領(lǐng)域里盛唐氣象的最杰出的代表?！??

由此可見，李白駢文應(yīng)受到更多關(guān)注，將其駢文置于駢文演進(jìn)的歷史進(jìn)程來討論是非常有必要的。本文側(cè)重從“詩(shī)性”“樂性”和“舞性”三方面討論李白的風(fēng)格特征，也是從另一個(gè)側(cè)面探析了李白駢文所表現(xiàn)出的盛唐氣象風(fēng)貌。

注釋：

①鄭玄、孔穎達(dá)：《毛詩(shī)注疏》，上海古籍出版社2013年版，第4頁。

②莫道才：《以詩(shī)為文：駢文文體詩(shī)化特征論》，《廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》1997年第2期，第74-79頁。

③劉勰著，周振甫注：《文心雕龍校釋》，人民文學(xué)出版社1983年版，第473頁。

④⑤裴斐、劉善良：《李白資料匯編》，中華書局1994年版，第90頁，第115頁。

⑥⑩???（清）王琦注：《李太白全集》，中華書局2010年版，第1240頁，第9頁，第10頁，第1291頁，第75頁。

⑦（南朝梁）劉勰著，范文瀾注：《文心雕龍注》，中華書局2005年版。

⑧（清）王琦注：《李太白全集》，中華書局2010年版，第1247頁。

⑨鄭玄、孔穎達(dá)：《禮記正義》，上海古籍出版社1990年版，第660頁。

?王運(yùn)熙：《關(guān)于唐代駢文、古文的幾個(gè)問題》，《南陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2004年第1期，第66-70頁。

?莫道才：《駢文學(xué)探微》，廣西師范大學(xué)出版社2017年版，第174頁。

?聶石樵：《唐代文學(xué)史》，中華書局2007年版，第326頁。

?詹瑛：《李白全集校注匯釋集評(píng)》，百花文藝出版社1996年版，第3823頁。

?于景祥：《唐宋駢文史》，遼寧人民出版社1991年版，第58頁。

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作者簡(jiǎn)介：

林虹伶，女，廣西玉林人，碩士研究生，研究方向：唐宋文學(xué)。