摘要：德育課程是落實(shí)立德樹人的重要載體，初中道德與法治課是學(xué)校貫徹德育為首的方針的主渠道，對(duì)于學(xué)生道德品質(zhì)的形成與提升有著極為重要的作用。隨著課程改革以及素質(zhì)教育的推進(jìn)，學(xué)生教育工作者開始注重實(shí)現(xiàn)德、智、體、美、勞的全面發(fā)展與進(jìn)步，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。道德與法治課程教學(xué)作為重要的德育課程，需要在教育過程中積極滲透德育教育知識(shí)，這就要求教師從青少年自身的學(xué)習(xí)與生活出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化中接受德育教育，提高自身的素質(zhì)水平。

關(guān)鍵詞：道德與法治課;滲透;德育教育

中圖分類號(hào)：TU 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-07-265

一、道德與法治課程中滲透德育教育的重要性

（一）在傳統(tǒng)的道德與法治課程教學(xué)中，教學(xué)模式比較單一、枯燥，教學(xué)過程就是老師將書本中的知識(shí)通過口述的方法傳授給學(xué)生，學(xué)生在學(xué)習(xí)中主要依靠死記硬背，對(duì)于知識(shí)本身的理解其實(shí)并不到位。在道德和法治課程中滲透德育教育，能夠使學(xué)生的情感體驗(yàn)得以豐富，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供良好的動(dòng)力支持。隨著素質(zhì)教育以及教育改革的推進(jìn)，傳統(tǒng)教育理念得到優(yōu)化，德育教育開始逐步滲透到道德與法治課程教學(xué)中，能夠很好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與欲望，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更加關(guān)注生命的變化，與實(shí)際生活聯(lián)系，了解怎樣提高自己的責(zé)任意識(shí)，怎樣科學(xué)地應(yīng)用自己享有的權(quán)利，要通過何種方式維護(hù)社會(huì)上的公平等，通過德育教育的滲透，能夠使學(xué)生的情感得以豐富，并且能夠讓了解到很多現(xiàn)實(shí)生活中的生動(dòng)案例，對(duì)教師講述的理論內(nèi)容有更好的理解，從而實(shí)現(xiàn)高效的課堂學(xué)習(xí)。

（二）傳統(tǒng)道德與法治課程教學(xué)中，學(xué)生通常花費(fèi)大量的時(shí)間對(duì)知識(shí)進(jìn)行死記硬背，找不到學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，只是按照課堂上教師畫的“重點(diǎn)”進(jìn)行背誦記憶，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)效率不高，學(xué)習(xí)積極性也不強(qiáng)。在道德和法治課程中滲透德育教育，有助于指導(dǎo)學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)方法，保持端正積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。為此必須要積極滲透和融入德育教育，尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體地位，通過聯(lián)系實(shí)際生活中的新聞事件，讓學(xué)生理解分析，從中感悟出道理。學(xué)生的情感態(tài)度是不斷變化的，因此教師需要積極、正確地引導(dǎo)學(xué)生，使其形成良好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀、世界觀、人生觀，從而實(shí)現(xiàn)積極、健康的成長。

二、道德與法治課程中德育教育的滲透方法

（一）教育離不開生活，美國教育家杜威主張“教育即生活”，他強(qiáng)調(diào)教育為生活而存在。生活理念，是新課程的一個(gè)亮點(diǎn)。新的課堂理念認(rèn)為：“生活就是課堂”。因?yàn)樯畋旧砭途哂薪逃饬x，應(yīng)密切聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際和學(xué)生的思想實(shí)際，尋找理論與現(xiàn)實(shí)生活的“結(jié)合點(diǎn)”、“焦點(diǎn)”問題，讓學(xué)生自己去觀察、去體驗(yàn)、去思考、去感悟，使課堂教學(xué)深入淺出，生動(dòng)活潑，化抽象為具體。例如在講《愛在家人間》課時(shí)，我課前為學(xué)生播放了一段公益廣告視頻，內(nèi)容大概是一老人與家人在飯店吃飯時(shí)，臨走時(shí)不忘記把餃子裝進(jìn)衣兜里給兒子吃，他說我兒子最愛吃餃子。這段家喻戶曉的視頻播出后，立刻引起學(xué)生情感的共鳴，使學(xué)生感悟到家是一生讀不完的書，無論是遠(yuǎn)方的游子還是白發(fā)蒼蒼的老人，家都是他們永遠(yuǎn)的牽掛，因?yàn)槟抢镉泄侨庀噙B的親情，有真切的關(guān)懷和守望。這種生活滲透德育教育，是其它德育方法無法代替的。只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思維實(shí)際和知識(shí)的接受能力，一定能達(dá)到德育、智育的雙重教育。

（二）建立良好的師生關(guān)系，利用生活中的案例滲透德育教育

傳統(tǒng)教育中，教師強(qiáng)制性地將德育知識(shí)灌輸給學(xué)生，學(xué)生在課堂上處于被動(dòng)地位，這種方法不利于提高學(xué)生對(duì)道德與法治課程教學(xué)的興趣，學(xué)生也無法掌握良好的方法，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和效果并不佳。為此教師可以利用新聞案例使學(xué)生的情感得以豐富，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，滲透德育教育。在道德與法治教學(xué)中，教師需要關(guān)注社會(huì)生活，充分發(fā)揮社會(huì)資源，從實(shí)際情況出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，比如在雷鋒月時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的弱勢(shì)群體，讓學(xué)生更好地關(guān)懷社會(huì)。如在學(xué)習(xí)《生命的思考》時(shí)，要求人們要珍視自己的生命，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不僅珍愛自己的生命，也需要關(guān)注他人的生命，提高公共意識(shí)。這些案例是學(xué)生日常生活中熟悉的，學(xué)習(xí)起來能夠更積極，德育滲透的效果也會(huì)更好。道德教育滲透在友好的師生關(guān)系中

青少年學(xué)生是敏感發(fā)現(xiàn)者、觀察者、模仿者。教師的人格可通過語言和非語言的外在表現(xiàn)，自然多層次的影響學(xué)生。隨著新課程改革的推進(jìn)，教師必須要積極轉(zhuǎn)變自己傳統(tǒng)的應(yīng)試教育理念，樹立全新的教學(xué)理念，同時(shí)對(duì)自己在課堂上的地位角色進(jìn)行轉(zhuǎn)變和定位，從課堂的主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者，尊重學(xué)生在課堂上的主體地位，積極與學(xué)生合作探究，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)過程中加強(qiáng)德育教育的開展，使學(xué)生對(duì)道德與法治學(xué)習(xí)更加興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望與激情。比如在研究如何做好自己時(shí)，教師就可以讓學(xué)生說一說自己最近遇到的開心的、不開心的事情，說出來與其他同學(xué)一起討論遇到一些情緒時(shí)應(yīng)該怎樣疏導(dǎo)，才能夠更好地做自己。學(xué)生討論結(jié)束后，教師再對(duì)學(xué)生的想法進(jìn)行進(jìn)一步完善，不僅能夠讓學(xué)生自己思考分析問題，還能夠使課堂教學(xué)氛圍更加活躍，學(xué)習(xí)效果也更加理想。

（三）優(yōu)化教學(xué)手段方法，豐富德育教育內(nèi)容

德育和法治教育課程往往需要進(jìn)行大段的背誦，這種死記硬背的方法會(huì)讓學(xué)生感到疲憊，并且抵觸情緒較強(qiáng)。為了更好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教師需要對(duì)教學(xué)方法手段進(jìn)行優(yōu)化，使用多媒體，電子白板等現(xiàn)代化教育技術(shù)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，突破時(shí)空的限制，運(yùn)用漫畫、新聞剪輯片、地圖、寓言故事、豐富鮮活的事例等方式，創(chuàng)設(shè)出豐富的教學(xué)情景，再現(xiàn)多層次、多形態(tài)的場(chǎng)合喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，拓展知識(shí)，使書本上死板的知識(shí)靈活，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)有更好的理解，也使學(xué)生的聯(lián)想記憶得到提升。

總之，我們的道德和法治課教學(xué)的目的就是培養(yǎng)學(xué)生形成良好的性格，健康的人生態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的心理素質(zhì)。在道德與法治課程教育中，德育滲透是極為重要的，教師需要結(jié)合新課程改革需要，注重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生積極健康地成長，使學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀以及道德觀念，更好的指導(dǎo)學(xué)生不斷的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

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[3]吳蓉，《道德與法治》新教材解讀

作者簡介：肖美秀（1970-1），性別：女，民族：漢族，籍貫：福建三明，職稱：中學(xué)一級(jí)教師，學(xué)歷：本科，單位：明溪城關(guān)中學(xué)，研究方向：德育，單位所在省市和郵編：福建三明365200

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