萬大權(quán)

摘要：新課程改革的現(xiàn)狀也提高了小學(xué)德育工作。要求教師需要根據(jù)這種變化不斷調(diào)整和創(chuàng)新教學(xué)方法，為學(xué)生帶來越來越多的知識(shí)。在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，故事教學(xué)法已經(jīng)成為主要的教學(xué)方式?；诖耍疚臄M從故事教學(xué)法對(duì)小學(xué)道德與法治課堂的作用入手進(jìn)行闡述，繼而探究能夠優(yōu)化小學(xué)道德與法治教學(xué)中故事教學(xué)法應(yīng)用效果的舉措。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;故事教學(xué)法;應(yīng)用

隨著小學(xué)教學(xué)改革的推進(jìn)，故事教學(xué)法逐漸被應(yīng)用到了小學(xué)道德與法治教學(xué)中去，教師們希望通過這一模式的有效應(yīng)用提升原有小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的效果，同時(shí)提升小學(xué)生對(duì)于這一課程學(xué)習(xí)的興趣度。

一、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中應(yīng)用故事教學(xué)法的作用

（一）能夠推動(dòng)小學(xué)道德與法治教學(xué)的集中化發(fā)展

截至目前，我國(guó)小學(xué)教育中開展道德與法治學(xué)科的教育已經(jīng)開展了數(shù)十年，雖然獲得了一定的教學(xué)效果但是，在教育改革的背景下原有小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)模式的時(shí)代性仍舊比較欠缺，基于此，故事教學(xué)法的應(yīng)用能夠幫助小學(xué)道德與法治課堂更好地將教材中的文字、圖片等資料有機(jī)地結(jié)合起來，從而幫助學(xué)生們更好地理解道德、法治知識(shí)，同時(shí)獲得精神層面的提升。

（二）能夠豐富小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的新模式

在故事教學(xué)法中，教師們可以選擇、應(yīng)用的教學(xué)模式也隨之增多，豐富了原有的小學(xué)道德與法治課堂，同時(shí)也在很大程度上解決了以往學(xué)生參與課程興趣程度不高的問題，為未來小學(xué)道德與法治課堂的構(gòu)建和發(fā)展提供了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）能夠凸顯現(xiàn)代教育以學(xué)生為主體的教育原則

在小學(xué)道德與法治課堂中合理的應(yīng)用故事教學(xué)法需要教師們?cè)诹私鈱W(xué)生需求的前提下進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)，所以，這一方法的應(yīng)用能夠幫助這一課程凸顯現(xiàn)代教育的理念，實(shí)現(xiàn)小學(xué)教育改革的目標(biāo)，并為后續(xù)更加全面的小學(xué)教育進(jìn)步提供基礎(chǔ)。比如，在故事教學(xué)法中，教師們可以從學(xué)生的能力入手，為學(xué)生們量身打造適合其年齡特色的道德與法治課堂，凸顯以學(xué)生為主的教學(xué)新方向。

二、 故事教學(xué)法在小學(xué)道德與法治課堂中的有效應(yīng)用策略

（一）通過整合教材激發(fā)學(xué)生的興趣

小學(xué)生的思維方式比較簡(jiǎn)單。由于缺乏豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)，在特定的學(xué)習(xí)過程中，如果僅根據(jù)教材講解相關(guān)的知識(shí)和理論，將大大提高學(xué)生的理解和思維能力的難度。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)全面掌握教學(xué)的主要內(nèi)容，通過多種途徑收集一些相關(guān)的教材，或介紹一些學(xué)生熟悉的生活案例和事件。引導(dǎo)學(xué)生分析簡(jiǎn)單現(xiàn)象中的問題，并結(jié)合學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)解釋相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。比如，在進(jìn)行部編版小學(xué)道德與法治“多樣的交通和通信”課程教學(xué)環(huán)節(jié)，教師在應(yīng)用故事教學(xué)法時(shí)就可以從這一章節(jié)書籍中為學(xué)生展示的圖片入手，為學(xué)生們講述有關(guān)“交通”的小故事，以此幫助學(xué)生通過故事更多地了解到有關(guān)“交通”的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)這一課程中故事教學(xué)法應(yīng)用的目標(biāo)。

（二）構(gòu)建輕松愉悅的教學(xué)氛圍

童話作為一種深受小學(xué)生們喜愛的故事類型，教師們也應(yīng)從學(xué)生的需求出發(fā)，適度的為學(xué)生們引入童話故事，從而營(yíng)造更加輕松、愉悅的課堂氛圍，以此實(shí)現(xiàn)小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中故事教學(xué)法的有效應(yīng)用。比如，在進(jìn)行小學(xué)道德與法治“我們的國(guó)土 我們的家園”課程教學(xué)環(huán)節(jié)，教師就可以從這一課程內(nèi)容出發(fā)，通過為學(xué)生們講述“騎士（士兵）保衛(wèi)國(guó)家”的故事，以此強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于國(guó)家、家園以及士兵的理解，實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生的道德、法治教育，同時(shí)潛移默化中為學(xué)生灌輸愛國(guó)意識(shí)，提升后續(xù)小學(xué)教育中核心素養(yǎng)培育的效果。

（三）注重故事的趣味性

小學(xué)生活潑好動(dòng)的天性理應(yīng)得到教師的理解，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的天性進(jìn)行巧妙運(yùn)用，這可以更好地提高他們的課堂積極性，因此，在運(yùn)用故事教學(xué)法進(jìn)行相關(guān)授課活動(dòng)的過程中，可以注重相應(yīng)趣味性的挖掘和探討。 蘇霍姆林斯基說：教師的語言修養(yǎng)在某種程度上會(huì)決定學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的整體效率。 而教師趣味的教學(xué)語言和帶有趣味性的教學(xué)故事將會(huì)幫助學(xué)生理解道德和法治知識(shí)的內(nèi)涵，提高其運(yùn)用的效率。例如，一位教師在講解具體的道德和法治知識(shí)的時(shí)候?qū)W(xué)生所喜愛的動(dòng)畫卡通人物搬到了課堂之上，將相應(yīng)的故事和課本內(nèi)容進(jìn)行了巧妙的結(jié)合，活潑可愛的湯姆和杰瑞、富有正義感的熊大熊二、富有同情心的光頭強(qiáng)、憨態(tài)可掬的小豬佩奇。用他們的故事角色去講解相應(yīng)的課堂故事，對(duì)于一些道德知識(shí)和法治知識(shí)進(jìn)行了相應(yīng)的滲透。 教師也運(yùn)用了他們獨(dú)特的語言，使得課堂的趣味性得到了極大的體現(xiàn)，使得故事本身也富有相應(yīng)的趣味性，學(xué)生認(rèn)真聽講認(rèn)真體會(huì)，促進(jìn)了課堂效率的提高。

（四）合理運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方法

在現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的當(dāng)下，筆者認(rèn)為在未來小學(xué)道德與法治課堂中應(yīng)用故事教學(xué)法的環(huán)節(jié)，教師們也應(yīng)將現(xiàn)代化的思維、技術(shù)滲透到故事教學(xué)法中去，以此豐富學(xué)生們接受故事的渠道，同時(shí)提升學(xué)生接受故事教學(xué)法的興趣，提升這一教學(xué)方法在課堂教學(xué)中應(yīng)用的效果。比如，在進(jìn)行小學(xué)道德與法治“驕人祖先 燦爛文化”課程教學(xué)環(huán)節(jié)，教師就可以轉(zhuǎn)變以往小學(xué)道德與法治教育中習(xí)慣使用文字、語言描述故事的傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)而使用多媒體的方式將故事更加直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，提升故事對(duì)學(xué)生的視覺沖擊，同時(shí)強(qiáng)化故事教學(xué)法下道德與法治故事對(duì)于學(xué)生小學(xué)道德與法治課程學(xué)習(xí)的積極影響。

三、結(jié)束語

綜上所述，在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)改革的背景下，故事教學(xué)法在課堂教學(xué)中應(yīng)用的重要性也隨之凸顯出來，基于此，本文著眼于這一教學(xué)方法應(yīng)用的價(jià)值入手進(jìn)行闡述，從中思考了能夠幫助故事教學(xué)具體應(yīng)用到小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中的路徑，希望能對(duì)后續(xù)古詩教學(xué)法的應(yīng)用予以幫助。

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