張莉娜

摘要：新課程改革提出要促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的深度整合，逐步實(shí)踐教學(xué)方式、教學(xué)手段與師生互動(dòng)的現(xiàn)代化變化，充分發(fā)揮信息技術(shù)在教學(xué)中的積極作用，為學(xué)生提供更加多元化的學(xué)習(xí)工具。視頻資源便是在這種形勢(shì)下應(yīng)運(yùn)而生的一種信息化教學(xué)手段，可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的有效補(bǔ)充，既可以使抽象教學(xué)內(nèi)容變得直觀形象化，又可以拓展學(xué)生的文化視野，從而達(dá)到增強(qiáng)課堂活力、激發(fā)學(xué)生興趣的目的。唯物史觀是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，其闡述了歷史社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，從思想教育方面解釋了人的思想政治意識(shí)和價(jià)值觀塑造。以下，本文分析了在初中政治教學(xué)中如何借助視頻資源滲透唯物史觀。

關(guān)鍵詞：初中政治;教學(xué)視頻;唯物史觀

中圖分類號(hào)：A?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：（2021）-13-312

在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的深入推進(jìn)中，體現(xiàn)科技發(fā)展的數(shù)字化技術(shù)進(jìn)入教育領(lǐng)域，在這種網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境中，大力推進(jìn)信息化教育的發(fā)展成為時(shí)代趨勢(shì)，教學(xué)視頻也成為課堂教學(xué)的熱門資源?；诰W(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)的教學(xué)視頻包含了教材中缺失的內(nèi)容，并且其具有與時(shí)俱進(jìn)的熱門新聞時(shí)事內(nèi)容，可以有效解決傳統(tǒng)教學(xué)模式中因素材陳舊而形成了教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題不貼合的現(xiàn)象。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，初中政治教育要追隨現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型中的意識(shí)形態(tài)、思想觀念和價(jià)值選擇，圍繞社會(huì)發(fā)展本質(zhì)進(jìn)行思想政治教育。唯物史觀研究了人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，指出了社會(huì)形態(tài)發(fā)展中的辯證運(yùn)動(dòng)、矛盾運(yùn)動(dòng)等內(nèi)容，推動(dòng)了科學(xué)社會(huì)主義的形成與發(fā)展。

一、從法治意識(shí)的培養(yǎng)中滲透唯物史觀

法治意識(shí)是政治核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)法律知識(shí)的了解與法治觀念的建立，從而形成自覺(jué)遵守并認(rèn)同法律法規(guī)的意識(shí)。初中政治主要包括道德與法治兩方面內(nèi)容，教師應(yīng)從馬克思主義哲學(xué)中唯物史觀的角度關(guān)注學(xué)生法治行為的踐行與法治意識(shí)的形成，以促使學(xué)生能真正立足于社會(huì)發(fā)展格局成為具有法治意識(shí)的優(yōu)秀公民。以視頻資源為載體呈現(xiàn)法律法規(guī)，可以實(shí)現(xiàn)法治教學(xué)的生活化回歸，加強(qiáng)學(xué)生的理解。

教師要引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系中認(rèn)識(shí)法律，將法治教育融于生活，以引發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考。如：教師利用多媒體播放視頻資料，展示幾則新聞讓學(xué)生分析這些案例分別侵害了受害者的什么權(quán)益。接下來(lái)，以《未成年人保護(hù)法》為例，向?qū)W生提出幾個(gè)問(wèn)題“《未成年人保護(hù)法》存在諸多立法性缺陷的思考，應(yīng)如何推動(dòng)該法的完善？你作為未成年人會(huì)提出什么樣的意見(jiàn)？”從中滲透社會(huì)需求與法治發(fā)展的辯證關(guān)系。

二、從中國(guó)特色社會(huì)主義制度中滲透唯物史觀

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想闡述了現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型中的意識(shí)形態(tài)、思想觀念和價(jià)值選擇，能夠促進(jìn)整個(gè)社會(huì)在精神文明方面產(chǎn)生深刻變化，并且有利于實(shí)現(xiàn)教育領(lǐng)域的中華民族的偉大復(fù)興。唯物史觀是馬克思主義的重要組成部分，中國(guó)特色社會(huì)主義制度本身就是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中應(yīng)形成制度自信，堅(jiān)持制度自信便是對(duì)馬克思主義唯物史觀的繼承與發(fā)展。

例如：在教學(xué)“我國(guó)基本制度”這課時(shí)，筆者在課堂中通過(guò)教學(xué)視頻呈現(xiàn)“兩河村集體經(jīng)濟(jì)成‘聚寶盆’丑柑將搭上‘蓉歐快鐵’”資料，并結(jié)合黨的十九大中提出的“深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，保障農(nóng)民財(cái)產(chǎn)權(quán)益”視頻資料片段，讓學(xué)生理解我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度中國(guó)家保障國(guó)有經(jīng)濟(jì)的鞏固與發(fā)展。這部分知識(shí)體現(xiàn)了唯物史觀中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證運(yùn)動(dòng)規(guī)律，以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)健全了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展保障。

三、從全面建成小康社會(huì)中滲透唯物史觀

“全面建成小康社會(huì)”是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定進(jìn)步的直觀體現(xiàn)，也是唯物史觀在我國(guó)社會(huì)實(shí)踐中的具體應(yīng)用。全面建成小康社會(huì)戰(zhàn)略目標(biāo)包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生態(tài)等各個(gè)方面，旨在于通過(guò)擴(kuò)大社會(huì)主義民主，給人民權(quán)益更高保障，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制的健全與全民文化素養(yǎng)的提升，并建立生態(tài)文明觀念與社會(huì)管理體系，使人們的生活質(zhì)量得到顯著提升。

全面建成小康社會(huì)體現(xiàn)出市民社會(huì)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)關(guān)系，凸顯了馬克思主義哲學(xué)中世界觀和方法論的相互關(guān)系。例如：在教學(xué)《中國(guó)人中國(guó)夢(mèng)》這課時(shí)，以視頻資料展示我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在經(jīng)濟(jì)、科技、國(guó)防等方面取得的偉大成就，通過(guò)影像資料讓學(xué)生直觀感受我國(guó)綜合國(guó)力的逐步提升。這是因?yàn)辄h和國(guó)家以人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持唯物史觀中人民群眾為歷史創(chuàng)造者的原理。

綜上所述，在唯物史觀的視野下，歷史社會(huì)的發(fā)展是具有特定規(guī)律的，其中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系具有辯證運(yùn)動(dòng)規(guī)律，市民社會(huì)和上層建筑具有矛盾運(yùn)動(dòng)關(guān)系。整體來(lái)說(shuō)，在唯物史觀的指導(dǎo)下，思政教育要以堅(jiān)持“現(xiàn)實(shí)的人”為基礎(chǔ)，以引領(lǐng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)為探究方向，以促進(jìn)時(shí)代創(chuàng)新為動(dòng)力，從思想觀念、價(jià)值觀選擇等方面引導(dǎo)學(xué)生做好新時(shí)代的奮斗者和接班人。在初中政治教學(xué)中，教師可運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)視頻資源讓學(xué)生理解晦澀難懂的唯物史觀，并從法治意識(shí)的培養(yǎng)、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、全面建成小康社會(huì)等方面闡釋思政教育與唯物史觀的聯(lián)系，提高政治教學(xué)的時(shí)代性、前瞻性和導(dǎo)向性作用。

參考文獻(xiàn)

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