李廣麗

摘要：在信息化時代下，信息技術(shù)在各行各業(yè)中的運用越來越廣泛，各種信息技術(shù)在課堂教學(xué)中的運用，教學(xué)的效率明顯提高，教育信息化2.0已成為當(dāng)今教育事業(yè)發(fā)展的必然趨勢。在此背景下，數(shù)學(xué)教師要充分利用信息技術(shù)手段的教學(xué)優(yōu)勢，為學(xué)生更好地呈現(xiàn)數(shù)學(xué)文化，進(jìn)而提高教學(xué)效能。

關(guān)鍵詞：教育信息化2.0;數(shù)學(xué)文化;課堂教學(xué);融合

引言：數(shù)學(xué)文化是初中數(shù)學(xué)教學(xué)中不可或缺的一部分，但在傳統(tǒng)視角下，許多數(shù)學(xué)教師忽視了數(shù)學(xué)文化教學(xué)，學(xué)生無法全面了解到數(shù)學(xué)的精神、思想、觀點及形成過程，致使學(xué)生難以真正感受數(shù)學(xué)的魅力。故此，筆者將基于日常教學(xué)，簡要探討了教育信息化2.0背景下，數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)在課堂教學(xué)中如何有效呈現(xiàn)數(shù)學(xué)文化。

一、數(shù)學(xué)文化的價值

在傳統(tǒng)視角下，數(shù)學(xué)教師在課堂授課中主要是以講解數(shù)學(xué)概念、公式運算及解題技巧等為主，意在提高學(xué)生的應(yīng)試能力，獲得較好的數(shù)學(xué)成績，而對教材中涉及的一些數(shù)學(xué)歷史、數(shù)學(xué)典故并不會予以關(guān)注，只是讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時進(jìn)行自行閱讀，在這種背景下學(xué)生就會認(rèn)為數(shù)學(xué)文化沒有學(xué)習(xí)的價值，片面地認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)就是記概念、背公式、練技巧，導(dǎo)致學(xué)生無法真正感受到數(shù)學(xué)的魅力，這對學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)及綜合素質(zhì)的提高造成了影響[1]。眾所周知，當(dāng)今社會競爭十分激烈，對人才的要求也更高，通過數(shù)學(xué)文化的滲透，不僅能培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)地認(rèn)知，還能加強(qiáng)數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面提高，從而真正發(fā)揮數(shù)學(xué)教學(xué)的育人價值。

二、教育信息化2.0背景下初中數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)文化的融合

在現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展下，教育信息化已是我國教育教學(xué)發(fā)展的重要趨勢。而依據(jù)新課改的有關(guān)要求，初中數(shù)學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為基本任務(wù)，其中就包括人文底蘊(yùn)。故此，在教育信息化2.0背景下，教師要高度重視數(shù)學(xué)文化在數(shù)學(xué)課堂的融入，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)，讓學(xué)生在掌握數(shù)學(xué)知識與技能的同時，可以感受數(shù)學(xué)的美，了解數(shù)學(xué)史，促使學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣。

（一）更便于學(xué)生了解數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)家

教育信息化2.0時代的來臨，使得傳統(tǒng)視角下的教學(xué)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，具體表現(xiàn)在時間與空間兩個方面。以數(shù)學(xué)文化的滲透來講，過去只能在課堂有限時間內(nèi)為學(xué)生講述有關(guān)數(shù)學(xué)家背后的故事、與教材內(nèi)容相關(guān)的數(shù)學(xué)史，而在教育信息化2.0時代下，教師可以通過不同渠道引入這些內(nèi)容。例如，在“勾股定理”這部分內(nèi)容的教授中，教師就通過對相關(guān)視頻的搜集與剪輯，為學(xué)生制作了微課視頻。在該視頻中，展示了有關(guān)勾股定理的歷史故事，并且視頻中呈現(xiàn)了當(dāng)時人們?yōu)榱藨c祝這一發(fā)現(xiàn)，宰殺了許多頭牛，所以它又被稱之為百牛定理。通過有關(guān)的視頻內(nèi)容，學(xué)生不僅被數(shù)學(xué)文化所吸引，還明白了數(shù)學(xué)對人類社會發(fā)展的重要作用。在此情況下，學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣更加高漲，且在數(shù)學(xué)文化的熏陶下，有利于學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的進(jìn)一步提高[2]?？梢?，在信息技術(shù)手段的支撐下，數(shù)學(xué)文化的熏陶不再受到空間、時間及表現(xiàn)形式的限制，同時也更符合中學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，有助于提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的實效性。

（二）古題今解更有趣

初中數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)文化的融合，不僅僅是向?qū)W生介紹有關(guān)的數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)家，還可以將一些非常經(jīng)典的古代數(shù)學(xué)題講給學(xué)生聽。此時，教師就可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)，將古代數(shù)學(xué)智慧以更加生動、直觀的方式呈現(xiàn)給學(xué)生。例如，在“應(yīng)用二元一次方程組”這一部分內(nèi)容的講授中，教師在融合數(shù)學(xué)文化時，就從《孫子算經(jīng)》中選了一道數(shù)學(xué)題：“今有雉兔同籠，上有三十五頭，下有九十四足，問雉兔各幾何？”但直接讓學(xué)生閱讀題目并解答，很難確保所有學(xué)生都能理解其中的數(shù)量關(guān)系，故而，教師就利用現(xiàn)代信息技術(shù)對該題的場景進(jìn)行還原，使學(xué)生可以直觀理解其中的數(shù)量關(guān)系，并快速列出方程解題。通過這種教學(xué)手段，不但能更形象、具體地表現(xiàn)出古人的智慧，還能幫助學(xué)生理解題目，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，并感受古人的生活智慧[3]。

（三）改變了學(xué)生的數(shù)學(xué)思維方式

數(shù)學(xué)思想對學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、學(xué)好數(shù)學(xué)有著十分重要的作用。在初中數(shù)學(xué)的教學(xué)中，教師將課堂教學(xué)與數(shù)學(xué)文化予以融合，就是讓學(xué)生可以理解數(shù)學(xué)思想內(nèi)涵，并進(jìn)行有效利用。然而，從初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的現(xiàn)狀來看，普遍存在對學(xué)生人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)與文化底蘊(yùn)培養(yǎng)不重視的問題。針對這一問題，數(shù)學(xué)教師必須提高認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上可以積極整合一切可用的教學(xué)資源，以體現(xiàn)出數(shù)學(xué)的文化性特征，保證學(xué)生可以從數(shù)學(xué)課堂上感知到數(shù)學(xué)文化的開放與靈動共性。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并從實踐中深刻體會到數(shù)學(xué)知識的實用性。也能真正發(fā)揮出數(shù)學(xué)教學(xué)的效用，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

結(jié)束語：總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化是必須的，而在教育信息化2.0背景下，數(shù)學(xué)文化的滲透變得更加容易，有效促進(jìn)了初中數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)文化的融合，對學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提高起到了積極作用。但是，這對數(shù)學(xué)教師的文化素養(yǎng)與業(yè)務(wù)素養(yǎng)提出了全新的要求，要求我們教師必須具備較強(qiáng)的綜合素質(zhì)，以更好地促進(jìn)二者的融合，進(jìn)而培養(yǎng)出有文化底蘊(yùn)、有思想、有知識的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1] 蔡廣梅. 教育信息化2.0背景下初中數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)文化融合的研究[J]. 下一代， 2019（2）：0084-0084.

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[3] 張紅娟. 數(shù)學(xué)文化與初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的融合研究[J]. 數(shù)學(xué)大世界（小學(xué)五六年級版）， 2020， 000（002）：58，57.