彭飛

摘要：《現(xiàn)存湖北著作總錄·經(jīng)部·小學類·音韻之屬》著錄了二十幾位學者的四十余部音韻類著作，但其中偶有疏漏。文章就其“音韻之屬”部分進行刊謬補缺，補正其已收韻學著作凡十二則，補錄其未收韻學著作凡六則，同時還考辨了相關韻學著作凡五則，以期為該書的完善以及音韻學研究提供相應的文獻依據(jù)。

關鍵詞：《現(xiàn)存湖北著作總錄》;音韻;文獻;補正;考辨

中圖分類號：H11 ?文獻標志碼：A ?文章編號：1672-0768（2021）03-0046-07

《現(xiàn)存湖北著作總錄》（以下簡稱“《總錄》”）是陽海清和湯旭巖二位先生主編的大型知見書目。該書目“既收錄歷代湖北籍人（含集體）采用傳統(tǒng)著述方式并以文言文寫的書，亦收錄歷代用傳統(tǒng)方式和文言文寫湖北的書”[1] 前言，即囊括了“湖北人寫的”和“寫湖北的”兩大類古代典籍，旨在探清現(xiàn)存有關湖北的古籍總貌。其中，“經(jīng)部·小學類·音韻之屬”著錄了65條（據(jù)其體例，同一部書的不同版本列為不同條目），涉及二十幾位學者的四十余部音韻類著作，這為音韻研究，尤其是明清以來的湖北韻學研究提供了重要的文獻參考。

然而，鴻篇之下難免偶有疏漏，特別是音韻一類的冷門典籍。本文即就其“音韻之屬”進行刊謬補缺，具體包括以下三個方面：其一，補正《總錄》已錄韻學著作，凡十二則。每則先引《總錄》原文，并用楷書字體標示，然后或正或補或按。所正內容為條目中的各種疏漏，如文字之誤、著作署名之誤、著作收錄之誤等;所補內容多為版本和館藏信息;所按內容為相關著作的必要說明，同時也順帶提及著者的其他作品，這些作品或與音韻相關，或為《總錄》未收之作。其二，補錄《總錄》未收韻學著作，凡六則。其三，考辨相關韻學著作，凡五則。所考辨的五部著作皆與湖北學者相關，但著作權尚存爭議。此外，本文所列館藏之地，《總錄》已經(jīng)涉及者基本以其所定簡稱為準，未及者則以全稱著錄。

一、補正《總錄》已錄韻學著作十二則

（一）11026 讀書通二十卷

明京山郝敬撰。明萬歷崇禎間郝洪范刻山草堂集本?！吨袊偶票緯俊分泧鴪D、清華、科院、上海辭書、吉林、無錫等館皆藏《山草堂集》殘本，不知其中何館藏本存此種。[1] 112

補：《讀書通》乃郝敬《山草堂集》二十八種之一，該叢書《總錄》亦有著錄（“50047”），但如其所說“斯編未見全帙”。現(xiàn)將《山草堂集》明萬歷崇禎間郝洪范刻本的館藏情況匯總于表1，由此表可知，該條目所列諸館（除上海辭書）所藏《山草堂集》殘本實則唯有國圖含有《讀書通》，其余諸館皆不藏。此外，日本天理圖書館、日本尊經(jīng)閣、日本內閣等館所藏《山草堂集》殘本皆含有此書，而北師大、傅斯年圖單藏《讀書通》一種。

按：（1）清華所藏《山草堂集》子目中有《四書雜言補遺》一卷，是書未編入常見的《山草堂集》，而《增訂叢書舉要》所著錄的《山草堂集》在《史漢愚按》和《四書制義》之間正有《四書雜言補遺》一卷[2] 50-51。（2）清華和陜西文史館所藏《時習新知》皆為八卷，與一般著錄的六卷有別。（3）據(jù)《館藏叢書目錄》“232527”條所錄信息，上海辭書所藏《山草堂集》亦非全帙（所在條目特用星號*標識），共一百一十六冊，但未列子目[3] 46。由于該館不對外開放，因此目前無法明確其具體子目，故也無法知曉該館所藏是否包含《讀書通》。不過，從所存冊數(shù)來看，含有該書的可能性很大。（4）除了郝洪范刻本，《山草堂集》中的個別著作尚存其他版本：《諫草》二卷，清抄本，上海;《時習新知》八卷，清抄本，日本內閣文庫;《談經(jīng)》九卷，明和五年（1764）刻本，日本二松學舍、日本市村文庫。

（二）11027 古今韻會舉要小補三十卷

明方日升撰，明京山李維楨校。明書林余彰德、余象斗刻本……東北師大。[1] 112

補：《中國古籍總目》（以下簡稱“《古籍》”）“經(jīng)21213745”已經(jīng)著錄了該書的四個版本，且都題有“云社李維楨本寧校正”，故應據(jù)《古籍》以補：（1）明萬歷三十四年（1606）周士顯建陽刻本，國圖、北大、遼寧，此外南京、哈佛燕京等多館亦藏。（2）明萬歷三十四年（1606）周士顯刻重修本，北師大、上海、浙江，此外四川、福建、柏克萊加州大學等多館亦藏。（3）清抄本，南京，存六卷（一至六） [4] 1139。《總錄》所著錄的余氏版本上海藏兩種，一種2冊，一種16冊。除了清抄本，其他三個版本日本館藏較多，此不贅舉。

除以上四個版本外，還有三個：（1）明萬歷五年（1577）刻本，目前僅見日本宮內廳書陵部有藏。（2）萬歷二十四年（1596）刻本，目前只見蘇州大學有藏，但為殘本，存二十四卷（七至三十）。（3）日本正保五年（順治五年，1648）村上平樂寺刊本，該版本是據(jù)周士顯版本的重刊本，日本館藏較多，國內上海、遼寧、臺大亦藏。

（三）11028 音韻學稽古錄一卷

清漢陽劉傳瑩。稿本。是稿約成于清道光二十三年（1843），分為“韻書源流”“沈約韻”“唐人用韻”“唐切韻異同”“韻論”“等韻”“三家古韻部分表”等目，書末對江有誥之《古韻標準》作了評介?！吨袊偶票緯俊分?。湖北。[1] 112

正：《古韻標準》乃江永所作，而非江有誥。書末對諸家分韻作了評述，對江永《古韻標準》評價較高，認為“古韻之有條理者當以是編為最，未可以晚出而輕之也”[5] 508。

（四）11031 養(yǎng)默山房詩韻六卷

清松滋謝元淮撰。清道光二十九年（1849年）刻本。是刻半葉十行，行字不一，白口，左右雙邊，單黑魚尾。封面鐫“道光乙酉（1825）仲秋刊，本衙藏板。山東海源閣。[1] 112

補：是刻國圖、上海、湖南、南京、紹興圖書館等皆藏。該條附注的版式信息所據(jù)當為山東海源閣藏本，而他館藏本雖亦為道光二十九年刊刻，但版式多有不同，僅國圖所藏就有四種：（1）10行16字，小字雙行同，白口，左右雙邊，單魚尾，共4冊。（2）10行，字數(shù)不一，白口，左右雙邊，單魚尾，2冊。（3）10行，大小字不一，白口，左右雙邊，單魚尾，白紙本，附《四聲獨見》《古今韻目》，共4冊。（4）6行15字，小字雙行23字，白口，四周雙邊，單魚尾，與《碎金詞譜》等合函。

（五）11032 詩韻審音六卷

清松滋謝元淮撰。清光緒二年（1876）衡陽魏氏刻本。由《養(yǎng)默山房詩韻》易名而成。《販書偶記》著錄。北大、上海、南京、湖北。[1] 112

補：是刻國圖、南開、江蘇師范大學、港大等亦藏。值得注意的是上海所藏附《古今韻目》一卷、《四聲獨見》一卷。

按：謝元淮在詞學方面的造詣甚高，有詞譜（《碎金詞譜》）、詞韻（《碎金詞韻》）、詞論（《填詞淺說》）、詞作（《碎金詞》）等“全套”詞學著作。這些著錄于《總錄·集部·詞曲類》的典籍其實也是音韻研究的重要材料。尤其是《碎金詞韻》，杜玄圖已經(jīng)從音韻學的角度對其進行了深入研究[6]。既然謝氏的“詩韻”歸于“音韻之屬”，那么其“詞韻”也不妨著錄于此屬，更何況《總錄》在“集部·詞曲類”并未完整著錄《碎金詞韻》（見《總錄》“43386”、“43392”條），因此當補。

《碎金詞韻》四卷，目前僅見清道光二十八年（1848）刻本。是刻乃謝氏諸種著作匯刻中的一種，因此館藏著錄多將此書與其他著作合為一種，如復旦、陜西、蘭大、國圖、南京、山東、遼寧、港大、臺圖、日本懷德堂文庫等。也有單藏《碎金詞韻》者，如天津、日本立命館詞學文庫，吉林、貴州、安徽師大、西南大學圖書館亦單藏，但均為殘本。

《總錄》雖然著錄了謝氏的絕大多數(shù)著作，但仍有遺漏。謝元淮還有《養(yǎng)默山房雜著》，目前只見日本國會有藏，內含《鑄用銀錢以抑洋價說》《鈔貫說》《通詳板浦鎮(zhèn)團練鄉(xiāng)勇》《海洲沿海要隘善后條議》《淮北票鹽前后略》數(shù)種，皆不分卷。其中，《鈔貫說》國圖亦藏。此外，國圖還藏有《碎金詞譜凡例》，清抄本。

（六）11034 射聲小譜不分卷

清江夏程定謨審編。清道光十九年（1839）詒陶閣刻本。湖北。[1]

《販書偶記》著錄其為昭文人，其實其父東陽（字登扶）即已“由上元來徙江夏”，書前《邑志治行傳》有記載，昭文為其祖籍。是書包括《字母說》《析韻匯音說》和《擊鼓打馬說》三篇，記錄了當時江夏之語音。同邑黃壽序云：“丈之立譜，故九音按次，累如珠貫，洵韻士之津梁也?！绷碇小锻硐汩w詩集》六卷。[1] 113

正：程定謨?yōu)檎盐模ń窠K常熟）人，《射聲小譜》反映的是常熟音，并非江夏音，因而此書不當收錄。另外，序者“黃壽”當為“黃燾”之誤，而《晚香閣詩集》六卷并非程定謨所著，乃其父親程東陽之作。

補：此書雖然不能算作“現(xiàn)存湖北著作”，但為重要的韻學典籍，此處也順便增補其版本。此條所著錄的版本國圖、故宮亦藏。此外，還有幾個版本：（1）清道光十八年（1838）刻本，國圖。該版本與程氏另一著作《小書舟樂府》三卷合刻。（2）光緒四年（1878）補刻本（據(jù)詒陶閣刻本補刻），上海、復旦、南京、杭州、鹽城市圖書館。（3）清抄本，南京。

（七）11035音切譜二十卷

清京山李元撰。清嘉慶二年（1797）刻本。上海、浙江。[1] 113

11036音切譜二十卷

清京山李元撰。清道光二十八年（1848）刻巾箱本。湖北。[1] 113

補：以上兩條著錄了《音切譜》的兩個版本，其中嘉慶刻本復旦、浙江、普林斯頓亦藏。此外，還存三個版本：（1）清嘉慶元年（1796）刻本，上海。此為殘本，存前四冊十六卷，缺第五冊四卷。（2）清道光二十八年（1848）廣漢李印堂刻本，重慶。（3）清道光二十八（1848）年荷田厚我齋刊本，臺大。

按：上海所藏嘉慶元年刻本，是目前所見最早的版本，雖為殘本，但價值甚高。李葆嘉評價到：“此殘本價值很高，書中有李氏批注、增刪的筆墨。”[7] 146

（八）11037 音切譜十卷

清京山李元撰，清嘉慶七年（1802）刻本，湖北。[1] 113

正：李元官蜀時刊有《渾齋七種》：《蜀水經(jīng)》十二卷、《音切譜》二十卷、《聲韻譜》十卷、《寤索》三卷、《乍了日程瑣記》、《通俗八戒》一卷、《蠕范》八卷，其中二、三兩種為韻學著作。此條著錄的“《音切譜》十卷”當為“《聲韻譜》十卷”。

補：是刻蘇州亦藏。

按：李元著作甚豐，《渾齋七種》之外尚有十幾種，但多已亡佚。除上述兩種外，《總錄》還著錄了《渾齋七種》中的《蜀水經(jīng)》和《蠕范》。此外，李氏著作還有兩種存世，但《總錄》均未收錄：（1）《寤索》三卷，清光緒八年（1882）傳經(jīng)堂刻本，復旦。（2）《檢驗詳說》六卷，清抄本，石家莊。

（九）11043 切韻表一卷

清公安鄒美中撰。清光緒十年（1884）二分竹屋刻本?！敦湑加洝分?，藏書單位待訪。[1] 113

補：《古籍》“經(jīng)21214234”已有著錄，唯中科院有藏。[4] 1178

按：鄒美中乃藏書家，著述也頗豐富，音韻著作還有《華亭韻通》《切韻表》《音韻支析》等，然皆亡佚。不過隨著古籍普查的全面開展，一些過去認為的佚籍或許會突現(xiàn)于世。如，鄒美中的唐詩選本《唐詩中聲集》雖“亡佚”已久，然于近年驚現(xiàn)于世，北大藏有清道光十二年（1832）刻本，應為孤本。該書作為“明清稀見唐詩選本”叢書之一，由上海古籍出版社于2019年出版。

（十）11046荊音韻匯二卷

清周仁輯。清道光二年（1822）周泳斯美堂刻本。北大。[1] 114

正：《荊音韻匯》及其作者周仁皆與“荊楚”之“荊”無涉。耿振生對此書已做過介紹：“《荊音韻匯》是記錄十八世紀荊溪縣方音的一部韻書，作者名叫周仁?！G音就是荊溪方音，清朝曾把江蘇省宜興縣分為宜興、荊溪兩縣，周仁的故鄉(xiāng)叫山溪里，當時屬荊溪縣管轄，所以周仁把自己所著這部表現(xiàn)本地方音的韻書叫作《荊音韻匯》?！盵8]另外，黃河從文獻和音韻兩個角度對該書進行了深入研究，對其人其書的判定與耿先生相同[9]。據(jù)此，該書不屬湖北著作，不應收錄。

（十一）11047 反切釋例一卷

民國江陵曾廣源撰。民國石印本。湖北。[1] 114

補：中科院、國圖、日本首都大學中文系亦藏。

按：日本首都大學中文系藏兩種：（1）無函一冊，鈐“虛真藏書”印;（2）一函一冊。該書或為著名的永島榮一郎舊藏韻學典籍之一，但還不能確定，不過永島藏有曾廣源的另一韻學著作——《等切南針》。

（十二）11048 載東原轉語釋補四卷首一卷

民國江陵曾廣源撰。民國十八年（1929）鉛印本。湖北。[1] 114

正：書名中“載”當為“戴”之誤。該書在“訓詁之屬”再次著錄：“11090戴東原轉語釋補四卷首一卷。民國江陵曾廣源撰。民國十八年（1929）軍事編譯局排印本。國圖、復旦、南開、遼寧、湖北?！盵1] 118兩處著錄應合為一條，且將其歸為“訓詁之屬”更為妥當。

補：臺灣師范大學圖書館（即趙蔭棠所藏）、日本東京大學、日本京都大學人文科學研究所亦藏。

二、補錄《總錄》未收韻學著作六則

（一）《古今韻類求》三十二卷

清蘄州（今蘄春）陳詩撰，清嘉靖間（1796-1820）稿本，唯臺圖有藏。

陳詩被時人譽為“楚北大儒”，著作宏富，根據(jù)《蘄春縣志》統(tǒng)計，約有50種900余卷[10] 890，其他現(xiàn)存作品已為《總錄》收錄。陳詩的韻學著作有《字母分韻類編》《宋韻合鈔》（或與《字母分韻類編》為同一書）《紀元韻譜》《古今韻類求》（簡稱“《類求》”），但目前只見《類求》存世。由于該書鮮少著錄，現(xiàn)將《“國家圖書館”善本書志初稿》“01174”的著錄信息引錄如下，排版和標點稍作改動：

《古今韻類求》三十三卷，三十二冊。

清嘉慶間清稿本，01174。清陳詩撰。詩字觀民，號愚谷，又號大桴山人。蘄州人。乾隆進士，官至工部主事。

全幅高23.6公分，寬14.4公分。每半葉九行，行十一字，注文小字雙行，字數(shù)同。此本卷二、卷三及其他少數(shù)部分，皆殘破嚴重。首卷首行頂格題“古今韻類求卷首”。首冊封面右側題書名“古今韻類求”。每冊封面左側題該冊韻名（如首冊題“歌哿個”。）卷首有嘉慶丁丑（二十二年，1817）陳詩序。次目錄，署名“蘄州愚谷氏陳詩輯”。書中鈐有“國立中央圖/書館收藏”朱文長方印[11] 313。

（二）《分類韻錦》（《詩韻類錦》）十二卷

清鐘祥郭化霖撰，自署“郢北雨三氏輯”，《湖北通志》亦載：“《分類韻錦》，清郭化霖撰?；?，鐘祥人?！盵12] 2090該書又名《詩韻類錦》，清道光二十七年（1847）以前的刻本署名《分類韻錦》，之后的版本都題《詩韻類錦》?！段淖忠繇嵱栐b知見書目》（簡稱“《知見》”）與《古籍》以不同的書名著錄了該書?！吨姟分浟藘蓚€版本：（1）“06469，《詩韻類錦》五卷，清郭化林輯，清光緒元年刻本，江西?！保?）“06470，《詩韻類錦》八卷，清郭化林輯，清光緒三年文奎堂刻本，江西?！盵13] 305《古籍》“子51226170”著錄為：“《分類韻錦》十二卷，清郭化霖輯，清道光二十三年喜雨山房刻本，上海?！盵8] 2101

除了書名外，這兩種書目所錄此書還有幾處不同：一是作者姓名，《知見》所題“郭化林”當為“郭化霖”;二是卷數(shù)，《知見》著錄的兩個版本一為五卷，一為八卷，當是江西所存卷數(shù)，而該書實際卷數(shù)為十二卷;三是歸類，《知見》歸于韻書，而《古籍》列為“子部·類書類·韻編之屬”，《分類韻錦》與《佩文韻府》相類，都是“類書式韻書”，歸于韻書或類書皆可。但是，《總錄》的“小學類”和“類書類”都沒有收錄該書。

即使綜合《知見》和《古籍》三處著錄，也只能獲得該書的三個版本，且藏地甚少。事實上，此書版本甚多，現(xiàn)羅列如下：（1）清道光二十四年（1844）喜雨山房刻本，湖南。（2）清道光二十六年（1846）喜雨山房刻本，保定、河北圖書館，皆為殘卷。（3）清道光二十六年（1846）書業(yè)德刻本，山西、瑞安市文物館。（4）清道光二十七年（1847）刻本，保定、陜西師大、臨海市圖書館皆藏殘卷。（5）清咸豐二年（1852）福建省靈蘭堂刻本，山西，洛陽存十一卷（一至十一）。（6）清咸豐十一年（1861）三讓堂刻本，新鄉(xiāng)市圖書館。（7）同治四年（1865）緯文堂刊本，新発田市立圖書館、哈佛燕京。（8）清同治十三年（1874）兩儀堂刻本，首都。（9）清光緒五年（1879）刻本，陜西。（10）清石印本，黑龍江，存三卷（九至十一）。

（三）《字音會集》

清黃岡江學海輯?！豆偶穼ⅰ蹲忠魠R集》與《考正同音字匯》作為兩書分別著錄于“小學類·音韻之屬·韻書”（“經(jīng)21214045”）和“小學類·文字之屬·字典”（“經(jīng)21212915”、“經(jīng)21212916”）。事實上，二者與《字音會集》為同一典籍。綜合《古籍》的三處著錄，該書有三個版本，且藏地清楚：（1）《考正同音字匯》一卷，清光緒三十年（1904）慎怡堂刻本，人大;（2）《考正同音字匯》一卷附《草書百韻歌》一卷，民國間石印本，武漢;（3）《字音匯集》五卷，民國間石印本，武漢。

除以上所列之外，還有多個版本，周賽華敘述甚全：“此書有幾個版本，目前見到的最早的是同治元年（1862）刻本，另有光緒六年（1880）王同文藏版、光緒戊戌年（1900）經(jīng)元堂版、光緒三十年（1904）慎怡堂刊本和民國石印本。石印本有四種：一種是上海錦章圖書局《考正同音字匯》，后面附有草訣‘百韻歌;一種是鴻文《考正同音字匯》;一種是漢口崇文堂書局印行的《考正同音字匯》;一種是鑄記書棧發(fā)兌的《考正同音字匯》。這些版本在版心中縫上頭都有‘字音會集字樣”[14]。這些版本或為私人收藏，因此藏地目前尚不清楚。

此外，上海藏《字音匯集》五卷，民國石印本;南京曉莊學院藏《考正同音字匯》不分卷，清末民初石印本;紹興圖書館藏《字音匯集》一卷，清末石印本。由于目前掌握的信息有限，因此很難判斷它們與前面敘述的各版本之間的關系。紹興圖書館另藏《字音會集》一卷，為清光緒三十四年（1908）裕記書莊石印本，無疑是該書的另一版本。還值得注意的是，武漢和上海所藏民國間石印本皆標五卷，而其他版本或一卷或不分卷，它們之間在內容上到底存在多大差異，還有待將來匯集諸本比較方知。

（四）《諧音摘要字母》六卷

清孝感向元吉輯，清刻本，目前僅見臺灣師范大學圖書館有藏。

該書鮮見著錄，劉一夢從文獻和音韻兩個方面對其進行了深入研究，詳細介紹了該書的的基本情況，綜合論述了該書的學術價值，全面歸納了該書的語音體系。據(jù)其研究，該書是一部等韻化的時音韻書，大致反映了19世紀中葉孝感地區(qū)的方音系統(tǒng)。據(jù)稱該書乃趙蔭棠先生音韻學藏書之一，全書共六卷，2冊，版心題名“諧音摘要”，卷端題名“字母諧音摘要便覽”，大概成書于1800-1855年間 [15] 77-196。

（五）《五音韻法》

此書為近幾年新發(fā)現(xiàn)的抄本，周賽華對其進行了發(fā)掘、介紹和研究。據(jù)其研究，該書書皮左上角題書名“五音韻法”，右下書黃集熙，但不確定是撰者還是抄者。周先生根據(jù)“書后抄有怎樣根據(jù)音色區(qū)別銀子高下，并附有各省銀名銀色的特點”，推測該本抄寫的時間可能為清代。他還對該書音系作了初步研究，指出“書中音系應該屬于湖北東部地區(qū)的楚語”。[16]此抄本或為私家藏書，因此藏地尚不清楚。雖然此書諸多版本信息還不明確，但該書既然記錄的是湖北地區(qū)的方言，自然也屬于《總錄》所收范圍。

（六）《六音便覽》

此書亦為新近發(fā)現(xiàn)的抄本。王為民對此抄本進行了介紹：“《六音便覽》系新發(fā)現(xiàn)的抄本韻書，書高28厘米，寬15.5厘米，宣紙毛筆豎排抄寫，線裝，作者不詳。書末注明‘中華民國乙丑年菊月上浣訂，可見該抄本成書時間當在民國十四年九月，即1925年9月?！睋?jù)其對該書語音系統(tǒng)的考察，該抄本“反映的是清末民初的湖北麻城方音”[17]。與上一部抄本一樣，雖然作者不明，但亦屬記述湖北的典籍。

三、考辨相關韻學著作五則

（一）《韻經(jīng)》

《韻經(jīng)》成書于嘉靖十七年（1538），大概是現(xiàn)存最早的“古今韻”韻書。但是《韻經(jīng)》的作者歷來模糊不清，或作張之象，或題沈約，或書吳棫，或署楊慎，或名郭正域。其中涉及湖北籍的學者是郭正域，郭氏為湖北江夏（今武昌）人，《總錄》收錄了他的相關著作。

《韻經(jīng)》本來就是集眾說而成，萬歷二十七年（1599）前的版本各卷卷首注明沈約撰類、夏竦集古、吳棫補葉、楊慎轉注、張之象編輯，即張之象編輯各家之說而成，并非各家直接參與了編撰。萬歷二十七年（1599）郭正域翻刻此書時刪去了“張之象編輯”的署名，代之以“江夏郭正域?！保懥诵蜓?。《四庫全書總目提要》據(jù)其序言將其歸為郭氏的作品，謝啟昆《小學考》沿用之，直接署名為“郭正域”[18] 558。及至今日，不少學者在論及該書時仍作“郭正域《韻經(jīng)》”。到清初張純修重刻時又將書名改為《沈氏韻經(jīng)》。《韻經(jīng)》和《沈氏韻經(jīng)》實為一書?！俄嵔?jīng)》的著者為張之象，郭正域只是其中一個版本的刊刻者和校訂者 [19] 128 。

（二）張穎《古今韻釋》五卷

張穎為湖北人，其書為《千頃堂書目》著錄：“張穎《古今韻釋》五卷，黃州人，嘉靖甲午溥頤序”[20] 96。但張穎并非黃州（今黃岡）人，而是湖北廣濟（今武穴）人?！逗彼囄闹靖窖a遺》著錄為：“《古今韻釋》五卷，明張穎撰《明史·藝文志》穎，字平崗，廣濟人。嘉靖四年舉人，官舞陽知縣，后升通判?！盵12] 163后世大多數(shù)著作在著錄或介紹張穎郡望時皆沿襲《千頃堂書目》之誤。

張氏之書或已亡佚，但天一閣所藏善本《古今韻》很可能即為此書：“《古今韻》五卷。（明）張穎輯。明刻本。十一行，行字不等;小字雙行，行字不等;上下黑口，四周雙邊。毛裝。一冊。存二卷：四至五。”[21] 38是刻卷數(shù)、著者及其時代皆合，但書名稍異，且殘去前面幾卷，因此暫時無法斷定此即張氏所佚之書。

（三）《古今韻分注撮要》五卷

《總錄》“11023”“11024”“11025”三條著錄了該書的三個版本：一是萬歷二十二年（1594）鎮(zhèn)粵堂刻本，此本不僅北大有藏，臺北故宮亦藏;二是萬歷三十九年（1611）刻本，唯故宮有藏;三是鎮(zhèn)粵堂刻本的影印本，收入《四庫全書存目叢書》第209冊。在署名上，《總錄》與寧忌浮《漢語韻書史·明代卷》微有差別：前者為“明甘雨撰，明應城陳士元注”，后者為“陳士元、甘雨撰”。在寧先生看來，陳士元不僅是撰者，而且還是第一作者，并詳細論述了該書的形成過程：“萬歷十七年，甘雨編成《古今韻》一書，拜見陳士元。甘氏書非常簡略，無音切，也無注釋，大概和張之象的《韻經(jīng)》差不多。陳士元說：‘古韻無注，恐讀者無所征信。甘雨拜請陳士元作注。陳士元用兩年心力，對甘氏書重新編排，‘今韻每韻后都附有‘古韻，擴充韻字，廣泛征引古文獻，并參證韓道昭《五音集韻》、韓孝彥《五音篇》、楊慎《轉注古音略》《古音余》、黃公紹《古今韻會》、毛晃《增修互注禮部韻略》以及《切韻指南》《洪武正韻》《詩韻釋義》等書，于萬歷十九年初完成。書名定為《古今韻分注撮要》?！盵19] 140

寧先生依據(jù)的當是陳士元的序言，開篇應虹山人陳蕖的序也有交代：“往年永新甘君雨司理德安，謁余里陳大夫揚扢古今韻，久之稡成注腳。余填拊粵西，讬以傳信，因屬學使李君鋕是正。”[22] 196陳士元對甘雨的《古今韻》進行了“揚扢”，“久之稡成注腳”。該書凡例之后的“古今韻字數(shù)”末尾的落款是“士元書”，更為重要的是，此本每卷卷首都署名為“應城陳士元編注，括蒼李鋕校正”?？梢婈愂吭龅墓ぷ鞔_實是既有“注”又有“編”，寧先生署名為“陳士元、甘雨撰”是有道理的。不過，為了有所區(qū)分，筆者認為署名為“甘雨編撰，陳士元編注”或許比較適宜。此外，陳蕖的序言里還提及“學使李君鋕是正”，而且每卷卷首都題有“括蒼李鋕校正”，看來該書還包括了李鋕的校正工作。因此，就該鎮(zhèn)粵堂本而言，應該署名為“甘雨編撰，陳士元編注，李鋕校正”。

（四）《古今詩韻釋義》

寧忌浮先生在介紹該書時說：“《古今詩韻釋義》五卷，龔大器撰。龔大器，年里失考。成書于萬歷八年（1580）。卷首有龔大器萬歷八年序文?！盵19] 136龔大器（1513-1596），湖北公安人，乃“公安三袁”的外祖父?！犊備洝肺词正徥系臅?，《古籍》“經(jīng)21213796”著錄了該書的兩個版本：（1）明萬歷七年（1579）維揚求益堂刻本，上海;（2）明萬歷九年（1581）金陵書肆周前山刻本，國圖。但是署名為“明陳世寶訂正，明龔大器參補”。龔大器究竟是編撰者還是參補者？事實上，在龔大器為該書所作的序言中已經(jīng)有了交代：“巡漕侍御巨鹿守軒陳公，頃來按淮，漕政之暇，究心典籍，尤重聲律之學，已梓《韻學集》于淮揚，復以《詩韻釋義》囑余詮次。”看來，龔氏是“詮次”者，而撰者乃巨鹿守軒陳公，即陳世寶。但不知為何《古籍》又將陳氏署名為“訂正”者，因此該書的著作權還有待進一步查考。

（五）周兆基《佩文詩韻釋要》五卷

此前的學者在介紹周兆基時多指明其為湖北江夏（今湖北武昌）人。周兆基祖籍吳江，其父周永錦于乾隆十五年（1750）游幕楚中，遂定居江夏。周氏卒于嘉慶二十二年（1817），另據(jù)《蘇州府志》卷一百零六“卒年六十一”[23] 710的記載，大致可以推斷他生于乾隆二十一年（1756）。周兆基于嘉慶十二年（1807）改歸原籍吳江，并于嘉慶十四年（1809）任浙江學政，該書即其任學政期間所輯?？梢?，周兆基或為“江夏人”，然本書的作者確為“吳江人”，《總錄》未收此書是妥當?shù)?。值得一提的是，周氏另有《關中校士錄》（不分卷），刊刻于乾隆五十六年（1791），目前只見陜西師大有藏，《總錄》和《古籍》均未著錄。從刊刻時間來看，此書無疑是“江夏人”周兆基所輯。

《總錄·音韻之屬》所收湖北韻學典籍本已甚為完備，以上的補正和考辨不過是略全白璧之微瑕，旨在將其增補成一份詳盡的現(xiàn)存湖北韻學古籍清單，以期為該書的完善和音韻研究，尤其是明清以來的湖北音韻研究提供可靠的文獻依據(jù)。

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[責任編輯：黃康斌]