謝乾豐 朱艷琳
摘 要:井岡山時期所孕育和形成的井岡山精神,不僅對中國民主革命不斷從勝利走向勝利發(fā)揮了重要作用,而且亦為中國特色社會主義事業(yè)的不斷發(fā)展和繁榮發(fā)揮了重要作用。作為一份寶貴的精神財富和重要的紅色基因,密切結合歷史使命和時代要求,把井岡山精神融會貫通于我們每一個人的工作實踐與生活當中,不忘初心、牢記使命,是繼承和發(fā)揚井岡山精神的根本要求。
關鍵詞:井岡山精神;紅色基因;民族復興;民族精神;時代精神
中圖分類號 D23文獻標識碼 A文章編號 1001-0475(2021)04-063-05
燦爛輝煌的五千年中華文明史,其實也是一部中華民族精神不斷得以形成、凝練、弘揚和傳承的歷史??v觀我國歷史發(fā)展的生動而曲折過程,不同的歷史時期都孕育并形成了不同的時代精神,經(jīng)過歷史風云的不斷重組、整合與升華,這些時代精神最終升華為中華民族精神。這種民族精神,對中華民族凝聚力的形成和壯大產(chǎn)生了重要的歷史性作用?!叭藷o精神則不立,國無精神則不強”。正是因為有著偉大的民族精神和堅定的民族信仰,古老的中國及中華民族才能不斷勇克時艱、砥礪前行,始終屹立于世界歷史發(fā)展的時代潮頭。中國共產(chǎn)黨建立后,在團結帶領全國各族人民進行革命、建設和改革開放的過程中,孕育并形成了一系列彰顯民族精神、體現(xiàn)時代要求、凝聚各方力量、具有時代特色的精神。例如新民主主義革命時期的井岡山精神、長征精神等,社會主義建設時期的大慶精神、“兩彈一星”精神等,改革開放時期的抗洪精神、特區(qū)精神等。這些精神既是對中華民族精神的賡續(xù)和豐富,也是對中華民族精神的創(chuàng)新和發(fā)展。
一、井岡山精神概述
秋收起義失利后,面對著革命何去何從的艱難選擇,在不斷總結經(jīng)驗教訓的基礎上,毛澤東毅然率領起義軍余部來到井岡山。在隨后幾年的艱苦斗爭中,全體紅軍將士堅定革命理想信念,艱苦奮斗,以大無畏的雄心壯志和樂觀精神,建立并鞏固和發(fā)展了井岡山革命根據(jù)地,進而為中國民主革命的不斷發(fā)展以及新中國的成立作出了極其重要的歷史性貢獻。
就井岡山精神所蘊含的豐富內(nèi)涵而言,黨和國家領導人在不同的歷史時期都對井岡山精神的深邃內(nèi)涵、歷史意義和現(xiàn)實作用等,進行了不同的歷史解讀。1965年5月22日,毛澤東在闊別38年后重上井岡山視察時,深情地說:“井岡山不愧是革命的山,戰(zhàn)斗的山。沒有井岡山過去艱苦卓絕的奮斗,就不會有今天革命的勝利。勝利真是用生命換來的??!”1972年11月,鄧小平在寧岡縣茅坪鄉(xiāng)聽取縣領導介紹井岡山斗爭的情況和茅坪的發(fā)展現(xiàn)狀后,語重心長地說:“井岡山精神是寶貴的,應當發(fā)揚?!?001年6月初,江澤民在江西考察時強調(diào):“井岡山精神,最重要的方面就是堅定信念、艱苦奮斗,實事求是、敢闖新路,依靠群眾、勇于勝利。井岡山精神是我們不斷前進的強大精神動力?!?003年8月,胡錦濤在視察贛南革命老區(qū)時強調(diào):“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風,我們要結合時代的發(fā)展,結合黨的歷史方位和歷史任務的變化,結合改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新實踐,讓井岡山精神大力發(fā)揚起來,使之在新的時代條件下放射出新的光芒。要堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新,艱苦奮斗、腳踏實地,加強團結、形成合力,清正廉潔、甘于奉獻,用優(yōu)良的作風保證正確的理論路線和方針政策的貫徹執(zhí)行?!?016年2月,習近平總書記在視察井岡山時指出:“井岡山是中國革命的搖籃。井岡山時期留給我們最為寶貴的財富,就是跨越時空的井岡山精神。今天,我們要結合新的時代條件,堅持堅定執(zhí)著追理想,實事求是創(chuàng)新路,艱苦奮斗攻難關,依靠群眾求勝利,讓井岡山精神放射出新的時代光芒。”
上述關于井岡山精神的闡述盡管用詞不同、篇幅不等,但有幾組關鍵詞始終貫穿于其中——即“信念堅定”“艱苦奮斗”“實事求是”“依靠群眾”等。這些都是井岡山精神的本質(zhì)特征和深邃內(nèi)涵,也是井岡山精神留給我們的巨大精神價值和實踐作用所在。
二、井岡山精神的新內(nèi)涵
民族精神是一個國家不斷發(fā)展、壯大的重要力量。正是因為有著民族精神的堅強支撐,我們偉大的祖國才能不斷從困境走向光明,由弱而強,由貧而富。針對如何涵養(yǎng)和強化新時代民族精神的重大課題,習近平總書記對中華民族精神,特別是對我國革命、建設和改革中所涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀精神的豐富內(nèi)涵和重要作用都做了新的概括和總結,為新時代中華民族精神的涵養(yǎng)和進一步發(fā)展提供了根本遵循和重要指引。
從學理上分析,作為跨越時空的井岡山精神,其豐富內(nèi)涵、本質(zhì)特征和重要作用,可以從以下幾個方面進行概括。
(一)堅定執(zhí)著追理想:跨越時空的井岡山精神之靈魂[1]
“人生如屋,信仰是柱,柱折屋塌,柱堅屋固。”信仰是一個人安身立命之本,也是一個國家之所以能成為一個國家的重要基礎。有了理想信念,就有了不懈奮斗的動力。這對個人的成長而言是如此,對國家的發(fā)展來說也是如此。井岡山革命斗爭時期盡管困難重重,但廣大紅軍指戰(zhàn)員依然始終不渝地堅定推翻國民黨反動統(tǒng)治、建立新中國的偉大信念,勇克時艱,英勇戰(zhàn)斗,甚至獻出了寶貴的生命,取得了一個又一個軍事斗爭的勝利,并幫助革命根據(jù)地廣大貧困農(nóng)民過上了幸福的生活,為中國民主革命點燃了希望之火、勝利之火,開創(chuàng)了希望之路、勝利之路。例如劉仁堪烈士,生前系江西省蓮花縣工農(nóng)兵政府主席和縣委書記。1929年5月,因叛徒告密而被捕。刑場上,劉仁堪向被敵人驅(qū)趕而來的群眾大聲揭露國民黨的罪行、宣傳共產(chǎn)黨的主張。因為敵人害怕他在刑場上的慷慨演說會進一步激發(fā)現(xiàn)場群眾的革命熱情,殘忍地割掉了他的舌頭,但他為了表明自己堅強的革命意志、永不屈服的斗爭精神以及對革命成功的堅定信念,從容就義時用血書寫了“革命成功萬歲”慨然明志。[2]523他用短暫而光輝的一生呈現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員的堅定信念和視死如歸的鐵血擔當,矗立起了一座信念永恒的精神豐碑。正是因為有著無數(shù)個像劉仁堪革命烈士一樣對黨、對革命、對國家秉持堅定理想信念的紅軍指戰(zhàn)員及革命群眾,才凝聚起了“堅定執(zhí)著追理想”的精神靈魂。
(二)實事求是闖新路:跨越時空的井岡山精神之核心[1]
鴉片戰(zhàn)爭后,為求強求富求安,無數(shù)民族志士進行了不懈的艱辛探索與生動實踐,但是,由于指導思想的不切實際,這些探索與實踐都不可避免地流于失敗。中國共產(chǎn)黨建立后,促使中國民主革命的面貌才發(fā)生了巨變。井岡山時期,以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,在深入基層調(diào)研的基礎上,密切聯(lián)系當時、當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展態(tài)勢以及工農(nóng)紅軍實際戰(zhàn)斗力,制定了一系列正確的軍事斗爭方針和策略,以及發(fā)展根據(jù)地經(jīng)濟的系列方針政策,使得井岡山革命根據(jù)地成為指引中國民主革命前進道路的燈塔。例如,井岡山時期的土地政策,原本是一個無章可循、全靠探索的棘手問題,但以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人注重深入根據(jù)地各基層和廣大農(nóng)民之間進行調(diào)查研究,從而科學地解決了諸如沒收誰的土地、根據(jù)什么標準分配土地、在哪些區(qū)域分配土地、土地所有權怎樣確定、地主要不要分地、土地能不能自由買賣等實際問題,并制定和頒布了《井岡山土地法》,這不但解決了根據(jù)地廣大貧困農(nóng)民最為迫切的土地問題,而且也為其他革命根據(jù)地解決土地問題提供了樣本和遵循。
(三)艱苦奮斗攻難關:跨越時空的井岡山精神之基石[1]
“艱難困苦,玉汝于成”。有史以來,中華民族憑著一腔挺直脊梁、自強不息、艱苦奮斗的大無畏氣概,攻堅克難,始終延續(xù)著中華文明的火種,并不斷發(fā)展、壯大和繁榮,以致成為世界歷史發(fā)展進程中唯一延續(xù)下來的文明古國。井岡山革命斗爭時期,盡管與敵軍作戰(zhàn)的局面十分危險,根據(jù)地內(nèi)部的經(jīng)濟問題也十分突出,但全體紅軍戰(zhàn)士始終樂觀地看待眼前的一切,不向困難低頭,不畏強敵所困,充分發(fā)揚艱苦奮斗精神,一方面幫助并團結根據(jù)地廣大百姓,自己動手,發(fā)展生產(chǎn),活躍經(jīng)濟,確保軍民的吃、穿、用、醫(yī)等物資能最大程度得以保障;另一方面,為打敗國民黨軍隊的軍事“圍剿”,以毛澤東為代表的前委在充分依托根據(jù)地險要地勢地形的基礎上,科學制定反“圍剿”的軍事策略和方針,不僅有力打破了敵軍的“圍剿”,而且不斷擴大并鞏固了根據(jù)地。例如針對食鹽奇缺的問題——不僅在日常食用方面極度缺乏,而且連紅軍醫(yī)院對受傷戰(zhàn)士的傷口進行清洗的鹽水都極度缺乏——為此,邊界黨組織在汲取根據(jù)地群眾經(jīng)驗的基礎上,開展轟轟烈烈的熬制硝鹽活動。盡管這種硝鹽又苦又澀,但對解決因少鹽缺鹽而造成廣大紅軍戰(zhàn)士和百姓身體普遍浮腫的問題發(fā)揮了重要作用。此外,大力發(fā)展以遂川縣草林紅色圩場為代表的邊界貿(mào)易活動,有效加強了邊界商品流通,舒緩了根據(jù)地經(jīng)濟困境,活躍了市場,豐富了百姓的生產(chǎn)和生活。
(四)依靠群眾求勝利:跨越時空的井岡山精神之法寶[1]
“得民心者得天下”。凡是與人民群眾的民生福祉相違背的倒行逆施統(tǒng)治,都將被人民的力量所推翻,被歷史所唾棄。井岡山時期,廣大紅軍指戰(zhàn)員緊緊依靠根據(jù)地廣大人民群眾的智慧和力量,“喚起工農(nóng)千百萬”,問計于民,問策于民,科學制定各項方針政策,不僅打敗了國民黨反動軍隊的多次軍事進攻,以及對根據(jù)地經(jīng)濟發(fā)展的長期圍困,而且成功地發(fā)展了根據(jù)地經(jīng)濟,使根據(jù)地經(jīng)濟、政治、文化、軍事等方面都呈現(xiàn)出欣欣向榮的發(fā)展態(tài)勢。例如在著名的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)中,面對敵眾我寡的嚴峻形勢,負責守山任務的少數(shù)紅軍將士在根據(jù)地廣大人民群眾的全力支持和配合下,同仇敵愾,誓死保衛(wèi)根據(jù)地,取得了戰(zhàn)斗的徹底勝利,書寫了壯麗的戰(zhàn)爭詩篇。
三、新時代如何弘揚和傳承井岡山精神
(一)挺直中華民族的脊梁:在弘揚和傳承井岡山精神中堅定初心使命
井岡山時期,斗爭形勢和軍民生活是十分艱難的。面對著嚴重的經(jīng)濟與生活困難問題以及嚴峻的斗爭形勢,廣大紅軍將士沒有一絲怨言,因為大家“都懂得是為了無產(chǎn)階級而苦”。正是因為有著這樣崇高的理想信念,全體紅軍將士團結一心,坦然面對,因為“好在苦慣了”,所以相信眼前的苦難是暫時的,是完全可以克服的。積極投身革命斗爭,并獻出了寶貴的年輕生命。例如紅軍早期著名將領張子清,出身名門,本來可以憑借父親故舊的關系到美國留學,但為了心中崇高的革命理想來到了井岡山。憑著卓越的軍事才能,他曾在多次極度危難之際扭轉了戰(zhàn)爭局面,挽救了紅軍,被人稱為毛澤東的“左丞右相”。1928年4月28日,張子清在戰(zhàn)斗中被子彈打中左腳踝骨。由于缺乏做手術的條件以及必要的藥物,他腳踝骨中的子彈一直沒有取出來,并且因為珍惜食鹽而始終堅持不用珍貴的鹽水消毒,以至于傷口感染,但他仍然堅持在擔架上指揮戰(zhàn)斗,最終因為傷勢太重,使這位參加過秋收起義、參與創(chuàng)立井岡山革命根據(jù)地的年輕將領長眠在這片大山之中,年僅28歲。[2]542近年來,隨著我國經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設等方面不斷向好發(fā)展,綜合國力不斷上升,國際話語權不斷增強,處于實現(xiàn)中華民族偉大復興的最好時期。然而,個別西方國家不希望也不愿意中國發(fā)展與復興,在經(jīng)濟、政治、科技等方面不斷制造摩擦、挑起事端、橫加指責,妄圖阻撓我國社會主義事業(yè)的迅速發(fā)展和壯大。面對百年未有之大變局,以習近平同志為核心的黨中央團結帶領全國各族人民,不忘初心、牢記使命,始終堅持既定的路線、方針與政策,一方面不屈服于個別西方國家敵對勢力,有力維護了中國作為一個謀求世界和平與發(fā)展的負責任大國的形象;另一方面團結一心、埋頭苦干,“敵軍圍困萬千重,我自巋然不動”,經(jīng)過不懈的努力與奮斗,取得了經(jīng)濟社會進一步發(fā)展的巨大勝利。目前,全國各族人民在黨的帶領下,在圓滿完成第一個百年奮斗目標的基礎上,正邁著豪邁的步伐向第二個百年奮斗目標不斷前進。
(二)激蕩愛國主義的情懷:在弘揚和傳承井岡山精神中汲取前行力量
正是因為有著強烈的愛國主義精神作為支撐,我們偉大的祖國始終屹立于世界的東方。井岡山時期,為堅決推翻國民黨的反動統(tǒng)治,無數(shù)熱血青年毅然投奔革命,奔赴井岡山,盡管出身不同,經(jīng)歷不同,但為了遠大的革命理想,為著國家的強盛和人民的幸福,不惜拋頭顱灑熱血,用自己寶貴的生命為新中國的誕生鑄就了不朽的豐碑。
目前,我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵時期:國際環(huán)境不穩(wěn)定性、不確定性趨勢明顯增加,國內(nèi)經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡不充分的問題仍然十分突出。面對嚴峻的國內(nèi)外發(fā)展環(huán)境與態(tài)勢,需要進一步激發(fā)全民族的愛國主義情懷,自強不息,確保國家安全、民族尊嚴,確保疫情防控與經(jīng)濟社會發(fā)展雙勝利。另外,井岡山精神包含了我國民族精神和時代精神的重要密碼,是進一步激發(fā)民族精神和時代精神的重要內(nèi)核與基石。當務之急,我們就是要以弘揚和傳承井岡山精神為抓手,培養(yǎng)出一批批勇于擔當實干的黨員干部和先進分子,凝聚起民族復興的無窮力量。
(三)掌握開展斗爭的法寶:在弘揚和傳承井岡山精神中練就應對本領
井岡山時期,以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,根據(jù)當時的革命形勢和斗爭環(huán)境,因地制宜,實事求是,趟出了一條完全符合中國革命實際情況的革命道路,進而為我們黨取得中國新民主主義革命的偉大勝利指明了前進的方向,提供了方法論指導和遵循。
“斗爭性是馬克思主義的顯著特征,斗爭精神是馬克思主義政黨的鮮明品格?!盵3]井岡山時期,廣大紅軍將士在前委以及邊界黨組織的正確領導下,同根據(jù)地廣大人民群眾一道,英勇戰(zhàn)斗,不僅取得了軍事斗爭的勝利,而且奪取了根據(jù)地經(jīng)濟與社會各項事業(yè)全面發(fā)展。
目前,世界經(jīng)濟社會的發(fā)展態(tài)勢非常復雜,我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的形勢依然復雜多變。一是鞏固統(tǒng)一的思想意識形態(tài)的任務依然艱巨。馬克思主義是指導我們黨進行革命、建設和改革開放各項事業(yè)并取得偉大勝利與巨大成就的思想指南和根本保證。然而,緣于西方反華勢力的鼓噪與滲透,國內(nèi)思想界存在一股懷疑馬克思主義、否定馬克思主義等反動思想傾向,嚴重擾亂了廣大人民的思想。對此,習近平總書記強調(diào):“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。背離或放棄馬克思主義,我們黨就會失去靈魂、迷失方向。在堅持馬克思主義指導地位這一根本問題上,我們必須堅定不移,任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。”[4]因此,全體共產(chǎn)黨人必須對這些反動思潮及其言論進行堅決斗爭,旗幟鮮明地回擊各種“去馬”“非馬”思潮,堅決維護馬克思主義在中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展中的指導地位。二是弘揚與傳承優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的任務依然艱巨。在黨的堅強領導下,經(jīng)過全國各族人民的不懈努力與奮斗,我國經(jīng)濟社會各項事業(yè)發(fā)展已經(jīng)取得舉世矚目的成就,已成為世界第二大經(jīng)濟體,但毋庸諱言,在我國經(jīng)濟社會建設和發(fā)展的各領域,與世界發(fā)達國家相比,仍然存在不少短板與弱項。因此,在治黨治國治軍等方面,仍然需要一如既往地發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風,不斷提高國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的水平與質(zhì)量。特別是在當前統(tǒng)籌推進疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展的過程中,面對嚴峻的國內(nèi)外發(fā)展環(huán)境,更要以黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風作為指導與遵循,不斷增強斗爭精神和斗爭本領,把新冠肺炎疫情的影響降低到最低程度,把經(jīng)濟社會發(fā)展成效提升到最高程度,確保疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展雙贏。
(四)鑄造一流軍隊的利器:在弘揚和傳承井岡山精神中彰顯政治優(yōu)勢
回顧中國人民解放軍的建軍強軍興軍之光輝歷程,“三灣改編”是一個里程碑意義的坐標。它所確立的“黨對軍隊的絕對領導”原則,是我們黨取得中國民主革命不斷勝利的根本保證。正是有了這一建軍強軍的思想利器,井岡山時期,工農(nóng)紅軍才能一次次打敗國民黨反動軍隊的軍事進攻,以及對根據(jù)地嚴酷的經(jīng)濟圍困,不斷鞏固、擴大和發(fā)展了根據(jù)地。
歷史發(fā)展規(guī)律和經(jīng)驗反復證明:強大的軍隊是一個國家強大的重要標志與保障。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央對人民軍隊的建設和發(fā)展進行了一系列擘畫,對強軍興軍提出了更高目標更高要求。目前,我國經(jīng)濟社會發(fā)展正朝著現(xiàn)代化強國的宏偉目標前進,建設一支強大的軍隊既是現(xiàn)代化強國目標的題中應有之義,也是現(xiàn)代化強國目標順利實現(xiàn)的重要保障。井岡山精神正是實現(xiàn)新時代強軍目標的重要思想武器,只有不斷繼承與弘揚井岡山精神,按照新時代強軍興軍的總要求,人民軍隊才能真正成為共和國的鋼鐵長城。
當前,世界經(jīng)濟、政治、文化、科技、安全等格局正發(fā)生深刻調(diào)整,國際形勢風云變化。在我們黨統(tǒng)籌中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局過程中,大力弘揚和傳承井岡山精神,加強黨的思想建設的時代要求,也是提升自身工作能力和水平的必然要求。我們要在深刻把握井岡山精神深邃內(nèi)涵的基礎上,緊密結合時代要求和本職工作實際,把井岡山精神的豐富內(nèi)涵融會貫通于自身工作和生活的全過程與每一環(huán)節(jié),進而為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢作出自己應有的貢獻。
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