張浩 楊立英 王文義 孫艷雷

[摘 要] 隨著時(shí)代不斷進(jìn)步，國(guó)家的不斷發(fā)展，多元的文化思想不斷沖擊著我們的民族文化，加強(qiáng)中學(xué)生的國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)已迫在眉睫。為了加強(qiáng)中學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想，樹(shù)立中學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)，利用數(shù)學(xué)史來(lái)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育顯得格外重要。首先通過(guò)對(duì)中學(xué)課堂數(shù)學(xué)史的教育價(jià)值分析，實(shí)際與理論相結(jié)合，指出了愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)中學(xué)生的重要意義，探討了利用數(shù)學(xué)史滲透愛(ài)國(guó)主義教育的方式方法，啟發(fā)中學(xué)數(shù)學(xué)教師如何更好地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

[關(guān)鍵詞] 中學(xué)數(shù)學(xué)課;滲透;數(shù)學(xué)史;愛(ài)國(guó)主義教育

[基金項(xiàng)目] 2019年度南寧師范大學(xué)考試招生研究專項(xiàng)“自學(xué)考試代數(shù)類(lèi)課程體系優(yōu)化研究與實(shí)踐”（2019ZJY043）

[作者簡(jiǎn)介] 張 浩（1994—），男，四川達(dá)州人，南寧師范大學(xué)數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院2020級(jí)學(xué)科教學(xué)（數(shù)學(xué)）專業(yè)碩士研究生，研究方向?yàn)閿?shù)學(xué)教育;楊立英（1974—），女，河北河間人，博士，南寧師范大學(xué)數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事數(shù)學(xué)教育和基礎(chǔ)數(shù)學(xué)研究;王文義（1997—），男，山東青島人，南寧師范大學(xué)數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院2020級(jí)學(xué)科教學(xué)（數(shù)學(xué)）專業(yè)碩士研究生，研究方向?yàn)閿?shù)學(xué)教育。

[中圖分類(lèi)號(hào)] G642? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ?[文章編號(hào)] 1674-9324（2021）36-0169-04? ? [收稿日期] 2021-05-18

伴隨我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速崛起，世界各國(guó)的思想、風(fēng)俗、文化已經(jīng)悄然融入了我們的生活，侵蝕著我們的民族文化，尤其對(duì)思想處于萌芽狀態(tài)的中學(xué)生造成了不小的沖擊。因此，加強(qiáng)中學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育已迫在眉睫，中學(xué)教師應(yīng)關(guān)注如何提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想。尤其在數(shù)學(xué)史滲透德育教學(xué)的過(guò)程中，教師可以從數(shù)學(xué)史中挖掘與愛(ài)國(guó)主義思想相關(guān)的知識(shí)元素，并利用這些相關(guān)知識(shí)元素引起學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義思想的共鳴，進(jìn)而形成國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)，培養(yǎng)建設(shè)國(guó)家和勇于奉獻(xiàn)的時(shí)代新人。

一、中學(xué)數(shù)學(xué)課堂數(shù)學(xué)史的教育價(jià)值分析

從古至今，我國(guó)教育的出現(xiàn)歷經(jīng)了數(shù)千年的發(fā)展，教育的文化內(nèi)容與方式方法也得到了極大的充實(shí)與改變，而以“學(xué)?！边@種群體的教育模式也延用至今。無(wú)論是古代的私塾或者現(xiàn)今的中小學(xué)校，學(xué)校教育的目的自始至終是為了“育人”，“育人”包含了兩方面的內(nèi)容：一是對(duì)知識(shí)技能的教授，二是思想品德的教育，換言之即德育。因此，作以下兩點(diǎn)分析。

（一）數(shù)學(xué)史在德育滲透上的價(jià)值分析

為適應(yīng)國(guó)家新課改的轉(zhuǎn)變，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)要求已經(jīng)從單一的知識(shí)掌握到整體的綜合素質(zhì)的提升，學(xué)生應(yīng)具有愛(ài)國(guó)情懷、服務(wù)于社會(huì)的精神、具有法制意識(shí)等，要逐步讓學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，并且學(xué)生要受到高素質(zhì)、高水平、高質(zhì)量的教育[1]。而數(shù)學(xué)有著悠久的發(fā)展歷史，其發(fā)展歷程中穿插著無(wú)數(shù)先人智慧的結(jié)晶，涌現(xiàn)的先進(jìn)個(gè)人或先進(jìn)集體的事跡也不勝枚舉。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程中，教師可以合理的利用數(shù)學(xué)史的知識(shí)，滲透相關(guān)的德育內(nèi)容，規(guī)范學(xué)生的思想行為，促使處于叛逆期的中學(xué)生思想朝著積極的方向發(fā)展。

（二）數(shù)學(xué)史在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的價(jià)值分析

數(shù)學(xué)家F·克萊因曾言，科學(xué)的教學(xué)方法只是誘導(dǎo)去做科學(xué)的思考，并不是一開(kāi)頭就教人去碰冷漠的、經(jīng)過(guò)科學(xué)洗練的系統(tǒng)。推廣這種自然的真正科學(xué)的教學(xué)的主要障礙是缺乏歷史知識(shí)[2]?？梢?jiàn)數(shù)學(xué)史在數(shù)學(xué)技能的訓(xùn)練和數(shù)學(xué)能力的提升等有著巨大的作用。教師應(yīng)充分應(yīng)用數(shù)學(xué)史將相關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行串通，讓學(xué)生能夠理解數(shù)學(xué)知識(shí)整條發(fā)展線，提升邏輯思維，逐漸形成嚴(yán)謹(jǐn)、辨證等優(yōu)秀數(shù)學(xué)品質(zhì)。并且課堂中穿插的一些小故事往往能激發(fā)學(xué)生的思維，提升學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的興趣[3]。教師還可以根據(jù)數(shù)學(xué)史的內(nèi)容相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行教材設(shè)計(jì)，一個(gè)良好的課堂設(shè)計(jì)，能夠讓整堂課堂在輕松愉悅的氛圍中進(jìn)行，這樣教師的教學(xué)效果以及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果能夠最大化。

二、應(yīng)用數(shù)學(xué)史滲透愛(ài)國(guó)主義思想的意義

一個(gè)國(guó)家的每一位公民，不管是學(xué)生、家長(zhǎng)、醫(yī)生、教師、工人等，也不管從事于何種工作，都應(yīng)具有愛(ài)國(guó)主義的思想品質(zhì)。愛(ài)國(guó)是華夏子孫流淌在血液里的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)的精神基石。愛(ài)國(guó)主義是鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的巨大力量[4]。愛(ài)國(guó)主義教育作為我國(guó)一項(xiàng)國(guó)民教育，是國(guó)家對(duì)每個(gè)公民提出的基本要求。一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的人民是否深?lèi)?ài)著自己的祖國(guó)，是否團(tuán)結(jié)一致，關(guān)系著這個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展與未來(lái)。青少年像冉冉升起的太陽(yáng)，是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的未來(lái)與希望，更需要培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義思想[5]。因此，在中學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)滲透愛(ài)國(guó)主義思想，對(duì)于青少年的成長(zhǎng)有著極其重要的意義。

加深的愛(ài)國(guó)主義主義教育，能夠幫助學(xué)生建立國(guó)家和民族意識(shí)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和國(guó)家的未來(lái)有著難以估量的意義。有了民族和國(guó)家意識(shí)的公民，國(guó)家和民族在面對(duì)任何困難時(shí)，才能凝聚力量。自新冠病毒暴發(fā)以來(lái)，世界多國(guó)都陷入了經(jīng)濟(jì)的癱瘓、社會(huì)的混亂、醫(yī)療系統(tǒng)崩潰等困境之中，成千上萬(wàn)的，失去了工作，失去家庭，甚至失去了生命，在災(zāi)害面前單個(gè)人的力量卻顯得那么蒼白無(wú)力。然而，正是在極其嚴(yán)峻的情況下，我國(guó)的政府，采取了一系列舉措，阻擊疫情的發(fā)展，不但讓人民得生命安全得到了保障，而且經(jīng)濟(jì)取得了穩(wěn)步得發(fā)展。這些情況在外國(guó)看來(lái)，無(wú)疑是匪夷所思的，他們不敢相信擁有14億人口的中國(guó)，在讓歐美國(guó)家束手無(wú)策的疫情下，使整個(gè)國(guó)家?guī)缀醪皇苡绊?，他們?nèi)心一直在呼喊，到底是什么樣的力量來(lái)如此輕描淡寫(xiě)的對(duì)抗令他們頭痛不已的疫情。答案毋庸置疑是愛(ài)國(guó)情懷、民族情懷的滋養(yǎng)，是無(wú)數(shù)人為之奮斗的結(jié)果。當(dāng)吹響抗疫號(hào)角的那一刻，每位公民，都迅速的投入到了這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的“戰(zhàn)斗”之中，涌現(xiàn)無(wú)數(shù)的仁人志士、先進(jìn)事跡。例如：心系病患的張定宇，作為醫(yī)院的院長(zhǎng)，他沒(méi)有選擇以家庭和自身生命安全為重，當(dāng)疫情來(lái)臨時(shí)，每天都戰(zhàn)斗在一線，工作十幾個(gè)小時(shí)，高強(qiáng)度的工作讓他幾乎病倒，可他卻沒(méi)有絲毫退縮，爭(zhēng)分奪秒的去挽救病人的生命;高齡院士李蘭娟，心系國(guó)家和人民安慰，在夜以繼日的為抗擊疫情出謀劃策，一個(gè)高齡老人，不顧自己生命的消逝，在國(guó)家危難之際，展現(xiàn)自己的人生信仰與價(jià)值;火神山醫(yī)院的修建，短短時(shí)間內(nèi)修筑的挽救生命之地，背后不光是我國(guó)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，更是數(shù)千名工人不休不眠取得巨大成果，一方有難，八方來(lái)援，他們用自己的辛勤的汗水來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。國(guó)家和人民本就是一體的，而正是愛(ài)國(guó)主義思想、民族思想將其牢牢的拴在了一起，才能產(chǎn)生戰(zhàn)勝任何困難的力量。