馬琳 呂涵

“邊跑邊藝術(shù)”由批評(píng)家王南溟創(chuàng)辦的“社區(qū)樞紐站”發(fā)起。自2018年以來(lái)，“社區(qū)樞紐站”先后在上海閔行區(qū)、浦東新區(qū)、寶山區(qū)等地，根據(jù)社區(qū)居民不同的文化背景和訴求，舉辦了各種各樣的展覽、工作坊和公共教育活動(dòng)。2019年“社區(qū)樞紐站”的社區(qū)美術(shù)館、流動(dòng)美術(shù)館計(jì)劃更是被納入上海市民美育大課堂的整體項(xiàng)目中，2020年“社區(qū)樞紐站”的社區(qū)美術(shù)館計(jì)劃從上海延伸到長(zhǎng)三角地帶。在王南溟看來(lái)，“社區(qū)樞紐站”的功能是雙重性的，“它既是把美術(shù)館社區(qū)化，也是把社區(qū)美術(shù)館化”?！斑吪苓吽囆g(shù)”就是在這樣的語(yǔ)境中形成了一個(gè)由策展人、藝術(shù)家和志愿者組成的開(kāi)放式小組。

“邊跑邊藝術(shù)”名稱(chēng)的由來(lái)

“邊跑邊藝術(shù)”最初是2018年與“美麗鄉(xiāng)村徒步賽”的藝術(shù)合作項(xiàng)目，其后發(fā)展為一種常態(tài)的藝術(shù)小組，并成了公共文化服務(wù)體系創(chuàng)意中的參與者和實(shí)踐者。當(dāng)時(shí)在上海寶山有一個(gè)“美麗鄉(xiāng)村徒步賽”，周邊環(huán)境非常好，但跑步者假如只在綠樹(shù)成蔭的跑道上跑，這個(gè)視覺(jué)未免過(guò)于單調(diào)，所以當(dāng)時(shí)“社區(qū)樞紐站”就建議主辦方邀請(qǐng)藝術(shù)家在徒步賽舉辦的大草坪和跑道上的補(bǔ)給站創(chuàng)作一些公共藝術(shù)作品，選手們可以一邊徒步、一邊欣賞藝術(shù)家們創(chuàng)作的作品，于是就有了“邊跑邊藝術(shù)”的概念。但這個(gè)概念是展覽的名稱(chēng)，并不是現(xiàn)在所說(shuō)的小組的名稱(chēng)。

藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作前集體到羅涇進(jìn)行了考察，展覽作品都是經(jīng)過(guò)考察后在鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)赝瓿傻摹Ｋ囆g(shù)家梁海聲和志愿者一起創(chuàng)作的折紙裝置作品《江南橋》被放置于活動(dòng)的主會(huì)場(chǎng)，該作品取材于羅涇所在江南水鄉(xiāng)常見(jiàn)的小橋，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐姆沁z十字挑花圖形與色彩元素，以體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕卣鳌＿@個(gè)橋一搭出來(lái)就受到了跑步者和小朋友們的熱烈歡迎，活動(dòng)當(dāng)天，選手們和小朋友們紛紛在作品前拍照跳躍。在藍(lán)天白云的映襯下，這件作品的色彩顯得格外耀眼。

藝術(shù)家老羊創(chuàng)作了高5.6米、長(zhǎng)12.2米的大型裝置作品《長(zhǎng)江蟹》，該作品主題源于羅涇鎮(zhèn)的千畝蟹塘和萬(wàn)畝稻米豐收。老羊根據(jù)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)特征，就地取材，蟹的身體結(jié)構(gòu)是用了當(dāng)?shù)貜U舊的鋼鐵，外表是用從稻田里剛割下的稻草，所以這個(gè)“長(zhǎng)江蟹”剛做完的時(shí)候，外表是毛茸茸的，因?yàn)槟莻€(gè)稻草還非常的新鮮。這件作品以夸張的形象呈現(xiàn)了“長(zhǎng)江蟹”的張力，以體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村經(jīng)濟(jì)風(fēng)貌。

蟹塘邊的小木屋的外墻和窗戶(hù)成了展墻，展出了一些攝影作品，有的是藝術(shù)家眼中的羅涇，有的是藝術(shù)家們?cè)诹_涇的創(chuàng)作過(guò)程。小木屋前有一只即將飛起的白鷺，是青年藝術(shù)家于翔就地創(chuàng)作的。這等于是把無(wú)墻美術(shù)館的概念給應(yīng)用到了這樣一個(gè)戶(hù)外空間之中。

同樣，這次展覽也有一些墻繪作品，因?yàn)槟且荒甑闹黝}是豐收日，所以藝術(shù)家的創(chuàng)作主要表現(xiàn)了豐收的喜悅和童年的幻想。這些墻繪也吸引了很多徒步者的眼光，大家紛紛在這些作品前拍照留念。因?yàn)楫?dāng)天有3000多人來(lái)參加這個(gè)徒步賽，那么這就意味著有3000多人同時(shí)也參與了“邊跑邊藝術(shù)”的展覽，并且跟藝術(shù)家們的作品進(jìn)行互動(dòng)。可以說(shuō)“邊跑邊藝術(shù)”就是一個(gè)將藝術(shù)和自然引入市民體育活動(dòng)中，讓市民參與大地、人文和藝術(shù)的價(jià)值活動(dòng)?！斑吪苓吽囆g(shù)”開(kāi)創(chuàng)了文體結(jié)合的新模式，也是藝術(shù)介入社區(qū)的一個(gè)新的話(huà)題。

“邊跑邊藝術(shù)”與社會(huì)學(xué)相結(jié)合，“社工策展人”的產(chǎn)生與社會(huì)美育

從這次活動(dòng)之后，“邊跑邊藝術(shù)”就不局限于僅僅是個(gè)展覽，而希望是個(gè)開(kāi)放的小組。在展覽的過(guò)程中，“邊跑邊藝術(shù)”小組認(rèn)識(shí)到了美育的重要性，希望“邊跑邊藝術(shù)”是一個(gè)能夠跟社會(huì)美育相結(jié)合的過(guò)程，在藝術(shù)介入社區(qū)的過(guò)程中把美育落地。

“邊跑邊藝術(shù)”的活動(dòng)得到了上海大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授耿敬的關(guān)注，耿敬從觀察員的角度，給“邊跑邊藝術(shù)”提了建議：一方面肯定我們的活動(dòng)做得很有創(chuàng)意，但另一方面認(rèn)為我們?nèi)狈ι鐓^(qū)動(dòng)員。我們當(dāng)時(shí)是以民間的做法，邀請(qǐng)了上海美院藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)和社會(huì)學(xué)院的研究生，先實(shí)驗(yàn)性地做了幾場(chǎng)“社工策展人”工作坊的活動(dòng)，想看一下效果。第一場(chǎng)工作坊邀請(qǐng)耿敬做了一個(gè)關(guān)于社工的講座，不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生們?cè)诼?tīng)完之后進(jìn)行分享交流；第二場(chǎng)工作坊就放到了陸家嘴社區(qū)基金會(huì)，請(qǐng)張佳華給大家做了一個(gè)關(guān)于陸家嘴社區(qū)基金會(huì)運(yùn)作和管理的講座。通過(guò)這些講座，又開(kāi)拓了一個(gè)新的研究方向，就是藝術(shù)管理跟社會(huì)學(xué)可以有更多的學(xué)科交叉。后來(lái)，馬琳的研究生周美珍在全國(guó)第一個(gè)走上了“社工策展人”崗位，從去年到現(xiàn)在一直在參與陸家嘴社區(qū)公益基金會(huì)的活動(dòng)和策展實(shí)踐，如在今年8月馬上要啟動(dòng)的“樓道美術(shù)館”計(jì)劃。

隨著上海公共文化的創(chuàng)新，社區(qū)居民希望在家門(mén)口也能夠欣賞到藝術(shù)。從2019年到2020年，“邊跑邊藝術(shù)”先后參加了“社區(qū)樞紐站”在上海寶山區(qū)月浦鎮(zhèn)、廟行鎮(zhèn)和高境鎮(zhèn)舉辦的社區(qū)展。位于廟行鎮(zhèn)的寶山眾文空間改造前是一個(gè)廢棄的廁所，我們通過(guò)展覽把周邊的文化藝術(shù)中心、廣場(chǎng)和眾文空間連成一體，因此展覽命名為“藝術(shù)地帶：廟行社區(qū)展”。上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院教授程雪松和他的研究生趙鹿琦一起創(chuàng)作了《廟門(mén)》，他們根據(jù)當(dāng)?shù)匚墨I(xiàn)的記載，在廟行這個(gè)地方曾經(jīng)有一座廟，但是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不復(fù)存在了，他們就根據(jù)歷史記憶和清代繪畫(huà)中廟的形象創(chuàng)作了這件作品。因?yàn)楸娢目臻g對(duì)面就是個(gè)社區(qū)圖書(shū)館，所以這件作品里面是廟門(mén)的形狀，外面是圖書(shū)的造型，通過(guò)這件作品把過(guò)去、當(dāng)下和未來(lái)很好地聯(lián)結(jié)了起來(lái)。

在眾文空間外面，有很多綠色的柱子，當(dāng)時(shí)藝術(shù)家們?nèi)タ戳酥缶陀X(jué)得這個(gè)柱子特別單調(diào)，和周?chē)沫h(huán)境不是很協(xié)調(diào)，于是藝術(shù)家顧奔馳和陳春妃就圍繞這些柱子創(chuàng)作了裝置作品《光譜廟行》。他們用了七彩的絲線(xiàn)，經(jīng)過(guò)準(zhǔn)確的計(jì)算，拉出的造型就像一個(gè)光譜一樣，重新打造了一個(gè)“光譜”廟行。在社區(qū)圖書(shū)館里面，藝術(shù)家根據(jù)圖書(shū)館的空間進(jìn)行創(chuàng)作，大家希望孩子們進(jìn)到這個(gè)圖書(shū)館時(shí)不再是只有書(shū)的空間，而是充滿(mǎn)好奇心和藝術(shù)感的一個(gè)圖書(shū)館?！斑吪苓吽囆g(shù)”開(kāi)始注重讓當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)居民參與藝術(shù)家的創(chuàng)作，或是和藝術(shù)家一起互動(dòng)。在藝術(shù)家進(jìn)行戶(hù)外裝置作品的創(chuàng)作時(shí)，有當(dāng)?shù)氐谋０埠退囆g(shù)家一起來(lái)拉線(xiàn)，也有環(huán)衛(wèi)工人和藝術(shù)家一起來(lái)進(jìn)行色彩的創(chuàng)作，哪怕只有幾個(gè)小時(shí)，但是他們可以來(lái)體驗(yàn)藝術(shù)帶來(lái)的美感和愉悅。

“藝術(shù)角：高境社區(qū)展”是在高境鎮(zhèn)廣場(chǎng)一個(gè)很不起眼的角落舉辦的，這個(gè)廣場(chǎng)一邊是個(gè)大超市，每天會(huì)有很多車(chē)輛、行人經(jīng)過(guò)，但是從來(lái)沒(méi)有人會(huì)停下來(lái)看看這個(gè)角落，所以我們就把這個(gè)展覽命名為“藝術(shù)角”，就是要把不引人關(guān)注的社區(qū)角落給打造成一個(gè)藝術(shù)角，從而能夠提供給居民一個(gè)交流的空間。同時(shí)，“邊跑邊藝術(shù)”更加注重社會(huì)美育在展覽中的重要性，注重社區(qū)居民參與展覽的過(guò)程，把美育浸潤(rùn)到社區(qū)的每一個(gè)角落。當(dāng)時(shí)有30多名阿姨一起來(lái)跟藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，她們還參加了工作坊的各種活動(dòng)。藝術(shù)和社會(huì)學(xué)結(jié)合得越來(lái)越緊密了。每一次的社區(qū)展都會(huì)舉辦一個(gè)小型的論壇，我們沒(méi)有把論壇放在美術(shù)館，而是放在社區(qū)的文化中心，參加論壇的博物館、美術(shù)史、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)管理等學(xué)術(shù)領(lǐng)域的專(zhuān)家，圍繞“社區(qū)美術(shù)館的產(chǎn)生與發(fā)展”“美術(shù)館與社區(qū)”“社區(qū)美術(shù)館與藝術(shù)管理”“社區(qū)美術(shù)館與公共文化政策”等內(nèi)容進(jìn)行深入的研討與分析。博物館專(zhuān)家潘守永教授在論壇上就提出了一個(gè)口號(hào)“讓藝術(shù)成為社區(qū)的小發(fā)動(dòng)機(jī)”。

從“藝術(shù)介入社區(qū)”到“藝術(shù)社區(qū)”

從2018年到2020年，“邊跑邊藝術(shù)”通過(guò)不同的社區(qū)展積累了非常多的經(jīng)驗(yàn)。2020年8月份的時(shí)候，王南溟在劉海粟美術(shù)館策劃了“藝術(shù)社區(qū)在上海——案例與論壇”展覽，在這個(gè)展覽中，當(dāng)時(shí)除了有“社區(qū)樞紐站”“邊跑邊藝術(shù)”的案例，還有上海其他地區(qū)的一些案例，如“粟上?！薄安煌＼?chē)場(chǎng)”案例，還有金山、崇明的一些社區(qū)活動(dòng)案例。通過(guò)這個(gè)展覽，王南溟首次提出了“藝術(shù)社區(qū)”的理論。我們總說(shuō)“讓藝術(shù)成為生活的一部分”，那么，如何讓藝術(shù)成為生活的一部分呢？在以往的社區(qū)營(yíng)造和藝術(shù)鄉(xiāng)建活動(dòng)中，藝術(shù)家雖然是主體，但“介入”是帶有雙重含義，更強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家和藝術(shù)活動(dòng)本身，某種程度上忽略了當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民和村民的接受意愿。后來(lái)，我們不用“介入”這個(gè)詞，而是用了藝術(shù)“進(jìn)入”社區(qū)這個(gè)詞，從“介入”到“進(jìn)入”，不只是說(shuō)法的改變，隨之而來(lái)的也是藝術(shù)家工作方法和觀念的改變，社區(qū)居民和村民也成了藝術(shù)活動(dòng)的主體。自2020年“藝術(shù)社區(qū)在上海”展覽舉辦后，又產(chǎn)生了“藝術(shù)社區(qū)”的概念，這意味著社會(huì)美育又往前推進(jìn)了一大步，社區(qū)居民和村民不僅是藝術(shù)活動(dòng)的一部分，而且在活動(dòng)之前就已經(jīng)進(jìn)行了充分的社工發(fā)動(dòng)。居民、村民不僅了解藝術(shù)家想做什么、要做什么，而且有強(qiáng)烈的意愿要與藝術(shù)家一起打造美麗家園，營(yíng)造藝術(shù)社區(qū)。這也是“邊跑邊藝術(shù)”小組這幾年來(lái)一直在探索的社會(huì)美育新路徑。

“藝術(shù)社區(qū)在上海”展覽得到了媒體的廣泛關(guān)注，展覽期間策劃的幾場(chǎng)論壇也反響強(qiáng)烈，展覽也得到了上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)的關(guān)注。2020年11月，上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)在中華藝術(shù)宮舉辦了一個(gè)“海平線(xiàn)”大展，里面有一個(gè)展覽板塊就是“邊跑邊藝術(shù)”，把這幾年來(lái)實(shí)踐的成果通過(guò)展覽的方式呈現(xiàn)給觀眾。展覽開(kāi)幕的時(shí)候我們做了一個(gè)很有趣的行為，在展廳有一面鏡子，所有映入到鏡子中的參觀觀眾，藝術(shù)家劉玥都會(huì)用迅捷的筆觸把影像給凝固在鏡子上，所以說(shuō)這也是一個(gè)互動(dòng)的行為。

“邊跑邊藝術(shù)”到橫渡的藝術(shù)鄉(xiāng)建實(shí)踐

“邊跑邊藝術(shù)”今年從上海跑到了長(zhǎng)三角的橫渡，圍繞著耿敬提出來(lái)的“富了怎么辦”和王南溟提出來(lái)的“社會(huì)學(xué)藝術(shù)節(jié)”，選擇藝術(shù)家在橫渡駐留，駐留之后先考察，再出自己的創(chuàng)作方案。所以，“邊跑邊藝術(shù)”到橫渡從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，它不只是以展覽的形式呈現(xiàn)給大家，它是把駐留創(chuàng)作、工作坊，包括論壇結(jié)合在一起的綜合型的藝術(shù)活動(dòng)。李秀勤、董楠楠、楊重光、倪衛(wèi)華、老羊、顧奔馳、陳春妃、楊千等藝術(shù)家分批到橫渡進(jìn)行駐留和創(chuàng)作。在橫渡美術(shù)館前面有一棵千年河沉木的大樹(shù)干，隨意地?cái)[放在草地上。李秀勤和王南溟經(jīng)過(guò)考察和討論，決定以這棵大樹(shù)干為創(chuàng)作媒介，策劃一個(gè)行為和雕塑結(jié)合的作品，發(fā)動(dòng)了100位村民抬大樹(shù)干的行為。其中指揮的村民站在樹(shù)干上，其余的村民在他的號(hào)子下把大樹(shù)干抬到了指定的位置。百位村民抬樹(shù)干的這個(gè)過(guò)程和行為，且不說(shuō)從視覺(jué)上非常壯觀，能夠發(fā)動(dòng)100個(gè)村民來(lái)抬這棵樹(shù)干本身就是非常有意義的一件作品，這棵樹(shù)干是有千年的歷史，它本身就很有價(jià)值。這時(shí)候這棵樹(shù)干已經(jīng)不是普通的樹(shù)干，村民的行為也不僅僅是抬樹(shù)干的行為，整個(gè)過(guò)程已經(jīng)變成了這次“社會(huì)學(xué)藝術(shù)節(jié)”的行為過(guò)程的作品，它的意義已經(jīng)完全不一樣了。再比如，老羊在稻田里創(chuàng)作了《異變的稻谷》裝置作品，3根巨大的稻谷矗立在田間，這個(gè)作品也是在提醒我們食品轉(zhuǎn)基因的問(wèn)題，以及我們和自然應(yīng)該如何相處。顧奔馳和陳春妃在稻田里繼續(xù)他們拉線(xiàn)的行為，最終呈現(xiàn)的是巨大的《莫比烏斯》系列裝置作品。

美術(shù)館有一個(gè)很重要的功能，就是它的教育功能，它如何為當(dāng)?shù)氐木用?、社區(qū)以及孩子們進(jìn)行服務(wù)，所以說(shuō)公共教育就顯得特別的重要。在橫渡鎮(zhèn)中心小學(xué)的校內(nèi)校外，他們開(kāi)展了豐富多樣的工作坊活動(dòng)，等于是把美術(shù)館的公共教育搬到了橫渡。梁海聲舉辦了折紙工作坊，柴文濤和劉玥開(kāi)設(shè)了“畫(huà)石頭工作坊”。為了讓小學(xué)生體會(huì)自己家鄉(xiāng)的美好河山，來(lái)自上海美術(shù)學(xué)院的研究生歐陽(yáng)婧依和學(xué)生們?cè)诎紫呉黄饘?duì)景寫(xiě)生，教他們把自己對(duì)于自然的感受通過(guò)色彩表現(xiàn)出來(lái)，從而一起完成了作品《白溪畫(huà)卷》。

結(jié) 語(yǔ)

“社區(qū)樞紐站”的功能是雙重性的，“它既把美術(shù)館社區(qū)化，也把社區(qū)美術(shù)館化”?！斑吪苓吽囆g(shù)”正是在這樣的前提下建立起自己的工作內(nèi)容并且進(jìn)行實(shí)踐。雖然不是每個(gè)人都會(huì)去博物館、美術(shù)館，但是不去博物館、美術(shù)館的那部分人群會(huì)因?yàn)橥ㄟ^(guò)“邊跑邊藝術(shù)”的活動(dòng)而無(wú)意中面對(duì)藝術(shù)，從而提升對(duì)藝術(shù)的理解，通過(guò)與藝術(shù)家面對(duì)面的交流與及參與活動(dòng)，加深對(duì)藝術(shù)的感受力。當(dāng)藝術(shù)進(jìn)入社區(qū)多了，反過(guò)來(lái)也會(huì)促進(jìn)社區(qū)居民到博物館、美術(shù)館去參觀展覽，參與各種藝術(shù)活動(dòng)。這些藝術(shù)進(jìn)入社區(qū)的實(shí)踐，為未來(lái)社區(qū)美術(shù)館在國(guó)內(nèi)的建設(shè)和發(fā)展提供了有益的借鑒。

注：馬琳，上海大學(xué)博物館副館長(zhǎng)；呂涵，上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院研究生。

責(zé)任編輯：孟 堯