摘要：《魔戒》系列小說是西方魔幻主義文學的史詩級代表作，小說中虛構的“中土世界”看似虛幻，實則也是基于現(xiàn)代人類社會的百態(tài)所搭建和構造的。小說中呈現(xiàn)了不同地理風貌、不同生物、不同文化與語言，故事圍繞著一只有主宰世界力量的暗黑指環(huán)展開。本文重點從小說系列里的人物描寫和部分環(huán)境描寫來分析人性的復雜性，以甘道夫和咕嚕兩個角色為例。這兩個人物都是從魔戒系列開篇《霍比特人》就出現(xiàn)的，并且兩個人物的行為和活動軌跡貫穿整部小說系列，分析從細節(jié)的描寫和人物刻畫著手，從宏觀處體現(xiàn)人性的復雜。

關鍵詞：魔幻主義 環(huán)境描寫 人物分析

《魔戒》小說系列是一部史詩級的作品，英倫三島的文學圈在近現(xiàn)代史上誕生的魔幻史詩級作品不少。跟中國的四大名著不同，《三國演義》講朝代的更迭更基于歷史史實，《西游記》有一些魔幻色彩，但是也離不開玄奘西去印度的歷史事實，《紅樓夢》離開外部社會，更注重討論一個古代大家族內(nèi)部的盛世興衰?！赌Ы洹废盗性谝粋€幾乎毫無史實根據(jù)的世界中虛構了一個“中土世界”，這個世界除了人類，還有精靈、魔王、妖獸和半獸人等虛構的生物。作者托爾金的筆下把這個魔幻世界定義為“架空世界”（secondary world），這個世界是與現(xiàn)實完全不同的魔幻世界，這個世界有自己獨特的地理風貌，奇特的種族生物，每個種族都有自己獨特的外形、文化和語言。表面是架空世界，其實從這個世界中我們能看到現(xiàn)實世界的影子。本文重點分析小說中用人物細節(jié)描寫來映射人類這個現(xiàn)實社會的種種生存形態(tài)。

小說開篇出現(xiàn)了刻著銘文的指環(huán)，這個魔戒是貫穿整部小說的楔子，人人見之都面面相覷，指環(huán)代表權力與至高無上的榮耀，人人都想得到的背后卻映射出了人性的貪婪與不知足。想必小說中的人物和讀者都明白，魔戒可以使人長生不死，主宰世界，但本質卻是邪惡，使用魔戒，人就會變成它的奴隸，不再是自己，每一個接觸魔戒的人都受到它的誘惑。正因為有了欲望的驅使與誘惑，不同的人目睹魔戒后的不同反應和應激行為才映射出不同的人性善惡。曾是魔戒擁有者的斯密格，任憑魔戒侵占和腐蝕自己的心靈，最后變得人不像人鬼不像鬼。其與弗雷多帶著魔戒翻越崇山峻嶺，克服重重障礙最終摧毀魔戒的英勇行為就形成了強烈的對比。小說中虛構的人物也千姿百態(tài)。有巫師外表般的智者，有長相俊美身手敏捷的精靈，與精靈形成極端反差的反派丑陋的半獸人，有貴族血脈傳承表面卻放蕩不羈的游俠，也有本書的主人公身材矮小卻聰慧善良的霍比特人。人物外表視覺各不相同，大家在一個虛構的中土世界中，為了終結大魔王索倫的黑暗卷土重來之勢，善良正義的族群組成了聯(lián)盟，發(fā)誓與反派斗爭到底。中土世界看似虛構，實際也可以在小說的情節(jié)下視為小說里的人類社會，魔幻與現(xiàn)實交叉融合。小小的指環(huán)成了全書的索引，引出了人性的貪婪與陰暗，也映射出了不同族群在合作與共生中呈現(xiàn)出的人類社會的真善美。接下來本文將從小說中各個主要人物的描寫與人物周圍的環(huán)境來全面解析指環(huán)王中虛構世界人物的性格呈現(xiàn)。

首先是霍比特人的生長環(huán)境?；舯忍厝松L在夏爾國，依據(jù)小說里的描寫，夏爾是一個偏安一隅、氣候宜人、土壤肥沃、水資源豐富的地區(qū)。生長在那里的種族身材矮小但是天性聰慧，善于農(nóng)業(yè)勞作，人們喜歡在農(nóng)閑之余聚會喝酒、聊天、社交。家家戶戶都往來密切，家族間聯(lián)姻的傳統(tǒng)致使整個種族都人丁興旺。小說主人公弗雷多的叔叔比爾博巴金斯111周歲生日舉辦派對時，來參加的家族親戚多達百人。小說讀到這里，可能所有中國讀者的內(nèi)心所呈現(xiàn)的景象是繁華中不失安寧，就像《清明上河圖》里的繁榮光景，抑或是江南水鄉(xiāng)的寧靜小鎮(zhèn)風光，又像是南宋王朝在江南偏安一隅時的安靜與祥和?？傊瑳]有戰(zhàn)亂與紛爭的和諧畫面，大家都忙于農(nóng)耕勞作，閑暇時又不忘各自走動，江南水鄉(xiāng)中《紅樓夢》似的家族往來與聯(lián)姻，這幅中西方文化相融合的畫面在小說一開始就毫無保留地呈現(xiàn)在了讀者面前。在無戰(zhàn)亂、平靜安寧的社會氛圍中成長與培育出的物種一定也是天性就追求真善美的種族，所以小說后來圍繞主人公弗雷多所呈現(xiàn)出的堅毅善良等品質也就毋庸置疑了。

小說中關于霍比特人的居所描述也是一大亮點?；舯忍厝说木幼鏊小暗囟础?，但是這與我們傳統(tǒng)意義上對善于打洞的小動物在地底下的居所完全不同，霍比特人的地洞就意味著舒適，地洞的門滾圓，像船上的舷窗，正當中有亮閃閃的黃銅把手。門一打開里面像一個隧道四通八達，里面鋪了瓷磚和地毯，桌椅锃亮，隧道不斷往里延伸，臥室、浴室、酒窖、儲藏室與衣櫥一應俱全。讀到這里，感覺霍比特人在地底給自己建了一座小型大平層的精裝修公寓，如果真能去某個霍比特人家里做客，客人看到此景一定會為之驚嘆。小說開頭還描寫霍比特人喜歡有人來上門做客，并且主人公家里的生活相當富裕，這一切都預示著一位霍比特人的摯友兼老友即將登場，那就是小說中的靈魂與智慧擔當甘道夫。

西方的小說里，但凡智者的形象描寫都有異曲同工之處。小說中描寫的甘道夫戴著藍色的尖頂帽，披著長長的灰斗篷，白色胡須垂過腰際，腳上穿著巨大的黑靴子。這簡直就跟《哈利·波特》中霍格沃茲校長鄧布利多的外形特征如出一轍，特別是那個尖頂帽和長長的胡須，有很多讀者看到甘道夫出場的形象時，腦海里呈現(xiàn)出的是鄧布利多老爺爺?shù)男蜗?。而且小說后來描寫鄧布利多可以徒手點蠟燭，甘道夫也可以徒手點亮魔杖上的火光。鄧布利多可以召喚鳳凰，甘道夫可以召喚來老鷹家族幫忙，在不同文學作品中智者的形象與能力都有相似之處，這也是西方魔幻主義文學前后傳承的細節(jié)特征。

《霍比特人》小說開頭甘道夫說道，我正在找人和我一起參加我正在籌劃的一場冒險，到此智者甘道夫除了抱有學富五車的豐富知識，還有極其縝密的組織與統(tǒng)籌能力。一場弒龍似的奪寶奇兵冒險，除了需要政治領袖、精神領袖和一群擁有超強戰(zhàn)斗力的矮人小分隊以外，還需要一個關鍵時刻能夠起到至關重要作用的身材矮小、行動敏捷又不缺智慧的霍比特人，這是這支隊伍里擔任“飛賊”職務的不二人選。這支奪寶奇兵小分隊成員的完整構成早就在智者甘道夫心里完美地構建。智者總是在需要智慧加持的時候如救世主般降臨，彰顯智者的決定性作用。小說中描寫亦是如此，例如小說中間的章節(jié)，大家都被困在三只食人妖的地盤中，千鈞一發(fā)的時刻，甘道夫用自己的聲音讓食人妖們彼此吵鬧不休，直到天光降臨，食人妖遇到陽光變成了巨石，陽光給了三只妖獸一個了斷。所以在《指環(huán)王》系列小說里，智者甘道夫的形象跟《哈利·波特》中鄧布利多陪襯式的長者形象相比是更勝一籌的。

小說中另一位讓人印象深刻且又愛又恨的人物是咕嚕。咕嚕這個角色的第一次亮相出現(xiàn)在小說《霍比特人》的原著中，他是串聯(lián)整部《指環(huán)王》系列小說的關鍵人物。小說中咕嚕的初始亮相描寫為：住在地底深處的黑水池邊，矮小，滑膩膩的老家伙，他黑得像周遭的黑暗，瘦臉上有張大而蒼白的圓眼。四肢纖細，不像妖獸，不似半獸人，像人類又非人類，像個活死人。任誰讀到這樣的描寫都對咕嚕的身世和經(jīng)歷泛起一絲疑問和憐憫。他因何變成了今天這個樣子，他經(jīng)歷了什么。《魔戒》是一部惡與善對立的小說，惡的力量非常強大，外在的表現(xiàn)類似于惡魔薩隆，存在于每個人內(nèi)心的邪惡欲望之代表就是這位咕嚕。它外貌丑陋，內(nèi)心更是有著與外貌相匹配的陰暗。在小說后來的章節(jié)中，咕嚕與比爾博的猜謎游戲中，他倆的對話喚醒了咕嚕很久以前的回憶，謎語讓他想起自己還是正常人類時在祖母家的幸福生活，讓他隱隱回憶起自己也曾經(jīng)沒那么孤獨，如今卻落得鬼鬼祟祟，在條件惡劣、暗不見天日的地底洞穴中度日。咕嚕曾經(jīng)是個很平凡幸福的逐水而居的霍比特人，因為偶然遇到了魔戒，貪戀上了這個指環(huán)帶來的權力和欲望?？上Ч緡Ｔ谛≌f中的定位不是將軍，也不是抱有仕途之心的其他人，他不懂得怎樣將指環(huán)能力運用到極致。純金制的指環(huán)對于平凡人而言本就是一個很珍貴的寶物，為了獨占這個寶物，私心與貪欲侵占了咕嚕的內(nèi)心，導致年輕的咕嚕殺死了自己的好友。指環(huán)的力量讓咕嚕的內(nèi)心私欲更加膨脹并肆無忌憚，為了占有和守護這枚寶物，咕嚕到處躲藏，為了金錢為了財富，內(nèi)心愈發(fā)黑暗與墮落，外貌發(fā)生了很大變化，最后變成這個極其丑陋的模樣，躲在洞穴里做自己的守財奴。小說中咕嚕與比爾博玩猜謎游戲時的對話中，咕嚕的言語用詞也粗俗不堪，言語中透露出的暴力仿佛全世界與他為敵，甚至后來大罵比爾博是小偷，偷走了指環(huán)。比爾博開始感到害怕，感覺咕嚕是比巨人和食人魔更可怕的生物。作者希望用咕嚕的黑暗丑陋形象與小說中的其他真善美形象形成鮮明對比。在其后的三部曲小說中，咕嚕跟著弗雷多和山姆一起前往目的地，一路上他使盡陰謀，明里暗里想搶回魔戒，但是兩位善良的霍比特人都沒有為難他并且饒恕了他。善良與邪惡的斗法，善良正義方獲勝，咕嚕的反襯托作用就更加明顯了。咕嚕的結局也是個徹底的悲劇，最后與魔戒共同葬身火海。他被大火吞噬前最后那句經(jīng)典的臺詞“我的寶貝”，讀者讀到這里一定是心頭一緊，但隨之對這個悲劇角色給予了寬容與憐憫。

《魔戒》這部魔幻小說，以人類現(xiàn)實社會為基礎加以豐富的想象，構建了天馬行空的魔幻世界，這個世界中不同人物、種族、文化與語言的相互作用相互協(xié)調(diào)，最后形成了史詩級的文學巨作。人類社會的意識形態(tài)可以不同，但是在多樣化中誕生出這樣豐富的文學作品，讓來自不同文化背景的讀者通過閱讀小說找到共同認可的真善美價值觀，讓人們積極地看待這個世界，這就是人類社會最好的精神文化產(chǎn)物。

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[5][英]托爾金.霍比特人[M].吳剛，譯.上海：上海人民出版社，2013.

[6][英]托爾金.魔戒[M].鄧嘉宛，石中歌，杜蘊慈，譯.上海：上海人民出版社，2013.

（作者簡介：王敏珊，女，碩士研究生，四川外國語大學成都學院商務英語學院，講師，研究方向：英美文學、英語教學法）

（責任編輯 劉月嬌）