方立群

摘要：近年來人才需求日益增加給我國教育事業(yè)帶來嚴(yán)峻考驗。在高職語文教學(xué)的過程中，要融入課程思政的教學(xué)理念，培養(yǎng)出符合社會主義核心價值觀的應(yīng)用型人才，就必須針對高職學(xué)生的實際情況進行改革。積極語言通?？梢越o自己或者他人帶來愉快的體驗以及情緒，從而促進人際關(guān)系。在課程思政背景之下運用積極語言在高職語文教學(xué)中進行應(yīng)用是一種積極的教育方式，這可以使得每一個學(xué)生對于課堂都有著積極的期待，對于學(xué)習(xí)方面更加具有積極性、建設(shè)性、鼓勵性，從而在課程思政背景之下更好地關(guān)注每一個學(xué)生，充分地挖掘每一個學(xué)生的潛力，提供給學(xué)生展示自我的平臺，幫助高職學(xué)生在語文課程匯總不斷的進步。

關(guān)鍵詞：課程思政;積極語言;高職語文教學(xué)

引言

2020年5月教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》），為高校推進課程思政建設(shè)指明了方向，指導(dǎo)高校教師在課程教學(xué)中深度挖掘各門課程中所蘊含的思想政治教育資源，發(fā)揮各類課程的育人作用?！毒V要》指出，課程思政建設(shè)要“寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授和能力培養(yǎng)之中”，從課程教學(xué)中去貫徹落實習(xí)近平總書記所提出的高校立德樹人的根本任務(wù)。高職語文課程是普通高等院校學(xué)生必修的一門公共基礎(chǔ)課，文本所選內(nèi)容包含大量的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有人文性、工具性等特點。高職院校學(xué)生通過高職語文課程學(xué)習(xí)能夠?qū)W以致用，提高語言文字運用能力和人文素養(yǎng)，為學(xué)好各類專業(yè)課程及接受通才教育打下堅實基礎(chǔ)。

1課程思政的內(nèi)涵

課程思政是一種綜合教育理念，它以構(gòu)建“三全”育人格局的形式將各類課程與思想政治課同向同行，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)。課程思政是高職教育的思想指引，各高職校深入挖掘各類課程中蘊含的各種思想政治教育資源，對當(dāng)前傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和模式進行改革。高職語文課本身的性質(zhì)和特點，使思政元素很容易融入到課程中去，通過經(jīng)典作品、優(yōu)秀人物事跡等向?qū)W生傳播積極健康的主流思想，深刻解讀社會主義核心價值觀，使學(xué)生了解并自覺弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化，潛移默化地影響學(xué)生的思想意識和行為舉止。

2高職語文課程滲透思政的有效措施

2.1積極開展校園文化活動

校園文化活動是豐富教學(xué)形式的一種方式，文化活動通常能得到學(xué)生廣泛的認(rèn)可和參與。形式多樣，主題健康的文化活動，能夠使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)文化知識，完善思政教育。對高職語文課程來說，專業(yè)課課堂固然重要，但課外活動的開展，例如，詩詞大會、演講、征文比賽等也都是對學(xué)習(xí)語文知識十分有效的方式。教師可以將活動舉辦的任務(wù)托付給學(xué)生組織，也可以向?qū)W校申請，同時對獲得優(yōu)秀成果的學(xué)生進行獎勵來激勵學(xué)生積極參與。教師也可以鼓勵學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺進行文化學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)更加自由，也能夠獲得更豐富的資源。高職語文課程思政不能忽視對課程自身的改革建設(shè)，高職語文不能教學(xué)僅僅將語言與文學(xué)作為教學(xué)重點，應(yīng)該將課程范疇擴大。教師以及改革團隊?wèi)?yīng)該對課程教學(xué)的目標(biāo)、模式、理念進行改革，使高職語文教學(xué)更能適應(yīng)時代的變遷，并能夠融入社會主義核心價值觀，將更加實際、更具有指導(dǎo)性的思想加入課程教學(xué)中來。讓高職語文課程兼具知識傳播與思想引導(dǎo)，真正做到育德樹人，強化學(xué)生的人文素養(yǎng)與傳統(tǒng)文化認(rèn)同感。

2.2關(guān)注學(xué)生的積極方面。

要從以往的更多關(guān)注學(xué)生缺點的視角轉(zhuǎn)到關(guān)注學(xué)生的優(yōu)點和長處上來，以平等、尊重、肯定、欣賞的心態(tài)看待學(xué)生， 帶著愛接近學(xué)生， 走進教室。關(guān)注學(xué)生的積極之處，發(fā)現(xiàn)學(xué)生更多的優(yōu)點和長處，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的天賦和興趣點，多說積極語言，少說或不說消極語言，不給學(xué)生貼“差、壞、不行”等負(fù)向標(biāo)簽。慢慢地學(xué)生的優(yōu)點就會越來越多，學(xué)生的缺點會越來越少，教師眼中的“好”學(xué)生就會越來越多，“壞”學(xué)生就會越來越少，最后“壞”學(xué)生就沒有了，所有的學(xué)生都變成了可造就之才。

2.3高職語文課中的個人修養(yǎng)教育

個人修養(yǎng)是以社會價值為導(dǎo)向，通過教育來改善自身不足，以做到適應(yīng)社會整體道德的目標(biāo)。目前，我國確立的社會主義核心價值觀，是建立在傳統(tǒng)道德價值觀基礎(chǔ)之上，適合當(dāng)代發(fā)展的道德價值，在國家層面上，是追求富強、民主、文明、和諧;對個人的要求是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這兩種價值觀不是平行的，而是相互交融的。只有每個人都具備誠信友善、愛國敬業(yè)，才能達到文明和諧，國家才能富強、民主，所以社會主義核心價值觀要從個人修養(yǎng)開始。高職生的個人修養(yǎng)，需要從自覺維護社會公德開始，也就是古人要求的“克己復(fù)禮為仁”，克制自己的個人欲望，遵守社會公德，這就是仁愛。能夠做到“克己”，就需要“嚴(yán)于律己”“反躬自省”，對自己嚴(yán)格要求。這種自省還需要像孟子說的那樣“愛人不親反其仁，治人不治反其智”，從別人的態(tài)度來反省自己的不足。讓自身養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才能形成誠信友善的品質(zhì)。

2.4時刻警醒檢視自己的話語，轉(zhuǎn)變自己的語言模式

研究表明，教師語言暴力產(chǎn)生的原因主要有，一是教師有早年遭受過語言暴力的成長經(jīng)歷，二是教師心理壓力過大， 三是教師忽視學(xué)生的心理健康，四是教師的語言修養(yǎng)不夠。因此無論是在教學(xué)還是生活中，教師都要時刻警醒檢視自己的話語，是消極語言還是積極語言？ 是“ 毒舌模式” 還是“悅耳模式”？通過不斷地覺察和轉(zhuǎn)變，讓積極語言模式慢慢地成為自己的語言習(xí)慣。

結(jié)語

課程思政的背景之下，需要培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才，更好地進行國家建設(shè)。語文課程作為一門基礎(chǔ)性的課程，是最能培養(yǎng)出建設(shè)性人才的學(xué)科之一。因此，在進行高職語文教學(xué)的過程中，教師要應(yīng)用積極語言，這不僅是教學(xué)方式的一種改革，更是幫助學(xué)生客觀認(rèn)識自我、正確評價自我、發(fā)揮自身具有的潛能與優(yōu)勢、樹立自信心的重大轉(zhuǎn)變，從而培養(yǎng)出當(dāng)代所需要的時代人才。

參考文獻

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