林月紅

摘 要：中學(xué)《道德與法治》課任課教師若要有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)還需注重課程資源開(kāi)發(fā)與利用，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)，確保學(xué)生應(yīng)有的情感被激發(fā)，對(duì)所學(xué)知識(shí)更加認(rèn)同。針對(duì)該目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，諸多一線教師相繼展開(kāi)了大量探索研究，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際從教材內(nèi)、外課程資源的開(kāi)發(fā)利用、實(shí)踐活動(dòng)中課程資源的自主開(kāi)發(fā)挖掘三個(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)要總結(jié)。

關(guān)鍵詞：課程資源;實(shí)踐活動(dòng);開(kāi)發(fā)利用

《道德與法治》教學(xué)目標(biāo)是以學(xué)生情感、道德與行為的正確引導(dǎo)作為教學(xué)方向，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)正確人生觀、價(jià)值觀與道德觀的塑造，促其形成具備良好道德品質(zhì)、積極健康生活、正確法治觀念的核心素養(yǎng)，因此，上好《道德與法治》課程非常重要。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐的加快，社會(huì)對(duì)高素質(zhì)、守法、懂法的全能型人才需求更迫切，這就要求學(xué)生掌握文化知識(shí)的同時(shí)，必須重視自身法治修養(yǎng)的提升，強(qiáng)化良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)，自覺(jué)守法，維護(hù)法律的權(quán)威，同時(shí)能夠應(yīng)用法律來(lái)維護(hù)自身合法權(quán)益并約束自己的行為[1]，妥善解決生活中遇到的各種問(wèn)題。

黨的十八屆四中全會(huì)提出：“把法治教育納入國(guó)民教育體系中，從青少年抓起，在中小學(xué)增設(shè)法治知識(shí)課程”。故而司法部、教育部、全國(guó)普法辦在2016年6月28日聯(lián)合印發(fā)了《青少年法治教育大綱》（簡(jiǎn)稱(chēng)《大綱》），在總體目標(biāo)、指導(dǎo)思想、分階段內(nèi)容、開(kāi)展途徑等環(huán)節(jié)作出規(guī)定，旨在增強(qiáng)國(guó)民教育體系內(nèi)法治教育的系統(tǒng)化與科學(xué)化水平，實(shí)現(xiàn)道德與法治教育的有效融合，這是教育領(lǐng)域的重要改革。教育部門(mén)積極響應(yīng)國(guó)家關(guān)于設(shè)立法治知識(shí)課程的號(hào)召，把“思想品德”課程正式更名為“道德與法治”，以期能實(shí)現(xiàn)道德教育與法治教育的有效融合，加強(qiáng)全面綜合素質(zhì)人才培養(yǎng)。

一、教材內(nèi)課程資源的有效利用

教材屬于基礎(chǔ)性的課程資源，可對(duì)教師教學(xué)工作的提供主要的參考服務(wù)，為學(xué)生知識(shí)掌握提供課程資源。新課程教材觀認(rèn)為，教師是確保學(xué)生獲得知識(shí)并實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的文化中介，為引導(dǎo)師生進(jìn)行平等對(duì)話的牽引線，師生這兩個(gè)主體在活動(dòng)過(guò)程中的目的并非只是了解“話題”本身的內(nèi)容，而是依靠“話題”的媒介來(lái)完成相互間的交流與探討，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)積累?；谶@一全新教材觀的引導(dǎo)，建議更多的重視教材中課程內(nèi)容的有效使用，要求教師在深入分析學(xué)科特征、把控課程標(biāo)準(zhǔn)、編寫(xiě)教材意圖以及教學(xué)目標(biāo)制定等多方面入手，將教材作媒介和載體，科學(xué)合理地推進(jìn)教學(xué)的開(kāi)展，明確每單元、每節(jié)課的知識(shí)重點(diǎn)、難點(diǎn)，并能結(jié)合這一重要知識(shí)點(diǎn)幫助、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課程資源拓展利用，使得課堂教學(xué)變得更加豐富。

二、教材外課程資源的開(kāi)發(fā)使用

（一）鄉(xiāng)土資源

鄉(xiāng)土資源實(shí)質(zhì)上是指師生共同生活的廣褒土地上蘊(yùn)含的地理、歷史、文化、風(fēng)俗等一切可促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展、教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的有價(jià)值的教育資源。將鄉(xiāng)土資源融入中學(xué)《道德與法治》課堂，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)等相關(guān)課程知識(shí)教學(xué)中有著積極意義。如在《文化自信》一課學(xué)習(xí)時(shí)，筆者先讓學(xué)生收集梳理列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的“送王船”相關(guān)資料，在課堂上進(jìn)行討論交流，讓學(xué)生感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，這些教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生樹(shù)立文化自信、繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)中華民族自豪感和實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的信心都具有重要意義。

（二）影視文學(xué)作品資源

《道德與法治》這門(mén)學(xué)科并非是孤立的學(xué)科教學(xué)，而屬于社會(huì)各界共同關(guān)注的課題和共同承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以發(fā)現(xiàn)不少影視文學(xué)作品中都蘊(yùn)含了正面積極地法制道德教育內(nèi)容，在課堂教學(xué)時(shí)可將這些鮮活寶貴教育資源進(jìn)行充分的開(kāi)發(fā)與使用，使其發(fā)揮良好的教育引導(dǎo)作用。如在《做負(fù)責(zé)的人》中，可將影視作品《烈火英雄》作為課程延展資源進(jìn)行充分利用，鼓勵(lì)學(xué)生利用空余時(shí)間進(jìn)行觀看，引導(dǎo)他們與父母或同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己對(duì)作品的觀后感，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的大局意識(shí)與責(zé)任意識(shí)。又如，在《心中有法》這一單元知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)時(shí)，可將“今日說(shuō)法”中的某個(gè)節(jié)目?jī)?nèi)容充分利用起來(lái)在課堂上為學(xué)生進(jìn)行播放，或讓學(xué)生利用空余時(shí)間進(jìn)行觀看，在下節(jié)課開(kāi)始前，利用幾分鐘時(shí)間進(jìn)行短暫的討論，讓學(xué)生談?wù)勍ㄟ^(guò)節(jié)目的觀看都學(xué)到了什么法律知識(shí)以及自己的心得體會(huì)，使他們?cè)谙嗷ソ涣髋c分析的過(guò)程中增強(qiáng)法律意識(shí)、樹(shù)立法制觀念，確保法治教育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，達(dá)到核心素養(yǎng)培養(yǎng)之效。

（三）生活化資源

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》里明確指出：學(xué)生的生活屬于課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，他們對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)、了解、體驗(yàn)和感受，均是經(jīng)現(xiàn)實(shí)生活逐漸發(fā)展的。生活中蘊(yùn)含大量取之不盡、用之不竭的教育素材，因此《道德與法治》課堂教學(xué)中需結(jié)合課程內(nèi)容巧妙地融入真實(shí)生活中的教育案例，提升學(xué)生知識(shí)理解能力，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，產(chǎn)生共鳴，讓他們明白在今后的生活中若遇到相同或相似的事情該如何處理[2]。同時(shí)，教師在教學(xué)中進(jìn)行真實(shí)生活案例引入后，需為學(xué)生提供思考與合作交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生講出自己的看法，或?qū)⒆约旱挠^點(diǎn)講給同伴聽(tīng)，相互間進(jìn)行觀點(diǎn)的交流與探討，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的有效掌握，并讓學(xué)生思維能力、交流合作學(xué)習(xí)能力均得到培養(yǎng)。如在《守護(hù)生命》教學(xué)中，可在課前收集在此次新冠病毒疫情防控中不斷涌現(xiàn)出的守護(hù)生命的感人事跡，通過(guò)鐘南山院士擠高鐵餐車(chē)到武漢、18天爭(zhēng)分奪秒建成雷神山醫(yī)院、各地紛紛為武漢人民捐贈(zèng)蔬菜與水果、貨車(chē)司機(jī)不眠不休為武漢人民送菜送糧等素材的視頻以及圖片，成功地將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到視頻觀看中，并配上“我愛(ài)你中國(guó)”的音樂(lè)，來(lái)喚起學(xué)生對(duì)中國(guó)人民眾志成城抗擊疫情守護(hù)生命的感動(dòng)之情，再由視頻的播放轉(zhuǎn)向課程教學(xué)知識(shí)講解，更好的幫助學(xué)生進(jìn)行生命意識(shí)與情懷培養(yǎng)，使其意識(shí)到健康生活的重要性，并能夠在遇到困難與挫折后都能夠珍惜自己的生命，做到向陽(yáng)而生，取得傳統(tǒng)課堂教學(xué)所不能達(dá)到的效果。

（四）時(shí)政熱點(diǎn)

《道德與法治》這門(mén)課程中，課本里所記載的內(nèi)容理論性相當(dāng)強(qiáng)，如果僅按照上面的內(nèi)容為學(xué)生照本宣科式的講解或讓其通過(guò)記背的方式學(xué)習(xí)是無(wú)法取得應(yīng)有的教學(xué)效果的，學(xué)生難以領(lǐng)悟到其中傳達(dá)的內(nèi)涵，而中學(xué)生的好奇心是非常強(qiáng)的[3]，故而教師需將學(xué)生的這種好奇心充分利用起來(lái)，在課堂教學(xué)時(shí)利用恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行時(shí)政熱點(diǎn)素材滲透，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合素材進(jìn)行感悟、總結(jié)與探究，喚起學(xué)生的情感共鳴。但時(shí)政熱點(diǎn)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用不可生搬硬套，僅講求現(xiàn)象，而不注重因果，不可將素材的引入變成講故事、放電影，需引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所引入的時(shí)政熱點(diǎn)素材進(jìn)行解讀與點(diǎn)評(píng)，鼓勵(lì)學(xué)生自己進(jìn)行討論分析、思考探索，教師不可將自己的觀念強(qiáng)加給學(xué)生，在詮釋政治現(xiàn)象時(shí)應(yīng)以合理的方式獲得學(xué)生認(rèn)同，幫助其感悟其中蘊(yùn)含的道理。

如在《國(guó)家好大家才會(huì)好》《關(guān)心國(guó)家發(fā)展》等課程教學(xué)中，可合理引入時(shí)政熱點(diǎn)來(lái)幫助學(xué)生建立正確國(guó)家利益觀，使其正確看待國(guó)家利益及個(gè)人利益間的沖突。中學(xué)階段的學(xué)生思維水平以及認(rèn)知能力已經(jīng)得到了明顯提升，可以用發(fā)展和聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)國(guó)家與社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析。不過(guò)，畢竟學(xué)生思維尚不成熟，且缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在國(guó)家利益的認(rèn)識(shí)上始終有誤區(qū)，故而可將“美國(guó)制裁中興與華為”事件，中印邊境沖突事件的相關(guān)報(bào)道情況以圖片的形式為學(xué)生展示，讓學(xué)生結(jié)合這些熱點(diǎn)新聞事件進(jìn)行交流討論，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這一系列事件的看法，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“哪有什么歲月靜好，不過(guò)是有人負(fù)重前行”，使學(xué)生能被戍邊官兵保家衛(wèi)國(guó)的行為所感動(dòng)，并珍惜現(xiàn)有的生活與學(xué)習(xí)機(jī)會(huì);讓學(xué)生明白國(guó)家利益牽涉到文化、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)等多領(lǐng)域，而部分利益與國(guó)家生存死亡息息相關(guān)，是國(guó)家的核心利益，國(guó)家利益與人民利益是統(tǒng)一的，只有國(guó)家利益得到保障，個(gè)人利益才能得到維護(hù)。通過(guò)這些時(shí)政熱點(diǎn)的引入，也讓學(xué)生意識(shí)到當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中某些領(lǐng)域仍有薄弱環(huán)節(jié)，吾輩應(yīng)自強(qiáng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)進(jìn)而為國(guó)家發(fā)展出一份力！

三、實(shí)踐活動(dòng)中課程資源的自主挖掘利用

課外實(shí)踐活動(dòng)是一項(xiàng)開(kāi)放性、靈活性極強(qiáng)的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)過(guò)程，《道德與法治》教學(xué)中需通過(guò)課外實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展讓學(xué)生真正融入現(xiàn)實(shí)生活中，獲得感受與體驗(yàn)，了解課本上所講授內(nèi)容的含義，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生理解書(shū)本知識(shí)[4]。因此，在中學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)中，可借助課外實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合單元知識(shí)點(diǎn)傳達(dá)的主題進(jìn)行生活化實(shí)踐活動(dòng)。如在《心中有法》這一單元知識(shí)學(xué)習(xí)后，還可讓學(xué)生自主進(jìn)行課程資源的開(kāi)發(fā)和挖掘，利用課后時(shí)間從書(shū)籍、報(bào)刊或網(wǎng)絡(luò)上收集整理出一些與法相關(guān)的案例以板報(bào)等形式對(duì)法治意識(shí)以及法律救濟(jì)途徑等進(jìn)行宣傳，幫助學(xué)生掌握與法相關(guān)的知識(shí)，了解犯罪危害，意識(shí)到法律面前人人平等，并做到自覺(jué)守法，建立正確法治觀念，培養(yǎng)法律核心素養(yǎng)。

結(jié)束語(yǔ)

《道德與法治》這門(mén)課程的開(kāi)展并非是為了培養(yǎng)法律專(zhuān)家，而是為了讓學(xué)生具備最基本的法治意識(shí)，從小做到敬畏法律，樹(shù)立起憲法至上、規(guī)則至上的理念，明白哪些事情可為，哪些事情不可為，遇到事情后應(yīng)以什么樣的態(tài)度來(lái)面對(duì)，能夠做到明辨是非，具備較強(qiáng)的責(zé)任感，并成長(zhǎng)為心態(tài)健康、積極向上的陽(yáng)光青年。

參考文獻(xiàn)

[1]杜立飛.全方位開(kāi)發(fā)課程資源豐富道德與法治教學(xué)[J].學(xué)周刊，2020（30）：121-122.

[2]索南永吉.核心素養(yǎng)下初中《道德與法治》課程資源的開(kāi)發(fā)[J].讀與寫(xiě)，2020（23）：43.

[3]林燕.淺談道德與法治課程中法治教育資源的開(kāi)發(fā)[J].小學(xué)教學(xué)研究（教學(xué)版），2019（4）：64-66.

[4]何舒曼.初中道德與法治課課程資源開(kāi)發(fā)之我見(jiàn)[J].新課程·中學(xué)，2019（9）：128-129.

本文系福建省廈門(mén)市海滄區(qū)第六批教育科研微型課題《初中道德與法治課程資源開(kāi)發(fā)與利用實(shí)踐研究》，課題編號(hào)：W2020Z0104。