歐紅玲

摘 ?要：我國(guó)新課改教學(xué)的體系下，小學(xué)教育受到了社會(huì)廣泛關(guān)注。小學(xué)語(yǔ)文是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，不僅對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展有著直接影響，也關(guān)系到學(xué)生的綜合素質(zhì)和道德修養(yǎng)問題。為進(jìn)一步培養(yǎng)小學(xué)生的綜合能力，融入傳統(tǒng)文化的滲透，提高小學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展的方向，本文作出了以下探究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)滲透

中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典淵源流長(zhǎng)，是世界文化的瑰寶。在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過程當(dāng)中，融入傳統(tǒng)文化的滲透，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)思想，為學(xué)生的社會(huì)和未來指明方向，讓他們可以提升民族自豪感，大力弘揚(yáng)中國(guó)的軟實(shí)力，讓中華智慧走向世界。

一、傳統(tǒng)文化滲透的導(dǎo)向性

在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過程當(dāng)中，融入關(guān)愛他人、誠(chéng)實(shí)守信、禮儀道德等人文的內(nèi)涵，讓學(xué)生在感受自然美、人性美的過程當(dāng)中，體驗(yàn)親情友情，領(lǐng)略中國(guó)文化。教師在引導(dǎo)學(xué)生的過程當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生及教材對(duì)話和傳統(tǒng)內(nèi)容對(duì)話，進(jìn)一步的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，樹立他們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的導(dǎo)向性。

比如在《孔子拜師》這一節(jié)課，教師要挖掘其教材當(dāng)中的禮儀文化內(nèi)容，作為小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的滲透，讓學(xué)生廣泛的收集古人在辦事過程當(dāng)中傳統(tǒng)禮儀、稱謂等相關(guān)的名言警句，從而增添學(xué)生對(duì)文學(xué)知識(shí)的積淀。在此基礎(chǔ)上，教師為他們引申類似的有趣故事，如《三顧茅廬》《程門立雪》等。

采用翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式，讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)、課堂教學(xué)、課后復(fù)習(xí)一體化的教學(xué)模式當(dāng)中，提升學(xué)習(xí)的方式和方法，讓學(xué)生預(yù)習(xí)《孔子拜師》的內(nèi)容，并找到名言警句。在課堂教學(xué)當(dāng)中，教師為其傳達(dá)文章的文明習(xí)慣以及知識(shí)內(nèi)容，在課后復(fù)習(xí)當(dāng)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生把故事中所包含的儒家思想及仁義道德傳達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓他們可以在學(xué)習(xí)書本知識(shí)的過程當(dāng)中，拓寬學(xué)習(xí)的方向，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)其中國(guó)文化文明禮儀的傳承[1]。

二、豐富傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容

體現(xiàn)中國(guó)華民族的性格和風(fēng)格，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)階段，幫助學(xué)生奠定語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)習(xí)能力，為他們樹立正確的人生觀念和價(jià)值觀念，培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。在新形勢(shì)下，讓小學(xué)生在成長(zhǎng)學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，以正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握傳統(tǒng)文化的知識(shí)，在實(shí)際教學(xué)的過程當(dāng)中，改變自身的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，重視傳統(tǒng)文化的教學(xué)引導(dǎo)。在新課標(biāo)教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中，優(yōu)化課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)與傳播的媒介。采用多元化的教學(xué)資源，融入到傳統(tǒng)的教學(xué)當(dāng)中，豐富其教學(xué)內(nèi)容，并充分利用語(yǔ)文教材深入分析小故事，引導(dǎo)學(xué)生探究其背后的傳統(tǒng)文化知識(shí)，提高學(xué)生的創(chuàng)造性能力。

教師要幫助小學(xué)生找到教學(xué)當(dāng)中的重點(diǎn)，比如在古詩(shī)中的教學(xué)，教師要全面地了解學(xué)生的基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力。根據(jù)他們的實(shí)際情況，調(diào)整古詩(shī)的教學(xué)思路，注重提高傳統(tǒng)文化的滲透，引導(dǎo)學(xué)生感受古詩(shī)韻味，讓他們?cè)诟惺軅鹘y(tǒng)文化當(dāng)中，充分的體會(huì)傳統(tǒng)文化的精妙，以更積極主動(dòng)的方式，參與到課堂的學(xué)習(xí)當(dāng)中，保證其傳統(tǒng)文化的滲透，提高語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。

三、拓寬傳統(tǒng)文化教學(xué)路徑

在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，漢字本身篆刻著中華民族文化的烙印，一撇一捺為人，人要講信。教師要帶領(lǐng)小學(xué)生探究其人生哲理和生命的智慧，加強(qiáng)小學(xué)生識(shí)字和寫字的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)小學(xué)生領(lǐng)悟并掌握其漢字的規(guī)律，以及書寫的習(xí)慣，為他們介紹其古人旗幟的書法及相關(guān)的感人故事，讓學(xué)生將會(huì)寫字教會(huì)他們做人，讓他們?cè)谛纬梢唤z不茍、持之以恒的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。采用儒家思想為教學(xué)的核心，注重培養(yǎng)小學(xué)生的道德修養(yǎng)和人格完善，對(duì)于描寫民族英雄以及敢于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的文章，如《女媧補(bǔ)天》《盤古開天地》等，教師引導(dǎo)學(xué)生在感悟傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，感受傳統(tǒng)美德，探究民族精神。提高學(xué)生學(xué)習(xí)的品味，讓他們形成正確人格和學(xué)習(xí)能力[2]。

比如，在《烏鴉喝水》這一節(jié)課，教師要為學(xué)生采用多媒體的動(dòng)畫形式播放，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生可以不光從文字中描寫，還可以通過生動(dòng)形象的視頻，感受烏鴉的聰明和不折不撓，教師幫助學(xué)生感悟?yàn)貘f的精神，并讓學(xué)生在觀看過后說一說自己的感受，讓他們采用自己做實(shí)驗(yàn)的方式，引導(dǎo)學(xué)生靈活動(dòng)手的能力，讓他們感受烏鴉在聰明動(dòng)腦之外的堅(jiān)持精神，提高拓展性的訓(xùn)練，并為他們提出相關(guān)的思考問題。如，如若地上沒有石頭，烏鴉該怎么辦等相關(guān)問題，讓學(xué)生分成不同的小組進(jìn)行探究和思考，讓學(xué)生在互相探究互相幫助、互相學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友愛的精神。引用現(xiàn)代的手段和富有活力創(chuàng)新性的教學(xué)方式，在實(shí)踐的過程當(dāng)中，把語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容及中國(guó)的傳統(tǒng)文化，融入到每一個(gè)教學(xué)的角落當(dāng)中。

總結(jié)

在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)當(dāng)中，融入傳統(tǒng)文化教育的滲透，進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)思維，培養(yǎng)學(xué)生全面性的發(fā)展能力。讓他們?cè)诟惺苤袊?guó)傳統(tǒng)文化的過程當(dāng)中，增強(qiáng)其民族自豪感。讓他們可以真正的從傳統(tǒng)文化當(dāng)中，吸取營(yíng)養(yǎng)，形成正確的人生觀念和價(jià)值觀念，從而全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張廣燕.如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化[J].小學(xué)生作文輔導(dǎo)，2019，0（12）：65-65.

[2]徐保華.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之我見[J].新課程研究：中旬，2019，0（9）：113-114.