王續(xù)琨,程現(xiàn)昆

(1.大連理工大學人文與社會科學學部,遼寧 大連 116024;2.大連醫(yī)科大學馬克思主義學院,遼寧 大連 116044)

成書于約2 000年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》(以下簡稱《內(nèi)經(jīng)》)，總結(jié)了秦代以前的傳統(tǒng)醫(yī)藥學知識，為醫(yī)藥學構(gòu)筑了堅實的理論基礎(chǔ)和整體框架,成為中醫(yī)藥學奠基性的扛鼎之作?！秲?nèi)經(jīng)》研究作為中醫(yī)藥學領(lǐng)域一片仍然保持著較高熱度的學術(shù)園地，當下更是成為多學科的聚合之地。本文從展示《內(nèi)經(jīng)》研究文獻數(shù)量的增長情況入手，粗線條地呈現(xiàn)了進入這塊學術(shù)園地的多學科陣列，提出在多學科整合基礎(chǔ)上建立完整學科意義的內(nèi)經(jīng)學的初步構(gòu)想。

1 歷久彌新的《內(nèi)經(jīng)》研究

按照今人的共識,《內(nèi)經(jīng)》是經(jīng)多人之手逐步充實起來的一部醫(yī)藥學著作。因此,極而言之,對于《內(nèi)經(jīng)》的研究,始于其成書過程。早期研究多側(cè)重于考校編次、注釋解讀。宋代和金元時期之后,醫(yī)家將《內(nèi)經(jīng)》的理論與醫(yī)療實踐緊密結(jié)合起來,更關(guān)注于對某一個專門問題的開拓發(fā)揮,撰寫見解獨到的論著,由此而陸續(xù)出現(xiàn)了對中醫(yī)藥學理論有所創(chuàng)新的醫(yī)書。進入20世紀50年代以來,伴隨著研究者隊伍的擴大和中醫(yī)藥期刊的增多,《內(nèi)經(jīng)》的研究成果不僅數(shù)量持續(xù)增長,而且研究領(lǐng)域也不斷有所拓展。

筆者近期在中國知網(wǎng)(CNKI)《中國學術(shù)期刊(網(wǎng)絡(luò)版)全文數(shù)據(jù)庫》中,以“內(nèi)經(jīng)”“素問”“靈樞”作為檢索詞進行篇名精確檢索,檢出中文期刊文獻分別為7 532篇(包含以“黃帝內(nèi)經(jīng)”為篇名主題詞的期刊文獻3 044篇)、1 041篇、456篇。由于20世紀50年代初以前的大部分期刊沒有進入數(shù)據(jù)庫的收錄范圍,上述文獻中的第一篇論文的刊出年份為1955年[1-2]。

最近40多年來,以“內(nèi)經(jīng)”作為篇名主題詞的期刊文獻在數(shù)量上遠超過以“素問”“靈樞”作為篇名主題詞的期刊文獻,為此我們選擇前者的數(shù)據(jù)作為《內(nèi)經(jīng)》研究規(guī)模的表征性統(tǒng)計樣本。在表1中,年份欄下第一行列出1979—2020年期間以“內(nèi)經(jīng)”為篇名主題詞的7 237篇中文期刊文獻的年份統(tǒng)計結(jié)果。

筆者在《中國博碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫》中,以“內(nèi)經(jīng)”“素問”“靈樞”作為檢索詞進行題名精確檢索,檢出學位論文分別為606篇(包含以“黃帝內(nèi)經(jīng)”作為題名主題詞的學位論文407篇)、59篇、19篇;上述學位論文的學位授予起始年份為2001年,該年通過答辯的碩士、博士學位論文分別為6篇、2篇。在表1中,年份欄下第二行列出以“內(nèi)經(jīng)”作為題名主題詞的606篇學位論文的年份統(tǒng)計結(jié)果(2021年檢出數(shù)據(jù)為0)。

借助“讀秀學術(shù)搜索”引擎,筆者在《讀秀圖書數(shù)據(jù)庫》中以“內(nèi)經(jīng)”“素問”“靈樞”作為檢索詞進行書名檢索,檢出圖書分別為3 510部(包含以“黃帝內(nèi)經(jīng)”作為書名主題詞的圖書2 725部)、1 614部、878部。在表1中,年份欄下第三行列出1979—2020年期間以“內(nèi)經(jīng)”作為書名主題詞的2 221部圖書的年份統(tǒng)計結(jié)果。

表1 《內(nèi)經(jīng)》研究相關(guān)文獻數(shù)量年份統(tǒng)計(1979-2020年)

由表1數(shù)據(jù)可見,《內(nèi)經(jīng)》研究的期刊文獻數(shù)量,1981—2005年大體維持在每年100篇以上;2006—2020年每年均超過200篇,其中有3個年份達到每年300篇以上。雖然年產(chǎn)出量略有起伏,但呈現(xiàn)出波動中增長的基本趨勢。2001年以來,《內(nèi)經(jīng)》研究的學位論文數(shù)量同樣呈現(xiàn)漸進增長之勢。圖書數(shù)量起伏比較明顯,但依然在跳躍中有所增長,峰值年份2017年達到179部。40多年來,研究規(guī)模的不斷擴張表明,《內(nèi)經(jīng)》研究是一片常研常新的學術(shù)沃土,已經(jīng)成為當代中醫(yī)藥學領(lǐng)域一個歷久彌新的研究熱點。

2 《內(nèi)經(jīng)》研究的多學科匯聚

《內(nèi)經(jīng)》內(nèi)容宏富、包羅萬有,不止是一部治未病、治欲病、治已病的醫(yī)書,實為一部廣泛論說人類生命的百科全書。早在20世紀80年代初,就有學者倡導對《內(nèi)經(jīng)》進行多學科研究,期待著出現(xiàn)具有多學科修養(yǎng)的通才式研究者,寄厚望于中醫(yī)藥界與其他學科研究者結(jié)成“研究聯(lián)盟”[3]。1990年,江蘇科學技術(shù)出版社出版《〈內(nèi)經(jīng)〉多學科研究》(雷順群主編)一書,全書包括《內(nèi)經(jīng)》的哲學思想、醫(yī)學心理學思想、信息理論、控制論原理、系統(tǒng)觀、耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同論思想、泛系分析、數(shù)學、術(shù)數(shù)思想、現(xiàn)代物理學、天文歷法體系、醫(yī)學氣象學思想、物候?qū)W思想、醫(yī)學地理學、時間生物醫(yī)學思想、分子生物學、激光、電子計算機等19章內(nèi)容[4]。1997年,北京出版社出版的《黃帝內(nèi)經(jīng)研究大成》(王洪圖總編),對《內(nèi)經(jīng)》的研究成果做了比較全面的匯集整理。該書《前言(代序)》指出:“《內(nèi)經(jīng)》分析與認識醫(yī)學問題時,運用了當時有關(guān)文字學、語言學、哲學、天文學、地理學、歷法學、生物學、氣象學、心理學、社會學等多方面的手段與方法,古人將這些手段與方法概括、抽象為‘天地人’。”[5]

《內(nèi)經(jīng)》研究的多學科性,有兩個所指范圍。第一是指醫(yī)學科學的多學科參與,包括生理學、解剖學、病理學、藥理學、毒理學、免疫學、內(nèi)科學、外科學、婦科學、兒科學、眼科學、護理學等；第二是指現(xiàn)代科學各個科學部類及其下屬學科門類的多學科參與。本節(jié)重點討論現(xiàn)代科學非醫(yī)學學科在《內(nèi)經(jīng)》研究中的多學科匯聚。

按照研究對象的屬性特征,現(xiàn)代科學區(qū)分為自然科學、數(shù)學科學、系統(tǒng)科學、哲學科學、社會科學、思維科學、交叉科學7個科學部類[6]。為了對7個科學部類所屬學科參與《內(nèi)經(jīng)》研究的情況做簡單驗證,筆者選擇以“內(nèi)經(jīng)”為主題詞的7 458篇中文期刊文獻作為統(tǒng)計對象,使用“內(nèi)經(jīng)”與各個學科的常見關(guān)鍵詞相搭配進行篇名的組合檢索。例如,在天文學、歷法學中,以“內(nèi)經(jīng)-天文”“內(nèi)經(jīng)-天體”“內(nèi)經(jīng)-歷法”“內(nèi)經(jīng)-太陽歷”“內(nèi)經(jīng)-天干”等作為檢索詞進行期刊文獻篇名的組合檢索。表2列出部分學科的中文期刊文獻關(guān)鍵詞組合檢索的結(jié)果。

表2 《內(nèi)經(jīng)》研究的中文期刊文獻篇名組合檢索結(jié)果

表2可以看作是對《內(nèi)經(jīng)》研究多學科匯聚態(tài)勢的粗線條描繪。該表列出的文獻檢索結(jié)果表明,在《內(nèi)經(jīng)》研究這個學術(shù)舞臺上,現(xiàn)代科學的7個科學部類都沒有缺席。當然,由于分支學科數(shù)量差異較大,各個科學部類對于《內(nèi)經(jīng)》研究的參與程度各不相同,相比而言,社會科學參與其中的分支學科最多。表2中,檢出文獻較多的分支學科,如生物學、體質(zhì)人類學、系統(tǒng)論、一般哲學、文化學、心理學、翻譯學、教育學(教學論)、普通思維學等,可以視為參與《內(nèi)經(jīng)》研究的熱點學科。

現(xiàn)代科學是一個持續(xù)擴張的知識體系,各個科學部類的分支學科還將不斷增多。層出不窮的新興學科,有可能包含著能夠為《內(nèi)經(jīng)》研究提供新視角的學科?！秲?nèi)經(jīng)》研究者應(yīng)該做引進新學科、新理論、新方法的促進派。

3 內(nèi)經(jīng)學的多學科整合

判斷一個知識集合體能不能發(fā)展成為一門科學學科,首先要看它是否擁有特定的研究對象[7]。在《內(nèi)經(jīng)》研究的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的內(nèi)經(jīng)學,擁有自己的特定研究對象——醫(yī)著《內(nèi)經(jīng)》,而其他學科都沒有肩負對這個研究對象做專門研究的學術(shù)使命。在中國,以一部書作為研究對象的學科不乏其例,例如尚書學、春秋學、詩經(jīng)學、淮南子學、史記學等?！秲?nèi)經(jīng)》的內(nèi)容豐厚度絲毫不遜色于《尚書》《春秋》《詩經(jīng)》《淮南子》《史記》等名典。內(nèi)經(jīng)學理應(yīng)獲得相對獨立的發(fā)展空間,理應(yīng)在學科之林中占有一席之地。

作為學科名稱的“黃帝內(nèi)經(jīng)學”(以下簡稱為“內(nèi)經(jīng)學”),最早出現(xiàn)于1934年。上海的中醫(yī)書局以《秦氏內(nèi)經(jīng)學》為書名,出版了秦伯未(1901-1970)任教于上海中醫(yī)專門學校和中國醫(yī)學院時為開設(shè)《內(nèi)經(jīng)》課程而編寫的教材。為便于初學中醫(yī)藥的學生接受和理解《內(nèi)經(jīng)》,秦氏在教材中借鑒了西醫(yī)學校課程設(shè)置的學科架構(gòu)方式,將《內(nèi)經(jīng)》的有關(guān)條文梳理為生理學、解剖學、診斷學、方劑學、治療學、雜病學6個專題,對這些條文做了較為詳盡的闡釋。1941年,上海千頃堂書局出版中醫(yī)藥學家時逸人(1896-1966)的《時氏內(nèi)經(jīng)學》。該書同樣是為教授《內(nèi)經(jīng)》課程而編寫的教材,其體系、內(nèi)容比《秦氏內(nèi)經(jīng)學》有所擴展。全書分為上、下2篇。上篇“導論”分為15個部分,涉及《內(nèi)經(jīng)》的書名、成書過程、著作時代、學說時代性、學說分析、學說后世應(yīng)用等問題;下篇為“本論”,按照攝生、陰陽、生理、色診、脈診、病理、治法、病機、標本、經(jīng)脈病10個專題,選擇《內(nèi)經(jīng)》的88段條文進行解讀和論析。

20世紀50年代后期以來,我國陸續(xù)創(chuàng)建中醫(yī)藥高等院校，各院校均開設(shè)《內(nèi)經(jīng)》課程,課程名稱多為“內(nèi)經(jīng)選讀”,有的院校則使用“內(nèi)經(jīng)學”之名。目前見到的多部內(nèi)經(jīng)學教材有共同的取向,也各有特點。《讀秀圖書數(shù)據(jù)庫》收錄了一部北京中醫(yī)學院教學研究班1959年編撰的《內(nèi)經(jīng)學(草稿)》講義。該講義分為上、下2冊,蠟板刻寫油印,包括緒論、陰陽五行、五運六氣、人與自然、藏象、病機、診法、治則8篇。其中,“緒論”介紹了《內(nèi)經(jīng)》書名的由來、唐代以前的《內(nèi)經(jīng)》研究者、宋代以后的《內(nèi)經(jīng)》研究狀況、《內(nèi)經(jīng)》研究思路。2004年,中國中醫(yī)藥出版社出版的《內(nèi)經(jīng)學》(王洪圖主編),是第一部專門為中醫(yī)藥七年制學生編寫的教材。該教材分上、中、下3篇，上篇為“概論”,介紹內(nèi)經(jīng)學的概念、《內(nèi)經(jīng)》其書、內(nèi)經(jīng)學的學術(shù)體系、《內(nèi)經(jīng)》歷代研究概況;中篇為“《黃帝內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)學原理”,包括生命與人體、藏象、疾病、診法、論治、攝生與康復(fù)6章;下篇為“《黃帝內(nèi)經(jīng)》的多學科思想”,包含《內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)學哲學、天文歷法、地理醫(yī)學思想、氣象醫(yī)學思想、時間醫(yī)學思想、體質(zhì)醫(yī)學思想、心理醫(yī)學思想、社會醫(yī)學思想、五運六氣學說9個專題。

內(nèi)經(jīng)學是對多學科匯聚背景下的《內(nèi)經(jīng)》研究成果進行學科化梳理的產(chǎn)物。內(nèi)經(jīng)學這一術(shù)語肇始于教育領(lǐng)域,被稱為內(nèi)經(jīng)學的這門課程由于需要考慮學時、相關(guān)課程內(nèi)容銜接性、學生接受能力等問題,必然要對《內(nèi)經(jīng)》研究的大量成果進行有選擇的萃取。以“內(nèi)經(jīng)學”命名的課程,其內(nèi)容不足以反映《內(nèi)經(jīng)》研究的全貌。為此,我們認為應(yīng)該區(qū)分兩種意義的內(nèi)經(jīng)學,或者說可以在兩種語境下使用“內(nèi)經(jīng)學”這個術(shù)語。

一是專業(yè)課程意義的內(nèi)經(jīng)學。中醫(yī)藥高等學校為學生開設(shè)的內(nèi)經(jīng)學課程,總體上都偏重于《內(nèi)經(jīng)》作為醫(yī)藥學文本的解讀,但各?？梢杂胁煌膬?nèi)容取舍,每位主講教師也可以根據(jù)各自的特長突出不同的重點章節(jié),不求其全,但求其效,力求滿足專業(yè)人才培養(yǎng)的需要。開設(shè)內(nèi)經(jīng)學課程,終極目的不只是讓學生讀懂《內(nèi)經(jīng)》的主要條文,更為重要的是通過條文解讀,為學生創(chuàng)設(shè)感悟《內(nèi)經(jīng)》研究方法的場景,引領(lǐng)他們熟悉并逐步掌握學習和研究中醫(yī)藥學的思路。專業(yè)課程意義的內(nèi)經(jīng)學,對應(yīng)的是《內(nèi)經(jīng)》研究多學科整合的收斂機制,多學科的研究成果收斂式地整合為適應(yīng)教學要求的專業(yè)課程。

二是完整學科意義的內(nèi)經(jīng)學。7個科學部類的眾多學科參與《內(nèi)經(jīng)》研究,其成果豐富厚重、異彩紛呈。北京出版社1997年出版的《黃帝內(nèi)經(jīng)研究大成》(王洪圖總編),分上、下2冊,正文部分達2 700多頁,對近2 000年來《內(nèi)經(jīng)》研究的成果做了全面梳理和整合。全書分為7編,依次為《黃帝內(nèi)經(jīng)》文獻及語言文字研究、《黃帝內(nèi)經(jīng)》學術(shù)研究發(fā)展史、《黃帝內(nèi)經(jīng)》理論研究、《黃帝內(nèi)經(jīng)》病證與臨床研究、《黃帝內(nèi)經(jīng)》多學科研究與實驗研究、《黃帝內(nèi)經(jīng)》近代校釋珍本輯錄、《黃帝內(nèi)經(jīng)》研究文獻匯編?？梢哉J為,該書呈現(xiàn)了完整學科意義的內(nèi)經(jīng)學在20世紀末的基本面貌。

完整學科意義的內(nèi)經(jīng)學,是對《內(nèi)經(jīng)》多學科研究成果的全面整合。在科學學科數(shù)量持續(xù)增多、科學知識體系不斷擴張的大背景下,《內(nèi)經(jīng)》研究將與時俱進地不斷借鑒和吸納多學科的新理論、新方法，因而內(nèi)經(jīng)學的演進發(fā)展是沒有止境的。以研究生命有機體與微觀環(huán)境(菌群)相互關(guān)系的微生態(tài)學為例，20世紀80年代末，微生態(tài)學被引入中醫(yī)藥領(lǐng)域，近年來，出現(xiàn)了運用微生態(tài)學理論和方法研究《內(nèi)經(jīng)》的文獻。微生態(tài)學介入《內(nèi)經(jīng)》研究，引進了動物模型實驗、臨床對照實驗等量化實驗方法，為論證《內(nèi)經(jīng)》的某些理論(如“心合小腸”[8]“甘入脾”等)提供新的視角和思路?？梢灶A(yù)期,今后不僅將有新的學科加入《內(nèi)經(jīng)》研究的行列,而且那些已經(jīng)參與《內(nèi)經(jīng)》研究的學科將會進一步拓展研究廣度和深度,為內(nèi)經(jīng)學的多學科整合增添新的內(nèi)容。

科學發(fā)展的歷史進程表明，學科之間的相互作用是學科創(chuàng)生、演進的重要動力。當今的大科學時代，為《內(nèi)經(jīng)》研究提供了豐富的理論工具庫。完整學科意義的內(nèi)經(jīng)學，是大科學時代多學科整合的產(chǎn)物。整合不是湊合、拼合、簡單加和，各個相關(guān)學科對《內(nèi)經(jīng)》的認知成果既可以有相對獨立的學科屬性，又要在相互投射、觀照中逐步融為一體。今后，來自不同學科領(lǐng)域的研究者應(yīng)該在對《內(nèi)經(jīng)》進行深度開掘的總目標下，通過一系列綜合性論題的引領(lǐng)緊密合作、協(xié)力攻關(guān)。我們堅信，在各相關(guān)學科的協(xié)同助力下，內(nèi)經(jīng)學將與時俱進地“融會新知，發(fā)皇古義”，通過眾多學科交相輝映的學術(shù)光譜可持續(xù)地展示《內(nèi)經(jīng)》的博大精深。