雷天勝

摘 要：京劇被稱為國(guó)粹、國(guó)劇，也是小學(xué)音樂教材中重要的教學(xué)內(nèi)容。京劇又是一門綜合藝術(shù)，許多音樂教師對(duì)京劇表演存在較嚴(yán)重的“技能盲區(qū)”，再加上網(wǎng)絡(luò)流行音樂對(duì)小學(xué)生的“侵襲”，導(dǎo)致京劇在進(jìn)課堂的過程中困難重重。教師應(yīng)當(dāng)通過“回歸戲園”“立足‘四功”“深挖內(nèi)涵”和“緊扣教材”的探索，讓京劇回歸“生動(dòng)性”“民族性”“趣味性”和“有效性”的“四性”表達(dá)，讓京劇在小學(xué)音樂課堂中“本色出演”。

關(guān)鍵詞：京劇;小學(xué)音樂;回歸本色;“四性”表達(dá)

音樂教師在開展京劇內(nèi)容教學(xué)時(shí)，常會(huì)有這樣的困惑：學(xué)生在學(xué)習(xí)京劇類作品時(shí)，為什么表現(xiàn)不出京劇的“味道”呢？原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，京劇在文學(xué)、表演、音樂、舞臺(tái)美術(shù)等各個(gè)方面都有一套規(guī)范化的藝術(shù)表現(xiàn)形式（百度百科“京劇”），如果教師只關(guān)注到了“音樂”，那么難免導(dǎo)致京劇在走進(jìn)小學(xué)音樂課堂時(shí)會(huì)“走樣”。

《燈官報(bào)燈名》是蘇少版音樂教材二年級(jí)下冊(cè)第六單元“巧嘴巴”中的教學(xué)內(nèi)容，它是京劇《打龍袍》中的一段京白數(shù)板，表現(xiàn)的是“燈官”（丑角）向“天子”報(bào)燈名的有趣故事。在2020年蘇州市初教課改展示課上，筆者接到了該課題的執(zhí)教任務(wù)，探索京劇內(nèi)容在小學(xué)音樂課中的正確“打開方式”。在磨課過程中，無論是教學(xué)情境、教師語言，還是課件制作，都在反復(fù)打磨中數(shù)易其稿，力求通過“生動(dòng)性”“民族性”“趣味性”和“有效性”的“四性”表達(dá)，讓京劇在小學(xué)音樂課堂中“本色出演”。

一、回歸戲園，塑造情境教學(xué)“生動(dòng)性”

《燈官報(bào)燈名》的京白數(shù)板念詞只有十句話，分別是“一團(tuán)和氣燈、和合二圣燈”等十盞燈名。本課應(yīng)當(dāng)設(shè)定怎樣的教學(xué)情境呢？從音樂要素的角度看，京白數(shù)板主要包含京白（北京話）和數(shù)板（節(jié)奏）兩塊內(nèi)容，而京白數(shù)板在表演時(shí)需要用“板”來伴奏，因此，磨課團(tuán)隊(duì)首先選擇了“花燈會(huì)”的教學(xué)情境，通過小鑼和板的演奏，營(yíng)造出熱鬧的“花燈會(huì)”場(chǎng)景，學(xué)生在“燈官”的介紹下，學(xué)念“燈名”。教學(xué)過程中，學(xué)生能積極踴躍地參與到教學(xué)活動(dòng)中，然而在表演環(huán)節(jié)，學(xué)生還是把“燈官報(bào)燈名”變成了燈官“讀”燈名，沒能表現(xiàn)出京劇念白的獨(dú)特味道。

京劇題材的教學(xué)內(nèi)容，只有回歸“戲園”，才能盡可能生動(dòng)地表現(xiàn)出京劇的“原汁原味”，所以本課最終把教學(xué)情境調(diào)整為“京劇小戲園”。一是課件制作“入戲園”。筆者下載了京劇元素的課件模板，并在首頁中插入了京劇戲臺(tái)的照片，隨著上課鈴聲的響起，京劇鑼鼓奏響，大幕緩緩拉開，教師踩著音樂的節(jié)奏亮相。二是教師服飾“入戲園”。為了生動(dòng)地呈現(xiàn)出燈官的“丑角”形象，筆者參照了京劇《打龍袍》中燈官的形象，頭戴“燈官帽”，身穿大紅色的臉譜衛(wèi)衣，腳踩一雙藏青色的馬丁靴，手拿一把折扇，從形象上更像一位“燈官”。三是教學(xué)樂器“入戲園”。板和小鑼是京劇武場(chǎng)中的伴奏樂器，也是本課京白數(shù)板中的重要樂器，課堂伊始，筆者就把這兩件樂器帶進(jìn)了課堂，請(qǐng)同學(xué)們演奏并介紹這兩件樂器，隨后請(qǐng)他們?yōu)椤盁艄佟卑樽?。在“小戲園”的教學(xué)情境中，教師只有一個(gè)身份——燈官，學(xué)生的身份由戲園里的“觀眾”，到熱愛京劇的“小戲迷”，最后又升格為表演京劇的“小票友”，教學(xué)環(huán)節(jié)之間過渡自然，并讓整節(jié)課都在同一個(gè)教學(xué)情境中完成。

二、立足“四功”，彰顯中國(guó)戲曲“民族性”

中國(guó)戲曲扎根于華夏大地，有著濃郁的民族音樂特點(diǎn)。京劇在小學(xué)音樂教學(xué)中，如何表現(xiàn)其特有的“民族”氣質(zhì)呢？磨課團(tuán)隊(duì)認(rèn)為要從京劇的唱、念、做、打四門基本功入手。以蘇少版音樂教材為例，不同教學(xué)內(nèi)容所展示的京劇基本功也不相同，而《燈官報(bào)燈名》一課包含的基本功，主要是念（白）和做（功）。京劇表演中有“千斤念白四兩唱，三分唱念七分做”之說，可見“念”和“做”的重要性。為此，筆者在本課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，就將“念”和“做”貫穿于“燈官亮相”的環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生在欣賞與互動(dòng)中，感受京劇的基本功，加深對(duì)戲曲音樂民族性的理解。

【片段1】燈官亮相

師：君樂臣樂民安樂，五谷豐登大有年！同學(xué)們，歡迎來到“京劇小戲園”！知道我是誰嗎？（開場(chǎng)音樂，大幕拉開，教師戴著燈官帽，踩著音樂節(jié)奏走到講臺(tái)上，并用念白的方式開場(chǎng)）

生：應(yīng)該是演員。

師：他說我應(yīng)該是演員，你們覺得呢？

生：不知道。（學(xué)生搖頭）

師（扇子打開）：在下燈官是也?。ń處熤钢茸由系摹盁艄佟眱勺郑┩瑢W(xué)們，一起跟我念——“燈官”。

生（齊）：燈官。

師（扇子打開）：“在下燈官是也！”

生（齊）：在下燈官是也！

師：君樂臣樂民安樂，五谷豐登大有年，在下燈官是也！

（京劇念白要求：讀出北京話的兒化音，注意發(fā)音位置、念白的節(jié)奏和音調(diào)變化以及面部表情，邊讀邊搖頭晃腦）

隨著上課鈴聲的響起，教師戴上“燈官帽”的瞬間，已經(jīng)入戲?yàn)椤盁艄佟保栽诹料喹h(huán)節(jié)中，筆者就用“念白”的方式把學(xué)生帶進(jìn)了“小戲園”。在模仿“燈官”念白時(shí)，有些學(xué)生只會(huì)用普通話的語氣念，教師并沒有著急糾正，而是用夸張的語氣、滑稽的丑角動(dòng)作表演，把學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)帶入其中。在本課教學(xué)中，筆者認(rèn)為“口傳心授”是非常有效的教學(xué)方式，學(xué)生在模仿教師的念白和做功時(shí)，對(duì)“燈官”形象的認(rèn)識(shí)也越來越深刻。

三、深挖內(nèi)涵，增添傳統(tǒng)文化“趣味性”

音樂與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)，是許多音樂教師容易跑偏的重災(zāi)區(qū)，也就是通常所說的“把音樂課上成了語文課、歷史課等”?！稛艄賵?bào)燈名》的念白內(nèi)容是“一團(tuán)和氣燈、和合二圣燈、三陽開泰燈、四季平安燈、五子奪魁燈、六國(guó)封相燈、七財(cái)子祿燈、八仙過海燈、九子十成燈、十面埋伏燈”。這些花燈名，有些是中國(guó)的吉祥圖案，有些是神話傳說，有些是歷史典故，生動(dòng)地表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，因此，教師應(yīng)通過深挖作品內(nèi)涵，開展中華傳統(tǒng)文化教育。

如何讓傳統(tǒng)文化的滲透既有京劇的味道，又帶有音樂的色彩呢？首先，讓學(xué)生“用耳聽”。這十盞花燈，先來介紹哪盞花燈呢？筆者并沒有提前設(shè)定，而是請(qǐng)學(xué)生在聆聽《燈官報(bào)燈名》后，說說自己聽到了哪盞花燈，再請(qǐng)同學(xué)說說這盞花燈的含義，如果學(xué)生不知道，教師再來介紹。其次，讓學(xué)生“用眼看”。為了直觀地呈現(xiàn)出十盞花燈的含義，筆者在網(wǎng)絡(luò)上找到了相對(duì)應(yīng)的圖片，并把這些圖片鑲嵌在花燈上，幫助學(xué)生直觀地看懂花燈的含義。最后，讓學(xué)生“用嘴念”。在介紹花燈的時(shí)候，學(xué)生要不要念出這些花燈名？筆者在磨課中發(fā)現(xiàn)非常有必要。教師邊打板邊問，這盞花燈誰來報(bào)？學(xué)生跟著板的節(jié)奏回答，詳見教學(xué)片段2。

【片段2】走進(jìn)花燈

師：你們聽到了哪盞花燈？

生1：八仙過海燈。

師：“八仙過海燈”有同學(xué)知道是什么含義嗎？（PPT出示圖片）

生2：八位神仙提著東西過大海。

師：這個(gè)民間傳說，她介紹得很形象，我們一起報(bào)一遍，八仙過海燈。

生（齊）：八仙過海燈。

師：八仙過海是傳說，各顯其能本領(lǐng)多。（教師用數(shù)板總結(jié)）

師：燈官實(shí)在不容易，盞盞花燈有寓意，有的花燈是典故，有的花燈是傳說，有的花燈是祝福。同學(xué)們，你們知道哪些花燈表達(dá)了美好的祝福嗎？

生3：一團(tuán)和氣燈。

師：跟她學(xué)。

生（齊）：一團(tuán)和氣燈。

師：二盞花燈誰來報(bào)？

生4：和合二圣燈。（學(xué)生報(bào)得不連貫）

師：誰的語氣更美妙，二盞花燈報(bào)一報(bào)。你來報(bào)。

生5：和合二圣燈。

師：三盞花燈誰來報(bào)？

生6：三陽開泰燈。

……

以“十面埋伏燈”為例，教師如果采用講故事的方式介紹“楚漢相爭(zhēng)”的典故，不自覺地就要交代歷史背景與人物，這樣一來，學(xué)生也就跟著這個(gè)典故“出戲”了，也就很難再回歸到“京劇小戲園”中。介紹這些花燈時(shí)，筆者采用了耳聽、看圖、問答等多種方式，既挖掘了“花燈”的內(nèi)涵，也讓中華傳統(tǒng)文化以一種生動(dòng)的方式被學(xué)生所接受。京劇劇目中包含著很多中華傳統(tǒng)文化的“忠、孝、禮、義”的內(nèi)容，通過深挖京劇作品的內(nèi)涵，可以培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和家國(guó)情懷。

四、緊扣教材，把脈拓展內(nèi)容“有效性”

在本課教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，磨課團(tuán)隊(duì)曾糾結(jié)于本課要不要拓展、應(yīng)該如何拓展?！稛艄賵?bào)燈名》是京劇在蘇少版小學(xué)音樂教材中的“初亮相”，本課的教學(xué)目標(biāo)不能局限于作品本身，還需要放眼于京劇內(nèi)容教學(xué)的縱向銜接，因此，在本課學(xué)習(xí)中，學(xué)生除了要學(xué)習(xí)京白數(shù)板外，還要為四、五年級(jí)的京劇學(xué)習(xí)做鋪墊。通過多次研討和磨課，本課拓展了兩個(gè)內(nèi)容：

一是走進(jìn)“丑角”。選擇拓展“丑角”，是基于教材中的兩個(gè)提示。首先，教材中印有生、旦、凈、丑的卡通形象插圖，而本課中的“燈官”就是“丑角”，燈官臉上的“白粉”，是丑角最典型的舞臺(tái)形象表征，從“燈官”到“丑角”，是對(duì)京劇行當(dāng)認(rèn)知的升華過程。其次，本課的題材為“京白數(shù)板”，學(xué)生在初次接觸京劇時(shí)，并沒有聽到“唱”，而是從頭到尾“念”，心中肯定會(huì)疑惑京劇為什么只念不唱？通過介紹丑角重“念”和“做”，不重“唱”，學(xué)生對(duì)“燈官”形象的認(rèn)識(shí)更加深刻了。

二是走進(jìn)“動(dòng)漫花燈會(huì)”。蘇少版音樂教材二年級(jí)下冊(cè)第六單元主題為“巧嘴巴”，單元導(dǎo)語是“巧嘴巴兒喂，心靈嘴巧聲音美。得兒喂，乃呦乃，報(bào)著燈名登戲臺(tái)，好功夫從勤練來”，因此單元落腳點(diǎn)應(yīng)在用“巧嘴巴”表現(xiàn)出生活中的音樂聲響。在拓展“動(dòng)漫花燈會(huì)”時(shí)，教師出示了《西游記》和《熊出沒》的花燈圖片，讓學(xué)生在喜愛的動(dòng)漫花燈會(huì)中報(bào)燈名。

【片段3】動(dòng)漫花燈會(huì)

師：燈官我今天很高興，我想給二（9）班的同學(xué)辦花燈。聽說你們愛動(dòng)漫，咱們就看動(dòng)漫燈（教師用念白的方式呈現(xiàn)）。這盞花燈你們認(rèn)識(shí)嗎？（幕布拉開，亮出“動(dòng)漫花燈會(huì)”）

生：熊大、熊二、光頭強(qiáng)、奇奇。

師：同學(xué)們能不能報(bào)一報(bào)這些花燈？

生（齊）：熊大熊二燈，奇奇強(qiáng)哥燈。（課件中出示花燈名）

師：這盞花燈很精彩，下面的花燈也好看。（出示西游記燈）

生：有唐僧、豬八戒、沙和尚、孫悟空。

生（齊）：還有白龍馬。

師：這些人物，你們能用燈官的語氣報(bào)一報(bào)嗎？

生1：悟空燈、豬八戒燈、唐僧燈。

師：誰還能變一變花燈的節(jié)奏？

生2：唐僧悟空燈、八戒沙僧燈、白龍馬花燈。

師：這位燈官很厲害了，你們一起報(bào)一報(bào)。

生（齊）：唐僧悟空燈、八戒沙僧燈、白龍馬花燈。

師：五個(gè)字的花燈很簡(jiǎn)單，七個(gè)字的花燈誰挑戰(zhàn)？

（課件中出示七字花燈名：熊大花燈熊二燈，光頭強(qiáng)燈奇奇燈，沙僧花燈八戒燈，唐僧花燈悟空燈，還有白龍馬花燈。）

在“動(dòng)漫花燈會(huì)”拓展環(huán)節(jié)中，教師為學(xué)生設(shè)計(jì)了兩個(gè)進(jìn)階挑戰(zhàn)，一是在《西游記》花燈中，對(duì)于四個(gè)動(dòng)漫人物，學(xué)生能嘗試用京白數(shù)板的方式“報(bào)燈名”;二是從五字花燈名到七字花燈名，由學(xué)生自己挑戰(zhàn)，這既是對(duì)京白數(shù)板形式的拓展，也是對(duì)京劇念白能力的提升。

總之，京劇是集“唱、念、做、打”于一身的多元藝術(shù)形式。在教學(xué)過程中，音樂課堂應(yīng)當(dāng)回歸“戲園”，讓學(xué)生在生動(dòng)的情境教學(xué)中品悟京劇之味;教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)立足“四功”，讓學(xué)生通過動(dòng)耳、動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)手等方式，參與到教學(xué)實(shí)踐中;要深挖作品內(nèi)涵，讓中華傳統(tǒng)文化在京劇教學(xué)中充滿趣味性;教學(xué)內(nèi)容應(yīng)緊扣教材，讓教學(xué)拓展內(nèi)容更有效。

（作者單位：江蘇省蘇州市相城區(qū)黃橋?qū)嶒?yàn)小學(xué)）

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